Uğurlu sosiallaşma üç amildən qaynaqlanır: gözləntilər, davranış dəyişikliyi və uyğunluq. Uğurlu sosiallaşmanın nümunəsi məktəb həmyaşıdları qrupudur. Həmyaşıdları arasında nüfuz qazanmış uşaqlar davranış nümunələri təyin edirlər; hər kəs ya öz davranışı ilə davranır, ya da istəyir.
Təbii ki, sosiallaşma təkcə həmyaşıdların təsiri altında həyata keçirilmir. Biz də valideynlərimizdən, müəllimlərimizdən, müdirlərimizdən və s. Onların təsiri altında biz sosial rollarımızı yerinə yetirmək üçün zəruri olan intellektual, sosial və fiziki bacarıqları inkişaf etdiririk.
Müəyyən dərəcədə onlar da bizdən öyrənirlər - sosiallaşma birtərəfli proses deyil. Fərdlər daim cəmiyyətlə kompromis axtarırlar. Bəzi tələbələrin davranışı ən nüfuzlu tələbələrin qoyduğu nümunələrlə ziddiyyət təşkil edir. Bunun üçün onlara sataşsalar da, davranışlarını dəyişməkdən imtina edirlər. Müqavimət, etiraz, qarşıdurma davranışı sosiallaşma prosesinə qeyri-adi xarakter verə bilər. Buna görə də, uşaqların sosiallaşmasının nəticələri həmişə uyğun gəlmir
valideynlərinin, müəllimlərinin və ya həmyaşıdlarının gözləntiləri.
Bəzən belə bir prosesi əks istiqamətə yönəltmək də olur. Məsələn, bir gün Susseks Universitetinin bir qrup solçu tələbəsi ictimai elmlər bölməsində inqilabların nəzəriyyəsi və praktikası üzrə mühazirə kursunun tətbiqini məqsədəuyğun hesab etdiklərini bildirdilər. Əvvəlcə fakültə rəhbərliyi bu fikri rədd etsə də, sonradan dəstəklənməsinə qərar verilib. Bu halda, nəzərdə tutulan sosiallaşma obyektləri (yəni tələbələr) sosiallaşma agentlərinə (fakültə rəhbərliyinə) təsir edərək, onları 1968-ci ildəki siyasi iğtişaşlar dövründə dəqiq nəyin öyrənilməli olduğuna inandırdı.
Bununla belə, sosiallaşma müstəsna dərəcədə güclü qüvvədir. Uyğunluq istəyi istisna deyil, qaydadır. Bunun iki səbəbi var: insanın məhdud bioloji imkanları və mədəniyyətin yaratdığı məhdudiyyətlər.
Məhdud bioloji qabiliyyətlərdən danışarkən nəyi nəzərdə tutduğumuzu başa düşmək çətin deyil: insan qanadsız uça bilmir və ona bunu öyrətmək olmaz. Hər hansı bir mədəniyyət müxtəlif mümkün olanlardan yalnız müəyyən davranış nümunələrini seçdiyindən, o, həm də insanın bioloji imkanlarından yalnız qismən istifadə edərək sosiallaşmanı məhdudlaşdırır.
(K. Smelser)
21. Sosiallaşma nədir? Müəllif sosiallaşma prosesinin hansı iki tərəfini adlandırdı?
22. Müəllif sosiallaşmanın hansı iki məhdudiyyətini nəzərə almışdır? Onun fikrincə, uğurlu sosiallaşmanı hansı amillər müəyyənləşdirir?
24. Dövlət fərdlərin sosiallaşmasının müəyyən aspektlərinə nəzarət edir. Mətndən, sosial elmlərdən və sosial həyat faktlarından istifadə edərək, bu faktın üç izahını verin.
Oxşar səhifələr tapıldı:10
Uğurlu sosiallaşma üç amildən qaynaqlanır: gözləntilər, davranış dəyişikliyi və uyğunluq. Uğurlu sosiallaşmanın nümunəsi məktəb həmyaşıdları qrupudur. Həmyaşıdları arasında nüfuz qazanmış uşaqlar davranış nümunələri təyin edirlər; hər kəs ya öz davranışı ilə davranır, ya da istəyir.
Təbii ki, sosiallaşma təkcə həmyaşıdların təsiri altında həyata keçirilmir. Biz də valideynlərimizdən, müəllimlərimizdən, müdirlərimizdən və s. Onların təsiri altında biz sosial rollarımızı yerinə yetirmək üçün zəruri olan intellektual, sosial və fiziki bacarıqları inkişaf etdiririk. Müəyyən dərəcədə onlar da bizdən öyrənirlər - sosiallaşma birtərəfli proses deyil. Fərdlər daim cəmiyyətlə kompromis axtarırlar. Bəzi tələbələrin davranışı ən nüfuzlu tələbələrin qoyduğu nümunələrlə ziddiyyət təşkil edir. Bunun üçün onlara sataşsalar da, davranışlarını dəyişməkdən imtina edirlər. Müqavimət, etiraz, qarşıdurma davranışı sosiallaşma prosesinə qeyri-adi xarakter verə bilər. Buna görə də, uşaqların sosiallaşmasının nəticələri həmişə valideynlərinin, müəllimlərinin və ya həmyaşıdlarının gözləntilərinə cavab vermir.
Bəzən belə bir prosesi əks istiqamətə yönəltmək də olur. Məsələn, bir gün Susseks Universitetinin bir qrup solçu tələbəsi ictimai elmlər bölməsində inqilabların nəzəriyyəsi və praktikası üzrə mühazirə kursunun tətbiqini məqsədəuyğun hesab etdiklərini bildirdilər. Əvvəlcə fakültə rəhbərliyi bu fikri rədd etsə də, sonradan dəstəklənməsinə qərar verilib. Bu halda, nəzərdə tutulan sosiallaşma obyektləri (yəni tələbələr) sosiallaşma agentlərinə (fakültə rəhbərliyinə) təsir edərək, onları 1968-ci ildəki siyasi iğtişaşlar dövründə dəqiq nəyin öyrənilməli olduğuna inandırdı.
Bununla belə, sosiallaşma müstəsna dərəcədə güclü qüvvədir. Uyğunluq istəyi istisna deyil, qaydadır. Bunun iki səbəbi var: insanın məhdud bioloji imkanları və mədəniyyətin yaratdığı məhdudiyyətlər. Məhdud bioloji qabiliyyətlərdən danışarkən nəyi nəzərdə tutduğumuzu başa düşmək çətin deyil: insan qanadsız uça bilmir və ona bunu öyrətmək olmaz. Hər hansı bir mədəniyyət müxtəlif mümkün olanlardan yalnız müəyyən davranış nümunələrini seçdiyindən, o, həm də insanın bioloji imkanlarından yalnız qismən istifadə edərək sosiallaşmanı məhdudlaşdırır.
(K. Smelser)
Cavabı göstər
Aşağıdakı izahatlar verilə bilər:
1) dövlət vətəndaş dəyərlərinin, vətəndaşların müəyyən siyasi mədəniyyətinin formalaşmasında maraqlıdır;
2) dövlət asayişin qorunmasında və vətəndaşların hüquqi şüurunun inkişaf etdirilməsində maraqlıdır;
3) dövlət təhsilə və mədəniyyətə müəyyən xərclər edir və qoyulan vəsaitdən səmərəli istifadə edilməsində maraqlıdır;
4) dövlət əmək bazarının normal fəaliyyət göstərməsində maraqlıdır, çünki o, peşə təhsilinin inkişafında müəyyən prioritetləri müəyyən edir.
Digər izahatlar da verilə bilər.
Tetrika onlayn məktəbində Vahid Dövlət İmtahanı / OGE üçün hazırlıq nədir?
👩 Təcrübəli müəllimlər
🖥 Müasir rəqəmsal platforma
📈 Tərəqqi izləyin
Və nəticədə nəticə zəmanəti 85+ baldır!
→ HƏR Mövzu üzrə pulsuz giriş dərsinə ← qeydiyyatdan keçin və səviyyənizi indi qiymətləndirin!
Dövlət hakimiyyətin funksiyalarını yerinə yetirən və cəmiyyəti idarə edən bir-biri ilə əlaqəli institut və təşkilatların məcmusunu təşkil edən cəmiyyətin siyasi sisteminin həlqəsidir.
Dövlətin səciyyəvi siyasəti, ideologiyası, iqtisadi və sosial praktikası vətəndaşlarının həyatı, inkişafı və özünü realizə etməsi üçün müəyyən şərait yaratdığından dövləti kortəbii sosiallaşma amili hesab etmək olar. Bu şəraitdə fəaliyyət göstərən uşaqlar, yeniyetmələr, gənclər, böyüklər həm dövlətin bəyan etdiyi, həm də sosial praktikada həyata keçirilən norma və dəyərləri öyrənirlər. Bildiyiniz kimi, onlar heç vaxt tam üst-üstə düşmür və dövlət tarixinin müəyyən dövrlərində əks ola bilirlər. Bütün bunlar müəyyən bir şəkildə insanın sosiallaşma prosesində özünü dəyişdirməsinə təsir göstərə bilər. Dövlət müəyyən cins və yaşa, sosial-peşəkar, milli və mədəni qruplara mənsub olan vətəndaşlarının nisbətən yönəldilmiş ictimailəşməsini həyata keçirir. Əhalinin müəyyən qruplarının nisbi yönümlü sosiallaşması dövlət tərəfindən öz funksiyalarının həyata keçirilməsi üçün zəruri olan vəzifələrin həlli prosesində obyektiv şəkildə həyata keçirilir.
Beləliklə, dövlət yaşları müəyyən edir: icbari təhsilə başlama (və onun müddəti), yetkinlik yaşı, nikah, avtomobil idarə etmək vəsiqəsinin alınması, orduya çağırış (və onun müddəti), əmək fəaliyyətinin başlanğıcı, pensiya. Dövlət etnik və dini mədəniyyətlərin inkişafını və fəaliyyətini qanuni yolla stimullaşdırır, bəzən isə maliyyələşdirir (və ya əksinə, məhdudlaşdırır, məhdudlaşdırır və hətta qadağan edir). Belə ki, dövlətin həyata keçirdiyi nisbətən istiqamətlənmiş sosiallaşma əhalinin böyük qruplarına ünvanlanaraq konkret insanların həyat yolu seçməsinə, onların inkişafı və özünü həyata keçirməsinə müəyyən şərait yaradır. Dövlət öz vətəndaşlarının az və ya çox səmərəli sosial idarə olunan sosiallaşmasını həyata keçirir, bu məqsədlə həm müəyyən yaş qruplarının maarifləndirilməsi funksiyalarına malik olan təşkilatlar yaradır, həm də birbaşa funksiyalarına bunu daxil etməyən təşkilatları bu və ya digər dərəcədə məcbur edən şərait yaradır. təhsillə məşğul olmaq. Bunun üçün təhsil sahəsində konkret siyasət hazırlayır və dövlət təhsil sistemini formalaşdırır.
Təhsil sahəsində dövlət siyasəti - təhsilin vəzifələrini və onların həlli strategiyalarını müəyyən etmək, qanunvericiliyin işlənib hazırlanması və resursların ayrılması, təhsil təşəbbüslərinin dəstəklənməsi, birlikdə gənclərin inkişafı və mənəvi-dəyər yönümlü olması üçün lazımi və kifayət qədər əlverişli şərait yaratmalıdır. insanın müsbət mənafeyinə və cəmiyyətin tələblərinə uyğun nəsillər.
Dövlət təhsil sistemi fəaliyyəti dövlətin təhsil siyasətini həyata keçirməyə yönəlmiş dövlət təşkilatlarının məcmusudur. Dövlət təhsil sisteminə bir neçə element daxildir:
1. Sistemin əsasını təşkil edən və onu təşkil edən təşkilatların tərkibini və fəaliyyət qaydasını müəyyən edən müvafiq qanunvericilik və digər aktlar.
2. Təhsil sisteminin uğurlu fəaliyyəti üçün dövlət tərəfindən ayrılan və cəlb edilən müəyyən vəsaitlər. Bu vəsaitlər aşağıdakılara bölünür: maddi (infrastruktur, avadanlıq, dərs vəsaitləri və s.), maliyyə (büdcə, qeyri-büdcə, özəl investisiyalar), onun subyektlərinin şəxsi resursları.
3. Tərbiyə funksiyalarının həyata keçirilməsi üçün zəruri olan sosial rolların məcmusu: təhsilin təşkilatçıları; müxtəlif ixtisaslar üzrə pedaqoq-mütəxəssislər; könüllü pedaqoqlar; müxtəlif yaş, cinsi və sosial-mədəni mənsubiyyətə malik olan şagirdlər.
4. Təşkilatçılara, tərbiyəçilərə və tərbiyəçilərə tətbiq edilən müəyyən sanksiyalar toplusu. Sanksiyalar müsbət (həvəsləndirici) və mənfi (qınayan, cəzalandıran) bölünür.
5. Cəmiyyətin sosial-siyasi, iqtisadi və ideoloji sistemlərinin tipinə adekvat olan dövlət təhsil sistemi tərəfindən yetişdirilən müəyyən dəyərlər.
6. Təhsili idarəetmə orqanları, onların sayəsində dövlət təhsil sistemi fəaliyyət göstərir və inkişaf edir.
Ötən əsrin sonu - indiki əsrin əvvəllərində dövlətin üzləşdiyi rus cəmiyyətinin sosial həyatının bütün aspektlərinin ontoloji çevrilməsi dövlətin tənzimləyicisi kimi rolunun əhəmiyyətli dərəcədə azalmasına səbəb oldu. fərdin sosiallaşması. Uzun müddət Rusiya Federasiyası vətəndaşlarının sosiallaşması kortəbii amillərin (qlobal şəbəkə, qeyri-rəsmi qruplar və s.) dominant təsiri altında idi, nəticədə ənənəvi cəmiyyətə xas olan proseslər ictimai şüurda yenidən canlandı. , bu, Rusiyanın sosial dövlətə keçidini əhəmiyyətli dərəcədə çətinləşdirir.
Qeyd 1
Son onilliklərdə Rusiya cəmiyyətində əsas sosial institutları əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdirən, əvvəlki nəsillərin dəyərlərinin yenidən qiymətləndirilməsinə səbəb olan və sosial təcrübənin ötürülməsi proseslərində davamlılığı pozan mürəkkəb proseslər baş verdi ki, bu da sosial təcrübənin artmasına səbəb olur. sosiallaşma proseslərində dövlətin rolu.
Dövlət fərdin cəmiyyətin tələbləri ilə tanış olması proseslərinə təsir etmək üçün böyük resurs imkanlarına malik olan sosiallaşma agenti kimi çıxış edir. Bundan əlavə, dövlət sosiallaşma proseslərini tənzimləmək imkanı verən nəhəng alətlər dəstinə malikdir. Sosiallaşmanın tənzimlənməsinin əsas dövlət mexanizmlərinə aşağıdakılar daxildir:
Sosiallaşma proseslərini idarə etmək üçün ideoloji dövlət mexanizminin əsas komponenti ideologiyadır, onun daxilində:
Üstəlik, formalaşmış dəyərlər sistemi cəmiyyətin bütün üzvləri üçün məcburidir və bu, əsas sosial institutların (ailə, təhsil, din, media və s.) fəaliyyətini fərdin tanış olmasını təmin edəcək şəkildə istiqamətləndirir. bu dəyərləri özününkü kimi qəbul edir.
Dövlət ideoloji mexanizmlərdən istifadə edərək, əsas sosial institutlar, sosial təcrübələr, dövlət və fərd arasında əlaqələr qurur, öz vətəndaşları üçün minimum davranış normaları təyin edərək, təsdiq edilmiş sosial davranış modellərini yaradır.
İnstitusional səviyyədə dövlət əsas sosial institutların fəaliyyətini tənzimləyir:
Əsas sosial institutların fəaliyyətinin dövlət tənzimlənməsi ənənəvi cəmiyyətdən müasir cəmiyyətə keçiddə, rifah dövlətinin formalaşmasında xüsusi rol alır. Sosial proseslərin axınının intensivliyinin artması, bir insanın əvvəlki nəsillərin təcrübəsini, ənənəvi cəmiyyətin sosial institutlarını (kilsə, ailə sinfi, qəbilə təşkilatı və s.) sosiallaşma proseslərinin öhdəsindən gələ bilməməsi köhnənin müasirləşdirilməsi və yenilərinin formalaşması zərurətinə səbəb olur.sosial institutlar.
