Как писатель В.М.Шукшин сложился необыкновенно быстро - практически с первых своих произведений. Его книги дали основание критике говорить о появлении в литературе "шукшинского" героя, "шукшинского" языка, "шукшинской" сфере действительности.
Цель данной работы - выявить языковые закономерности, составляющие основу малой прозы Шукшина, и установить: в чём проявляется своеобразие стиля писателя.
С первых строк рассказов Шукшина на читателя "обрушивается" шквал просторечных слов и выражений. Для писателя характерна приверженность к истокам народной речи, причем это постоянство зачастую находит свое отражение и в названиях произведений, например: "Чудик", "Стенька Разин", "Степка" и др. Элементы разговорной речи часто встречаются на страницах книг писателя: это и пословицы, и поговорки, и жаргонизмы, и изменённые формы слова, и неполные предложения, и диалогизация речи персонажей.
Обратимся к прошлому. Первыми, кто широко вводил в язык художественных произведений элементы разговорной речи, были А.С.Грибоедов и А.С.Пушкин. И у Грибоедова, и у Пушкина в речь героев широко вовлекались лексические, морфологические и синтаксические элементы устной разговорной речи.
В.М.Шукшин многое унаследовал из огромного опыта русской литературы. Имена Л.Н.толстого, Ф.М.Достоевского, Н.С.Лескова, А.П.Чехова, С.А.Есенина часто вспоминаются в той или иной связи, когда речь идет о Василии Макаровиче Шукшине.
Несомненно одно: истинный писатель вряд ли может состояться вне традиций. Настоящий художник, являясь новатором, опирается на духовный опыт своих предшественников. "Только впитав в себя опыт мировой литературы, писатель найдет манеру, одному ему свойственную",- говорил Шукшин.
Среди современных писателей, мастеров малой формы, В. М. Шукшину отведено почетное место. Его новеллистическое творчество - явление яркое и самобытное. Одной из особенностей авторского стиля - уход от сковывающего влияния фабулы в начале творческого пути("Сельские жители", "Светлые души"). Он пытался написать о людях, не связывая их заранее придуманными для них поступками, не заботясь о том, чтобы они участвовали в каком-нибудь нравоучительном происшествии. Простодушное письмо бабки Маланьи Васильевны к сыну, разговоры о предстоящей поездке к нему в Москву отразили жизнь деревни и мировосприятие её жителей: "Порассказали они нам, как летают на этих самолётах:А мы с Шуркой решили так: поедем уж летом на поезде. Оно, знамо, можно бы и теперь, но у Шурки шибко короткие каникулы получаются:"("Сельские жители").
Или рассказ "Демагоги", который представляет собой некую зарисовку, наполненную неторопливыми, трогательно-забавными разговорами деда и внука на рыбалке: "Сидели, скрестив по-татарски ноги, и глядели на огонь.
-:А так, значит, повез нас отец сюда, -рассказывал дед, -так я, слышь? - залез на крышу своей избы и горько плакал. Я тогда с тебя был, может, меньше. Шибко уж неохота была из дома уезжать:" ("Демагоги").
В.М. Шукшин в своих новеллах рассказывает случаи из жизни, самые обыкновенные, ничем не примечательные. Фабула и сюжет просты, но в то же время при чтении возникает второй план, который не сразу поддается истолкованию. Зачастую рассказы писателя носят притчевый характер.
Притча - старинное название назидательного рассказа о человеческой жизни в форме иносказания, аллегории.
При всем многообразии жанровых форм есть то, что их объединяет, - излюбленная нравственная проблематика и присущая только этому автору творческая манера, тот своеобразный почерк, по которому узнаешь каждую его страницу.
Объектом художественного исследования Шукшин избрал современную ему и родную алтайскую деревню, со всей её неустроенностью и вместе с тем с неизбывной тягой к добру, с наивным романтическим стремлением уйти от нудных, монотонных будней и сохранить при этом заветы стариков- жить по совести. " Для меня именно в селе - острейшие схлесты и конфликты. И возникает желание сказать свое слово о людях, которые мне близки," - признавался В.М.Шукшин.
Писатель погружен в быт, житейские заботы своих односельчан. Он всегда рядом со своими персонажами, он "свой" для них, живет их печалями и: мечтами. Шукшин знает деревенскую жизнь изнутри, не понаслышке, в деталях. Неслучайно один из литературных критиков назвал сочинения Шукшина "голосом народной толщи". С первых строк замечательных рассказов - зарисовок читатель погружается в атмосферу народной речи, образной, неподражаемой, которая прослеживается и в названиях самих произведений, например, "Чудик", "Забуксовал", "Стенька Разин", "Миль пардон, мадам!".
В литературном творчестве В. М. Шукшина в известном смысле прослеживается преемственность традиций русской классики, в том числе Н.С. Лескова и А. П.Чехова. Действительно по житейским судьбам, по самостоятельности в поступках и суждениях, по своей жизнестойкости, по открытости, непосредственности души герои Шукшина сродни лесковским персонажам. Характеры, увиденные в жизни, писатель развивает, дорисовывает, досконально исследует, обнажая душевную красоту простого человека.
В новеллистической прозе писателя обращает на себя внимание его лексика, работа автора над словом и со словом; очевидна обдуманность в подборе языкового материала, мотивированность их употребления, так в рассказе "Стенька Разин" читаем: "у Васёки перехватывает горло от любви и горя. Он понимал Захарыча. Он любил свои родные края, горы свои, Захарыча, мать: всех людей. И любовь эта жгла и мучила - просилась из груди." ("Стенька Разин")
В данном этюде автор передает душевное состояние своего героя от услышанной песни про Ермака. Чтобы читателю предалось внутреннее состояние Васёки, вся широта его натуры, писатель прибегает к выразительным метафорам: "перехватывало горло от любви и горя", " : и любовь эта жгла и мучила - просилась из груди", " рухнул на колени грозный атаман, и на глаза его пала скорбная тень". ("Стенька Разин"). Следует отметить, что метафоризация речи у Шукшина близка к народно - поэтической, что особенно ярко проявилось в раннем творчестве художника. Обратимся к одному из лучших рассказов раннего Шукшина, во многом автобиографичном, "Далекие зимние вечера": "пока Ванька отряхивается, мать утаптывает снег вокруг берёзки. Потом, скинув рукавицы, делает первый удар, второй, третий:Берёзка тихо вздрагивает и сыплет крохотными сверкающими блёстками. Сталь топора хищно всплескивает холодным огнём и раз за разом всё глубже вгрызается в белый упругий ствол".
Метафорические эпитеты: "крохотными сверкающими блёстками", "горячий туман застилает ему глаза", "ударил обухом по её звонкому крепкому телу", "туча снега"; метафоры: "берёзка тихо вздрагивает", "сталь топора хищно всплёскивает", "топорище рвется из рук"; сравнения: "угодил с головой в сугроб, как в мягкую холодную постель", " сталь топора хищно всплёскивает холодным огнем" - все эти выразительные средства языка помогают писателю передать ясный душевный мир двенадцатилетнего мальчишки, чьё детство пришлось на суровые годы войны и которому довелось на себе испытать все тяготы изнурительной работы наравне со взрослыми.
В данном рассказе Шукшина наряду с эпитетами и метафорами большую роль играют сравнения, причем как союзные("пятна света, точно маленькие желтые котята"), так и в форме творительного падежа, например: ": а на дороге лежит лиса. Лежит себе калачиком и хоть бы хны:", " по избе голубыми волнами разливается ласковое тепло". Сравнения передают светлый мир детства, помогают увидеть и почувствовать душу самого писателя, создают лирическую тональность повествования.
Творчество В.М.Шукшина, как и творчество В.Астафьева, В.Белова, В.Распутина, развивалось в русле разговорного народного языка. Так причудливо вплетаются в современный литературный язык произведений писателя диалектизмы и жаргонизмы, неологизмы и просторечные слова, что возникает это чудо-язык Шукшина, ни на чей не похожий, необычно красочный, живой, динамический.
В языке писателя трудно установить грань между литературным языком и повседневным, разговорным - они неотделимы. Это в первую очередь относится к сказовой манере, характерной для многих его произведений.
В языке персонажей шукшинских рассказов много местных слов, искаженных грамматических форм, например: "Порассказали они нам: такие порядки в этой авиации", "А телеграмму аннулироваем"; "Тут огород пойдет, свиннота разная", "Шибко уже страшно"
В рассказе "Стенька Разин" встречаемся со следующими просторечными формами слов, подчеркивающими индивидуальность главного героя - Васеки: "Работа над Стенькой Разиным продвигалась туго. Васёка аж с лица осунулся".
"Когда "делалось", он часами не разгибался над верстаком".
"-Я всё про людей знаю, - Васёка гордо посмотрел сверху на старика. - Они все ужасно простые".
Своё отношение к героям лирических новелл автор передаёт с помощью словообразовательных элементов - уменьшительно-ласкательных суффиксов, например: "Дед тоже засмеялся и зябко поёжился. - Замерз? Сейчас костёрчик разведём!" ("Демагоги")
В автобиографическом рассказе "Далёкие зимние вечера" встречаемся со следующими примерами слов с уменьшительно-ласкательными суффиксами: "Берёзка гудит и гнётся в такт шагам:Мужичок ты мой маленький, мужичок:Потерпи маленько" При описании персонажа, незаслуженно обидевшего сирот, автор использует слова с негативно-оценочной окраской: "Мать посмотрела в тёмное окно и вздохнула: - Обманул нас Филиппушка:образина косая! Пойдем в березник, сынок."
Ориентация автора на "живую", непринуждённую речь героев, употребление элементов разговорной речи обусловлено и правдивым описанием быта и нравов сельских жителей, а также раскрытием внутреннего мира современного "маленького человека". Литературные критики и исследователи прозы Шукшина подметили преемственность его стиля со стилистикой прозы А.П. Чехова.
Прежде всего - это лаконичность формы, краткость. Экспозиция рассказов В.М.Шукшина очень сжата - всего несколько строк и персонажи стремительно вводятся в действие: "Его звали - Васёка. Васёка имел:24 года от роду, один восемьдесят пять рост, большой утиный нос: и невозможный характер". ("Стенька Разин")
"Под Москвой идут тяжёлые бои. А на окраине далёкой сибирской деревеньки крикливая ребятня с раннего утра режется в бабки." ("Далекие зимние вечера")
"Солнце клонилось к закату. На воду набегал ветерок, пригибал на берегу высокую траву, шебаршил в кустарнике." ("Демагоги").
Простота экспозиций новелл писателя и их сжатость несут на себе необыкновенную идейную насыщенность, умение сказать людям всё самое необходимое.
Главным организующим началом любого художественного произведения служит синтаксис. Рассмотрим некоторые элементы синтаксиса в языке художественных новелл писателя.
В ряде рассказов Шукшина в речи его героев нередко наблюдается расположение слов, типичное лишь для устной речи, которая, как известно, отличается исключительным своеобразием в порядке построения фразы. К наиболее часто встречающимся случаям можно отнести следующие:
Препозитивное расположение зависимых членов по отношению к "господствующим словам"; где обычной, литературно-книжный порядок слов требует постпозиции;
Инверсия главных членов.
Обратимся к следующим примерам: "Поклон Павлу Сергеевичу передавайте"("Сельские жители"). Постановка дополнения впереди сказуемого создает дистантное расположение главных членов, характерное для устной речи.
В том же рассказе мы сталкиваемся и с таким случаем: "Но характеры у них были вовсе несхожие." "Я тут посоветовалась". Указанное словорасположение (разрыв составного именного сказуемого обстоятельством) свидетельствует об использовании Шукшиным обратного порядка слов в качестве одного из средств выражения авторской позиции в художественных новеллах.
Использование повествовательного порядка слов там, где должен быть описательный и описательного там, где должен быть повествовательный также придаёт разговорную окраску речи, передает интонацию медлительного, неторопливого рассказа. В таких случаях на первом месте оказывается логически выделяемое слово, например: "Дорогой сынок, Паша, поговорила я тут с соседями:" "Солнце клонилось к закату. На воду набегал ветерок, пригибал к берегу высокую траву:Камнем, грудью вперед, падали на воду чайки:Вижу, под обрывистым берегом, плескалась в вымоинах вода. Вдоль берега шли двое: старик и малый лет десяти - Петька". ("Демагоги")
В целом различные инверсии, характерные для устной речи, наиболее широко используются писателем как в речи персонажей, так и в речи повествователя. Следует отметить и такой факт, что инверсия в рассказах Шукшина создает особый ритм фраз, ритмомелодический рисунок, предполагающий вдумчивое, осмысленное прочтение и постижение авторской мысли.
Уже отмечался тот факт, что писатель многое унаследовал от творческой манеры Н.С.Лескова, в частности, обращение Шукшина к сказовой манере повествования. Одной из основных составляющих сказовой манеры является широкое использование однородных членов предложения. С их помощью рисуются детали общей картины, единого целого, передаётся динамика действий, образуются ряды эпитетов, обладающих большой экспрессивностью и живостью.
Так, в рассказе "Далекие зимние вечера" мы видим, что встречаются конструкции однородных членов как с союзами, так и без союзов. Обратимся к примерам: "Мишка играет спокойно, уверенно. Прежде чем бить по кону, он снимает с правой руки рукавицу, сморкается по-мужичьи на дорогу, прищуривает левый глаз:прицеливается:"
Данные конструкции образуют незамкнутый ряд и не имеют характер исчерпывающего перечисления. Такие предложения характерны для спокойной повествовательной речи.
В рассказах писателя широко представлена парцелляция как главных членов предложения, так и второстепенных. Группы слов, оторванные от базового предложения, приобретают самостоятельность отдельного высказывания, с их помощью автор выделяет наиболее важные моменты в сообщении, например, в рассказе "Сельские жители": "Приедет после Нового года. Точка. С Шуркой."
"То ж, если что сломалось, топором лежит вниз. Тут уж сразу:И костей потом не соберут."
"Вот так. Не тоскуй, Шурка. Летом поедем."
В рассказе "Демагоги":
"Ей, наверно, двадцать так. А она уж столько понимает. Почти с моё."
"Здесь одна девка утонула. Раньше ещё, когда я молодой был."
"Она здесь лежала?- Петька показал глазами на берег.
Где-то здесь. Я уже забыл теперь. Давно это было."
"Хорошая девка была. Шибко уж красивая."
Парцеллирование у писателя тесно связано с общим изменением ритмомелодического рисунка произведения, обнаруживается тенденция к сжатости, экономности высказывания, и вместе с ним к ёмкости и эмоциональной насыщенности. Автор воспроизводит интонацию живой разговорной речи, а вслед за этим - образ главного героя.
Анализируя особенности стиля В.М.Шукшина, особо хочется сказать о своеобразии его пунктуации, которое отразилось в силе и энергии синтаксиса. Очевидно, что в рассказах писателя большая роль принадлежит таким знакам, как многоточию и тире.
-":Я ему на это отвечаю, слышь:"
"Демагоги"
-":Часов в 11 к ним пришел Егор Лизунов, сосед, школьный завхоз"
- ":Поближе туда к осени приедет" ("Сельские жители")
- ":Одиннадцать, двенадцать:А лоботрясам, думаешь, хуже?"
- ":Спустились по крутому взвозу к реке. На открытом месте гуляет злой ветер"
("Далёкие зимние вечера")
- ":Ванька с матерью быстро распилили березки:"
-":С работы Васека шагал всегда быстро"
-":Работа над Стенькой Разиным продвигалась туго"
("Стенька Разин")
В данных примерах многоточие не указывает на пропуск слов, знаков препинания, а подчеркивает незаконченность авторской мысли, намеренно интригующего умолчания, что также характерно для синтаксиса разговорной речи.
Экспрессивной функцией характеризуется и тире, к которому Шукшин активно прибегает в своей художественной прозе. Этот знак несет на себе эмоциональную нагрузку, динамичность, быструю смену событий. Например: "Садитесь только подальше от кабины - в хвост - и летите." "Ничего, не робейте - летите" ("Сельские жители")
"Как тебя еще земля держит?
Ничего, держит, - спокойно сказал Мишка. - Не хочешь - не надо."
("Далекие зимние вечера")
С помощью тире обозначается у писателя и неожиданное присоединение, например: "Васёка взял подкову, сделанную стариком, попробовал тоже погнуть её - не тут-то было" ("Стенька Разин")
В его сказовой манере особая роль принадлежит диалогам. Особенность языка писателя проявилась в отражении непосредственной, зачастую наивной речи персонажей, с одной стороны, с другой - эмоциональность и экспрессивность их диалогов.
С помощью диалогизации сопоставляются позиции: "читатель и исатель". Обратимся к рассмотрению конкретных примеров:
"Захарыч долго стоял над работой Васёки:не проронил ни слова. Потом повернулся и пошел из горлицы. И тотчас вернулся.
Хотел пойти выпить, но:не надо.
Ну как, Захарыч?
Это:Никак. - Захарыч сел на лавку и заплакал горько и тихо.- Как они его:а? За что же они его?!...
Васёка мучительно сморщился и заморгал.
Не надо, Захарыч:
Что не надо-то?...
Они же дух из него вышибают!..."
("Стенька Разин")
Всё содержание диалога - развёртывание основной темы произведения: исключительная талантливость человека из народа, его душевная красота, воплощенная в искусстве резчика. В диалогах Шукшина средствами речевой изобразительности создается и узнается портрет участников разговора. Наличие обращения "Захарыч", парцелляции "Это:никак..", неполные предложения "Как они его:а? За что же они его?" придают репликам героев свойство устного, непосредственного, "неподготовленного" слова. Хочется отметить, что при создании диалогизации как ведущего стилистического приема в рассказе, автор включает в каждую реплику героев свой эмоциональный центр, что особенно важно для постижения мысли писателя.
Следовательно, диалог формирует читательское восприятие, осуществляет связь "автор-произведение-читатель":"Я знаю, когда я пишу хорошо: когда пишу и как будто пером вытаскиваю из бумаги живые голоса людей,"- говорил писатель.
Таким образом, постигая творческую манеру повествования В.М. Шукшина, мы постигаем разнообразные характеры людей из глубинки, их мысли, чувства, поступки. Вслед за В. М. Шукшиным учимся любить эту землю, что зовётся Россией.
Русские писатели ХХ века от Бунина до Шукшина: учебное пособие Быкова Ольга Петровна
Своеобразие героев рассказов В. Шукшина
Каждый большой писатель приходит в литературу со своим героем. Определить своеобразие этого героя, его отличие от характеров, создаваемых другими писателями, – одна из важнейших задач литературоведческой науки.
Критикой довольно быстро были отмечены такие качества шукшинских героев, как целенаправленность, переходящая в упрямство, их взрывчатость, динамизм, стремление максимально выявить себя в критических ситуациях. Авторы многочисленных статей неоднократно указывали на резкость, порывистость, удивительную яркость персонажей этого писателя.
Черты характеров героев писателя отмечены очень верно. Однако остается неясным за счет чего достигается эта чрезмерная концентрация характера героя, те яркость и «остервенелость», которые так привлекали читателей и порой настораживали критиков.
Видимо, происходит это под воздействием двух причин. Первая – проявление в характере героя личности самого автора – импульсивной, резкой, целенаправленной. Вторая – влияние кинематографа и драматургии на малую эпическую форму. Если первая причина в разъяснениях не нуждается, то вторую необходимо раскрыть более подробно.
Основное свойство формы, сразу бросающееся в глаза исследователям творчества писателя, – диалогичность рассказов Шукшина. Из его рассказов можно выбросить все описательные моменты, оставив один голый, как в драме, диалог, и рассказы не распадутся, их содержательная сторона почти не пострадает. Это качество шукшинской прозы привлекает режиссеров театра и кино, артистов-декламаторов. Шукшин сам осуществил экранизацию многих своих произведений.
Для Шукшина характерно неуклонное ведение основной линии повествования с проявлением минимального интереса к побочным мотивам, поступкам, событиям. Целенаправленность в изображении характера героя предполагает сосредоточенность на каком-то его качестве, наиболее важном и показательном для данного типа. Если попытаться определить основное свойство наиболее ярких и запоминающихся шукшинских героев, то это будет решительность действия, а точнее, избыток решительности, переходящий в стремление провести свою линию во что бы то ни стало. Таков бригадир Шурыгин из рассказа «Крепкий мужик».
Упорство шукшинских героев в проведении своей линии было зафиксировано в названии даже одного из рассказов – «Упорный». Герой этого рассказа, прочитав, что вечный двигатель невозможен, пытается создать его, несмотря на все возражения. Похож на него и герой рассказа «Микроскоп», и мать из рассказа «Материнское сердце», которая всеми правдами и неправдами пытается спасти от тюрьмы сына.
Здесь необходимо подчеркнуть, что герои Шукшина удивительно целенаправленны не только в своих отрицательных поступках, но и в своей вере в Человека, в стремлении сделать что-то доброе и красивое, как, например, Семка Рысь, герой рассказа «Мастер».
Для правильного понимания героя Шукшина чрезвычайно большое значение имеет высказывание писателя о современном положительном герое: «...хочется порассуждать об устоявшемся положительном герое наших рассказов, повестей и романов. И особенно фильмов. Сразу признаюсь: я не уважаю его, «устоявшегося». Такой он положительный, совершенный, нравственный, трезвый, целеустремленный, что тоска берет: никогда таким не стать».
Писателя не интересует, каким может быть человек в идеале. Писателя интересует, каким может стать самый обыкновенный человек, человек не очень грамотный, далекий от совершенства. Герой Шукшина – не идеальный положительный герой, а живой человек нашей действительности. Это человек с открытым потенциалом, который может превратиться как в положительную, так и в отрицательную силу.
Шукшин взялся за одну из самых трудных задач – изображение характеров людей, наименее затронутых влиянием индустриального общества. Писателя интересует процесс пробуждения человеческой духовности, когда за грузом повседневных дел и забот встают какие-то отодвинутые повседневностью, но очень важные в формировании полноценного гармонического человека духовные интересы. Его герой – еще не осуществленная личность, не нашедшая достойной реализации индивидуальность.
Говоря о герое Шукшина как о человеке с открытым потенциалом, мы не претендуем на создание концепции единого шукшинского героя, который был бы типичен абсолютно для всех произведений писателя. Шукшин создал такое многообразие характеров, населил свои рассказы таким обилием персонажей, что мы вполне можем говорить о его книгах как об одном из томов энциклопедии русского характера современного общества.
(По В.А. Кузьмуку)
Данный текст является ознакомительным фрагментом. Из книги Василий Шукшин: Вещее слово автора Коробов Владимир ИвановичМАРИЯ СЕРГЕЕВНА ШУКШИНА Этот краткий очерк взят из первой книги В. И. Коробова о В. М. Шукшине. Далее приводятся письма М. С. Шукшиной к В. И. Коробову, который дважды встречался с ней в Бийске.Жалела, любила безмерно своих «детушек-сиротинушек» Мария Сергеевна. Тем более
Из книги Страницы моей жизни (сборник) автора Хейдок АльфредОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА В. М. ШУКШИНА 1929, 25июля – В. М. Шукшин родился в селе Сростки Бийского района Алтайского края.1933 – отец В. М. Шукшина – М. Л. Шукшин, в возрасте 19 лет, арестован ОГПУ.1940 – переезд семьи в Бийск.1941 – возвращение в село.1942 – убит на фронте отчим
Из книги Шолохов автора Осипов Валентин ОсиповичОСНОВНЫЕ ИЗДАНИЯ ПРОИЗВЕДЕНИИ В. М. ШУКШИНА И ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА О НЕМ Прижизненные издания Сельские жители: Рассказы. М.: Молодая гвардия, 1963. Живет такой парень: Киносценарии. М.: Искусство, 1964. (Б-ка кинодраматургии).Любавины: Роман. М.: Советский писатель, 1965.Там,
Из книги 50 знаменитых звездных пар автора Щербак МарияИз устных рассказов
Из книги Почему не гаснут советские «звёзды» автора Раззаков ФедорЧетырнадцать рассказов Жизнь в Москве оказалась многообразнее, чем предполагал в письмах.Вскоре тоска отошла: и в редакциях к нему относятся с интересом, и юная жена - приехала - поддерживает, и читатели хорошо принимают своих - советских - писателей.Все это, конечно,
Из книги Рыцарь совести автора Гердт Зиновий ЕфимовичСовет Брежнева и исповедь Шукшина 1974-й. Год-то как начинался - 11 января золотая свадьба. Юбиляры-«молодожены» решили отпраздновать ее почему-то в Москве, на своей московской квартире. Шолохов по своим депутатским делам зашел в ЦК и вдруг случился разговор:- Что же это вы,
Из книги Сильные женщины. Их боялись мужчины автора Медведев Феликс НиколаевичВАСИЛИЙ ШУКШИН И ЛИДИЯ ФЕДОСЕЕВА-ШУКШИНА Их союз был единством противоположностей. Он – из крестьян, самостоятельный, независимый, сильная личность с взрывным характером; она – из интеллигентной семьи, тихая, стеснительная. В их жизни бывало всякое: и пьяные загулы
Из книги Великие судьбы русской поэзии: XIX век автора Глушаков Евгений БорисовичМАКАРЫЧ (К 80-летию В.М. Шукшина) За более чем 30-летний срок, прошедший с момента смерти В.М. Шукшина, это уже его четвёртый круглый юбилей. Три других выпали на 1979-й, 1989-й и 1999 годы. По тому, как справлялись эти юбилеи, можно судить о том, какое значение придавали тогдашние
Из книги Русские писатели ХХ века от Бунина до Шукшина: учебное пособие автора Быкова Ольга ПетровнаЗагадки смерти Шукшина До сих пор о смерти Шукшина ходят самые противоречивые слухи. Одни упирают на то, что он скончался в силу естественных причин (из-за слабого здоровья), другие настаивают на криминальной версии - что это было преднамеренное убийство. Поэтому следует
Из книги Напрасные совершенства и другие виньетки автора Жолковский Александр КонстантиновичЛидия Федосеева-Шукшина, актриса Однажды я участвовала в его программе. С тех пор у меня остался подарок - очень красивый чайничек. Мне было вдвойне приятно это приглашение, потому что Гердт снимался у Шукшина в «Печках-лавочках». У них была удивительная взаимная
Из книги Бунин без глянца автора Фокин Павел ЕвгеньевичЛИДИЯ ФЕДОСЕЕВА-ШУКШИНА: «У МЕНЯ СИЛЬНОЕ ЧУТЬЕ… НА ЖИЗНЬ…» Этой встречи я ждал давно. Осенью 98-го позвонил Лидии Николаевне с просьбой об интервью. Актриса довольно резко ответила отказом, но разрешила иногда напоминать ей о себе. Я звонил. Надеялся. Последний раз
Из книги автораСвоеобразие таланта (Евгений Абрамович Боратынский) Евгений Абрамович Боратынский был ровесником Пушкина. И поэтический дебют их, и даже уход из жизни мало отличались по срокам. Но и рядом с Пушкинским гением не потерялся, не остался в тени своеобразный и сосредоточенный
Из книги автораТворческий путь В. Шукшина Василий Шукшин – писатель, сценарист, режиссер, актер. Он писал рассказы, повести, романы, киносценарии, публицистические статьи. Поставил по своим сценариям художественные фильмы («Живет такой парень», «Печки-лавочки», «Калина красная» и др.),
Из книги автораХудожественные особенности рассказов В. Шукшина По своей творческой многогранности Василий Шукшин – явление уникальное в современной литературе и искусстве: одинаково известен он не только как писатель-прозаик и сценарист, но и как режиссер и актер.Творческая
Из книги автораИз папиных рассказов Своей любовью к виньеткам я обязан папе, который был мастером устных новелл. Лучше всего они воспринимаются в записи на звуковую и видеопленку, но во многом сохраняются и в письменной передаче. По памяти приведу некоторые из
Из книги автораСвоеобразие ума и мышления Георгий Викторович Адамович:У Бунина был очень острый ум, лишенный, однако, всего, что можно было бы отнести к способностям аналитическим. Ошибался он в оценках редко, - в особенности, когда речь шла о прошлом, - но объяснить, обосновать свое
Василий Макарович Шукшин родился в 1929 году на Алтае в крестьянской семье. Военное детство, работа в колхозе, попытки устроиться в городе, смена множества рабочих профессий – все это закалило характер будущего писателя и обогатило бесценным жизненным опытом. В 1954 году Шукшин поступил во ВГИК, познакомился с режиссером И. Пырьевым, учился в мастерской М. Ромма и С. Герасимова, на одном курсе с Андреем Тарковским. Работал как актер и режиссер, был удостоен многих наград за кинематографическую деятельность. Параллельно с основной работой он начал писать рассказы.
Одним из создателей деревенской прозы стал Шукшин. Свое первое произведение, рассказ «Двое на телеге», писатель напечатал в 1958 году. Затем в течение пятнадцати лет литературной деятельности он опубликовал 125 рассказов. В сборник рассказов «Сельские жители» писатель включил цикл «Они с Катуни», в котором с любовью рассказывал о своих земляках и родном крае.
Произведения писателя отличались от того, что писали в рамках деревенской прозы Белов, Распутин, Астафьев, Носов. Шукшин не восторгался природой, не вдавался в долгие рассуждения, не любовался народом и деревенской жизнью. Его короткие рассказы – это эпизоды, выхваченные из жизни, короткие сценки, где драматическое перемежается с комическим.
Герои деревенской прозы Шукшина часто относятся к известному литературному типу «маленького человека». Классики русской литературы – Гоголь, Пушкин, Достоевский – не раз выводили в своих произведениях подобные типажи. Остался актуальным образ и для деревенской прозы. При типичности персонажей герои Шукшина отличаются независимым взглядом на вещи, который чужд был Акакию Акакиевичу Гоголя или станционному смотрителю Пушкина. Мужики сразу чувствуют неискренность, они не готовы подчиняться выдуманным городским ценностям. Самобытные маленькие люди – вот что получилось у Шукшина.
Во всех своих рассказах писатель рисует два разных мира: город и деревня. При этом ценности первого отравляют второй, нарушая его целостность. Шукшин пишет о приспособленчестве горожан и непосредственности, открытом взгляде на мир деревенских мужиков.
Главный герой рассказа «Чудик» – Василий Князев, механик тридцати девяти лет. Примечательна манера Шукшина начинать свои рассказы. Вступление как таковое отсутствует, писатель сразу вводит читателя в курс дела: «Жена называла его – Чудик. Иногда ласково. Чудик обладал одной особенностью: с ним постоянно что-то случалось». Говорящее имя сообщает нам о том, что герой отличается от других людей, его поведение нетипично. Примеры и событийная канва только подтверждают этот факт. При этом многие эпизоды рассказов, в том числе и «Чудика», автобиографичны. Шукшин описывает события из собственной жизни, известные ему реалии, рассказывает о родном для писателя крае. Например, странный случай, когда Чудик роняет деньги, а потом не может их поднять, произошел с самим Шукшиным.
Чудик странен для городских жителей, отношение к нему собственной снохи граничит с ненавистью. При этом необычность, непосредственность Чудика и людей, ему подобных, по глубокому убеждению Шукшина, делает жизнь прекраснее. Автор говорит о таланте и красоте души своих героев-чудиков. Их поступки не всегда согласуются с привычными нам моделями поведения, а ценностные установки удивительны. Он падает на ровном месте, обожает собак, удивляется людской злобе и в детстве хотел стать шпионом.
О людях сибирской деревни рассказ «Сельские жители». Фабула проста: семейство получает письмо от сына с приглашением приехать к нему в гости в столицу. Бабка Маланья, внук Шурка и сосед Лизунов представляют подобную поездку событием поистине эпохальным. В характерах героев просматриваются простодушие, наивность и непосредственность, они раскрываются через диалог о том, как ехать и что взять с собой в дорогу. В этом рассказе мы можем наблюдать мастерство Шукшина в части композиции. Если в «Чудике» речь шла о нетипичном начале, то здесь автор дает открытый финал, благодаря которому читатель сам может достроить и додумать сюжет, дать оценки и подвести итоги.
Несложно заметить, как тщательно писатель относится к построению литературных характеров. Образы при сравнительно небольшом количестве текста глубоки и психологичны. Шукшин пишет о подвиге жизни: даже если в ней ничего примечательного не происходит, каждый новый день прожить одинаково сложно.
Материалом для фильма «Живет такой парень» стал рассказ Шукшина «Гринька Малюгин». В нем молодой шофер совершает подвиг: уводит горящий грузовик в реку, чтобы не взорвались бочки с бензином. Когда к раненому герою в больницу приходит журналистка, Гринька стесняется слов о подвиге, долге, спасении людей. Поразительная скромность персонажа граничит со святостью.
Для всех рассказов Шукшина характерны манера речи персонажей и яркий, богатый стилистически и художественно стиль. Разнообразные оттенки живой разговорной речи в произведениях Шукшина выглядят контрастно по отношению к литературным штампам соцреализма. В рассказах часто встречаются междометия, восклицания, риторические вопросы, маркированная лексика. В результате мы видим естественных, эмоциональных, живых героев.
Автобиографичность многих рассказов Шукшина, его знание сельского быта и проблем придали достоверности бедам, о которых пишет автор. Противопоставление города и деревни, отток молодых людей из села, умирание деревень – все эти проблемы широко освещаются в рассказах Шукшина. Он модифицирует тип маленького человека, вносит новые черты в понятие русского национального характера, в результате чего приобретает известность.
дипломная работа
О героях В. Шукшина и о нём С. Залыгин писал: "Всё, что его окружало, - все люди и факты становились для него предметом искусства, казалось ли это ссоры с вахтёром в больнице или изучение биографии и деяний Степана Разина. Исключений нет… У него не было и тени умиления или заискивания ни перед своими героями, ни перед самим собой. Больше того, он был очень суров в отношении и к ним, и к себе той суровостью, которая неизбежна, если писатель понимает и знает людей и не делает особого исключения для себя, если он хочет, страстно желает, чтобы не только им было лучше, но чтобы и они сами тоже были лучше… А его герои никогда не обижались на него за это. И он, и они всегда ставили перед собою вопрос: Что с нами происходит?" (Залыгин, 9, 11). Таким образом, С. Залыгин подчеркнул тесную связь героев В. Шукшина и его самого с жизнью и в то же время выделил особенность их характера: пытливость, интерес к жизни. В этой своей статье он отметил и не изученность творчества писателя: "Всё, что критики не очень художественно называют "художественным разбором" произведений искусства, для творчества Шукшина ещё впереди. Время для них ещё не настало, оно, может быть, только-только настаёт" (Залыгин, 11). С того времени, как была написана эта статья С. Залыгина, прошло тридцать лет и много в творчестве В.М. Шукшина проанализировано критиками и учёными. Теперь о нем существует много работ таких известных исследователей, как Л. Аннинский, В. Гусев, Л. Емельянов, В. Лакшин, Г. Митин, В. Рассадин, Ю. Тюрин, А. Урбан, В. Чалмаев и др.
Прежде чем анализировать художественные особенности сказок В. Шукшина, следует рассмотреть, как изменялись герои В. Шукшина и его отношение к ним, а значит и то, какие изменения происходили в художественном мире писателя, каковы художественные особенности его прозы в целом.
По мнению литературоведов В.М. Шукшин как писатель начинался со сборника рассказов "Сельские жители" (1964). В нём он заявил о себе как мастер деревенской прозы, и все рассказы посвящены Алтайскому краю и его землякам. Его интересуют не столько быт его героев, сколько их характеры: красота и чистота помыслов и поступков. При этом в повседневной жизни автор стремится увидеть необычное и героическое. Таков, например, Гринька Малюгин, молодой шофер из одноимённого рассказа. Рискуя жизнью, он уводит горящий грузовик в реку - подальше от баков с бензином. И когда он попадает в больницу и к нему приходит корреспондент, чтобы написать о его подвиге, Гринька больше всего боится громких слов и нескромности.
В. Шукшин начинает изучать человека внешне непримечательного, ориентируясь на традиции русской классической литературы - "маленького человека". Так, в рассказе "Шире шаг, маэстро" остро ощущаются, например традиции А.П. Чехова: молодой врач Солодовников, оказавшись в сельской глуши, подобно Ионычу чувствует, как мелкая обывательская среда медленно, но настойчиво и крепко поворачивает всю его жизнь к "болотной жизни". Он ещё порой стремится себя взбадривать: "Шире шаг, маэстро!" Но всё идет к тому, что этот шаг становится всё более мелким.
Герои раннего Шукшина, как правило, выражают себя в диалогах и действиях. Авторские оценки при этом чаще всего отсутствуют. Многие рассказы имеют острый сюжет и являются новеллами, причём фабула ослаблена, а язык отличается лаконизмом и ёмкостью.
Однако уже в другом сборнике рассказов "Там, вдали" (1968) сельские жители лишены авторской симпатии и поэтизации. В характерах своих героев В. Шукшин обнаруживает такое "половодье чувств", которое порождает грубую силу, своеволие, эгоизм, порождает разрушительное начало. В таких рассказах, как "Волки", "Стенка", "Охота жить", "Змеиный яд" и др. зачастую появляется авторская ирония по отношению к персонажам. Нередко открывается и катастрофический характер игры фортуны. Вот рассказ "Волки". Иван Дегтярёв, колхозный работяга едет в лес с тестем в холодную зимнюю пору за дровами. В результате их настигают волки, и тесть бросает зятя, который чудом остаётся жив. В этом рассказе начинают проявлять себя некоторые сказовые сюжетные линии, как и другие сказовые элементы. Герой рассказа Иван (главный герой русской народной сказки) - нелюбимый зять едет в зимнюю стужу в лес, - едет под давлением тестя, обвиняющего его в лености, а далее Ивана тесть бросает в лесу, почувствовав для себя опасность - трусливо бежит, не оставив ему даже орудие защиты - топор. Но Иван в борьбе со злой силой - с пятью волками - оказывается победителем. Такая сюжетная линия: ленивый Иван, оказавшийся в экстремальных обстоятельствах находчивым и сильным, и хитрый расторопный Наум, оказавшийся трусом, ассоциируется с русской сказкой.
Э.В. Померанцева сказку определяет так: "Это один из основных жанров устного народного поэтического творчества, эпическое, преимущественно прозаическое художественное произведение волшебного, авантюрного или бытового характера с установкой на вымысел… Сказка всегда оптимистична: добро здесь почти всегда побеждает, злые силы терпят поражение, нередко осмеиваются" (Померанцева, 87). Исходя из такого определения, многие рассказы по развитию сюжета у В. Шукшина близки к "сказовым формам".
В последнем письме в издательство "Молодая гвардия" В. Шукшин писал: "Русский народ за свою историю отобрал, сохранил, возвёл в степень уважения такие человеческие качества, которые не подлежат пересмотру: честность, трудолюбие, совестливость, доброту… Мы из всех исторических катастроф вынесли и сохранили в чистоте великий русский язык, он передан нам нашими дедами и отцами… Уверуй, что всё было не зря: наши песни, наши сказки, наши неимоверной тяжести победы, наше страдание - не отдавай всего этого за понюх табаку" ("Молодая гвардия", 1974, №2). Примечательно, что в этом письме писатель ставит сказки русского народа рядом с его победами и страданиями, - тем самым придав им глубокое жизненное значение.
Новый поворот в изображении героя, а вместе с этим и в самом художественном мире В. Шукшина особенно стал заметен в сборнике рассказов "Земляки" (1970). В нём отчётливо просматривается авторская устремлённость к художественному исследованию человеческих судеб, которые, как правило, складываются весьма драматично. При этом характеры персонажей предстают неожиданными, дисгармоничными, а душевная жизнь людей проходит в смятении и разладе. Зачастую они стоят перед выбором в жизни, - но не между добром и злом, а между злом большим и меньшим, и тогда их поступки оказываются за рамками общепринятой нормы.
В качестве примера обратимся к рассказу "Миль пардон, мадам!", который особенно свидетельствует об эволюции В. Шукшина. Герой рассказа Бронька Пупков, участник войны (с санитарным батальоном прошёл всю войну), охотник, знающий все звериные тропы и "неуёмный рассказчик" о том, как он покушался на Гитлера - никакие угрозы местных властей, обвиняющих его в извращении отечественной истории, не могут остановить заядлого рассказчика, как только приезжают горожане поохотиться, Броньку местные жители тут же рекомендуют им в качестве "экскурсовода", предчувствуя заранее как он их "потешит". Рассказ Броньки похож скорее на авантюрную сказку, где себя он выдаёт за исключительную героическую личность. При этом в рассказе исключается место действия, и обстоятельства открываются нетипичные для исторического действия. Всё произведение заполнено развёрнутым монологом героя - что свидетельствует о перемене в поэтике писателя. В момент своего рассказа герой настолько вдохновляется, что слушатели начинают ему верить. Вот некоторые фрагменты его рассказа и характеристика образа: "Глаза у Броньки сухо горят, как угольки поблёскивают. Он даже алюминиевый стаканчик не подставляет - забыл. Блики огня играют на его суховатом правильном лице - он красив и нервен. - Не буду говорить вам, дорогие товарищи, как меня перебросили через линию фронта и как я попал в бункер Гитлера. Я попал! - Бронька встаёт. - Я попал! Делаю по ступенькам последний шаг и оказываюсь в большом железобетонном зале. Горит яркий электрический свет, масса генералов… Я быстро ориентируюсь: где Гитлер? - Бронька весь напрягся, голос его рвётся, то срывается на свистящий шёпот, то неприятно, мучительно взвизгивает…
Сердце вот тут… горлом лезет. Где Гитлер?! Я микроскопически изучил его лисью мордочку и заранее наметил, куда стрелять - в усики. Я делаю рукой "Хайль Гитлер!" В руке у меня большой пакет, в пакете - браунинг, заряженный разрывными отравленными пулями. Подходит один генерал, тянется к пакету: давай мол. Я ему вежливо ручкой - миль пардон, мадам, только фюреру. На чистом немецком языке говорю: фьюрер! - Броня сглотнул. И тут вышел он. Меня как током дёрнуло... Я вспомнил свою далёкую Родину… Мать с отцом… Бронька некоторое время молчит, готов заплакать, завыть, рвануть на себе рубаху…
Ну?.. - тихо просит кто-нибудь.
Он идёт ко мне навстречу. Генералы все вытянулись по стойке "смирно"… Он улыбался. И тут я рванул пакет… Смёешься, гад! Дак получай за наши страдания! За наши раны! За кровь советских людей! За разрушенные города и сёла!.. Бронька кричит, держит руку, как если бы он стрелял. Всем становится не по себе. - Ты смеялся!? А теперь умойся своей кровью, гад ползучий!! - Это уже душераздирающий крик. Потом гробовая тишина… И тут шёпот, торопливый, почти невнятный: - Я стрелял… - Бронька роняет голову на грудь, долго молча плачет… И опять тихо, очень тихо, с ужасом говорит:
Я промахнулся. Все молчат. Состояние Броньки столь сильно действует, удивляет, что говорить что-нибудь - нехорошо" (Шукшин, 1975, т. 1, 121).
Такого героя в русской литературе ещё не было. Он не только разыгрывает невероятный спектакль, но скорее сам начинает в момент рассказа верить в собственно придуманную ложь, да и слушатели вне решительность: не знают - верить или нет, настолько неправдоподобный спектакль разыгран убедительно, но для Броньки - это не спектакль. Это стимул жизни, её смысл. Без этого он жить не может. В. Сердюченко о героях Василия Шукшина такого плана писал: "Стремление во что бы то ни стало выразить себя как личность, самоутвердиться хотя бы и во вред своей репутации и житейскому благополучию постоянно ставит героев Шукшина в трагикомическое положение… Перед нами всё та же жажда духовной самобытности, личностного самоуважения, выливавшаяся в уродливую форму геростратовых оговоров" (Сердюченко, 242).
Жажда духовной самобытности диктует Броньке Пупкову такой вымышленный подвиг, который по своей логике совершенно расходится с правдоподобностью: как попал он в "ставку" Гитлера, об этом он не рассказывает (вероятно, фантазии не хватает для такого представления), сам рассказ героя о встрече с Гитлером и его "патетическая речь" вызывают смех по своей сути. Однако герой писателя не придуман - он взят из самой жизни. Известно, что на первый план у В. Шукшина всегда выступало утверждение правды в искусстве. В то же время для него "логика искусства" и "логика жизни" - два разные понятия. О сценарии рассказа "Земляки" сам писатель отозвался, как о неудаче, так: " Подобное, конечно, бывает, но так не должно быть в искусстве" (О Шукшине, 182). Т. е. он считал недопустимым в искусстве фотографичность, натурализм и упрощенность. Это отметил в его творчестве критик Г. Митин: "Правда искусства по Шукшину есть творческая правда художника, а не копииста" (Митин, 245).
Со временем писатель переходит к созданию более обобщённых типов, изображая через "единичное" - "общее".
В сборнике "Характеры" (1973) этот переход закрепился; в нём представленные герои отличаются яркой индивидуальностью. При этом возникает или неприятие "стихийных" персонажей ("Срезал"), или полемика с демагогами ("Забуксовал"), различного рода рвачами, эгоистами и бюрократами ("Хмырь", "Три грации", "Хозяин бани и огорода"). Эволюция писателя пошла по пути "всеобщей культуры": ему теперь дорога культура, не делится на деревенскую и городскую, а невежество и отсталость ненавистны, независимо от географических границ. Всё чаще писатель анализирует характеры, не прикреплённые к демографическим параметрам и социальной принадлежности. Один из его героев - Ванька Тепляшин очень точно выразил позицию В. Шукшина к своим персонажам: "Надо человеком быть". В то же время в рассказах писателя формируются такие типологические образы, в которых открываются вечные образы блудного сына, дурака, сумасброда, хама, или, как отмечает Е.С. Роговер, "просто гада", который "становится вариантом мещанина и агрессивного разрушителя", в то время как дурак имеет "свою модификацию - чудика" (Роговер, 445). Впервые такой образ "дурака" появился в одноимённом рассказе В. Шукшина в 1967 г. и далее не исчезал уже из его творчества. Таковы его рассказы разных периодов - "Микроскоп", "Письмо", "Постскриптум", "Жена мужа в Париж провожала", "Мнение" и др.
Однако, несмотря на эволюцию героев в творчестве В. Шукшина, любимыми его героями остаются "чудики", "странные люди", жизненные ценности которых не совпадают с обывательскими. Они могут быть смешны и забавны, порой даже трагичны, но в них, как правило, исключается чувство стяжательства, злобы или зависти. О таких героях В. Шукшин говорил: "Мне интереснее всего исследовать характер человека - недогматика, человека, не посаженного на науку поведения. Такой человек импульсивен, поддаётся порывам, а следовательно, крайне естественен. Но у него всегда разумная душа" (Шукшин, 1979, 289). Такие герои писателя заключают в себе не только духовную неудовлетворённость, но и вечную тоску русского человека по смыслу человеческой жизни. Они постоянно сталкиваются с искусственностью городской жизни, которая разрушает человеческую индивидуальность. Их своеобразие в том, что они вырываются за рамки обывательского существования, где все люди живут одинаково и похожи друг на друга. Так, в рассказе "Чудик" герой, прилетев к месту назначения, шлёт жене телеграмму: "Приземлились. Ветка сирени упала на грудь, милая Груша меня не забудь". После того как телеграфистка отказалась послать такую телеграмму и переделала её, оставив всего два слова: "Долетели. Васятка", у героя внутри "что-то оборвалось" оттого, что его чуткая душа не была понята. Впрочем, её у Ивана Князева, "сельского чудака", как прозвала его и жена, никто понять не может. У него всегда что-нибудь "случается". Вот он приходит в магазин и обнаруживает кем-то утерянные 50 рублей, он их отдаёт продавщице со словами: "У нас такими деньгами не разбрасываются", а, выйдя из магазина, обнаруживает, что это были его деньги, но возвратиться за ними, ему не позволяет его деликатность. Или, приехав к брату на Урал, с которым не виделся 12 лет, и встретив открыто враждебный взгляд невестки, решил "угодить" ей своим ремеслом: на загляденье раскрасить детскую коляску - что вызвало окончательный разрыв с нею, и ему прощалось немедленно уехать. Когда автор обнажает такие поступки своих героев - "чудиков", вся их странность и чудаковатость исчезает и открывается их индивидуальность с "комплексами" редких человеческих качеств, непохожих на окружающую массу людей. Таков, например, и красавец Спирька Расторгуев, бесшабашный, беспечный и в то же время обладающий щедрой и чуткой душой. Когда его оскорбляет и избивает "городской пришелец", он не выдерживает такого унижения и стреляется.
В. Шукшина привлекают более всего герои думающие, страдающие, живущие напряженной духовной жизнью. В основе его рассказов - случай, который даёт возможность герою проявить свой характер, свою нравственную позицию. Поступок героев В. Шукшина - это своеобразное чудачество, что сближает таких персонажей с героями народных сказок. Внешняя простодушность, беззаботность в определённые моменты и при определённых обстоятельствах оборачиваются неожиданными, скрытыми внутри силой и щедростью натуры.
На обсуждении фильмы "Калина Красная" В. Шукшин утверждал: "Если герой гладит березки и ласково говорит с ними, то он всегда делает это через душу… Как крестьянин, мужик, он трезвого ума человек, просто и реально понимает мир вокруг, но его в эти дни очень влечёт побыть одному, подумать. А, думая, он поглаживает берёзку… ему при этом как-то спокойнее, он и поглаживает и говорит при этом всякие необязательные слова, но это для того, чтобы подумать" (Шукшин, 2000, 12). В ответ на это мнение писателя М. Черняк заметил: "Весь художественный мир в рассказах Шукшина связан с думой. И время он избирает такое, когда думается" (Черняк, 67). Очень своеобразно такое время описано в рассказе "Горе": его очень чутко чувствует рассказчик, услышав плач старика, у которого умерла жена: "бывает летом пора: полынь пахнет так, что сдуреть можно. Особенно почему-то ночами. Луна светит, тихо… неспокойно на душе и думается в такие огромные, светлые, ледовитые ночи вольно, дерзко, сладко. Это даже не думается, что-то другое: чудится, ждётся, что ли. Притаишься где-нибудь на задах огородов, в лопухах, - сердце замирает от необъяснимой, тайной радости. Жалко, мало у нас в жизни таких ночей". Примечательно, что рассказ завершается такой же картиной лунного света: "В окна всё лился и лился мёртвый торжественный свет луны. Сияет!.. радость ли, горе ли тут - сияет!" (Шукшин, 1975, т. 1, 78).
Есть у В. Шукшина два ключевых образа, которые проходят через его рассказы и романы - покой и простор. Покой приходит к тому, кто понял жизнь, кто добрался до её тайны, постиг её умом и сердцем. О своём герое в рассказе "Алёша Бесконвойный" писатель пишет: "Последнее время Алёша стал замечать, что он вполне осознанно любит. Любит степь за селом, зарю, летний день… Стал случаться покой в душе - стал любить. Людей труднее любить, но вот детей и степь, например, он любил всё больше и больше" (Шукшин, 1975, т. 1,). Что же касается "простора", он характеризует у В. Шукшина всё чаще художественную реальность, окружающую героя. Иван Князев, возвратившись из неприветливого города к себе домой - в деревню - с чувством восхищения замечает: "А простор такой, что душу ломит". В этих словах заключён внутренний мир "чудиков" В. Шукшина. Как правило, покой его герои обретают, пройдя через испытание городом, а "простор" чувствуют в сравнении с городским узким пространством. В связи с этим возникает проблема интеллигентности, о которой писатель высказался так: "Начнём с того, что явление это - интеллигентный человек - редкое. Это - неспокойная совесть, ум, полное отсутствие голоса, когда требуется - для созвучия - "подпеть" могучему басу сильного мира сего, горький разлад с самим собой из-за проклятого вопроса: "Что есть правда?", гордость и сострадание судьбе народа. Неизбежное, мучительное. Если всё это в одном человеке - он интеллигент. Но и это не всё. Интеллигент знает, что интеллигентность не самоцель" (Шукшин, 2000, 16). Писателя беспокоит новые негативное явление, которое всё острее возникает в связи с миграцией сельского населения в городскую среду, с внешним восприятием её культуры, и в связи с этим деградацией личности. В то же время он замечает, как и в самой деревне в результате разрыва с её исконными традициями и приобщения к непонятным новым явлениям происходит ожесточение. Интеллигент понимается как чуждый "элемент" деревенской среде, а потому и появляется неприязнь к нему. Характерен в этом отношении рассказа "Срезал", в котором сельский "интеллектуал" Глеб Капустин изображается, как "средство" борьбы с "зазнавшимися горожанами". Им движет не стремление выявить истину, а жестокое чувство во что бы то ни стало "сразить" собеседника, показать свою "учёность". Сельчане каждый раз выставляют его, как "на бой петухов", против приезжих, чтобы показать - "знай наших". Глеб Капустин жесток и неумён. Весь его багаж знаний состоит из щедрой информации, воспринятой по теле- и радиовещанию, но в очень неточном и "перевёрнутом" восприятии. Главное для него "ошарашить" потоком информации. Когда приезжают из города к Журавлихе сын, кандидат наук с невесткой, и его выставляют "на бой" односельчане, речь Глеба автор характеризует таким метафорами: "он то и дело взмывал вверх", "опускался" и "вновь взмывал". А Глеб Капустин задаёт один за другим вопросы, не дожидаясь ответа: "Как там насчёт шаманства?", "Как вы относитесь к тому, что Луна тоже дело рук разума?", "Где ваши расчёты естественных траекторий?" и т.д. Кандидат наук только успевает вставить: "это называется "покатил бочку", что ещё более взбудораживает Капустина. Уходит он со словами: "Когда уж выезжаете в этот самый народ, то будьте немного собранней". Сельчане вслед ему говорят: "Оттянул он его. Дошлый, собака" (Шукшин, 1975, т. 1, 178). При этом они смутно, но ощущают его жестокость, потому и автор замечает, что мужики Глеба недолюбливали.
Анализируя типы героев В. Шукшина, можно отметить, что писатель изучил самые разнообразные национальные характеры не только традиционного плана, но и те, которые проявляли себя в различной географической среде, включая и город. Л. Аннинский, обобщив поиски В. Шукшиным своего героя, отметил, в результате, приход его не "к крестьянину, - это боль о человеке, кем бы он ни был". И далее, обратившись к раздумьям героя писателя, критик отмечает: "Значит, нужно, что ли, чтобы мы жили? А зачем всё, зачем? Жить уж, не оглядываться…" Но не оглядываться невозможно. "Смы-ы-сл!" - тихо спрашивает Шукшин самого себя. И в том, последнем рассказе, в "Кляузе", последним усилием сдерживаясь: "что с нами происходит?" (Аннинский, 131). Этот острый вопрос, вероятно, и обусловил обращение писателя к жанру сказки, в котором он попытался в обобщённой метафорической форме ответить на него. Однако порой сказка у В. Шукшина имеет вспомогательный характер, включаясь в произведение реалистического характера. Поэтому в следующей главе рассмотрим такого рода особенности творчества писателя.
Русские писатели ХХ века от Бунина до Шукшина: учебное пособие Быкова Ольга Петровна
Художественные особенности рассказов В. Шукшина
По своей творческой многогранности Василий Шукшин – явление уникальное в современной литературе и искусстве: одинаково известен он не только как писатель-прозаик и сценарист, но и как режиссер и актер.
Творческая многогранность Шукшина-художника во многом определила своеобразие его прозы, возникшей на стыке литературы и искусства кино. Читая рассказы Шукшина, как бы просматриваешь отснятую киноленту, зрительно включаешься в воссозданный писателем поток жизни, отчетливо представляешь интонацию и жест героев.
Кинематографичность заложена в самой структуре его рассказов, где лаконичное авторское слово лишь скрепляет блестящие диалоги, правдиво воспроизводящие живую разговорную речь.
Шукшин, вступивший в литературу в начале 1960-х гг., обратил на себя внимание не только своеобразным авторским почерком, но прежде всего открытием новых, в полной мере литературой еще не исследованных сфер народной жизни, лежащих вдали от больших городов.
Однако в отличие от таких писателей, как В. Белов, В. Распутин, В. Астафьев, которые изображают нравственный мир русского крестьянина, живущего в глубинных деревенских «углах», Шукшин выступает как большой знаток сложных социально-психологических процессов, происходящих в сознании той части деревенских тружеников, которая по роду своих занятий обращена к городу.
Не случайно герои рассказов Шукшина – деревенские почтальоны, киномеханики, шоферы, трактористы, столяры и т.д. – люди, ввиду особенностей своей профессии испытывающие постоянное воздействие городской культуры.
«Чудики», простаки, люди с «чудинкой», со странностями – любимые герои Шукшина. Им чужды рассудочность, практицизм. Они часто говорят о правде, душе, о смысле жизни. Чувство неуспокоенности, неудовлетворенности обыденностью повседневной жизни заставляет совершать их странные, не всегда понятные поступки.
Один такой «чудик» покупает микроскоп, и жизнь его наполняется высоким смыслом – мечтой освободить человечество от смертоносных микробов («Микроскоп»), другой – изобретает «вечный двигатель» («Упорный»).
Героям Шукшина чужд прагматизм. Труженики и жизнелюбы, они живут «не хлебом единым». В меру своей доброты, ума, образованности они поглощены решением интеллектуальных проблем, вовлечены в различного рода нравственные конфликты.
И хотя сам Шукшин не считает своих героев смешными, изображение их, безусловно, имеет мягкую комедийную окраску, характер которой органически связан с природой народного юмора.
Чудики, как и сказочные простаки – Иванушки-дурачки, попадают в ситуации, комедийный эффект которых – в несхожести поступков героев с привычными стандартами человеческого поведения.
Герои Шукшина не остряки, писатель это постоянно подчеркивает. Поступки и слова их неизменно вызывают добрую улыбку писателя, может быть, своей бесхитростностью, незнанием «правил ехидного тона».
Юмор, которым окрашены рассказы Шукшина, выражен непосредственно в языке его героев, представляющем сложное переплетение народных говоров с механически воспринятыми штампами книжной речи, городским жаргоном и молодежным сленгом – типичное явление полукультуры.
Юмористическая окрашенность диалогов достигается комическим изображением полукультурной речи героев, которые употребляют непонятные для себя слова, словосочетания.
Шукшин же правдиво воспроизводит стихию народной речи, на которой говорят миллионы колхозных тружеников, наиболее активно вовлеченных в процесс сближения города и деревни.
С наибольшей силой мастерство Шукшина-прозаика проявляется в диалогах, поражающих необычайной достоверностью всего строя народной речи, которую Шукшин не просто знал как тонкий талантливый наблюдатель, а которой он с детства свободно органически владел. Именно это помогло писателю проникнуть в суть изображаемого им характера, воспроизвести «слово» героя, неразрывно связанное с особенностями его миропонимания.
Шукшин пишет многопланово, стремясь достичь полного соответствия с воспроизводимой им реальной действительностью. Его герои предстают перед нами во всей сложности характеров, противоречивости, непоследовательности поступков, как живые, реально существующие люди.
Об отношении Шукшина к своим героям существуют самые различные суждения. Одни считают, что он их любит, другие – жалеет, третьи говорят о юмористической объективности писателя.
А вот изображение подлинно «отрицательных» персонажей в творчестве писателя не допускает разноречия. Его гражданская позиция выражается в прямом категорическом осуждении всякого рода самодовольных стяжателей, клеветников, бездушных деляг.
(По С.Н. Плужниковой)
Данный текст является ознакомительным фрагментом. Из книги Путь подонка автора Черепах ОлегЧАСТЬ 2. ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ СТРАНИЦЫ ОТКРОВЕНИЯ ОТ ОЛЕГА Когда я был маленьким, то отчегото, зачем то верил, что дорасту до солнца, и стану большим- большим, как тополь, росший возле моего дома, а может быть и больше. Вот стану как первый космонавт Земли, только полечу на Марс и
Из книги Василий Шукшин: Вещее слово автора Коробов Владимир ИвановичМАРИЯ СЕРГЕЕВНА ШУКШИНА Этот краткий очерк взят из первой книги В. И. Коробова о В. М. Шукшине. Далее приводятся письма М. С. Шукшиной к В. И. Коробову, который дважды встречался с ней в Бийске.Жалела, любила безмерно своих «детушек-сиротинушек» Мария Сергеевна. Тем более
Из книги Нора Галь: Воспоминания. Статьи. Стихи. Письма. Библиография. автора Галь НораОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА В. М. ШУКШИНА 1929, 25июля – В. М. Шукшин родился в селе Сростки Бийского района Алтайского края.1933 – отец В. М. Шукшина – М. Л. Шукшин, в возрасте 19 лет, арестован ОГПУ.1940 – переезд семьи в Бийск.1941 – возвращение в село.1942 – убит на фронте отчим
Из книги А. С. Тер-Оганян: Жизнь, Судьба и контемпорари-арт автора Немиров Мирослав МаратовичОСНОВНЫЕ ИЗДАНИЯ ПРОИЗВЕДЕНИИ В. М. ШУКШИНА И ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА О НЕМ Прижизненные издания Сельские жители: Рассказы. М.: Молодая гвардия, 1963. Живет такой парень: Киносценарии. М.: Искусство, 1964. (Б-ка кинодраматургии).Любавины: Роман. М.: Советский писатель, 1965.Там,
Из книги Шолохов автора Осипов Валентин ОсиповичIII. Художественные произведения 221. Встречай: Ст-ие Барабан: Двухнедельный журнал юных пионеров, 1925, #7 (подп. НОР-ГАЛЬ). 222. Беспризорные: Ст-ие Барабан, 1926, #10 (подп. Деткор Нор Галь) 223. Весна: Ст-ие Пионерская правда, 1926, 2 апреля (подп. НОРГАЛЬ). 224. Колька: Ст-ие Пионерская правда,
Из книги 50 знаменитых звездных пар автора Щербак МарияАльбомы художественные Единственный источник при советской власти, из которого авангардистки настроенные художники черпали сведения о состоянии мирового искусства после кубизма (до кубизма включительно оно хорошо представлено в Эрмитаже и Музее им. Пушкина) - из
Из книги Почему не гаснут советские «звёзды» автора Раззаков ФедорСовет Брежнева и исповедь Шукшина 1974-й. Год-то как начинался - 11 января золотая свадьба. Юбиляры-«молодожены» решили отпраздновать ее почему-то в Москве, на своей московской квартире. Шолохов по своим депутатским делам зашел в ЦК и вдруг случился разговор:- Что же это вы,
Из книги Рыцарь совести автора Гердт Зиновий ЕфимовичВАСИЛИЙ ШУКШИН И ЛИДИЯ ФЕДОСЕЕВА-ШУКШИНА Их союз был единством противоположностей. Он – из крестьян, самостоятельный, независимый, сильная личность с взрывным характером; она – из интеллигентной семьи, тихая, стеснительная. В их жизни бывало всякое: и пьяные загулы
Из книги Сильные женщины. Их боялись мужчины автора Медведев Феликс НиколаевичМАКАРЫЧ (К 80-летию В.М. Шукшина) За более чем 30-летний срок, прошедший с момента смерти В.М. Шукшина, это уже его четвёртый круглый юбилей. Три других выпали на 1979-й, 1989-й и 1999 годы. По тому, как справлялись эти юбилеи, можно судить о том, какое значение придавали тогдашние
Из книги Русские писатели ХХ века от Бунина до Шукшина: учебное пособие автора Быкова Ольга ПетровнаЗагадки смерти Шукшина До сих пор о смерти Шукшина ходят самые противоречивые слухи. Одни упирают на то, что он скончался в силу естественных причин (из-за слабого здоровья), другие настаивают на криминальной версии - что это было преднамеренное убийство. Поэтому следует
Из книги Гончаров без глянца автора Фокин Павел ЕвгеньевичЛидия Федосеева-Шукшина, актриса Однажды я участвовала в его программе. С тех пор у меня остался подарок - очень красивый чайничек. Мне было вдвойне приятно это приглашение, потому что Гердт снимался у Шукшина в «Печках-лавочках». У них была удивительная взаимная
Из книги автораЛИДИЯ ФЕДОСЕЕВА-ШУКШИНА: «У МЕНЯ СИЛЬНОЕ ЧУТЬЕ… НА ЖИЗНЬ…» Этой встречи я ждал давно. Осенью 98-го позвонил Лидии Николаевне с просьбой об интервью. Актриса довольно резко ответила отказом, но разрешила иногда напоминать ей о себе. Я звонил. Надеялся. Последний раз
Из книги автораХудожественные особенности поэзии С. Есенина...Поэт был прав, когда говорил о том, что его лирика жива одной большой любовью, любовью к Родине. Это чувство связывает воедино все лирические произведения Есенина: стихи с отчетливо выраженной общественно-политической
Из книги автораТворческий путь В. Шукшина Василий Шукшин – писатель, сценарист, режиссер, актер. Он писал рассказы, повести, романы, киносценарии, публицистические статьи. Поставил по своим сценариям художественные фильмы («Живет такой парень», «Печки-лавочки», «Калина красная» и др.),
Из книги автораСвоеобразие героев рассказов В. Шукшина Каждый большой писатель приходит в литературу со своим героем. Определить своеобразие этого героя, его отличие от характеров, создаваемых другими писателями, – одна из важнейших задач литературоведческой науки.Критикой довольно
Из книги автораХудожественные вкусы Михаил Викторович Кирмалов:Иван Александрович, по-видимому, не любил музыки. Такое впечатление осталось у отца после того, как они с Иваном Александровичем слушали «Русалку» Даргомыжского. Отец уговорил Ивана Александровича сходить послушать в
