Грех в переводе с греческого означает «промах, непопадание в цель». А цель у человека одна — путь к духовному росту и прозрению, к высшим духовным ценностям, стремление к Божьему совершенству. Что такое грех в Православии? Все мы грешны, уже такими являемся миру, только потому что прародители наши были грешны, принимая грех своих сородичей, мы добавляем свои и передаём их потомству. Без греха трудно прожить и день, мы все слабые существа, своими мыслями, словами, поступками отдаляемся от божьей сути.
Что вообще есть грех, какие из них сильнее, какие прощаются и какие относятся к смертным грехам?
«Грех есть добровольное отступление от того, что согласно с природой, в то, что противоестественно (противоприродно) » (Иоанн Дамаскин).
Всё то, что есть отступление от — это грех.
В целом, строгой иерархии грехов в православии не существует, нельзя сказать какой грех страшней какой проще, какой в начале списке, какой в конце. Выделены лишь самые основные часто присущие всем нам людям.
Как видим из схемы, (для увеличения кликайте по картинке) все чувства, что мы проявляем в избытке — есть грех. И только любви к своему ближнему и врагу своему, и только добра, света и тепла много не бывает. Какой из всех грехов страшней, сказать трудно, всё зависит от обстоятельств.
Православие строго для своих пастырей, призывая их к строгому послушанию, соблюдая не только десять основных божьих заповедей, не допускать излишества в мирской жизни. Все грехи могут быть прощены, если человек их осознает и вымолит прощения через причащение исповедь и молитвы.
Не грех быть грешным, а грех не каяться — так трактуется народом вся их земная жизнь. Бог простит всех, кто придёт к нему с покаянием!
Какой же грех считается самым всё- таки самым страшным? Лишь один грех не прощается человеку — это грех самоубийства . Почему именно оно?
Известно, что у каждого из нас своё предназначение на земле. С этим мы приходим в этот мир. После рождения мы приобретаем природу Духа Христа, в котором нам надлежит жить. Тот же, кто по доброй воле обрывает эту нить, плюёт в лицо Всевышнего. Самый страшный грех — добровольно уйти из жизни.
Иисус отдал за наше спасение свою жизнь, вот почему вся жизнь любого человека — бесценный дар. Мы должны ценить её, беречь и как бы ни было трудно нести свой крест до конца дней своих.
Почему грех убийства может быть прощён Богом, а самоубийство нет? Неужели, жизнь одного человека для Бога дороже жизни другого? Нет, это понимать надо чуть по-иному. Убийца, прервавший жизнь другого, часто безвинного человека, может раскаяться, совершить благое, а самоубийца лишив себя собственной жизни — нет.
После смерти у человека больше нет возможности совершить в этом мире добрые, светлые благонадёжные дела. Получается, что вся жизнь такого человека, покончившего с собой, была бессмысленна, как и бессмысленна великая божья задумка.
Все грехи прощаются Богом через покаяния, причащения, в надежде очищения и спасения души.
Вот почему в старину самоубийц не только не отпевали в церкви, но даже хоронили за оградой кладбища. Не проводились и по сей день не проводятся в церкви по покойному никакие обряды и поминовения. Уже только одно это и то, как тяжело будет близким, должно остановить самоубийцу. Но, к сожалению, это не так и число жертв — суицидов не уменьшается.
Россия занимает четвёртое место в мире в этой печальной статистике после Индии, Китая и США и количество добровольного ухода из жизни за год составляет более 25000 человек. Миллионы людей во всём мире добровольно уходят из жизни. Страшно!!!
Все иные грехи наш Бог простит нам, при условии, что мы не только в них раскаялись, но и исправили своими благими деяниями.
И помните, что нет грехов малых и больших, даже самый малый грех, может убить душу нашу, он — как крохотный порез на теле, способный вызвать гангрену и привести к смерти.
Если верующий раскаялся в грехе, осознал, прошёл через исповедь, можно надеяться, что грех прощён. Так видит Православная церковь, так учит Библия. Но важно понимать, что каждый наш поступок, наши слова мысли, всё имеет свой вес и откладывается в нашей карме. Так что будем уже сейчас, каждый день жить, так, чтобы не пришлось их отмаливать, когда придёт время расплаты…
Можно ли молиться за людей, совершивших суицид. Да, есть такие молитвы, позволящие делать это.
Владыко, Господи, Милостивый и Человеколюбивый, к Тебе взываем: согрешихом и беззаконновахом пред Тобою, преступихом спасительныя Твоя заповеди и любве евангельския отчаявшемуся брату нашему (отчаявшейся сестре нашей) не явихом. Но не яростию Твоею обличи ны, ниже гневом Твоим накажи ны, Человеколюбче Владыко, ослаби, исцели сердечную скорбь нашу, да победит множество щедрот Твоих грехов наших бездну, и Твоея безчисленныя благости пучина да покрыет горькое слез наших море.
Ей, Иисусе Сладчайший, еще молимтися, подаждь рабом Твоим, сродником живот свой самовольне скончавшаго, в скорби их утешение и на милость Твою твердое упование.
Яко Милостив и Человеколюбец Бог еси, и Тебе славу возсылаем со Безначальным Твоим Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь
Дарована Оптинским старцем Львом Оптинским
«Взыщи, Господи, погибшую душу (имярек); аще возможно есть, помилуй! Неисследимы судьбы Твои. Не постави мне во грех сей молитвы моей. Но да будет святая воля Твоя!»
Берегите себя и своих близких!
Если у человека спросить: «Как ты думаешь, какой самый страшный грех?» - один назовет убийство, другой - воровство, третий - подлость, четвертый - предательство. На самом деле самый страшный грех - это неверие, а уж оно рождает и подлость, и предательство, и прелюбодеяние, и воровство, и убийство, и что угодно.
Грех не есть проступок; проступок является следствием греха, как кашель - это не болезнь, а ее следствие. Очень часто бывает, что человек никого не убил, не ограбил, не сотворил какой-то подлости и поэтому думает о себе хорошо, но он не знает, что его грех хуже, чем убийство, и хуже, чем воровство, потому что он в своей жизни проходит мимо самого главного.
Неверие - это состояние души, когда человек не чувствует Бога. Оно связано с неблагодарностью Богу, и им заражены не только люди, полностью отрицающие бытие Божие, но и каждый из нас. Как всякий смертный грех, неверие ослепляет человека. Если кого-то спросить, допустим, о высшей математике, он скажет: «Это не моя тема, я в этом ничего не понимаю». Если спросить о кулинарии, он скажет: «Я даже суп не умею варить, это не в моей компетенции». Но когда речь заходит о вере, тут все имеют собственное мнение.
Один заявляет: я считаю так; другой: я считаю так. Один говорит: посты соблюдать не надо. А другой: моя бабушка была верующей, и она вот так делала, поэтому надо делать так. И все берутся судить и рядить, хотя в большинстве случаев ничего в этом не понимают.
Почему, когда вопросы касаются веры, каждый стремится обязательно высказать свое мнение? Почему в этих вопросах люди вдруг становятся специалистами? Почему они уверены, что все здесь понимают, все знают? Потому что каждый считает, что он верует в той самой степени, в которой необходимо. На самом деле это совершенно не так, и это очень легко проверить. В Евангелии сказано: «Если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «Перейди отсюда туда», и она перейдет». Если этого не наблюдается, значит, нет веры даже с горчичное зерно. Так как человек ослеплен, то он считает, что верует достаточно, а на самом деле он не может совершить даже такой пустяк, как сдвинуть гору, которую и без веры сдвинуть можно. И из-за маловерия происходят все наши беды.
Когда Господь шел по водам, Петр, который никого на свете не любил так, как Христа, захотел прийти к Нему и сказал: «Повели мне, и я пойду к Тебе». Господь говорит: «Иди». И Петр также пошел по водам, но на секунду испугался, усомнился и стал тонуть и воскликнул: «Господи, спаси меня, я погибаю!» Сначала он собрал всю свою веру, и на сколько ее хватило, на столько он и прошел, а потом, когда «запас» иссяк, стал тонуть.
Вот так же и мы. Кто из нас не знает, что Бог есть? Все знают. Кто не знает, что Бог слышит наши молитвы? Все знают. Бог Всеведущ, и, где бы мы ни были, Он слышит все слова, которые мы произносим. Мы знаем, что Господь благ. Даже в сегодняшнем Евангелии есть подтверждение этому, и вся наша жизнь показывает, как Он к нам милостив. Господь Иисус Христос говорит, что, если наше дитя просит хлеба, неужели мы дадим ему камень, или, если просит рыбу, дадим ему змею. Кто из нас может так поступить? Никто. А ведь мы люди злые. Неужели это может совершить Господь, Который благ?
Тем не менее, мы все время ропщем, все время стонем, все время то с одним не согласны, то с другим. Господь нам говорит, что путь в Царствие Небесное лежит через многие страдания, а мы не верим. Нам всем хочется быть здоровыми, счастливыми, мы все хотим на земле хорошо устроиться. Господь говорит, что только тот, кто пойдет за Ним и возьмет свой крест, достигнет Царствия Небесного, а нам это опять не подходит, мы снова настаиваем на своем, хотя считаем себя верующими. Чисто теоретически мы знаем, что в Евангелии содержится истина, однако вся наша жизнь идет против нее. И часто нет у нас страха Божия, потому что мы забываем, что Господь всегда рядом, всегда на нас смотрит. Поэтому мы так легко грешим, легко осуждаем, легко человеку можем пожелать зла, легко им пренебречь, оскорбить его, обидеть.
Теоретически нам известно, что есть вездесущий Бог, но наше сердце далеко отстоит от Него, мы Его не чувствуем, нам кажется, что Бог где-то там, в бесконечном космосе, и Он нас не видит и не знает. Поэтому мы грешим, поэтому не соглашаемся с Его заповедями, претендуем на свободу других, хотим переделать все по-своему, хотим всю жизнь изменить и сделать ее такой, как мы считаем нужным. Но это совершенно неправильно, мы никак не можем в такой степени управлять своей жизнью. Мы можем только смиряться перед тем, что Господь нам дает, и радоваться тому благу и тем наказаниям, которые Он посылает, потому что через это Он нас учит Царствию Небесному.
Но мы Ему не верим - мы не верим, что нельзя грубить, и поэтому грубим; не верим, что нельзя раздражаться, и раздражаемся; мы не верим, что нельзя завидовать, и часто кладем глаз на чужое и завидуем благополучию других людей. А некоторые дерзают завидовать и духовным дарованиям от Бога - это вообще грех страшный, потому что каждый от Бога получает то, что он может понести.
Неверие - это удел не только людей, которые отрицают Бога; оно глубоко проникает и в нашу жизнь. Поэтому мы часто пребываем в унынии, в панике, не знаем, что нам делать; нас душат слезы, но это не слезы покаяния, они не очищают нас от греха - это слезы отчаяния, потому что мы забываем, что Господь все видит; мы злимся, ропщем, негодуем.
Отчего мы всех близких хотим заставить ходить в церковь, молиться, причащаться? От неверия, потому что мы забываем, что Бог хочет того же. Мы забываем, что Бог каждому человеку желает спастись и о каждом заботится. Нам кажется, что никакого Бога нет, что от нас, от каких-то наших усилий что-то зависит, - и начинаем убеждать, рассказывать, объяснять, а делаем только хуже, потому что привлечь к Царствию Небесному можно лишь Духом Святым, а у нас Его нет. Поэтому мы только раздражаем людей, цепляемся к ним, надоедаем, мучаем, под благим предлогом превращаем их жизнь в ад.
Мы нарушаем драгоценный дар, который дан человеку, - дар свободы. Своими претензиями, тем, что хотим всех переделать по своему образу и подобию, а не по образу Божию, мы претендуем на свободу других и стараемся всех заставить мыслить так, как мыслим сами, а это невозможно. Человеку можно открыть истину, если он о ней спрашивает, если он хочет ее узнать, мы же постоянно навязываем. В этом акте нет никакого смирения, а раз нет смирения, значит, нет благодати Святого Духа. А без благодати Святого Духа результата не будет никакого, вернее, будет, но противоположный.
И вот так во всем. А причина - в неверии Богу, неверии в Бога, в Его благой Промысл, в то, что Бог есть любовь, что Он хочет всех спасти. Потому что, если бы мы верили Ему, мы бы так не поступали, мы бы только просили. Почему человек идет к какой-то бабке, к знахарке? Потому что он не верит ни в Бога, ни в Церковь, не верит в силу благодатную. Сначала он обойдет всех чародеев, колдунов, экстрасенсов, а если ничего не помогло, ну тогда уж обращается к Богу: авось поможет. И самое удивительное, что ведь помогает.
Если бы какой-то человек все время нами пренебрегал, а потом у нас стал что-то просить, мы бы сказали: знаешь, так не годится, ты так ко мне препогано относился всю жизнь, а теперь приходишь у меня просить? Но Господь милостивый, Господь кроткий, Господь смиренный. Поэтому, по каким бы путям-дорогам человек ни ходил, какие бы безобразия он ни делал, но если он обращается к Богу от сердца, на последний, как говорится, худой конец - Господь и тут помогает, потому что Он только и ждет нашей молитвы.
Господь сказал: «О чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам», а мы не верим. Мы не верим ни в свою молитву, ни в то, что Бог нас слышит, - не верим ничему. Вот поэтому у нас все и пусто, поэтому наша молитва как бы и не исполняется, она не может не только гору сдвинуть, а не может вообще ничего управить.
Если бы мы действительно верили в Бога, тогда любого человека смогли бы на истинный путь направить. А направить на истинный путь возможно именно молитвой, потому что она оказывает человеку любовь. Молитва перед Богом - тайна, и в ней нет никакого насилия, есть только просьба: Господи, управь, помоги, исцели, спаси.
Если бы мы так действовали, то достигли бы большего успеха. А мы все надеемся на разговоры, на то, что как-то сами управимся, что-то такое сохраним на какой-то черный день. Кто ждет черного дня, у того он обязательно настанет. Без Бога все равно ничего не достигнешь, поэтому Господь говорит: «Ищите прежде всего Царствия Божия, и остальное все приложится вам». Но мы и этому не верим. Наша жизнь не устремлена в Царствие Божие, она больше направлена на людей, на человеческие отношения, на то, как бы здесь все наладить. Мы хотим удовлетворить собственную гордость, собственное тщеславие, собственное честолюбие. Если бы мы стремились к Царствию Небесному, то радовались бы, когда нас притесняют, когда нас обижают, потому что это способствует нашему вхождению в Царствие Небесное. Мы бы радовались болезни, а мы ропщем и ужасаемся. Мы боимся смерти, все стараемся продлить свое существование, но опять не ради Господа, не ради покаяния, а по своему маловерию, из страха.
Грех маловерия в нас проник очень глубоко, и с ним надо очень сильно бороться. Есть такое выражение - «подвиг веры», потому что только вера может подвигнуть человека на что-то настоящее. И если каждый раз, когда в нашей жизни складывается такая ситуация, что мы можем поступить по-божески и можем поступить по-человечески, - если каждый раз мы будем мужественно поступать по своей вере, то вера наша будет расти, она будет укрепляться.
Следует различать ДЕСЯТЬ ВЕТХОЗАВЕТНЫХ ЗАПОВЕДЕЙ, данных Богом Моисею и всему народу Израиля и ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ЗАПОВЕДИ БЛАЖЕНСТВА, коих девять. 10 заповедей даны были людям через Моисея еще на заре становления религии, чтобы оградить их от греха, предупредить об опасности, тогда как Христианские Заповеди Блаженств, описанные в Нагорной проповеди Христа, несколько иного плана, они касаются более духовной жизни и развития. Христианские заповеди являются логическим продолжением и ни в какой мере не отрицают 10 заповедей. Подробнее о христианских заповедях.
10 заповедей Божьих –закон, данный Богом в дополнение к его внутреннему моральному ориентиру – совести. Десять заповедей были даны Богом Моисею, а через него и всему человечеству на горе Синай, когда народ Израиля возвращался из египетского плена в землю обетованную. Первые четыре заповеди регулируют отношения между человеком и Богом, остальные шесть - отношения между людьми. Десять заповедей в Библии описаны дважды: в двадцатой главе книги , и в пятой главе .
Бог дал Моисею десять заповедей на горе Синай на 50 день от начала исхода из египетского плена. Обстановка на горе Синай описаны в Библии:
… На третий день, при наступлении утра, были громы и молнии, и густое облако над горою [Синайскою], и трубный звук весьма сильный… Гора же Синай вся дымилась оттого, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась; и звук трубный становился сильнее и сильнее…. ()
Бог начертал 10 заповедей на каменных скрижалях и отдал их Моисею. Моисей пробыл на горе Синай еще 40 дней, после чего спустился к народу своему. В книге Второзаконие описано, что когда он спустился, то увидел, что люди его пляшут вокруг Золотого тельца, забыв о Боге, и нарушая одну из заповедей. Моисей в гневе разбил скрижали с начертанными заповедями, но бог повелел ему высечь новые, взамен прежних, на которых Господь снова начертал 10 заповедей.
Согласно первой заповеди, нет и не может быть другого бога, громе Него. Это постулат монотеизма. Первая заповедь говорит о том, что все сущее создано Богом, живет в Боге и к Богу возвратится. Бог не имеет начала и не имеет конца. Постичь его невозможно. Вся сила человека и природы - от Бога, и нет силы вне Господа, как и нет мудрости вне Господа, и нет знания вне Господа. В Боге – начало и конец, в Нем вся любовь и доброта.
Человеку не нужны боги, кроме Господа. Если у тебя два бога – не значит ли это, что один из них – дьявол?
Таким образом, согласно первой заповеди греховными считаются:
В Боге сосредоточена вся сила. Только Он может помочь человеку, если это необходимо. Человек же зачастую обращается за помощью к посредникам. Но если Бог не может помочь человеку, разве в силе это сделать посредники? Согласно второй заповеди, нельзя обожествлять людей и вещи. Это приведет ко греху или болезни.
Простыми словами, нельзя поклоняться творению Господа вместо Самого Господа. Поклонение вещам сродни язычеству и идолопоклонству. При этом почитание икон не приравнивается к идолопоклонству. Считается, что молитвы поклонения направлены к самому Богу, а не материалу, из которого сделана икона. Мы обращаемся не к образу, а к Первообразу. Еще в Ветхом Завете описаны изображения Бога, которые сделаны были по Его велению.
Согласно третьей заповеди, запрещается упоминать имя Господа без особой на то необходимости. Упоминать имя Господа можно в молитве и духовных беседах, в просьбах о помощи. Нельзя упоминать Господа в праздных беседах, особенно в кощунственных. Все мы знаем, что Слово имеет огромную силу в Библии. Словом Бог сотворил мир.
Бог не запрещает любить, Он есть Сам Любовь, однако Он требует целомудрия.
Непочтительное отношение к другому человеку может выражаться в краже имущества. Любая выгода незаконна, если она связана с нанесением любого ущерба, в том числе и материального, другому человеку.
Нарушением восьмой заповеди считается:
Девятая заповедь говорит нам о том, что нельзя лгать ни себе, ни другим. Данная заповедь запрещает любую ложь, сплетни и пересуды.
Десятая заповедь говорит нам о том, что зависть и ревность – грешны. Желание само по себе лишь семя греха, которое не прорастет в светлой душе. Десятая заповедь направлена на недопущение нарушения заповеди восьмой. Подавив в себе желание обладать чужим, человек никогда не пойдет на кражу.
Десятая заповедь отличается от предыдущих девяти, она новозаветна по своей природе. Эта заповедь направлена не на запрещение греха, а на недопущение мысли о грехи. Первые 9 заповедей говорят о проблеме как таковой, тогда как десятая о корне (причине) этой проблемы.
Семь смертных грехов – термин православный, обозначающий основные пороки, которые страшны сами по себе и могут привести к возникновению других пороков и нарушению заповедей, данных Господом. В католичестве 7 смертных грехов называют главными грехами или коренными грехами.
Иногда седьмым грехом называют лень, это характерно для православия. Современные авторы пишут о восьми грехах, включая и лень, и уныние. Учение о семи смертных грехах сформировалось довольно рано (во II – III вв.) в среде монахов-аскетов. В Божественной комедии Данте описываются семь кругов чистилища, которые соответствуют семи смертным грехам.
Теория смертных грехов развивалась в Средние века и получила освещение в трудах Фомы Аквинского. Он видел в семи грехах причину всех иных пороков. В русском православии идея начала распространяться в XVIII веке.
Значение грехов с указанием мест в Библии
1. Азарт - страстное увлечение, запальчивость, горячность, затмевающая разум. Разновидность любострастия - 2Петр2:14-16, Рим13:13.
2. Алчность - ненасытимость, прожорливость, жадность - Пр30:15-16, Ис56:11 !
3. Безбожие - неверие - Ин.3:18; Евр.3:19. Не будет извинения тем, которые не видят Бога в Его творении.
4. Бездействие во зло - Иак4:17, знать как правильно поступить(сделать), но ни делать ничего!
5. Беспечность, безответственность - Ис32:7, 47:8 - Беспечный человеке: не пекущийся об истинном благополучии, беззаботный, легкомысленный. Нерадивый, неусердный, безответственный.
6. Безрассудство, глупость - Рим. 1:31. Не рассуждать о деле прежде, нежели сделать, и оценить дело после сделанного. 1Кор.15:36 - отсутствие рассудительности в поступках, словах; делать и говорить, не задумываясь, к чему приведет поступок или разговор. Слушать Слово Божье, но не руководствоваться им в жизни - есть высшее безрассудство, ведущее к падению Мф.7:26-27.
7. Бесчестие - Быт34:7; Мих2:6; 1Кор11:14. - Выходить из приличия, задевая честь и интересы других людей, делая постыдное.
8. Бесчинство - нарушение общественного порядка, Пр7:13; 1Фес5:14. Порочное дело, порочащее человека пред другими людьми. Гал.5:21 - нарушение порядка, безобразное, беспорядочное поведение в церкви, в обществе, дома - 2Феc3:11. Бесчинство исходит от нелюбовного отношения к окружающим. Все поступки христианина должны быть проникнуты любовью, уважением, вниманием к другим -1Тим4,12. "Любовь - не бесчинствует..." 1Кор13:4-5.
9. Блуд - 1Кор.5:9-10; Еф.5:3. Внебрачное сожительство, незаконная половая связь.
10.Богоненавистники - Рим1:30,32. Ненависть к Богу это смеяться над именем Бога.
11. Богохульство - 1Тим1:20; Мк7:22; Лев24:16. Ругаться, употребляя имя Бога, осмеивать имя Бога.
12.Борьба за власть - Рим13:1-2 - каждый человек должен иметь только ту власть, которая дана ему от Бога, но не более (дети - родителям, жена - мужу, люди - Богу - светской власти и.т.д)
13.Бракосочетания в нарушение Священного Писания - Член церкви может вступать в брак только с тем, кто в Господе - 1Кор7:39. Если жена, освободившись смертью супруга от брачного союза, может выйти только за того, кто в Господе, тем более это относится к вступающей в первичный брак. То же и в отношении братьев (2Кор6:14). " Брак не расторжим до смерти одного из супругов (1Кор7:10-11; Рим7:2-3; Мф19:6). Все сложные бракоразводные дела, определение их греховности (Мф5:32) необходимо решать, руководствуясь Словом Божьим, обсуждая совместно с церковью и поступая по духу.
14.Боязливость - (Пр29:25; 1Иоан4:18; Отк21:8). Отречение от Бога из-за какого-то страха; страх перед людьми, пред смертью. Боязнь есть признак наличия греха в сердце и разобщенности с Богом.
15. Бунт - заговор, возмущение, мятеж, открытое сопротивление народа законной власти, Богу - Пс65:7, Прит24:21, Иезек2:5, 8; 20:38.
16. Вероломство - Рим1:31; 2Тим.2:18; Ис1:28 - Прямое отступление от Господа в поступках, делах, учении.
17. Взяточничество - (Амос5:12; Иез.22:12; Мих.7:3).
18. Волшебство - гадание, обращение к экстрасенсам, астрология, спиритизм, (Деян.8:9; Гал.5:19-21). Предсказание судьбы силами тьмы.
19. Вольнодумие - своемыслие, ставить свои мысли наравне с Божьими - Иезек28:6.
20. Воровство - Мк.7:22; 1Кор6:10. Всякое незаконное, тайное приобретение того, что не принадлежит совершающему, кража.
21. Воровство духовное - в браке, служении, десятина времени - Пр30:23, Иерем23:30, Малах3:8-9.
22. Ворожба - завораживание, заговаривание. «...Не ворожите и не гадайте» - Лев. 19:26.
23. Вожделенный взгляд(распутство, прелюбодейство) - Мф5:28 - духовная развращенность, прелюбодейство.
24. Вражда - Гал.5:19-21; Иак.4:1. Состояние противостояния
25. Высокомерие - Пр.8:13. Мерить и оценивать себя меркой выше других.
26. Глупость, наивность, нерассудительность, несмышленость - Пс31:9, Рим1:21, Гал3:1-3, Тит3:8, Еф5:17, Деян25:27.
27. Гнусность - Тит. 1:16, 3:3. Делать открыто то, чего люди гнушаются, что не принято людьми, на что они смотрят с отвращением (скверная пища, обнажение в обществе и т. д.)
28. Гордость - Иак.4:6; 1Тим.6:3-4; 1Пет.5:5. Человек превозносит и возвеличивает себя, становясь "выше всех"; это первый грех сатаны
29. Грабеж - Ис.61:8; Иер.6:7; Лев.19:13. Воровство в больших размерах с насилием и без насилия, с подкапыванием или взламыванием.
30 . Грубость - злое, грубое, оскорбительное отношение к другим - Пр18:24, Исх5:2.
31. Двоедушие - Иак.4:8; Мат.6:24. Служить и Богу, и себе, и Богу, и маммоне.
32. Двоякомыслие - мнительность, подозрительность, сомнение, неуверенность в своем выборе и мнении - Иак1:8,
33. Дерзость - Тит1:7; 2Пет2:10. Особая грубость, бесконтрольность; производит непочтительность, унижение, оскорбление.
34. Долги духовные (долг любви, уважения, почитания) и физические(займы, кредиты) - Рим13:8
35. Дух Иезавели - Дух контроля, манипуляций и уничтожения - 3Цар19:1-2,21:1-16
36.Ереси, соблазны - нехристианское вероучение - Евр13:9, Тит3:10; 2Тим.2:17-18. Разные лжеучения, уклонения от истины
37. Жадность - Пр30:15-16
38.Жестокосердие, жестокость - 2Тим.3:3 - немилостивое, безмерно строгое, суровое обращение с людьми без всякого сочувствия и жалости.
39. Жульничество, мошенничество - действовать обманом с корыстной целью - Дан11:23, Лев6:2-4,
40. Заблуждение - верить в ложь, ложные чудеса и знамения - 2Фес2:9-11.
41. Зависть - Гал5:19-21; Рим1:29-32; Иак3:16 - Чувство досады, вызываемое благополучием другого. Состояние духа, когда человек испытывает чувство досады, видя успех или счастье другого, и сожалеет, что у него самого нет того, что есть у другого (Гал5:20). "Великое приобретение - быть благочестивым и довольным" (1Тим.6:6).
42. Заносчивость - Пр30:32, Заносчивый - человек горделивый, легко забывающийся, ставящий себя выше и лучше всех.
43. Злоба, гнев - Кол.3:8; Тит.3:3. Злое расположение духа, стремление сделать что-нибудь злое. Выражение в словах, действии, взгляде ближнему на вред.
44. Злонравие - Рим1:29 - злой нрав(характер), отсутствие доброты.
45. Злорадство - радоваться чужой беде, радоваться делая зло - Пр2:14, 17:5, 24:17.
46. Злословие, Злоречие - (Иак.4:11; Шет.4:14; 1Кор.6:10; Кол.3:8). Злые, недоброжелательные слова, заглазное или прямое поношение злыми словами; наговор, клевета, хуление и т.д.
47. Злые помыслы (1Пет,4:3; 1Кор.13:5; Мат. 15:19). Перевод с греческого: "дурные мысли". Каин допустил мысль и убил. Анания допустил мысль и солгал.
48. Идолопоклонство - 1Петр4:3, 1Кор5:11,10:14). Поклонение идолам, кумирам, мамоне.
49. Избежание деторождения - (Быт1:28;1Тим.5:14;2:15), а также уничтожение плода - младенца в утробе матери (Пс138:16).
50. Издевательство - надсмехаться, изгаляться, глумиться - 4Цар2:23, 2Пар30:10, Неем.4:1, Иов19:18, Пс79:7.
51. Истязание - вымогать, томить, пытать, мучить - Мф18:34, Лк12:58, Деян22:5, Ис58:7.
52. Каннибализм(людоедство) - уедать друг друга и по плоти и по духу - Втор28:53, 55-57.
53. Клевета, сплетни - наговор , (Пс14:1-4; Иер.6:28). Порочащая кого-либо ложь, наговаривание худых, порочных, чернящих слухов с худой целью.
54. Клятва (Евр.6:16; Иак.5:12; Ос.4:2). Это торжественное обещание с удостоверением на верность. Христос отменил клятву и дал заповедь: "да, да и нет, нет".
55. Коварство - Ис32:7 - изощренное злодейство, стремление сделать зло, прикрываясь доброжелательством и притворной любовью. Пр.26:24, 1Петр2:1, Мр.7:22-23, Иер9:6-8). Злонамеренность, прикрытая показной добродетельностью.
56. Колдовство - попытка изменить волю Божью
57. Корыстолюбие - своя выгода во всем, (Ис.57:17; 1Пет.5:2; 1 Фее.4:6; 2:3). Наживается, богатеет за счет других, со всего ищет выгоду.
58. Кощунство (Прит.24:9) - издевательство, насмешка над тем, что свято.
59. Кровосмешение - инцест, близкие, родственные браки, сексуальные отношения
60. Кражи — тайное присвоение чужого имущества, похищение, воровство со взломом и без него. «Ибо Я, Господь, люблю правосудие, ненавижу грабительство с насилием...» Ис61:8 «Не обижай ближнего твоего, и не грабительствуй» (Левит 19:13).
61. Критиканство - Иов36:17, Мф7:1-2, 1Тим6:4 - обсуждение чужих дел, трудов с высказыванием своего, сугубого, необъективного мнения.
62. Курение - Лев10:1, Ис65:7 - чуждое(неугодное) Богу воскурение.
63. Лень - (Пр.6:6-10). Отсутствие желания действовать, работать.
64. Лжесвидетельство - ложное свидетельство о ком-либо или о чем-либо, наговаривание лжи, (Исх.20:16; 1Кор.15:15). Ложные показания на кого-то или о чем-то; люди поступающие бесстыдно?
65. Лжеучительство (2Петр2:1; Иуд.1:4). Учение с уклоном от истины (иеговисты и т.п.). Ввод людей в заблуждение.
66. Лжепророчество (Мф24:11,24; 7:15, 1Ин4:1). Пророчество от ума и пророчество от духа нечистого.
67. Лесть (Иов32:21; Рим16:18). Лукавая угодливость, притворное одобрение, похвала из-за выгоды; расположить к себе.
68. Лихоимство (Мк.7:22) - получение лихвенной, т. е. лишней прибыли (пользуясь нуждой ближнего); дать взаймы на условиях возврата с лихвой, с процентами; отдача в рост; неоправданная нажива при купле-продаже; спекуляция, взяточничество
69. Лицемерие - двуличие, притворство, ханжество, (Рим2:11; Иак2:1-9; Мф6:16). Делать все напоказ, скрывая сущность; несправедливое, пристрастное отношение к другим.
70. Лицеприятие - избирательное отношение к людям, пристрастное отношение. (Иак.2:9; Иуд. 1:16). Уважение человека с выгодой, это человекоугодие пристрастное несправедливое отношение к кому-нибудь.
71. Ложь (Еф.4:25) - утверждения противоположные истине. Намеренное искажение истины, (Отк.21:8; Ин.8:44; 1Ин.2:21). Утверждения, противоположные истине. Говорящий ложь не спасается. Отец лжи сатана.
72. Лукавство - искажение истины, приукрашивание, (Евр.3:12, 1Фес.2:3). От слова "лук" кривизна, изгиб. Ходящий криво, притворно, поддельно, любая злая цель.
73. Любодеяние (Ос.4:13-14, Откр21:8) - незаконное плотское сожительство с несостоящими в браке.
74. Любопытство - Быт34:1-5 - Нездоровый, мелочный интерес ко всяким, даже несущественным подробностям. Спрашивать из пустого любопытства. Праздное любопытство.
75. Любострастие - 2Пет.2:14-16, отдача себя во власть плотских похотей, страстей, жажда непрестанного греха.
76. Любостяжание (Еф.5:5) - любовь к стяжанию земных богатств, жадность к приобретению, к наживе являются идолослужением, служением богатству - мамоне.
77. Маловереие - недостаток веры(вера с сомнениями) - Мф6:30, 8:26, 16:8; Лк12:28, Малах3:10.
78. Малодушие - Иерем1:17, Числ21:4 - Быть малодушным - значит иметь слабую веру в Силу Божью, предаваться унынию, падать духом. Нельзя малодушествовать при неудачах.
Манипуляции, духовный контроль -
79. Мнительность - выдавать свое мнение за действительность: воображающий опасность там, где ее на самом деле нет, болезненная подозрительность.
80. МОЛИТВЕННЫЕ ГРЕХИ:
Грех перестать молиться за того, за кого Бог располагает сердцем - 1Цар12:23
Молитва без предварительного покаяния - 1Тим2:8
Молитва не по воле Божьей - Иерем14:11
Нарушение запрета на молитву - Иерем7:16, 11:14
81. Мстительность - злые дела в отместку, вредительство - Рим12:17-19, 1Цар25:26,33, Лев19:18, Втор32:35, Прит24:17-19,24:29; Евр10:30,
82. Навязчивость, назойливость - Пр25:17
83. Наглость - это дерзость, сопряженная с бесстыдством (2Петр.3:3).
84. Надменность - Ис3:16 - высшая степень гордости, когда человек надмевается, т. е. надувается, наполняется спесью, кичливостью и видимым превозношением (Прит16, 18). Надменность есть гордость ума. "...Безрассудно надмеваясь плотским своим умом" (Кол. 2,18).
85. Наивность (простодушие) - Рим16:18, 1Ин4:1-3, 2Петр2:14 - неутвержденная душа, склонная к частому заблуждению, простота, граничащая с глупостью.
86. Напрасное произношение имени Бога (Исх.20:7). "О, Господи! О, Боже!" произносимые без смысла, без надобности, всуе.
87. Напыщенность (2Тим.3:2-4). Гордость в показной форме: пышно, роскошно, высокопарно, изыскано, для показа (как павлин) в разговоре, в одежде, в поведении.
88. Наркомания
89. Насилие - духовное и физическое, насильственное действие против воли человека - Быт34:1-7, 2Цар13:14.
90. Наушничество (Прит.26:20;16:28). Услышав от одного, перенести другому; переносчик слухов.
91. Неблагодарность (Рим16:3-4; 2Тим.З:2). Надо всех за все доброе благодарить и поддерживать все хорошее принятое в народе.
92. Небрежность, пренебрежение (Иер.48:10). Делать любое дело без прилежности духа. И другим нужно делать аккуратно с усердием, как для себя
93. Невежество - нежелание приобретать мудрость и разум - Еккл7:25, 1Петр2:15,Еф4:18.
94. Неверное свидетельство - это вера без дел, а Слово без силы Духа Святого -Мк3:35, Лк8:21, Деян1:8,13:31,22:15; 1Петр5:1.1Фес2:10, 1Кор4:20, Откр1:5,8, 2:13, 3:14;
95. Неверные весы - Прит20:10, 20:23, Ос12:7 - неправедная мера: возвышение себя и недооценка, умаление достоинств других людей.
96. Неверность (Евр.3:12; Иак.5:19). Измена Господу и Его учению выражается нарушением воли Божьей.
97 . Невнимательность - небрежное, неуважительное, поверхностное отношение - Пс27:5, Прит25:12, Рим1:28, Евр10:24.
98. Недостойное принятие Вечери - 1Кор11:18-19, 2Кор13:5 - принятие Вечери без достойного покаяния
99. Неисполнение обещаний - Еккл5:1-5, Пс14:4, 58:13, Суд11:36,
100. Нелюбовность - неприветливость, нетерпимость, черствость. (Рим1:31) - отсутствие любви к Богу и, вследствие этого, отсутствие любви к ближнему, детям. Любовь заповедана - Мтф.22:39. Без любви жизнь и служение теряют смысл (1Кор.13:1-3).
101. Немилостивы - отсутствие сострадания, отсутствие желания миловать, прощать кого-либо (Рим.1:31) - отсутствие желания миловать, прощать кого-либо. Пример немилостивости и ее последствия - Мф.18:24-28
102. Ненависть - (Гал.5:19,21; 1Иоан.2:11). Человек, желающий зла другому
103. Ненасытимость(алчность) - человек неспособный чем-либо насытиться, во время остановиться - Прит30:15, Еф4:19 - Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью.
104. Неправда - неправильное поведение, поступки, дела. (1Иоан.5:17; Отк.22:15). Всякая неправда, которая делает зло это грех. Раав, блудница, неправдой спасла. Моисей, спасая народ, просил фараона пойти на три дня в пустыню.
105. Непокорность родителям (Рим. 1:30; 2Тим.З:2). Следствие отступления от Бога.
106. Непокорность друг другу (1Пет.5:5). В семье в рамках Божьего закона.
107. Непокорность служителям (Евр.13:17). Лучший вариант воспитания совет Церкви.
108. Непокорность властям (Рим13:1-3). Они пекутся (власти) о благосостоянии народа; покоряться "на добро".
109. Непослушание Заповедям Божьим - Втор11:26-28
110. Непотребство, необузданность - (Гал.5:19; 2Кор. 12:21). Все, что не отмечено в Писании и все, что не приносит блага: курение, наркомания, чревоугодие, себаритство и т. п.
111. Непримиримость - непрощение, злопамятство, упрямство, (1Ин.3:15; Рим. 1:31). Состояние постоянной вражды, отсутствие желания прийти к миру.
112. Непрощение - Отсутствие желания прийти к миру, не способность человека проявлять милосердие к обидчикам, прощать обиды - Втор15:2, Мф6:14-15, Лк17:8, Мал1:6.
113. Несоблюдение субботы - Иезек20:13,16,21, 24 - нарушение заповеди Господней.
114. Нетерпимость, отсутствие долготерпения - Лк21:19, Иак1:4!2Петр1:6, Рим8:25, 15:4, 2Кор6:4, Гал5:22, 2Кор6:4, Кол1:11, 2Фес1:4, 3:5! 1Тим6:11, Тит2:2, Евр10:36, 12:1! Откр3:10 - нетерпимость по отношению к друг другу, другим людям, их недостаткам, каким-то обстоятельствам, назиданию, мнению других. Отсутствие долготерпения(совершенное терпение)- Иак5:10, Рим2:4,1Кор13:4, Гал5:22, Еф4:2, Кол3:12, 2Тим4:2, Евр6:12 - человек не имеющий терпения, тем более не будет иметь долготерпения!
115. Неуважение, непочтение к Богу, к родителям, к другим людям - Рим12:10, Фил2:3,
116. Нечистота - духовная, физическая, в делах, (Гал.5:19; Кол.3:5). Разврат и непотребство для удовлетворения плоти и всякое скверное дело.
117 . Обвинения - винить, считать виновным - 3Цар8:32, Иов33:10, Лк6:7, Ин5:45 ,8:6; Деян23:28-30, 25:16-18, Обвинения на Иисуса Ин18:29
118. Обиды, обидчивость - (Рим. 1:30; 1Кор.6:8). Причинять ущемление, словом или делом. Екл7:21-22 - не обижайся на слова других людей.
119. Обида на судьбу (скрытая обида на Бога), недовольство судьбой - Ис45:10, Пр29:26, Дан4:32 - человек, недовольный своей судьбой поносит тем самым Бога(Пр19:21).
120. Обкрадывание Бога десятиной - Малах3:8-9, Мф23:23, Аггей1:5-9, 1Кор16:2, Лев27:30
122. Обман - (Пр12:17; Лев19:11). Обводить кого-либо обманными действиями или словами для достижения своей цели. Сказать так, чтобы он понял по-другому, чем оно есть на самом деле.
123. Обольщение - Рим1:32, 2:21-23, 2Ин1:7, 1Тим4:1, Иак1:14, 2Фес2:3, Евр3:13, Откр13:14, Ис66:3-4, Авд1:3, лжеучителя, лжедоктрины, прожженная совесть (все пополам), жить и грешить сознательно
124. Огорчение - огорчить кого-то: оскорбить, опечалить; обидеть; больно затронуть сердце, нравственую сторону. Обида огорчает, возбуждает чувство горечи, горести - Пр10:1, 2Кор9:7, Втор32:20-21, Пс77:56-58, 105:32-33, Ис63:10, Рим14:15.
125. Осквернение детей через блудные дела - Пс105:35-39.
126. Оскорбление Духа Святого (Еф.4:30; Евр10:29). Нечистотой, неверной жизнью, не хранение святости. Дух томится.
127. Оскорбление (Лк18:32; Пс.41:10). Унизить человека, словом или действием
128. Осуждение - (Лк.6:37; Рим.2:1,3). Порицание кого-то, высказывание неодобрительного мнения о ком-то, разговор двух о третьем. Это преобладающая тема разговора людей мира сего.
129.Отречение, Предательство - (Мф10:33). Отречься от Бога из-за стыда или страха. Отступление заключается в прямом отходе от Господа в поступках или в учении (2Тим.2:18). Возмездие за отступление - Ис.1:28.
130. Отсутствие страха Божьего - Пс35:3-5, 54:20.
131. Переносчик (Лев.19:16; Пр. 11:13). Нужно рассуждать, что и кому говорить. Тайна Церкви не говорится внешним.
132. Поношение (2Цар.21:21). Разносить плохие слухи на ближнего или недостатки другого. Возноситься над слабыми, насмехаться, унижать
133. Поминание Господа всуе (напрасно, не к месту) - Втор5:11 - употребление в бытовой речи без повода выражения: «О, Господи!».
134. Порочное зачатие - Ис57:3, Втор23:2, Ин8:41 - Зачатие ребенка вне брака, в результате любодейства рождаются незаконнорожденные дети - дети блудницы.
135. Порочность, извращение - гомосексуализм, лесбиянство, педофилия, некрофилия, скотоложество. Мужеложство (1Кор.6:9). Разъяснение смотрите: Рим.1:27; Лев.18:22. Скотоложство (1Петр.4:3). Разъяснение смотрите: Лев.18:23. Совершающие эти грехи - осквернены (Рим.1:24), нечисты (Иуд.1:7-8); осквернители (2Петр.2:13) Царства Божьего не наследуют (1Кор.6:9-10), Мазохизм - удовольствие от унижения - Рим1:27.
136. Поручительство - Пс48:8, брать на себя ответственность за другого.
137. Посылание проклятий - (Рим.12:14;Пр.26:2;Мат.5:44).Это пожелание: "Чтоб тебе..." Заслуженное проклятие имеет силу, а незаслуженное нет. Но Христос, наоборот, повелел благословлять.
138. Похоть - 1Петр.4:2-хотение греховного, плотского, плотская прихоть. Побуждение удовлетворять греховные плотские потребности Слово Божье называет злой похотью (Кол. 3, 5), скверной похотью (2Петр.2:10).
139. Праздность — впустую проводить время; это ленивый, не занятый сознательно человек. «Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом; а кто идет по следам празднолюбцев, тот скудоумен» (Иезек16:49, Пр. 12:11, 28:19, Мат.12:36; 20:3).
140. Празднословие - произнесение ненужных слов, в которых нет никакой необходимости(Иез16:49; Мф12:36). Слова, не имеющие смысла, цели, употребленные не по назначению.
141. Предательство - (2Тим.3:4) - предать, значит передать, отдать, выдать кого или что-либо. Предательство заключается в передаче в руки неверующих и лжебратьев интересующих их сведений о жизни церкви и о ее членах. Эти сведения используются недругами дела Божьего для гонений, преследований и разрушения дела Божьего. Как правило, предатели совершают этот грех ради своего благополучия. Быть предателем - величайшее горе, лучше бы такому человеку не родиться (Мк14:21).
142. Презрение (Мф18:10). Унижение, пренебрежение других. Есть неблаговидные, а есть духовно тяжелые люди, но их не нужно презирать
143. Прекословие (Тит.2:9; 1Тим.6:20). Говорить наперекор, упрямство на устах.
144. Прелюбодеяние - измена, супружеская неверность
145. Пренебрежения воспитанием детей в наставлении Господнем . (Пс.77:3-7). Священное Писание заповедует воспитывать детей в учении и наставлении Господнем. И Христос обличал Своих учеников, когда они не допускали к Нему детей (Мф.19:13-14).
146. Пренебрежительное отношение к Библии(Слову) - Пс49:17, 2Фес2:10-12, 2Тим4:4, Прит5:13, Деян13:46
147. Противление покаянию - Ин15:22 - не желание каяться после обличения
148. Противление Богу(Его воле) и Духу Святому - 1Цар15:23, Деян7:51, 1Фес4:8 - поступки, мысли, слова против воли Божьей.
149. Противление тому, чтобы другие люди приносили пользу Богу - Числ12:1-2, 16:3; Пс105:16-18
150. Пустословие (Еф.5:4; 2Пет.2:18). Произнесение пустых, ненужных слов, бесплодные разговоры. "Мне 300 лет не надо".
151. Пьянство - (Лев10:9-10; 1Кор6:10; Пр23:20-21). Употребление алкоголя непозволительно, чтобы отличать чистое от нечистого, грех от святого. Употребление алкогольных напитков. Употребление алкогольных напитков (спирт, водка, вино, пиво и пр.)- это вредное непотребство, при котором возбуждается и усиливается плоть и порабощается дух, в результате чего действия становятся крайне плотскими и безрассудными, ведущими к распутству, несчастию и гибели (Прит23:29-35).
152. Разврат(духовное, на уровне мысли) - Быт6:5 , Пс13:1, 2Петр2:2, Деян13:10 - извращение мыслей Божьих с заменой на свои греховные: , развратить кого, совращать с пути истины; искажать умственно, лжеученьем, или нравственно, склоняя на распутство, на дурную и преступную жизнь.
153. Разочарование - недовольство в следствии нравственного растления в себе, в жизни, в людях, в Боге, в церкви, чувство поражения - Пс72:13, Малах3:14-15, Ис5:19, 58:3, Иов21:15, 34:9, 35:3, 45:10; Соф1:12, 2Петр3:4,
154. Разумея, не делать добро - Иак.4:1. Если разумеешь, если есть возможность и в состоянии, а не делаешь.
155. Раздражение - Еф.4:31, 6:4; Ис.41:11. Большая степень гнева, чувство возмущения на других или действия, раздражающие других
156. Раздражение детей - Кол3:21, Еф6:4 - наши действия, приводящие к унынию детей
157. Разногласия - 1Кор.3:3. Отсутствие согласия из-за несходства во мнениях.
158. Разрушение Храма(аборт) - 1Кор3:16-17, 2Кор6:16 - нерожденный ребенок это тоже Храм Божий для Духа Божьего, и уничтожение ребенка - это разрушение Храма Божьего.
159. Распри, вражда - Гал.5:19-21; Иак.4:1. Состояние противостояния, (2 Кор12:20). Усиленные разногласия, ссоры, вражда.
160. Распутство (на плоти) - Иезек23:21,27,49; 1Петр4:3-4, Рим13:13, Еф4:19 - Распутный человек, распутная жизнь - развратный, безнравственный, плотской, животный, предающийся всем соблазнам греховной и скотской природы своей. Распутство - распущенность нравов, распутная жизнь, быт, непотребство.
161. Растление - Иов15:16, 20:12, 2Петр1:4, 2:19, Иуда1:10 - РАСТЛЕВАТЬ - обратить в тление, в прах, в ничто; или - сгубить, уничтожить. Моль растлила одежу. Человечество растлено самотностью и киченьем, искажено, извращено. Растлить святыню, поругать, осквернить, кощунствовать.
162. Ревность супружеская - 1. Страстная недоверчивость, мучительное сомнение в чьей-то верности, в любви, в полной преданности. Муки ревности. Ревность превращает человека в зверя. Даль. Убийство из ревности. А тут заботы любви, ревность, постоянный страх за маленького. Чехов. Он сначала с ума будет сходить от ревности, а потом охладеет. Гончаров. 2. Боязнь чужого успеха, опасение, что другой сделает лучше, мучительное желание безраздельно владеть кем-нибудь, чем-нибудь(насильственное лишение другого человека свободы выбора). Сравни:3. ревность Божественная - усердие, старательность, рвение (книжн. устар). С ревностью принялся за работу.
163. Ропот - недовольство - 1Тим.6:3-5,Рим1:29-31,Иак.4:1. Греховное увлечение. Спорить с чувством враждебности друг к другу, по всякой причине нет согласия. Иуд1:16 - состояние постоянного недовольства, ворчливости. "Все делайте без ропота и сомнения" (Фил.2:14).
164. Рукоблудие (малакийство) - онанизм, мастурбация, самоудовлетворение, (Быт.38:8-10) то же, что и онанизм.
165. Самовольное смиренномудрие - Кол.2:18. Смирение себя не по Писанию. Монастыри. Аскетизм. Воздержание от мяса. Сами придумали.
166. Самодовольство - Рим1:28-30, 2Кор11:17-18, Малах1:8.
167. Самолюбие - 2Тим.З:2, Чувство собственного достоинства с ревнивым отношением к себе. Любовь к себе, чувство собственного достоинства с ревнивым отношением к себе. «Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны... Таковых удаляйся» (2Тим З:2, 5).
168 . Самомнение - Рим2:17-21, 1Кор8:2, Ис5:21, Откр3:17 - Самомнение, слишком высокое мнение о себе человека, киченье, самоуверенность, самодовольствие, гордость сердца. Самомнительный человек, о себе мечтающий, кто зазнался, приписывая себе мнимые достоинства
169. Самонадеянность - надежда на себя, на свои силы и ум - Пр14:16, Иерем17:1-5.
170. Самообман - Иак1:16,22, Гал6:7.
171. Самоправедность - уверенность исключительно своей правоте, проявление гордости - Иов25:4, Ис64:6, 57:12, Иезек33:12, Фил3:9,
172. Самосожаление - жалость к себе - Мф16:22-23, Пл.Иерем3:39(думать о себе не по Божьи а по человечески - Мк8:33.
173.Самохвальство, самодовольство - Рим. 1:28-30. Сам себя хвалит и сам собой доволен - 2Кор11:17-18.
174. Самоуверенность - Иак4:13-17 - принятие решения без совета с Богом
175. Сварливость - Склонность к ссорам, сварам, придирчивость - Иак3:14.
176. Своеволие - 2Петр.2:10, Суд9:4 - руководство своей волей (своя воля - закон), не считаясь с мнением других и с волей Божьей.
177. Своенравие - Прит18:1, Иерем4:22, 5:26 - капризный, упрямый, поступающий, как вздумается
178. Святотатство - Рим.2:22. Поругание святыни в очах поклонников ее.
Грехи, исходящие из уст человека.
179. Сквернословие - Еф.5:4; Кол.3:8. Язык бесовский, содомский. Речь наполнена скверными, непристойными словами; ругательство, брань. Жаргон лагерей перешел на народ.
180. Скопидомство (мещанство, скряжничество) - скапливание чего-либо про запас, на «черный» день - Мф6:19-21, 34;
181. Скудоумие - недостаток мудрости, ведущий к глупым поступкам и поведению -Пр9:4, 11:12, 12:11, 17:18, 24:30.
182. Сластолюбие - 1Тим5:6, Рим13:13. Сластолюбие - это отречение от Бога из-за похоти
183. Словопрение - 2Тим.2:14; 1 Тим.6:4. То же самое, что и любопрение, доказывать на почве возвышения - Фил.2:3, 1:16. Выражать свое мнение всегда не так, как другие, или не так, как все.
184. Смехотворство - Еф.5:4. С иронией говорить, чтобы смешить. Наклонность вызывать смех, творить смех.
185. Соблазны, обольщение - Рим16:17 - соблазнить - значит своим поведением или словом склонить кого-либо ко греху, к уклонению от истины; подать повод, расположить кого-либо совершить что-либо недозволенное. Мк.4:16-17;1Кор.8:8-9. Бывает в разных вариантах: преткнуться через недостатки других или соблазнить, это увлечь за собой, соблазниться, это увлечься, искуситься греховным поступком.
186 . Соперничество - сравнивание себя с другими, насмехательство, придирчивость - Лев18:18, 1Цар1:6-8, Быт30:15, Мф5:25, Лк12:58.
187. Спиритизм - 1Цар.28:7;Втор.18:11,12. Вызывание духов мертвых.
188. Споры, разногласия - 1 Кор3:3; 1Тим6:3-5. При словопрении словесные состязания за свое мнение с чувством враждебности.
189. Сребролюбие - 2Тим.3:2 - любовь к деньгам, жадность к их накоплению. Сребролюбие - корень всех зол - 1Тим.6:10.
190. Ссоры - Рим.13:13; Пр.17:14. Состояние взаимной вражды, несогласие, сопровождаемое гневом, раздором, враждой, неприязнью следствие спора.
191. Страсти бесовские - Плотская страсть - Кол.3:5 - необузданный, безотчетный греховный порыв; сильное, безрассудное, мучительное стремление к чему-либо греховному - Рим.7:5. Слово Божье свидетельствует - Гал.5:24.
192. Сладострастие - Рим.13:13 - наклонность к чувственным наслаждениям, плотская страсть.
Сластолюбие - 1Тим.5:6; 2Тим.3:4 - то же, что и сладострастие.
193. Страхи сатанинские - Иов18:11, Пс54:20, 24:17, Евр2:14-15 - все человеческие страхи и ужасы.
194. Суеверие - суетная вера, вера в приметы и знаки -Мф16:2,Лк12:54-56, Гал4:9-10 - осмысленное или неосмысленное участие в делах, преданиях и традициях предков или культуры
195. Суета - Лк.10:41-42; Пс.4:3; 2Фес.З:11; Тит.3:9. Все, что сверх необходимого.
196. Суетность ума - неспособность человека сосредотачиваться на своих мыслях и контролировать их - Еф4:17-24,Прит13:11
197. Суицид(самоубийство) - Откр21:8, Мф27:5 - Проклятие самого себя и уничтожение своей жизни
198. Татуировки, пирсинг - Втор14:1, Лев19:28 - нарезы, наколки-рисунки на теле.
199. Трудоголизм - когда работа у человека на первом месте(непотребство) и является для него идолом - Иезек14:3, 20:7,16,24,31; Деян15:19-20, 1Ин5:21, 2Кор6:16,
201. Тщеславие - Иак.4:16; Гал.5:26. Надеяться на себя, переоценивать свои возможности.
202. Убийство - моральное(словами), физическое, аборты
203. Уныние - Пр17:22 - безнадежность(отсутствие надежды на Бога).
204. Упорство, упрямство - Рим.2:8; Иуд. 1:11. Безрассудное настаивание на своем.
205. Употребление удавленины, крови - Деян.15:28-29. "Не стекала кровь" (душа).
206. Фанатизм религиозный - нетерпимость к иноверию
207. Фарисейство - знание без исполнения, без любви - 1Кор8:1
208. Хамство - непочтительное отношение к другим людям, унижающее их достоинство - Быт9:21-22.
209. Хитрость - 2Кор4:2 - способность искусно действовать, применяя коварство, лукавство, ложь и т.д. для достижения своей цели. "Хитрое искусство обольщения" (Еф4:14). Пример: Быт.3:1.
210. Хищничество - 1Кор.6:10; Пс.61:11. Делающие зло с насилием, по-зверски, без сожаления, наглое, коварное хищение.
211. Хула Духа Святого - Мк.3:29. Сознательное поношение на силу Господню; от злобы и зависти фарисеи говорили: "В Нем бес". Не прощается.
212. Чародейство - Исх.8:7; Лев. 19:31; Деян19:19. Чарующие улавливающие действия, иногда с применением трав, курений, заклятий, напитков, чудеса ложные.
213. Чревовещательство - Сатана говорит в них: говорение чужими голосами.
214. Чревоугодие - объедание - Лк21:34. "Бог их чрево" заботиться о пище сверх положенного. Хорошо поесть не грех.
215. Шовинизм, расизм - нетерпимость к другим нациям, превозношение над ними
216. Эгоизм и самовлюбленность — такие же признаки греха, как убийство и воровство. В Библии в Евангелии от Марка, главе 7, стихах 21-23 написано: «Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство».
217. Экстросенсорика - сознательное участие в массовых или отдельных сеансах "наукоподобных" внушений с целью "врачеваний", а равно и использование в подобных целях различных предметов и "лекарств", амулетов, талисманов и т. п. Все это открывает возможность врагу душ человеческих овладевать сердцами участвующих в этом грехе. Таковые "...Царства Божья не наследуют" - Гал.5:20-21. Участь согрешающих в озере огненном (Откр.21:8).
218. Ябедничество - 2Кор12:20. Злостный наговор с умыслом. Донести с корыстной целью.
219. Ярость - Деян19:28; Кол.3:8; Еф.4:31. Неукротимость, высшая степень гнева, когда человек теряет контроль над своими действиями; это действие сатанинского духа.
220. Нерадивость
- не радение, недостаточное усердие, старание - Пр18:10,
19:5, И.Навин18:3, 19:16, Мф6:24, Лк11:42, Ин10:13, 1Тим4:14
221. Удержание заработной платы наемнику
- Лев19:13, Втор24:15, Иерем22:13,
Малах3:5, Мф20:8 - несвоевременная выплата зарплаты, невыплата заработной платы.
Дополнение к перечню грехов от 4.10.11г
222. Бесстыдство - Прит7:13 - стыд - есть признак и наружное проявление совести, бесстыдство - отсутствие укора и угрызения совести.
223. Бродяжничество - Ис8:21 - скитаться, не находить места покоя.
224. Властолюбие - Деян5:29 - желание подчинять людей себе, своими желаниям, а не Богу
225. Ворчливость - сердито бормотать, выражая неудовольствие - 1Тим6:6,
226. Жестоковыйность - Втор10:16, Деян7:51-54, непослушный, непокорный, своевольный. В основе этих определений лежит образ упряжного животного, которое не сгибает шею и не дает надеть на себя упряжь. Определение "жестоковыйный" применяется гл. образом к народу Израиля, который упрямо противостоит Божьей воле, упрямо отвергая руководство Господа (Исх 32:9; Иер 7:26; Деян 7:51).
227. Зло - все худое, лихое, противное истине, как физическое, так и нравственное - Мк7:23, Быт8:21, 6:5
228. Капризность - упрямство, упорство, привередливость, прихотливость - Числ11:4, 2Тим4:3 - поступать по прихотям своим.
229. Кичливость - надменность, высокомерие, самоуверенность, превозношение над другими - 4Цар19:28, Втор17:20.
230. Лудомания (игромания) - непотребное, чрезмерное увлечение играми - Гал.5:19; 2Кор. 12:21
231. Мздоимство - 2Петр2:15, 2Пар19:7 - мзда - возмездие, плата, воздаяние - неправедная мзда
Недоверие Богу и людям -
232. Недостаток благочестия - Иак1:26-27, 2Петр1:3-6, 3:11; 1Тим2:2 - истинное почитание Бога, принятие Божиих истин и исполнение заповедей, Богобоязнь. Противоположное значение — нечестие.
233. Обидчик - человек часто обижающий других - Ис29:20, Иерем21:12, Лк18:11, Рим1:30, 1Тим1:18
234. Плохой советчик - 2Пар22:3, 4Цар8:27 - человеческие советы не по воле Божьей
235. Попустительство и соучастие в чужом грехе - 1Тим5:22 - соглашение и покрывательство чужих грехов - Рим.1:32
236. Развод - Мф.5:28, 19:3-9 - духовное разделение единой, соединенной Богом плоти - Быт.2:24.
237. Раздор - внесение разделения в среде народа Божьего - 1Кор3:3-8
238. Самоуправство - принятие решений, поступки без совета с БогомИерем23:22, Иов15:8, Пс72:24,
239. Смешанные браки - Ездра.10:6-11, 3Цар11:2-4 - смешанные браки ведут к поклонению чужим Богам.
240. Сомнения - Иак1:6-8, 1Тим2:8 -сомнения уничтожают веру!
241. Человекоугодничество - Деян5:29,1Фес2:4 - повиновение людям больше, чем Богу.
Список составила церковь г.Покрова,
E-mail: [email protected]
Смертный грех – это наиболее тяжелый из возможных грехов, который можно искупить только покаянием. За совершение смертного греха душа человека может лишиться возможности попасть в рай. Интересуясь данной темой, многие люди задают вопрос, сколько смертных грехов в православии. Смертных грехов в христианском учении насчитывается семь, а называются они так потому, что, несмотря на свою, казалось бы, безобидность, при регулярном занятии ими приводят к гораздо более тяжким грехам и, следовательно, к гибели бессмертной души, попадающей в ад. Смертные грехи не основываются на библейских текстах и не являются прямым откровением Бога, они появились в текстах богословов позднее.
Если мы станем жить, как умирающие каждый день, то не согрешим
(прп. Антоний Великий, 88, 17).
Семь смертных грехов список:
СРЕБРОЛЮБИЕ
ГОРДОСТЬ
БЛУД
ЗАВИСТЬ
ЧРЕВОУГОДИЕ(Обжорство)
ГНЕВ
УНЫНИЕ
Семь смертных грехов список
История появления перечня семи грешных поступков или 7 смертных грехов
Деяния, считающиеся смертными, в православной вере отличает степень тяжести, и возможности их искупления. Говоря о грешных деяниях, особенно больше внимания необходимо уделить семи деяниям, которые считаются смертными. Про это слышали многие, но не каждый знает, какие из грешных деяний окажутся в этом перечне, и что их будет отличать. Грех называется смертным не из головы, ведь в христиане считают, что при совершении этих грехов людские души могут погибнуть.
Стоит заметить, что семь смертных грехов, хотя мнение общества не имеет в этом уверенности, не описывает Библия, потому что их направление концепции появилось позднее, чем началось составление Священного письма. Считают, что в качестве основы смогли послужить монашеские труды, имя которому Евгарий Понтийский. Им был составлен перечень, в который вошли сначла восемь грехов человека. Позднее был сокращен его до семи позиций.
Почему грехи были такими
Понятно, эти грешные деяния или семь смертных грехов в православии не такие страшные, как считали теологи. Они не являются такими, что не поддаются искуплению, их можно исповедовать, просто их совершение может способствовать тому, что люди становятся более плохими, все дальше отдаляясь от Бога. Если приложить больше усилий, можно жить таким образом, чтобы не нарушать ни одну заповедь из десяти, но жить таким способом, чтобы не совершить ни одно из семи грешных деяний, тяжело. По существу, грешные деяния и смертные грехи в православии в количестве тени заложила в людей мать - природа.
При стечении конкретных обстоятельств люди способны выживать, переча учению о грешных деяниях, но, не обращая внимания на это, считают, что этим нельзя достичь хороших плодов. Когда ничего не приходилось слышать насчет того, что подразумевается под семью смертными грехами, перечень, имеющий короткие объяснения, который представлен ниже, может раскрыть этот вопрос.
Семь смертных грехов в православии
Сребролюбие
1. Сребролюбие. Человеку характерно хотеть много денег, прилагая все усилия для получения материальных ценностей. При этом он не думает, нужны ли они в целом. Эти несчастные вслепую занимаются сбором драгоценностей, денег, имущества. Они пробуют заполучить нечто большее, чем у них есть, не имея понятия о пределе, даже без наличия желания её знать. Этот грех называют сребролюбием.
Гордость
2. Гордость. Чувство собственного достоинства, самоуважения. Много кто может выполнять что-либо, пробуя оказаться более высоко, чем другие. Более часто действия, которые совершаются, непременно для этого им и необходимы. Они восхищают общество, и в тех, кто подвержен чувству гордости, происходит зарождение огня, который сжигает все чувства, считающиеся лучшими, имеющимися внутри души. Спустя некоторый промежуток времени, человек неустанно думает лишь о себе любимом.
3. Блуд. (То есть половая жизнь до вступления в брак), прелюбодеяние (то есть супружеская измена). Распутная жизнь.
ГРЕХ БЛУДА
Нехранение чувств, в особенности осязания, в чём дерзость, погубляющая все добродетели. Сквернословие и чтение сладострастных книг. Сладострастные мысли, неприличные разговоры, даже единый взгляд, обращённый с вожделением на женщину, причисляется к любодеянию. Спаситель так говорит об этом: «Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй, а Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём» (Мф. 5, 27. 28).
Если взирающий с вожделением на женщину грешит, то и женщина не невинна в том же грехе, если она наряжается и украшает себя с желанием, чтобы на неё обращали взгляды, прельщались ею, «ибо горе тому человеку, чрез которого соблазн приходит».
4. Зависть. Чувство зависти не всегда может быть белого цвета. Нередко оно может стать причиной, способствующие появлению разлада и преступности. Не
Зависть
Не всякий может легко воспринять наличие того факта, что кто-то смог достичь лучших условий для проживания. История приводит много примеров, когда чувство зависти приводило к убийству.
5. Чревоугодие. Люди, которые много едят, обжираясь при этом, не могут вызвать ничего приятного. Пища необходима для того,
ЧРЕВОУГОДИЕ
Чтобы поддерживать жизнь, чтобы обладать возможностью совершать значимые действия по отношению к прекрасному. Но тот, кто подвергается грешному деянию в чревоугодии, полагают, что их родили непременно для тех целей, чтобы они ели.
6. Гнев. Вспыльчивость, раздраженность, принятие гневных помыслов: мечтание отмщения, возмущение сердца яростью, помрачение ею ума:
Непристойный крик, спор, жестокие, бранные и колкие слова. Оклеветание, памятозлобие, возмущение и обида ближнего, ненависть, вражда, мщение, осуждение. К сожалению не всегда нам удается удерживать себя, свой гнев, когда волна с эмоциями переполняет. В первую очередь, рубится с плеча, а затем лишь наблюдается за тем, что последствия необратимы. Нужно бороться со своими страстями!
7. Уныние. Леность ко всякому доброму делу, в особенности к молитвенному. Излишнее упокоение сном. Депрессия, отчаяние (что нередко доводит человека до самоубийства), отсутствие страха перед Богом, совершенная о душе беспечность, нерадение о покаянии до последних дней жизни.
Борьба с грехом!
Каждый человек может совершить грешные поступки, которые перечислены, ибо на любом этапе жизни может появиться много новых переживаний и сложностей, люди сталкиваются с радостным чувством победы и неудачами поражениях, тем самым, то оказываясь на своем собственном Олимпе, то упав в море отчаяния. Когда в жизни приходится столкнуться с каким-то грешным деянием, надо притормозить и поразмыслить, критически посмотреть на личную жизнь и приложить усилия к тому, чтобы стать лучше, чище. Нужно бороться со своими страстями, укрощать эмоции, потому что это приводит к плачевному концу! С грехом нужно бороться на начальном этапе его зарождения! Ведь чем глубже грех входит в наше сознание, нашу душу, тем тяжелее становится с ним бороться. Сами посудите, в любом деле, болезни, образовании, работе, чем на дольше откладываешь работу, тем труднее наверстать упущенное!
А главное простите помощи Божье! Ведь человеку самому очень сложно побороть грех! Дьявол строит козни, пытаясь загубить Вашу душу, всячески толкая ее на грех. Эти 7 смертных грехов не так уж и сложно не совершать, если Вы просите Господа о помощи в борьбе с ними! Стоит только сделать шаг на встречу Спасителю и Он тут же придет на помощь! Бог милостив и ни кого не оставляет!
БОРЬБА С ГРЕХОМ
P.S. Внимание!!! Просьба ко всем кому моя статья понравилась или оказалась полезной. Расскажите своим друзьям Вконтакте, Facebook, Мой мир, Одноклассники, Твиттер и других социальных сетях. Это будет лучшей Вашей благодарностью.
