elu

Märtri suurhertsoginna Elizabethi lühielu

Pre-on-add-but-mu-che-no-tsa ve-li-kai prints-gi-nya Eli-sa-ve-ta sündis 20. oktoobril 1864 protestantlikus ve-peres. li-ko-go-her-tso-ga Ges-sen-Darm-stadt-ko-go Lu-dvi-ga IV ja printsess Ali-sy, do-che -ri Inglise kuninga-roll-roll-you Vik- to-rii. 1884. aastal abiellus ta ve-on-kes-th prints Sergei Alek-san-dro-vi-cha, vend im-pe-ra-to-ra Ros-see on Aleksander III.

Nähes oma su-pr-ga sügavat usku, ve-li-kai prints-gi-nya kogu südamest on-ka-la vastus küsimusele - ka -mis on re-li-gia is-tina- ei? Ta palvetas palavalt ja palus Issandal avada talle oma tahe. 13. aprillil 1891 lõpetati La-za-re-vu sub-bo-tu, Eli-sa-ve-that Fe-o-do-dov-noy kohal auaste Pra -nya-tias. - kuulsusrikas kirik. Samal aastal määrati Moskva kindral-gu-ber-na-to-rumi suurvürst Sergei Alek-san-dro-vich.

Nähes templeid, valu-ni-tsy-sid, laste varjupaiku, vanurite maju ja vanglaid, me, ve-li-kai prints-gi-nya de la many stra-da-ny. Ja igal pool püüdis ta midagi nende hõlbustamiseks teha.

Pärast 1904. aasta na-cha-la, Vene-Jaapani sõda, Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-ditch-na paljuski, mo-ga-la front-tu, vene in-and- meie. Ta töötas kuni pooleni välja-not-m-zh-niya.

5. veebruaril 1905 juhtus kohutav sündmus, minu kaelast kogu mu elu, Eli-sa-ve-you Fe-o-do-ditch-ny. Re-vo-lu-qi-o-ne-ra-ter-ro-ri-sada pommi plahvatusest suri suur prints Sergei Alek-san-dro-vich. Viska-siv-sha-i-sya plahvatuse kohale Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-ditch-na uvi-de-la car-ti-nu, omal moel -su pre- vos-ho-div-shui che-lo-ve-che-in-about-ra-same-tion. Vaikselt, ilma nutmata ja pisarateta, lume-gu käes põlvili seistes, hakkas ta koguma ja panema selga tugevaid kehaosi-la gorya-cho lu-bi-mo-go ja elama-in- olge veel paar minutit oma mehe seljas.

Kõige raskemal ajal is-py-ta-niya Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-dtch-on pro-si-la abi ja lohutust Bo ha. Järgmisel päeval võttis ta osa pühadest müsteeriumitest Chu-do-va mo-na-sta-rya templis, kus seisis su-pru-ga kirst. Kolmandal päeval, pärast gi-be-li abikaasa Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-ditch-on, läks-la vanglasse tapja juurde. Ta ei is-py-you-va-la vihka teda-vi-sti. Suur prints-gi-nya ho-te-la, et ta ra-ka-yal-sya oma kohutavas kuriteos-le-ni ja palvetaks Issanda poole -she-nii pärast. Ta da-da-da-la go-su-da-ryu mõrvari mi-lo-va-nii kohta.

Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-ditch-on re-shi-la, et pühitseda oma elu Issandale inimeste teenimise kaudu ja tekitada Moskvas solvumine tel töö-jah, mi-lo-ser- diya ja mo-lit-you. Ta ku-pi-la tänaval Big-shay Or-melon-ka õpetamas maa äravoolu nelja maja ja suure aiamajaga. In obi-the-ther, keegi taevane nimetaks Mar-fo-Ma-ri-in-skay pühade õdede Mar-fa ja Mary auks, kas ehitaks kaks templit - Mar -fo-Ma-ri-in-sky ja Po-krov-sky, valu-no-tsa, kaalu-tav-sha-I-sya Moskva parimate kaelade järel ja ap-te-ka, in mingi sülem le-kar-stva alates-pus-ka-olid vaesed tasuta, laste varjupaik ja kool. Väljaspool obi-te-li seinu ehitati tube-ku-le-zomi põdevatele naistele maja-pain-no-tsa.

10. veebruar-ra-la, 1909, elukoht on-cha-la tema de-I-tel-ness. 9. aprillil 1910 kogu öö kestvaks valveks piiskop Dmitrovski (Tur-ke-sta-nov; † 1934) auastme järgi, raz-ra-bo-tan-no-mu Holy-shim Si-no-house, holy-til on-külad armastuse ja mi-lo-ser-diya ristiõdede auastmes. Õed andsid tõotuse elada neitsilikku elu rügades ja palvetades, võttes eeskuju võõrast viskamisest. Järgmisel päeval, pärast jumalikku Li-tour-gi-herit, viis pühak, mit-ro-po-lit Mos-kovski ja Ko-lo-men-sky ; - viis saja-mina-järguni. tel-ni-tsy obi-te-li. Suur prints-gi-nya ütles sel päeval: "Ma lahkun säravast maailmast ... aga tõusen koos teie kõigiga suuremasse maailma - vaeste ja kannatajate maailma."

Mar-fo-Ma-ri-taevas ob-te-kas ve-li-kai prints-gi-nya Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-kraavi-on ve-la liikumises no- che-sky elu: spa-la on de-re-vyan-noy kro-va-ti ilma mat-ra-sa, sageli mitte rohkem kui kolm tundi; pi-shu kasutas-treb-la-la all-ma mõõdukalt-ren-aga ja rangelt koos-blu-yes-la in-stay; keskööl tõuse üles-va-la mo-lit-vu jaoks ja siis umbes-ho-di-la kõik pa-la-sa oled haige, sageli kuni koiduni va-ya u-ste-kas tya-lo-valu - ei-to. Ta ütleb-vo-ri-la õed-ram obi-te-li: "Kas pole hirmutav, et oleme valest inimesest-mehest-no-sti-ra-em-syast, kes selliseid lootusrikkalt nende kujuteldavasse kaevu uinutavad. Oleksime pakkunud neile parimat teenindust, kui oleksime - Mine-siis-wi-kas nad Kristuse-sti-an-sko-mu re-re-ho-du juurde igavikku viinud. Ilma b-go-sõna-ve-niya vaimu-hov-no-ka obi-te-kas pro-that-ja-e-ray Mit-ro-fa-on Se-reb-ryan-sko-go ja ilma co -ve-tov vana-tsev Op-ti-noy Vve-den-skoy desert-ni, muud mo-na-sta-rey, ta ei pre-pri-ni-ma-la. Vana-tsu täielikuks kuulamiseks on ta parem-chi-la Jumalalt, tema sisemine lohutus ja stya-zha-la rahu hinges.

Alates na-cha-la Esimesest maailma-ro-ulgumisest sõja Ve-li-kai prints-gi-nya or-ga-ni-zo-va-la aita rinnet. Tema juhtimisel for-mi-ro-va-lis-sa-ni-tar-nye-driving-yes, korrastatud-ja-va-lied ravimite ja une laod, paremalt-la-lis. käimasolevate kirikute ees.

From-re-che-nie im-pe-ra-to-ra Ni-ko-lai II eelsaja-la-st oli Eli-sa-ve-you Fe-o-do -kraavidele suur löök. Ta hing oleks värisenud, ta ei saanud rääkida ilma pisarateta. Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-ditch-na vi-de-la, mingisse kuristikku le-te-la Venemaale ja kibedalt pla-ka-la vene- skom on-ro-de kohta, umbes kallis kuninglik perekond talle.

Tema tolleaegsetes kirjades on järgmised sõnad: see ja tema lapsed, kes praegu ei tea, mida nad teevad. -ro-go armastame tema haiguse ajal sada korda rohkem kui siis, kui ta oli õnnelik ja terve ? kannatab, aita teda. Püha Venemaa ei saa hukkuda. Aga Suurt Venemaad, paraku, enam ei ole. Me ... peame suunama oma mõtted Taevariiki ... ja ütlema tasaselt: "Sinu tahtmine sündigu."

ve-kuyu prints-gi-nu Eli-sa-ve-tu Fe-o-do-ditch-well are-sto-wa-li 1918. aasta püha lihavõttepühade kolmandal päeval, jah, heledal teisipäeval. Sel päeval serveeris pühak obi-te-lis mo-le-baini.

Temaga on aeg-re-shi-kas minna õde-ram obi-te-kas Var-va-re Yako-left-howl ja Eka-te-rine Yana-she-howl. Nad toodi 20. mail 1918 Siberi linna Ala-pa-evskisse. Siin-kas-stav-le-me-kas suur prints Ser-gay Mi-hi-lo-vich ja tema sekretär Fe-o-dor Mi-hi-lo-vich Re-mez, suured printsid John, Kon -stan-tin ja Igor Kon-stan-ti-no-vi-chi ja prints Vla-di-mir Pa-lei. Kaaslane Eli-sa-ve-you Fe-o-do-ditch-ny alates-great-vi-kas Eka-te-rin-burgi ja sealt-pu-sti-li-st vabadusse. Aga õde-ra Var-va-ra tuli jätta suure printsessi juurde.

5. (18.) juuli 1918, uz-no-kov aga-kelle-kas nad olid paremal-le-ni de-roar-no X-nya-chi-hi. Linna taga, mahajäetud ore-ni-ke ja co-ver-shi-moose blood-va-voe-step-le-tion peal. Kandilise ru-ga-nyu-ga, bi-vai mu-che-ni-kov p-cla-da-mi win-to-wok, pa-la-chi hakkas neid viskama check-tu. Esimene kokkupõrge-hästi-kas ve-kuyu prints-gi-nu Eli-sa-ve-tu. Ta tegi risti ette ja palvetas valju häälega: "Jumal, anna neile andeks, nad ei tea, mida nad teevad!"

Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-ditch-na ja prints John ei kukkunud mitte kaevanduse põhja, vaid 15 meetri sügavusel -kraavist edasi kulgevale astangule. Tugevalt-ra-nen-nayast rebis ta oma apo-so-no kangaosa küljest lahti ja tegi-la-la re-knit-ku print-zyu John-well, et leevendada tema kannatusi. Kre-stya-nin, case-but-eye-head-shy-not-jah-le-ku kaevandusest, ma kuulsin, kuidas kaevanduse sügavuses sa kõlasid-cha-la He-ru -vim laul on pe - kas mu-che-no-ki.

Mõni kuu hiljem armee admiral-ra-la Aleksandra Wa-si-lie-vi-cha Kol-cha-ka for-nya-la Eka-te-rin-burg, need -la mu-che-no-kov olema pärit-le-che-us kaevandustest. Eli-sa-ve-you ja Var-va-ra pre-dob-but-mu-che-nits ja ve-on-kes-prints Ioan-sõrmedel ütleksid nad, et naised risti- aga-teadmised.

Valge armee taganemis-le-nii ajal, kirstud mo-scha-mi pre-do-but-mu-che-nits 1920 oleks-oleks-jääks-le- oleme Jeru-sa-limis. . Praegu asuvad nende säilmed chi-va-yut võrdse-noap-o-stol-Ma-riy Mag-da-li-na templis Zhiya Yele-on-sky mäe põhjas.

Pre-on-dob-but-mu-che-no-tsa Foreign-ki-nya Var-va-ra would-la cross-sester-swarm ja üks esimesi külasid Mar -fo-Ma-ri- in-sky obi-te-li Moskvas. Bu-duchi ke-lei-ni-tsei ja õde-sülem, sa-mu lähedane ve-li-koy printsessile Eli-sa-ve-te Fe-o-do-even, ta ei ole voz-eelne -aga -si-la ja ei olnud selle üle uhke, vaid oleks-la kõige lahkuse, lahkuse ja umbes-ho-di-tel-naga ja kõik armastasid teda. Eka-te-rin-burg-ge õde-ru Var-va-ru pu-sti-li-st vabadusse, aga tema ja teine ​​õde-ra - Eka-te-ri- on Yany-she-va pro -si-kas need Ala-pa-evskisse tagastada. Vastuseks for-pu-gi-va-niyale ütles Var-va-ra-for-la, et go-that-va-de-pour fate-boo-her ma-tush-ki-na- sad-I- tel-ni-tsy. Vanemas eas tõid nad ta tagasi Ala-pa-evskisse. Mu-che-no-che-skuyu kon-chi-noh, ta võttis-nya-la umbes 35-aastaselt.

Pa-myat pre-dob-but-mu-che-nits ve-li-koy prints-gi-ni Eli-sa-ve-you ja ino-ki-ni Var-va-ry co-ver-sha- et- sya 5. juulil (18) ja venekeelsete So-bo-ra but-in-mu-che-ni-kov ja is-po-ved-ni-kov päeval.

Püha märtri suurhertsoginna Elizabethi täielik elu

Püha pre-dob-but-mu-che-no-tsa ve-li-kai prints-gi-nya Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-ditch-na-la second-eye re-ben-com Ges-sen-Darm-stad-go Lu-dvi-ga IV ve-li-ko-go-her-tso-ha ja printsess Ali-sy peres on do-che-ri kaasrollis-sina inglise Vic-to-rii. Veel ühest selle paari tütrest – Ali-sast saab hiljem them-pe-ra-tri-tsey venelane Alek-san-dra Fe-o-do-even-noy.

De-ti re-pi-you-wa-lis vana Inglismaa tra-di-qi-yah's, nende elu kulges-ho-di-la ranges järjekorras, väsinud new-len-no-mu ma-te -ryu. Laste riided ja toit oleks sa-we-mi pro-sta-mi. Vanem do-che-ri sa-mi sa-pool-nya-kas su kodumasin-ra-bo-tu: kill-ra-come-on-you, in-ste-li, siis-pissi -kas ka- min. Seejärel Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-ditch-na go-vo-ri-la: "Õpetage mulle kõike majas." Ema, pööra tähelepanu-ma-tel-aga järgi-di-la iga seitsmeaastase lapse ja vana-ra ta-lan-ta-mi ja on-clone-but-sta-mi jaoks. Ma proovisin uuesti kasvatada neid kindlal alusel, kuid-ve hri-sti-an-sky for-in-ve-dei, panna nende südamesse armastus oma ligimeste vastu, eriti ben- aga eestkostjate vastu.

Ro-di-te-kas Eli-sa-ve-you Fe-o-do-kraavi-me ükskord-jah-kas enamik teie so-stand-i-niya hea -ri-tel-vajadusi ja de -ti saja-jaanis-aga ez-di-li koos ma-ter-ryuga osariigis-pi-ta-li, varjupaigad, do-ma for -va-li-dov, tooge endaga kaasa suur boo- ke-you lilled, pane need vaasi, erinevad-aga-si-kas pa-la -seal on haiged.

Eli-sa-ve-ta lapsepõlvest, lu-bi-la with-ro-du ja eriti-ben-but lilled, keegi on kirglik ri-so-va-la. Tal oli kingitus kogu eluks ja kogu oma elu pühendas ta palju aega sellele mitte-ärajäämisele. Lu-bi-la klass-si-che-mu-zy-ku. Kõik, kes teadsid Eli-sa-ve-tu lapsepõlvest alates me-cha-kas tema re-li-gi-oz-ness ja armastus ligimese vastu. How-to-ri-la hiljem sa-ma Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-ditch-na, isegi minu kõige varasemas nooruses oli neil tohutu -noe elu ja Püha Eli liikumise mõju. sa-ve-you Ty-rin-gen-sky, kellegi sülemi auks kandis ta oma nime.

1873. aastal peksti ta surnuks oma ema kolmeaastase venna Eli-sa-ve-you Friedrichi ees. 1876. aastal algas Darmstadtis epi-de-miya dif-te-ri-ta, for-bo-le-kas kõik de-ti, välja arvatud Eli-sa-ve-you . Pro-si-zhi-va-la but-cha-mi ema haigete laste treppidel. Varsti suri nelja-sina-reh-aastane Maria ja pärast teda for-bo-le-la ja suri-la-sa-ma ve-li-kai hertsog-gi-nya Ali-sa. 35 aastast.

Sel aastal lõppesid sa Eli-sa-ve-you jaoks lapsepõlves. Go-re usi-li-lo tema mo-lit-you. Ta mõistis, et elu maa peal on ristitee. Re-be-nok all-mi si-la-mi püüdis isa leina leevendada, teda toetada, lohutada ja õde tema õde jäära ja venda kuidagi-mina-lõnga ema jaoks.

Vürst Eli-sa-ve-ta kahekümnendal eluaastal sai ve-li-ko-go-printsi Ser-gay Alek-san-dro-vi-cha pruutlauaks. viies poeg im-pe-ra-to-ra Aleksander II, im-pe-ra-to-ra Aleksander III vend. Ta tundis oma tulevast abikaasat lapsepõlves, kui too koos emaga im-pe-ra-tri-tsey Ma-ri-ey Alek-san-drov-noy Saksamaale tuli, samuti umbes-is-ho-div-shey. Ges-sen-sko-go-ma. Enne seda on tema ru-ku in-lu-cha-li ot-kazil kõik eel-ten-den-you: prints-ses-sa Eli-sa-ve-ta andis nooruses neiule tõotuse- stva (ilma abieluta). Pärast seda, kui ta oli Ser-ge-emiga Alek-san-dro-ve-mida saanud, kui ta vere-veenist-no be-se-dy tegi, et ta salaja neitsivande andis. Vastastikusel kokkuleppel oli nende abielu vaimne, nad elasid nagu vend ja õde.

Kogu pere kaaspro-liider-jah-la prints-ses-su Eli-sa-ve-tu pulma Venemaal. Koos tuli-e-ha-la ja kahe-dtsa-ti-aastase õe Ali-saga kohtus keegi-paradiis siin tema-e-go-du -she-go su-pru -ga, tse-sa-re-vi-cha Ni-ko-laya Alek-san-dro-vi-cha.

Ven-cha-nie koos-saja-mina-põdraga kirikus-vi Bol-sho-go-palees Püha tema järel ja pro-stant-sko-mu järgi ühes go-sti-ny paleed. Ve-li-knya-gi-nya on on-true-naine-aga for-no-ma-las vene keel, kes soovib sügavalt uurida kultuuri-tu-ru ja eriti ben- but ve-ru uut ulgumist. ro-di-ny.

Ve-li-knya-gi-nya Eli-sa-ve-ta oleks-la eesel-pi-tel-aga ilu-si-va. Neil aegadel öeldakse, et Euroopas on ainult kaks kaunitari ja mõlemad - Eli-sa-ve-you: Eli-sa-ve-ta Austria, su-pru-ha im-pe-ra-to-ra Franz -Jose-fa ja Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-dtch-on.

Suurema osa aastast elas ve-li-kai prints-gi-nya koos abikaasaga nende Iljinski mõisas kuus-sti-de-sya-ti ki-lo-met-pakhis Moskva-youst. Moskva-you-re-ki pank. Ta armastab-bi-la Moscow-va oma vana-rin-ny-mi temple-ma-mi, mo-on-stay-rya-mi ja pat-ri-ar-khal-ny-tom. Ser-gay Alek-san-dro-vich oli sügav-bo-ko-re-li-gi-oz-ny mees, range-blu-andis kogu kiriku ka-aga - me, sadakond, käisime sageli jumalateenistusel , läks mo-on-sta-risse – ve-li-knya-gi-nya kandis mehele mõeldud de-follow-to-va-la ja pro-sta-i-va-la pikki jumalateenistusi. Siin ta endine-py-you-va-la udi-vi-tel-noe tunne, nii erinevalt sellest, mida ta kohtas pro-te-stant-sky kir-ke. Ta on vi-de-la-ra-vääriline Ser-gei Alek-san-dro-vi-cha seisundile pärast seda, kui ta võttis vastu Kristuse Püha Ta-ini ja ta ise on nii for-ho-te -põder omamoodi Püha Karika juurde, et seda rõõmu välja valada. Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-ditch-on-sta-la paluge oma mehel tuua talle raamat spirit-hov-no-go so-der-zha-niya, eks - kuulsusrikas ka-te -hi-zis, Pi-sa-nia tõlgendus, et mõistuse ja südamega mõista, missugune re-li-giya on-tin-na.

1888. aastal andis he-pe-ra-tor Aleksander III Sergei Alek-san-dro-vi-chule ülesandeks olla tema pre-sta-vi-te-lem Püha Maarja Mag-da-li-templi pühitsemisel. na Gath-si-ma-nias, viisil-en-no-go Pühal maal nende ma-teri im-pe-ra-tri-tsy Ma-rii Alek-san-drovi mälestuseks -ny. Ser-gay Alek-san-dro-vich viibis juba 1881. aastal Pühal Maal, kus ta osales Pra-glory-no-go Pa-Le-stin-sko-go-Society asutamises, saades eel-se. -da-te-lem sellest. See on uurimis-ki-va-lo vahendite selts, mis aitab Venemaa missioonil Pa-le-stinis ja pa-lom-ni-kamis, ras-shi-re-nia mis-si-o-ner-sky ra -bo-you, pri-o-re-te-niya maad ja pa-myat-nik-kov, mis on seotud Spa-si-te -la eluga.

Saanud teada võimalusest külastada Püha Maad, on Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-ditch-on-re-pri-nya-la nagu Pro-mõte Bo ja palvetas seda Issanda haua juures. , avaldaks Päästja ise talle oma tahte.

Suur vürst Sergei Alek-san-dro-vich koos abikaasaga saabus Pa-le-sti-nusse 1888. aasta oktoobris. Püha Maarja Mag-da-li-na tempel ehitati Gath-si-man-s-du, Eleoni taeva mäe jalamile. See viiekupliline tempel kulla-lo-you-mi ku-po-la-miga ja on tänaseni üks Jeru-sa-li-ma kauneimaid templeid. Yele-on-sky mäe tipus paistis silma tohutu ko-lo-kol-nya, mida kutsuti “Vene küünlaks”. Nähes seda ilu ja anda, ütles ve-li-kai prints-gi-nya-for-la: "Kuidas ma tahaksin olla ho-ro-nen - Noa on siin." Siis ta ei teadnud, mis pro-ro-th-asjaga tegu on, kuidagi-ro-mu kohtunik-de-aga on-pool niit-sya. Kingituseks Püha Maarja templile Mag-da-li-na Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-ditch-on toodi-were-la-dra-go-väärtuslik kaassuu, gospel-ge-lie ja air-du-hi.

Püha Maa pärast-se-shche-mine-kas ve-li-kai prints-gi-nya Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-kraavi-on firma-to-re-shi-la re- rei-ti paremale-hiilgusele. Sellest sammust hoidis teda tagasi hirm tekitada valu omastele ja ennekõike isale. Lõpuks, 1. jaanuaril 1891, kirjutas ta isale oma otsuse kohta kirja.

See kiri on ka-zy-va-et, mis teed Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-ditch-na läks. Toome selle peaaegu pooleldi ilma:

“... Ja nüüd, kallis isa-pa, tahan sulle midagi öelda ja palun, et annaksid oma õnnistust. Peaksite-me-kas märkama, mis-mõned sügavad-bo-mingid b-go-go-ve-ve-tion Olen olnud pi-tha kohalikule re-li-gy-le sellest ajast peale, kui te seda teeksite -kas siin viimane kord - more-lu-that-ra aastaid tagasi. Kogu aeg ma du-ma-la ja chi-ta-la ja palvetasin Jumala poole - näidake mulle õiget teed ja jõudsin võtmeni, et ainult selles religioonis leian kogu tõelise ja tugeva usu Jumalasse. omada naisi selleks, et olla ho-ro-shim hri-sti-a-ni-nom. Patt oleks jääda selliseks nagu ma praegu olen – liituda vormilt ja välismaailma jaoks ühe kogudusega ning sees saab valada ja uskuda nagu mu abikaasa. Te ei kujuta ise ette, kui lahke ta oli, et ta ei proovinud kunagi minu juurde tulla, ei-ka-ki -mi-tähendab-mi, pakkudes seda kõike-per-shen-aga, vaid üks minu kaas-ve-sti . Ta teab, kui tõsine samm see on ja et enne selle üle otsustamist on vaja olla täiuslik, kuid kindel. Ma teeksin seda-la-la jah ja enne, ainult selleks, et mu-chi-lo mulle, et sellega ma annan sulle valu. Aga sina, kas sa ei saa aru, mu kallis isa? Te tunnete mind nii hästi, peate nägema, et otsustasin selle sammu astuda ainult sügavas usus ja tunnen – ma ütlen, et pean seisma Jumala ees puhta ja uskliku südamega. Kuidas see oleks lihtne - jää nii nagu praegu on, aga siis, kuidas-nii-mer-aga, kui vale-shi-vo see oleks ja kuidas ma saan -gu kõigile valetada - teeseldes, et ma olen pro-the-stunt-ka kõigis välistes rituaalides, mil mu hing elab pool-aga -stu re-li-gyi siin. Ma mõtlen-ma-la ja do-ma-la deep-bo-ko kõige selle peale, olles siin riigis üle 6 aasta ja teades, et re-ly-gy "fin-de- on the". Soovin nii väga oma abikaasaga ülestõusmispühade ajal pühadest müsteeriumitest osa saada. Võimalik, et see tundub teile võõras, aga ma olen sellele nii kaua mõelnud ja nüüd lõpuks, ma ei mo-gu from-cla-dy-vat this-go. Mu südametunnistus ei luba mul seda teha. Palun, palun, nende ridade järgi, andesta oma tütrele, kui ta sulle haiget teeb. Aga kuna usk jumalasse ja usk-on-ve-jah-ei ole selle mira üks peamisi lohutusi? Palun-lui-sada, pro-te-le-gra-fi-rui-te mulle vaid üks rida, kui lu-chi-te seda kirja. Jumal õnnistagu sind. See on minu jaoks selline lohutus, sest ma tean, et ebameeldivaid hetki on palju, kuna keegi ei mõista seda sammu. Ma palun ainult väikest laiskust, lahke kirja.

Isa ei saatnud kuni-che-ri-la-e-minu te-le-gram-me koos b-go-word-ve-no-em, vaid kirjutas kirja, milles to-rum ütles, et lahendab selle. toob talle valu ja kannatusi ning ta ei saa anda õnnistusi. Siis Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-ditch-na pro-reveal-la mu-s-stvo ja vaatamata moraalsetele kannatustele, kindel-to-re- shi-la re-rei-ti paremal -hiilguses-vie. Veel mõned näpunäited tema pi-sem peaaegu-kimist:

“... Mu südametunnistus ei luba mul samas vaimus jätkata – see oleks patt; Ma olen kogu selle aja valetanud, jäädes kõigi jaoks oma vanasse usku ... Mul oleks võimatu jätkata elamist nii, nagu ma varem elasin...

Jah, slav-vyan-ski viisil saan teha peaaegu kõike, mitte kunagi teda õpetama. Piibel on nii slaavi kui ka vene keeles, kuid järgmises on seda lihtne lugeda.

Sa ütled ... et kiriku väline sära-vi ocha-ro-võlli mind. Selles sa eksid-ba-eat-sya. Miski väline mind ei tõmba ega teeni – vaid usu alused. Välised märgid-ainult-mi-na-yut mulle sisemise-ren-it kohta ...

Ma re-ho-zhu puhtast veenmisest; Ma tunnen, et see on sa-ma-caya-re-ligia ja et ma teen seda usuga, sügava veendumusega-de-ni-em ja kindla-ren-no-stu, et Jumala õnnistus on olemas. selle jaoks.

13 (25) ap-re-la, La-za-re-vu sub-bo-tu, see oli co-ver-she-aga Ta-in-stvo Mi-ro-po-ma-za-nia ve -prints-gi-ni Eli-sa-ve-you Fe-o-to-dov-ny jättes-le-ni-it oma endisele nimele, kuid juba püha selle suure-ved-noy Eli- auks. sa-ve-you - ma-te-ri of St. John-on Pred-te-chi, pa-myat-to-swarm Right to-hiilgusesse kirikusse co-ver-sha-et 5 (18) september- rya. Pärast seda, kui Mi-ro-po-ma-za-niya im-pe-ra-tor Aleksander III õnnistas oma minia dra-go-väärtusliku ikooni Neru-ko-creative-no-go Spa-sa, keegi -ruyu Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-kraavi püha au peal kogu mu elu. Nüüd võis ta oma so-su-pr-gu-le öelda Piibli sõnadega: "Sinu rahvast on saanud mu kodu, su Jumal on minu jumal!" ().

1891. aastal määras im-pe-ra-tor Aleksander III ametisse Moskva Ge-not-ral-gu-ber-na-to- ve-li-ko-go-vürsti Sergei Alek-san-dro-vi-cha. rumm. Su-pru-ga gen-ne-ral-gu-ber-na-to-ra peaks-on-la-täis-võtma palju kohustusi-za-no-jää - kõndis saja-yan-nye pre-e - meie, teie mure, ba-ly. Need-ho-di-mo would-lo smile-bat-sya ja kummardus-to-go-stay, dance-tse-vat ja ve-sti be-se-dy ne-vi-si-mo alates on-stro - e-niya, kaas-sto-i-niya tervise-ro-vya ja hästi-la-niya. Pärast uuesti-re-ez-jah Moskvasse Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-dtch-on re-re-zhi-la lähedaste inimeste surm: hot-rya-cho, mu armastatud pruut-printsess - Alek -san-dra (naine Pav-la Alek-san-dro-vi-cha) ja isa. See oleks nagu tema soul-shev-no-go ja spirit-hov-no-go-sada.

Elage Moskvas, te hindate peagi tema armsat südant. Ta käis vaeste haiglates, bo-ga-del-ni's, deemonlike laste varjupaikades. Ja ves-de-sta-ra-lased, et leevendada inimeste kannatusi: kord-jah-wa-la toit, riided, raha, parandada-sha-la elamistingimusi ega õnnetu.

Pärast isa surma sõitsid ta koos Ser-ge-em Alek-san-dro-vi-what-me-laega mööda Volgat, peatustega Jaroslavlis, Ro-sto-ve's, Ug-li-che'is. Kõigis neis linnades palvetas su-pru-gi kohalikes templites.

Aastal 1894, pärast paljusid takistusi, tehti otsus suure prints-gi-ni Ali-sy kihlumise kohta alates -trace-no-one of Russian-si-sko-go pre-sto-la Ni-ko -la-em Alek-san-dro-vi-what. Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-ditch-na-ra-do-va-las, et armunud noored saaksid lõpuks ühe lõime ja tema õde elaks kallil Venemaal, tema süda . Prince-ses-se Ali-se oli 22-aastane ja Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-ditch-na-de-I-las, et õde-ra, elab Rosis - seda mõista ja armastada Vene inimesed, valdage vene keelt täiuslikult ja oskage Xia seda teile-ja-to-mu-teeninda-pe-ra-tree-tsy vene keelele.

Kuid kõik juhtus teistmoodi. Pruut-sada-järgmine-no-ka-la tuli Venemaale, kui nad-pe-tor Aleksander III lamas surma-surma valudes. 20. oktoobril 1894 suri he-pe-ra-tor. Järgmisel päeval läks printsess Ali-sa Alek-san-dra nimega hiilguse õigusele. Bra-ko-so-che-ta-nie im-pe-ra-to-ra Ni-ko-lai II ja Alek-san-dra Fe-o-do-ditch-ny so-sada-I-moose nädal -lu after-after-ho-ron ja 1896. aasta kevadel Moskvas nii-sada-I-moose-ro-no-va-nie. Pidustusi varjutas kohutav katastroof: Khodynski väljal, kus kord anti-jah-ki on-ro-du, on-cha-las dav-ka - you-sya-chi inimesed olid ra- mitte-meie või for-dav-le-na.

Nii et on-cha-elk on see tra-gi-che-king-stvo-va-nie – pa-ni-hid ja in-gre-bal-nyh ülestõusmiste-on-on-ny hulgas.

Juulis 1903 koos-saja-mina-põdraga, tor-sama-stven-noe pro-glory-le-nie pre-do-no-go. Kogu im-pe-ra-tor-perekond tuleks Sa-rovisse. Im-pe-ra-tri-tsa Aleksander Fe-o-do-ditch-na mo-li-la pre-dob-no-mu poja kinkimisest. Kui on-next-nick sündis pre-sto-la, vastavalt nende soovile-pe-ra-tor-che-you eellaud alumise kiriku-vi järjest -en-noy aastal Tsar-skoe Se-le, pühitseti austatud Se-ra-fi-ma Sa-rov-sko-go nimel.

Sa-rovis pri-e-ha-la ja Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-ditch-na koos su-pru-gomiga. Sa-ro-va kirjas kirjutab ta: „... Millist nõrkust, mis valusid me näeme, aga ka millist usku. Ka-za-moose, me elame maapealse aja elu-ei Spa-si-te-la. Ja kuidas nad võisid, kuidas nad nutsid - need vaesed emad haigete lastega ja jumal tänatud, palju rebaseid. Issand aitas meil näha, kuidas loll tüdruk läks-vo-ri-la, aga kuidas ema tema eest palvetas ... "

Kui Vene-Jaapani sõda algas, Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-dtch-at kohe-len-but for-nya-las-or-ga-ni -for-qi-her in-mo -schi ees-see. Üks tema za-me-cha-tel-nyh na-chi-na-ny oleks meistrite paigutus sol-jah-seal abiks - nende all oleks -nya, te olete kõik Kremli poolt palee, välja arvatud troon. Sina-sya-chi naised töötasid õmblejate-minu ma-shi-na-mi ja ra-bo-chi-mi sad-la-mi üle. Tohutuid ohverdusi in-stu-pa-kas kogu Moskvast ja provintsidest. Siit-jah, tu-ki läks toiduga rindele, ob-moon-di-ro-va-ni-em, me-di-ka-men-ta-mi ja king-ka-mi for sol- kuupäevad. Ve-li-knya-gi-nya paremalt-la-la-st kuni eesmiste käimasolevate kirikuteni, millel on ikoon-on-mi ja kõik, mis on vajalik teenistusjumala ühisteostamiseks. Isiklikult minult in-sy-la-la Evan-ge-lia, icons-ki ja mo-lit-ven-ni-ki. Omal kulul teeb suur prints-gi-nya sfor-mi-ro-va-la mitu sa-ni-tar-nyh sõitu.

Moskvas korraldas ta haavatutele-i-la gos-pi-tal, kaasloodi eri-ci-al-com-mi-te-you anda leske ja si -suu suri rindel. Aga vene kuidas-ska ter-pe-kas üks-aga-ra-sama-teise järel. War-on-ka-for-la tech-no-che-sky ja sõjavägi, mis ei sobi Venemaa toov-len-olekusse, riigi-riigi-no-go juhtimise statistika puudumine. On-cha-moose-de-accounts varasemate kaebuste pärast-la või ebaõigluse kohta-kas-in-sti, sky-va-ly-max-ter-ro-ri-sti-che-acts, mi- ting-gi, for-b-stov-ki. Osariik-riik ja avalikkus rividokis kord-wa-li-val-sya, re-in-lu-tion liikus.

Ser-gay Alek-san-dro-vich uskus, et re-vo-lu-qi -o-no-ram suhtes on vaja võtta rangemaid meetmeid ja rääkis neile sellest-pe-ra-to-ru, öeldes, et fold-elu-she-si-tu-a-tioniga ei saa see haiget teha- ta on ema eest kohus Moskva kindrali-not-ral-gu-ber-na-to-ra ees- sina. Go-su-dar aktsepteeris alates-stav-ku ja su-pr-gi to-ki-well-kas Gu-ber-na-tor-sky maja, uuesti võttes aega-mehed-kuid Neskuch- Noah.

Tom vre-me-nem bo-e-vaya or-ga-ni-za-tion eser-ditch pri-go-vo-ri-la ve-li-ko-go-prints Ser-gay Alek-san-dro - vi-cha surnuks. Tema agendid jälitavad teda, oodates mugavat võimalust hukkamise läbiviimiseks. Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-ditch-na teadis, et su-pru-gu on surmaohus. An-nim-nyh kirjades oodatakse teda ette, et ta ei läheks oma mehega kaasa, kui ta ei taha tema saatust maha kanda. Suur prints-gi-nya, seda enam, ei jätnud teda rahule ja võimalusel all-du-saatvas -jah-la su-pru-ga.

5 (18) veebruar 1905, Ser-gey Alek-san-dro-vichi tappis pommipoiss, visati ter-ro-ri-stom Ivan Ka-la-e- you m. Kui Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-ditch-na plahvatuspaika jõudis, oli sinna juba rahvast kogunenud. Keegi üritas takistada tal su-pr-ga jäänuste juurde pääsemist, kuid ta-ja-mi ru-ka-mi co-bra-la on kuid -aeg-tugevus-bro-san-nye plahvatustükid abikaasa keha. Pärast esimest pa-ni-hi-dyt Chu-do-vomis mo-na-sta-re Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-kraavi vra-ti-las palees, taas- riietatud musta mra-ur kleiti ja na-cha-la pi-sat te-le-gram-we ja enne kõike muud - õde re Alek-san-dre Fe-o-do-even, paludes tal mitte tulla to-ho-ro-ny, tk. ter-ro-ri-sty võiks neid kasutada saidil im-pe-ra-tor-che-tu jaoks-ku-she-niya. Kui suur prints-gi-nya pi-sa-la te-le-gram-we, küsis ta mitu korda haava-nen-but-go ku-che-ra Ser-gay Alek-san-dro seisukorra kohta. -vi-cha. Talle öeldi, et ku-che-ra on samamoodi ilma usaldusväärse, kuid ta võib varsti surra. Et mind-ra-yu-shche-go mitte häirida, võttis Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-ditch-on tra-ur-noe kleidi seljast, on-de -la sama sa -minu go-lu-boe, kellegi-rummis see oli enne seda ja läks state-pi-tal. Seal die-ra-yu-shche-go voodi kohale kummardades naeratas ta end uuesti elades talle sõbralikult ja ütles for-la: "Ta saatis mu teie juurde." Tema sõnadest rahustatuna, arvates, et Ser-gay Alek-san-dro-vich on elus, suri ustav treener Efim samal õhtul.

Kolmandal päeval pärast abikaasa surma läks Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-ditch-na vanglasse, kus tapjat hoiti ca. Ka-la-ev ütles: "Ma ei tahtnud sind tappa, ma nägin teda mitu korda ja sel ajal, kui mul oli pomm, aga kas sa oleksid temaga ja ma ei julgenud teda puudutada.

"Ja sa ei arva, et tapsite mind koos temaga?" - alates-ve-ti-la ta. Jah-lea, ta ütles, et tõi Sergei Alek-san-dro-vi-cha pro-la ja pro-si-la talle for-ka-yat-sya. Aga ta pärit-ka-hall-sya. Samas Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-kraav-vasakul-vi-la ca-me-re Evangel-ge-lie ja väike-laisk ikoon-ku, on-de - on imel. Kui te vanglast välja lähete, ütles ta: "Minu piinamine-ka-silma- oli ilma-re-zul-tat-noy, ho-tya, kes teab, on võimalik, et viimases mi-wellis- tu ta mõistab oma pattu ja ras-ka-on selles. Ve-li-kaya prints-gi-nya pro-si-la im-pe-ra-to-ra Ni-ko-lai II umbes mi-lo-va-nii Ka-la-e-va, aga see pro- ta-tion oleks-lo alates-clo-mitte-aga.

Gre-be-nii suurtest printsidest on ainult Kon-stan-tin Kon-stan-ti-no-vich (K.R.) ja Pa-vel Alek-san-dro-vic. Kas sa sõudsid teda väikeses Chu-do-va mo-on-stay kirikus, kus iga päev, aga neil päevil, so-ro-ka päevadel, sha-lis for-upo-koy-nye pa-ni- hi-dy; suur prints-gi-nya on kohal-wa-la igal jumalateenistusel ja sageli tuleb-ho-di-la siia-jah-ei-kelle, palvetades no- in-pre-becoming-len-nom. Siin ta on mingis mõttes-va-la, b-go-data-power ja tugevdus püha-ty-te-la, mit-ro-po-li-, et Mos-kov-i püha reliikviatest. sko-go, keegi-ro-go on sellest ajast peale olnud eriti chi-ta-la. Suurepärane prints-gi-ni but-si-la se-reb-rya-ny ristpulk osaga Püha Alexise säilmetest. Ta leidis, et püha Aleksis pani oma südamesse soovi pühendada ülejäänud elu Jumalale.

Tema abikaasa Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-ditch-on-dvig-la pa-myat-nik mõrva kohas - rist vastavalt projektile hu-dozh-ni- ka you -mitte-tso-va. Kas mälu-no-ke peal oleks sõnad Spa-si-te-la Kre-sajast: "From-che, from-pu-sti neile, nad ei tea bo, mida sa teed.

Mo-men-ta end-chi-na su-pru-ga Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-ditch-na, ära võta maha-ma-la tra-ur, algas-la hoidke ranget gy-postitust, palju mo-li-lasi. Tema magamistoast Ni-ko-la-ev-taevapalees sai mo-na-she-cell kamber. Kogu luksuslik mööbel oleks sa-ei-se-na, seinad olid uuesti kras-she-na valged, need olid ainult ikoonidel ja vaimu-hov-no-go kar-ti-nyl. -der-zha-niya. Ta ei ilmunud ilmalikele vastuvõttudele. Be-va-la ainult templis bra-ko-so-che-ta-ni-yah või sugulaste ja sõprade ristimisel ja lahkuge kohe -la to-my või de-lam. Nüüd pole sellel ilmaliku eluga midagi pistmist.

Ta kogus kõik oma dra-go-väärtused, osa-jah-la-lt riigikassasse, osa sugulastelt-ei-kam ja ülejäänud re-shi-la upo-require-beat build-ku obi-te. - kas mi-lo-ser-diya. Moskva Bolshoy Or-dyn-ke Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-kraavil pri-ob-re-la mõisa-bu nelja do-ma-mi ja sa -majaga. Suurimas kahekorruselises majas oli õdedele sadakond, köök ja muud majapidamistarbed, teises - kirik ja valu-ni-tsa, maja kõrval - ap-te-ka ja am- bu-la-to-riya sissetuleva valu eest nyh. Neljandas majas na-ho-di-las kvar-ti-ra preester-no-ka - du-hov-no-ka obi-te-li, koolitunnid de-vo-check at-y- jaoks. ta ja bib-lio-te-ka.

10. veebruar 1909, ve-li-knya-gi-nya, co-bra-la 17 se-ster os-no-van-noy obi-te-li, võttis seljast-la-tra-ur -noe kleidi. , riietas mo-na-she-riietesse ja ütles: "Ma lahkun säravast maailmast, kus ma olen-no -ma-la säran samas kohas, kuid koos teie kõigiga tõusen suuremasse maailma - sisse vaeste ja kannatajate maailm.

Esimese obi-te-li ("valu-ei-miski") templi pühitses piiskop Tri-fo-nom 9. (21.) septembril 1909 (sünnipäeva -va-nia päeval). eelpüha Bo-go-ro-di-tsy) Mar-fa ja Mary pühade naiste-mi-ro-no-sitside nimel. Teine tempel on 1911. aastal pühitsetud eelpüha Bo-go-ro-di-tsy eestpalve auks (ar-khi-tek-tor A.V. Schu-sev, Ros-pi-si MV Nester-ro- va). Ehitatud vastsündinud-Pihkva-arhitektuuri mudelite järgi, säilitas see soojust ja mugavust, mis on iseloomulikud väikestele hod-sky kirikutele-vey. Kuid sellegipoolest arvestati seda rohkem kui sina-sya-chi mo-lya-shchih-sya. M.V. Nesterov ütles selle templi kohta: "Po-kro-va tempel on Moskva moodsatest ehitistest parim, mis võib muudel tingimustel - jah to have in-my-my-direct-on-the-me-for. -ho-jah,-on-the-the-asi-sama-aga-vos-pi-ta- tel-noe terve Moskva jaoks. 1914. aastal oleks templi all kiriku korraldus - vuntsid-sõrmed taevavägede ja kõigi pühakute nimel, ma -tel-ni-tsa pre-la-ga-la, et teha koht. teie enda viide. Vunts-sõrmede maalimise tegi P.D. Ko-rin, õpilane M.V. Neste-ro-va.

Tundke mind-tel-aga-loodud-pühas obi-the-kas pühakutele-meile-mi-ro-no-si-tsam Mar-fe ja Mary. Kloostrist oleks pidanud saama justkui püha La-za-rya – Jumala sõbra kodu, kellegi-rummis oleks see nii sageli olnud spa-si- Tel. Õed obi-te-kas nad-oli-oli-ühes-lõimes teid-ky-biy-biy of Ma-ria, kuulge-ly-shchy-gla-go-lam igavesest elust ja teenistusest Mar-fa on Issanda teenimine vastavalt du-le oma ligimese kaudu.

Mar-fo-Ma-ri-in-sky ob-te-li mi-lo-ser-diya os-no-wu-s on mo-on-styr-sko-go-sche-zhi harta - tiya. 9. (22.) aprillil 1910 pühitses piiskop Pühade Marta ja Maarja kirikus armastuse ja mi-lo-ser-diya ristiõdede auastmesse 17 se-ster obi-te-li peas. koos ve-prints-gi-tema Eli-sa-ve-mänguasjaga Fe-o-do-even. Piiskop Tri-fon pöördus piduliku jumalateenistuse ajal juba mo-na-she-riietesse suure printsessi poole pöördudes: "See riietus peidab teid maailma eest ja maailm on teie eest varjatud, kuid kl. samal ajal on see -tel-ni-tsey V-shey b-go-creative de-i-tel-no-sti, keegi-paradiis tõuseb-si-i-et majaisanda ette Tema au". Vlady-ki Kolm-for-on sõnad said tõeks. Oza-ren-naya b-go-da-tiu Püha Vaimu de-I-tel-ness suure printsi-gi-no valgusta-ti-la jumaliku tulega -noy love-vi enne-taas- in-lu-qi-on-nye aastad Venemaal ja enne ve-la os-no-va-tel-ni-tsu Mar-fo-Ma-ri-in -skoy obi-te-kas mu-che -no-che-sko-mu pärg koos selle ke-lei-ni-tsey ino-ki-ney Var-va-roy Yako-vasakulguga.

Päev Mar-fo-Ma-ri-in-sky ob-te-kas on-chi-nal-syas kell 6 hommikul. Pärast üldist hommikust-no-mo-lit-ven-no-go-great-vi-la haige-ei-midagi-templis-ve-li-kai-knya-gi-nya yes-va-la-hearing-sha -niya õed saja päeva eelõhtul. Kuulamisest vabad jäid nad templisse, kus peeti jumalikku liturgiat. Igapäevane tra-pe-for pro-ho-di-la koos pühakute elude lugemisega. Kell 5 serveerivad ve-che-ra kirikus ve-cher-nu koos matinidega, kus on kõik jumalateenistustest vabad sha-nii õed. Pühade ja co-ver-sha-moose ülestõusmise all kogu öö valvsus. Kell 9 ve-che-ra haige-ei-ei-kirikus-mina chi-ta-põder ve-must-tema õigus-vi-lo, tema järel kõik õed, after-be-chiv bla -th-word-ve-ne-on-saja-I-tel-ni-tsy, dis-ho-di-lied läbi lahtrite. Che-you-re ra-za nädala pärast pärast ve-black-her chi-ta-lis aka-fi-sta: pühapäeval - Spa-si-te-lu, mitte -del-nickis - Ar-khan- ge-lu Mi-ha-i-lu ja kõik surematud taevaväed, kolmapäeval - sama püha-us-mi-ro-no -si-tsam Mar-fe ja Ma-rii ning reedel - Jumala Ma- te-ri ehk Kristuse kannatus. Tša-sovne, kaasnaine-noo sa-jah lõpus, Psalm-tüüri ei loetud mingil juhul. Cha-a-sada but-cha-mi mo-li-las seal sa-ma na-sada-I-tel-ni-tsa. Sisemine-ren-tema elu-uus se-ster ru-ko-vo-dil for-cha-tel-ny preester-nick ja karjane - du-hov-nick obi-te-li, pro- siis-ja- rei Mit-ro-fänn Se-reb-ryan-sky. Kaks korda nädalas pidas ta kõnelusi oma õdedega. Lisaks sellele võisid õed iga päev, kuid kindlaksmääratud kellaaegadel tulla koosviibimisele ja saada-le-ni-emi vaimu-hov-ni-ku või-sto-I- juurde. tel-ni-tse. Suur prints-gi-nya õpetas koos oma isa Mit-ro-fa-niga õele mitte ainult me-di-qing-know-ni-yam, vaid ka du -hov-no-mu saamist. le-niyu alandas-shih-sya, hooruse ja from-cha-yav-shih-sya inimesed. Igal pühapäeval pärast õhtut oli jumalateenistus co-bo-re Po-krov-va jumal-ema Ma-te-ri arrange-and-wa-be -se-dy for na-ro-yes koos ühise jumalateenistusega. ne-no-süüa mo-litv.

“Kogu välisel umbes-sta-nov-ke, obi-seal ja endal selle sisemine-ren-see oleks, ja üleüldiselt ühisehitus-ni-jah-mis prints-gi-ni, le-sting armu-pe-cha-tokist ja kultuurituurist-ei-sti mitte nii, et ta andis-jah-wa-la sellele-mu-midagi-bo-sa-mo-selle tähenduse mõjutamisele. , kuid nii, et selline-to-ei-tahtlikust tegevusest oli tema loominguline vaim, ”kirjutab mit-ro-po-lit Ana-sta-siy oma vos-po-mi-na-ni. - jah.

Jumala teenimine obi-s on alati saja-I-lo bli-sta-tel-noy you-so bla-go-yes-rya is-key-chi-tel -nym nende minevikus-tyr- taevas to-saja-in-stva du-hov-ni-ku, from-bran-no-mu on-sada-I-tel-ni-tsei. Siin-jah, tule-ho-di-li bo-go-teenuste lõpuleviimise eest ja pro-ve-to-va-niya parim past-you-ri ja pro- mitte ainult Moskvas, vaid ka paljudes teistes kohtades Venemaal. Nagu mesilane, so-bi-ra-la na-sto-I-tel-ni-tsa nek-tar kõigist lilledest, et inimesed saaksid tunda erilist vaimude aroomi -aga-sti. Elukoht, selle templid ja jumalat teenin-zy-wa-kas tänapäeva meeste-ni-kovi ülestõusmine. See-mu-prop-stvo-wa-kas mitte ainult tempel-we ob-the-kas, vaid ka ilus park oran-re-i-mi - parimas tra- di-qi-yah sa-do -Vo-go kunst XVIII-XIX sajandil. See oli ühtne ansambel, mis ühendas gar-mo-ei-midagi-peale välise ja sisemise ilu.

Modern-men-ni-tsa ve-li-koy prints-gi-ni - Non-on Gray-ton, frey-li-on tema sugulased-ni-tsy printsess Vik-to-rii, sw -de-tel-stu -et: "Ta on umbes-la-da-la for-me-cha-tel-ny omadus - näha inimestes head-ro-kaela ja tõesti-I-shche ning vahtis seda you-y-yat. Tal polnud ka kõigega sina-koos-arvamust tema omaduste kohta ... Tal ei olnud kunagi sõnu "ma ei saa", Ja kunagi-iial-no-miski oli un-ho-lo-go Mar-fo-Ma-ri-in-sky obi-te-li elus. Kõik oleks seal co-ver-shen-aga nii sees-ri kui ka sleep-ru-zh. Ja kes seal oleks, võtaks ilusa tunde ära.

Mar-fo-Ma-ri-in-sky ob-te-kas ve-li-kai prints-gi-nya juhtis elu liikumises. Spa-la kohta de-re-vyan-noy kro-va-ti ilma mat-ra-tsata. Rangelt co-blu-yes-la in sta, maitstes ainult ra-ti-tel-nuyu toitu. Hommikul tõuse üles-wa-la mo-lit-woo pärast, pärast seda ras-pre-de-la-la õdede kuulmisel, ra-bo-ta-la kli-ni -ke, koos-ni-ma-la in-se-ti-te-lei, raz-bi-ra-la pro-she-niya ja tähtedega.

Ve-che-rum - haigete käigu kohta, for-kan-chi-va-yu-shchy-sya terve öö. Aga kelle ta palvetas kabelis või kirikus, kestis tema uni harva kauem kui kolm tundi. Kui patsient tormas ja abi vajas, oli ta koiduni tema juures pro-si-zhi-va-la. Valus-no-tse Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-ditch-on bra-la enda peal on kõige vastutustundlikum-ra-bo-tu: as-si-sti -ro-va-la opera-ra-tsi-yah, de-la-la pe-re-vyaz-ki, na-ho-di-la lohutussõnad, püüdlus - leevendada haigete kannatusi. Nad lähevad-vo-ri-kas, et suur prints-gi-ni on-ho-di-la tervendav jõud-la, keegi-paradiis in-mo-ga-la nad pe-re-aga-istuvad valu ja nõustuvad rasketele operatsioonidele.

Peamise vaevuste ravimina on-st-I-tel-ni-tsa, alati enne-la-ha-la on-pärast-lõpuks ja osa-osa . Ta läheb-vo-ri-li: "Ilma-moraalita-stvenno-aga lohutama mind-ra-yu-shchih vale lootusega teie-tervise-le-nie jaoks, parem kui -aitamaks neid hri-sti- an-ski re-rei-ti igavikku.

Õed obi-te-kas pro-ho-di-li kursuse õpetamise me-di-qing-sky-teadmised-ni-pits. Nende peamine ülesanne oli anda neile haiged, vaesed, mahajäetud lapsed, anda neile arstiabi, ma-te-ri-al-noy ja mo-ral-noy võimul.

In valu-no-tse obi-te-kas ra-bo-ta-kas Moskva parimad spetsialistid-te kõik ooper-ra-tions pro-did-oli deemon-lauad -aga. Siin kasutati neid, kellelt arstid from-ka-zy-va-lied.

Is-whole-pa-tsi-en-you pla-ka-li, lahkudes Mar-fo-Ma-ri-in-sky pain-ni-tsy-st, lahkudes "ve-li-koy ma-tush-koy-st, ”nagu nad kutsuvad-zy-wa-li on-sto-I-tel-ni-tsu. Koos obi-te-kas ra-bo-ta-la ülestõusmiskooliga töötajatele tehastes. Igaüks võiks kasutada tausta-da-mi kaunist bib-lyo-te-ki. Action-wa-la tasuta sada-lo-vaya vaestele.

Na-sto-I-tel-ni-tsa Mar-fo-Ma-ri-in-sky obi-te-li leidis, et peamine pole ikka valu-ei-tsa, vaid aita vaeseid ja abivajajaid-yy-shim -sya. Ob-tel in-lu-cha-la kuni 12 000 pro-she-ti aastas. Mida iganes te küsite: korraldage le-che-nie, leidke töö, hoolitsege laste eest, elage le-zha-chi -mi pain-us-mi jaoks, saatke välismaale õppima.

Ta on on-ho-di-la võimalus aidata vaimu-ho-ven-stvo - jah-wa-la rahalisi vahendeid vaeste maapiirkondade pri-ho -dov, keegi ei saaks-kas alates-re-mon -ti-ro-wat templit või ehita uus. Ta rim-rya-la, tugevdatud-la-la, po-mo-ga-la ma-te-ri-al-but sacred-ni-kam-mis-si-o-ne-ram, töödiiva -shim seas Extreme Se-ve-ra või Venemaa äärealade välismaalaste keeled.

Khit-ry -nok. Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-ditch-na in kaaspro-liider-de-nii oma ke-lei-ni-tsy Var-va-ry Yako-left-howl või õde-ry obi -te-kas printsessid Mary Obo-Lena, neuto-mi-mo re-ho-dya ühest-teist teise, co-bi -ra-la si-rot ja ugo-va- ri-va-la ro-di-te-lei from-anda ta re-pi-ta-nie lastele. Kõik on-se-le-nie Hit-ro-va austus-zh-lo teda, na-zy-vaya "õde Eli-sa-ve-toy" või "ma-tush-koy". Po-li-tion in sada-yan-but pre-du-pre-ootab teda, et see ei ole olekus gar-ran-ti-ro-vat tema turvalisust. Vastuseks sellele ütleb suur prints-gi-nya alati bla-go-da-ri-la-li-tion for-bo-tu ja go-vo-ri-la, et tema elu pole nende kätes, vaid jumala käes. Ta hakkas spa-sat de-tey Khit-rov-ki. See ei ole p-ga-kas see on midagi, näägutamine, che-lo-ve-che-sky-taeva näoilme. Ta ütleb-vo-ri-la: "Jumal-olgu-Jumala-võib-olla-mõnikord-selle-mitte-aga, aga see ei saa kunagi olla uni-midagi -aga".

Khit-rov-kist rebitud Mal-chi-kov korraldab kogukonnas-ja-wa-la. Ühest selliste hiljutiste rvan-tsevide rühmast olid a-ra-zo-va-las Moskva silpides ar-tel-pol-ni-tel-nyh. De-vo-check arrange-and-va-la kinnistes õppeasutustes või varjupaikades, kus nad jälgivad ka oma tervist, vaimset ja füüsilist.

Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-ditch-na or-ga-ni-zo-va-la do-ma-vision for si-suud, in-va-li-dov, tya- zhe-lo haige, na-ho-di-la aeg se-sche-ing neid, in-sto-yan-but under-der-zhi-wa-la ma-te-ri-al -but, with-in-zi- la kingituste jaoks. Ras-say-zy-va-yut selline juhtum: üks-on-oot, ve-li-knya-gi-nya peaks-on-la tulema-e-müts laiskuse varjupaika -kih si-mouth . Kõik pidi olema väärt, kuid kohtuda oma bla-go-de-tel-ni-tsuga. De-voch-kam ütles, kas ve-li-kaya prints-gi-nya tuleb: tema ja tse-lo-vat pastakatega tuleb terve olla. Kui Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-ditch-na pri-e-ha-la - kohtuge tema ma-lut-kiga valgetes särkides. Nad olid sõbralikud, kuid hästi-ro-wa-valetavad ja andsid oma käed ve-li-koy printsessile sõnadega: "ki-lui-need käed". Vos-pi-ta-tel-ni-tsy horror-well-lis: mis saab. Kuid ve-li-knya-gi-nya läks igale de-vo-tšekile ja kogu-lo-va-la hand-ki-le. Samas kõik nuttis - selline mind-le-nie ja b-go-go-ve-lo nägudel ja südametes.

"Ve-li-kai ma-tush-ka" on-de-I-lõõgastav, et tema Mi-lo-ser-diya loodud Mar-fo-Ma-ri-in-sky klooster õitseb suure puuviljasusega. puu.

Aja jooksul tegi ta kaas-bi-ra-lased, et korraldada de-le-niya ob-te-kas teistes Venemaa linnades.

Ve-li-koi-knya-guina oleks olnud-la-su-scha is-con-aga vene armastus pa-lo-no-thing vastu.

Rohkem kui korra käis ta Sa-rovis ja ra-do-stu rush-shi-laga templis, et palvetada ra-ki pre-good-no-go Sera-fi-ma juures. Ta reisis Pihkvasse, Op-ti-nu-kaevu, kõrbesse, Zo-si-mo-woo kõrbesse, to-la So-lo-vets-com mo-on-stay-re. For-se-scha-la ja sa-minu väike-laisk mo-on-stay-ri Venemaa ihast väljas ja kaugetest paikadest. Va-la kohalolek kõigil vaimsetel pidustustel, mis on seotud avastamisega või re-re-not-se-ni-eat, rõõmustab-no-kov God-zhi-neid. Haige pa-lom-ni-kam, oodake-andke-shim paranemist but-in-glorory-la-e-minu pühakutelt, ve-li-kai prints-gi- nya tai-but po-mo-ga- la, uh-uh-wa-la neile. 1914. aastal oli ta Ala-pa-ev-skis in-se-ti-la mo-na-styr, miskipärast pidi see millegipärast tema kohaks saama -che-niya ja mu-che-no- che-surm.

Ta oleks-la in-ro-vi-tel-ni-tsey vene pa-lom-ni-kov, paremalt-ly-ly-shih-sya kuni Jeru-sa-lim. Läbi tema poolt or-ga-ni-zo-van-nye ühiskondade, mis on kaetud bi-le-t pa-lom-nik-kovi saja-sillaga, mis hõljub Odessa-syst Yaf-fus. Ta on Ieru-sa-li-me järjekorras-ja-la-nii-suures go-sti-ni-tsu-s.

Veel üks suure prints-gi-ni kuulsusrikas de-i-nie - ehitage Itaaliasse, Ro-de Ba-ri linna, kus on pühaku säilmed. ty-te-la Ni-ko-lai Mirli-ki-sko-go asuvad. 1914. aastal pühitseti alumine kirik Püha Ni-ko-lai auks ja maa-but-prior-im-ny maja.

Esimese maailmasõja aastatel ve-li-koy prints-gi-ni-ba-vi-elki juures: ra-not jaoks oli vaja-ho-di-mo-lo-ear-zhi -wat. -us-mi in la-for-re-tah. Osa õde obi-te-would-la from-pu-sche-na jaoks ra-bo-you valdkonnas state-pi-ta-le. Esimest korda Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-ditch-na, in-boo-da-e-may hri-sti-an-sky tundega, na-ve-scha-la ja vangistatud sakslased , kuid cle-ve-ta umbes salajase toetuse vastu-it-no-ka for-sta-vi-la tema from-ka-za-sya sellest.

1916. aastal andis vihane mob-pa koos tr-s-bo-va-ni-emiga välja saksa-man-sko-go spi-o-na - bra-ta Eli-sa-ve-you Fe-o-do -kraavi-ny, väidetavalt peidus-vav-she-go-sya obi-seal. Na-sto-I-tel-ni-tsa läks üksinda rahva sekka ja pre-lo-zhi-la kõik kogukonna ruumid üle vaatama. Issand ei lasknud tal sel päeval surra. Li-tionis ratsaspordiüksus ajas rahvahulga laiali.

Varsti pärast Veebruarirevolutsiooni tuli rahvahulk taas ob-te-whetherile veini-ka-mi, punase fla -ga-mi ja bang-ta-miga. Sa-ma na-sto-I-tel-ni-tsa from-kry-la in-ro-ta – ütle talle – paljasta – kas sa tuled-e-ha-li, et ta kinni võtta ja enne anda õukond kui Saksa spioon-ku, pealegi relvade hoidmine mo-on-saja-re.

Nende tre-bo-va-tionil, kes tulid kohe, kuid nendega kaasa läksid, ütles ve-li-kai prints-gi-nya, et ta peaks õdede-ra-mi-dega läbima rya-niya ja andestuse. On-sto-I-tel-ni-tsa co-bra-la kõigist Mit-ro-fa-st pärit ob-te-li ja in-pro-si-la õdedest mo-le -Beni teenindamiseks. Seejärel pöörduge re-vo-lu-qi-o-ne-ram poole, kutsuge nad kirikusse, kuid jätke relvad sissepääsu juurde Jah. Nad võtsid vastumeelselt veinid seljast ja läksid templisse.

Terve mo-le-ben Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-kraavi-peal pro-sto-I-la põlvedel. Pärast teenistuse lõppu ütleks ta, et isa Mi-ro-fan räägib neile obi-te ehitamiseks kõik ja nad saavad kasutada kat seda, mida nad tahavad leida. Ko-nech-aga, nad ei leidnud sealt midagi, välja arvatud raku-liy õde ja gos-pi-ta-la koos haigetega. Pärast rahva lahkumist ütles Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-ditch-na-for-la sisters-ram: "Ilmselt ei seisa me che-no-che-th kroon paigal.

1917. aasta kevadel tuli tema juurde rootsi mini-nistre ru-che-nii kai-ze-ra Wil-gel-ma ja pakkus talle abi piiril te -ez-de. Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-kraavi-on-ve-ti-la, et re-shi-la raz-de-vala riigi saatust, ma arvan, et -tal on oma uus- ro-di-noy ja ei saa sellel raskel ajal oma õde obi-te-kast lahkuda.

Nagu enne Oktoobri-Tyab-taeva per-re-vo -ro-tom, obi-so-so-for-ro-yes'is ei olnud kunagi võimalust jumala teenimiseks. Me ei läinud mitte ainult taldrikule su-pa või arstiabi otsima, vaid lohutuseks ja ve-li-koi ma-tush-ki-le. Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-kraavi-üldse koos-ni-ma-la, sa-kuula-shi-va-la, tugevdatud-la-la. Lu-di kõrva-di-kas tema mind-ro-tvo-ren-ny-mi ja julgustada-ren-ny-mi.

Esimest korda pärast oktoobrikuu re-in-ro-ta Mar-fo-Ma-ri-in-sky kloostrit pole tro-ga-li. On-vastu, õed-oka-zy-va-kas lugupidamine, kaks korda nädalas ob-te-kas koorma-zo-vik koos pro-to - sööme: musta leiba, vya-le-kala, köögivilju, natuke rasva ja sa-ha-ra. Alates me-di-ka-men-tov you-yes-va-li o-r-no-chen-n-n-o-li-che-stve pe-re-vya-zoch-ny ma-te-ri-al ja le -auto-stva esimene ulgumine vajalik-ho-di-mo-sti.

Aga kõik ümberringi oleks-kas on-pu-ga-ny, in-cro-vi-te-kas ja koos-saja-I-tel-ny jah-ri-te-kas nüüd-bo-ma-rebane oka-zy -vat abi obi-te-kas. Ve-li-kai-knya-gi-nya in from-be-zha-nie about-in-ka-tion mitte you-ho-di-la jaoks vo-ro-ta, õde-ram oleks ka -pre jaoks -sche-aga sa-mine-dit tänaval. Üks-suhu-uus-len-ny võidujooks-päeva-järjekorras obi-seal ei muutunud, ainult teenindus muutus pikemaks, kuum mo-lit-va se-ster. Isa Mi-ro-fan teenis iga päev uuesti täis-n-n-noy jumaliku liturgia kirikus, seal oli palju osadust -kov. Mõnda aega on obi-te-kas on-ho-di-la mi-to-loov ikoon-jumal Ma-te-ri Der-zhav-naya, ob-re -ten-naya äärelinna külas Ko -lo-men-skom päeval from-re-che-niya im-pe-ra-to-ra Ni-ko-lai P eelsajast -la. Enne ikooni-noy co-ver-sha-lis so-bor-ny mo-le-niya.

Pärast Brest-Li-tov-nda maailma sõlmimist, saksa pra-vi-tel-stvo to-bi-põdrad co-gla-see nii-vet-taeva võimu -sti väljapääsul ve-li- koy prints-gi-ni Eli-sa-ve-you Fe-o-do-ditch-ny piiri taga. Ger-ma-nii soolos proovis krahv Mir-bah kaks korda kohtuda suure prints-gi-she-ga, kuid ta ei võtnud teda ega ka-te-go-ri-che-ski. from-ka-za-las Venemaalt lahkuma. Ta go-vo-ri-la: "Ma ei teinud kellelegi midagi rumalat. Bu-di in-la Lord-under-nya!

Rahulikkus obis-õmbleks-õmbleks enne tormi. Sna-cha-la tuli-la-kas an-ke-you - küsimustikud neile, kes elasid ja läksid le-che-nii: nimi, perekond, vanus, vanus, so-qi-al-noe pro-is-hoj-de-nie jne. Pärast seda oleks paar inimest valu-ni-tsy käest. Seejärel teatage, et orvud lähevad lastekodusse. 1918. aasta aprillis, paasapüha kolmandal päeval, kui kirik tähistab Pürenee jumalaikooni Ma-te-ri mälestust, on Eli-sa-ve-tu Fe-o-do-ditch-well, are-a- sada-wa-kas ja kohe-len-aga sa-kandsid Moskvast. Sel päeval püha pat-ri-arch in-se-til Mar-fo-Ma-ri-in-sky klooster, kus ta teenis jumalikku liturgiat ja mo-le-baini. Pärast jumalateenistusi pat-ri-arch kuni neljani-you-re-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o obi-seal, be-se-to-val peatusest-i-tel -ni-tsey ja õde-ra-mi. See oleks pärast seda, kui ta õnnistas ja juhatas Venemaa Kuulsusrikka Kiriku pea enne risti sellele ve-li-koy prints-gi-nile Gol-go-ful.

Peaaegu kohe pärast pat-ri-ar-ha Ti-ho-na väljumist ob-te-kas tõsta-e-ha-la ma-shi-na koos ko-miss-sa -rummi ja punase-no- ar-mei-tsa-mi-la-you-sha-mi. Eli-sa-ve-te Fe-o-do-isegi kui-ca-for-kas nendega kaasa minna. Kogunemisel jah, pool tundi. Na-sto-I-tel-ni-tsal õnnestus vaid õed pühakute Marta ja Maarja kirikusse koguda ja neile viimane õnnistus anda. Nutke kõik kohalviibijad, teades, et nad näevad oma ema ja viimast korda. Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-ditch-na bla-go-da-ri-la se-ster sa-mo-from-ver-naiselikkuse ja truuduse eest ning pro-si-la isa Mit-ro -fa-na ei jäta obi-neid ja serveeri selles seni, kuni see on võimalik.

Vahva prints-gi-heriga sõitsid kaks õde - Var-va-ra Yako-vle-va ja Eka-te-ri-na Yany-she-va. Enne autosse istumist on-st-I-tel-no-tsa sügis-ni-la kõik ristimärk.

Juhtunust teada saades püüdis Patri-Arch Ti-khon läbi erinevate organisatsioonide, kellegagi arveldades – oli uus jõud, võita ve-li-koy prints-gi-jumala-de-niya vabastamist. ni. Kuid ta vanad silmad olid asjatud. Kõik nende-pe-ra-tor-sko-go-ma-liikmed oleksid umbes-re-che-meist.

Eli-sa-ve-tu Fe-o-do-kraavikaev ja tema kaaslased on-pra-ve-kas mööda raudteed Permi.

Teie elu viimased kuud pole ve-li-kai prints-gi-nya pro-ve-la vanglas, koolis, th -ro-da Ala-pa-ev-ska äärelinnas, koos ve-ga. -li-kim prints-zem Ser-ge-em Mi-hi-lo-vi-chem (ve-li-ko -nda printsi Mi-ha-i-la Ni-ko-la-e-vi noorim poeg -cha, vend-ta im-pe-ra-to-ra Aleksander II), tema se-re-ta-rem - Fe-o-do-rum Mi-hi-lo-vi-chem Re-me-zom, kolm venda-tya-mi - John-nom, Kon-stan-ti-nom ja Igo-rem (son- but-vya-mi ve-li-ko-go prints-zya Kon-stan-ti-na Kon-stan -ti-no-vi-cha) ja prints-zem Vla-di-mi-rom Pa-le-em (ve-li-ko-th printsi Pav-la Alek-san-dro-vi-cha poeg) . Lõpp oli lähedal. Ma-tush-ka-on-saja-I-tel-ni-tsa-go-ve-oli sellele is-ho-du-le, pühendades kogu aja mo-lit-ve-le.

Se-ster, kaasjuht-y-y-shchih oma on-st-I-tel-ni-tsu, tõi-kas piirkonnanõukogusse ja pre-lo-zhi-li alates-lase-stit vabadusse. Mõlemad utsitavad-la-kas need suurele printsessile tagasi anda, siis hakkas tše-ki-sta hirmutama piina-ka-mi ja mu-che-ni-i-mi , keegi-rukis on kõigi ees kes tema juurde jääb. Var-va-ra Yako-vle-va ütles-for-la, et mine-so-va anna allkiri ja jah oma vere-vaatega, mis-la-et time-de-pour kohtunik -bu koos ve-li- armas prints-gi-her. Nii et Mar-fo-Ma-ri-in-sky obi-te-li Var-va-ra Yako-le-va cr-saja-õde tegi teie valiku ja tulge kaasa - ei läinud vangi, oodake otsus teie saatuse kohta.

Sügaval ööl vastu 5. (18.) juulit 1918, eel-do-no-go säilmete ob-re-te-niya päeval Ser-gi Ra-do-nezh-sko-go, ve -li-knya-gi-nu Eli-sa-ve-tu Fe-o-do-ditch-well koos teiste liikmetega-on-mi im-pe-ra-tor-sko th to-ma bro-si- kas kaevanduses-et saja maagi-no-ka. Kui möirgava pa-la-chi helist sai ki-wa-li ve-li-kuyu prints-gi-nu musta auku, toetas ta no-si-la mo-lit-wu, jah -ro-van-nuyu Ras-viiendal ristil la-yut "(). Selleks che-ki-sta on-cha-kas visata käsi gr-on-you tšekki. Üks talupoegadest, endine mõrva tunnistaja, ütles, et kaevanduse sügavusest kuulsite He-ru-vimskoy laulu. Tema pe-kas but-in-mu-che-no-ki vene-si-sky-enne re-re-ho-maja igavikus. Nad surid kohutavates kannatustes, janu, nälga ja haavadesse.

Suur prints-gi-nya ei kukkunud kaevanduse põhja, vaid ühele astangule, kellelegi, kes kõndis 15 meetri sügavusel. Tema kõrval olid John-na Kon-stan-ti-no-vi-cha surnukehad koos re-vya-zan-noy go-lo-howuga. Kõik re-lo-man-naya, tugevamate-she-shi-mi kõrvadega-ba-mi, siin püüdis ta ka naabri kannatusi leevendada. Ve-li-koy prints-gi-ni parema käe sõrmed ja muu-ki-ni Var-va-ra silmad-oliid-naised-meile ristimärki me-mine.

On-sto-ya-tel-ni-tsy Mar-fo-Ma-ri-in-sky ob-te-li ja tema truu ke-lei-ni-tsy Var-va-ry säilmed 1921. aastal - kas see oleks pe-re-ve-ze-ny Jeru-sa-limis ja-lo-same-us püha võrdse-noap-o-so-Noah Ma-rii Mag-da vuntside-fal-ni-tse templis -li-ny Gath-si-ma-nias.

Aastal 1931, on-ka-nun, ka-no-no-for-tion but-in-mu-che-no-kov of the Russian-si-Russian Pra-aulise Church-to- Vaatan piiri taha, nende kirstud on uuesti shi-kas avada. Ieru-sa-li-me ko-miss-siya pro-in-di-la lahkamine, mida juhib arhi-mand-ri-tom An-to-ni Venemaa vaimse missiooni juht. -em (haara-be). Kirst-ni-tsy but-in-mu-che-nits sada-vi-li peal am-out ees Tsar-ski-mi vra-ta-mi. Jumala ettekuulutuse kohaselt juhtus nii, et ar-khi-mand-rit An-to-niy jäi üksi taga-pa-yan-ny kirstude juurde. Ootamatult-antud-aga avanes prints-gi-ni Eli-sa-ve-you kirst. Ta tõusis püsti ja läks isa An-to-nii juurde õnnistusi saama. Šokeeriv isa An-to-niy andis õnnistuse, pärast midagi, kuid-in-mu-che-no-tsa naasis oma kirstu, jätmata jälgi. Kui-kas kirst suure vürsti-gi-ni surnukehaga avati, siis koht oli poolpõder b-go-ear-no-eat. Ar-khi-mand-ri-ta An-to-niya sõnadega tunne-stvo-val-sya "tugev mee ja jas-mi-na lõhn". Võimsad but-in-mu-che-eyes-for-partially-but hävimatu-mi.

Pat-ri-arch of Ieru-sa-lim-sky Di-o-dor b-go-word-vil, et sooritada pühalik reliikviate, kuid-in-mu-che-nits uuesti-mitte-se-ing alates. vuntsid-sõrmed-ni-tsy, kus nad olid varem olnud, kuni Püha Maarja Mag-da-li-na kirikuni. Kas teate 2. mail 1982 – püha Zhen Mi-ro-no-sits püha. Sel päeval kasutati jumalateenistuseks sa-my ve-li-koy prints-gi-ney Eli- templit püha karikat, Evangelioni ja air-du-hi, pre-under-not-sen-nye. sa-ve-toy Fe-o-do-even-noy, kui ta oli siin 1886. aastal.

Vene Pra-hiilgava kiriku Ar-khi-herey-sky So-bor 1992. aastal lisas-number-lil Venemaa pühakute nimekirja, kuid-in-mu-che-no-kov pre-do-do-but -mu-che-no-tsu ve-li-kuyu prints-gi-nu Eli-za-ve-tu ja ino-ki-nu Var-va-ru, väsinud no-viv nad pidu-no-va-nie edasi con-chi-na päev - 5. juuli (18).

jumalateenistused

Püha märtri suurhertsoginna Elizabethi teenistus

VÄIKE VESTIL

Issanda poole, hüüake: stichera, toon 7:

Tule, kiidame ja laulame kiitust auväärsele märtrile Elisabetile, / Kristuse armee ustavale soomusrüüle, / hiilgavamale tähele, rohkem kui loodus tõusis läänes, / idas ta lõpetas oma tee, / valgustas pimeduse sellest jumalakartmatust ajastust oma välimusega, / hiljem säras ta rohkem Kristuse, meie Jumala kuningriigis , / Seesama on hiilguse ja idamaade kuningas.

Ütle meile, Elisaveto, isegi nüüd näed sa saladust; / aga selle nägemuse nimel, mida noorusest ihaldasid, / nende pärast jätsid sa unarusse selle unenäolise magususe ajutise elu, / sa ei lugenud pahatahtlikult piinajaid, / jah, ja meie, olles sellest haavatud hea soov, / oleme sellest päästvast hädast haiged, / jätame ajutise tähelepanuta, et parandada igavest head.

Issanda tunnistaja, pühad märtrid, / jumaliku hiilguse peegel oli puhas, / muidu ei valgustaks jumalatuse öö teie tegude valgusega, / kuidas nad näeksid päästmise teed? / Kui su veri ei nuuma vene maad, / kui viljatuks kõrbeks ta ka ei muutuks? / Palvetage nüüd Issanda poole, et ta külastaks seda viinamarja, / tugevdaks meid tulevastel kiusatustel ja leinastel aegadel, / siilis, et kindlustada meile, patustele, vägitegu vastavalt võimele tajuda / ja meie nõrkuses tunnistada Jumala au suurus.

Au, toon 6:

Läheneb Issanda kohus Vene maa üle, / vaesem armastus ja halastus on ammendatud. / Halasta, Issand, meie kauakannatanud isamaale, / läbi püha Eliisabeti ja kõigi uute märtrite palvete / ja nende ausate kannatuste nimel / anna vene rahvale veel veidi aega meelt parandada, / ja päästa. , Issand, väike kari - Sinu püha kirik, / ärgu nad ületagu seda põrgu väravaid sinu tõotuse järgi / ja laulgem kiitust su imelistele pühakutele, / nende verega pühitsetakse Vene maa / ja kirik on asutatud.

Ja nüüd, Theotokos.

Salmis vaadake stitšereid Suure vespri juures.

Troparion kirjutati suurel vespril.

SUUREL LAEVA KÄES

Õnnistatud on mees: 1. antifoon.

Issanda poole, hüüake: stichera, toon 1.

Nagu: taevased auastmed:

Sinu noorusest peale on Issand palju kordi su usu proovile pannud ja sinus ei leitud ühtegi ülekohut; / kurbust ja rõõmu koos tänuga saite Issandalt / ja täitsite Tema tahet, / ja nii kasvasite jõust väge.

See on Jumala valik, / see on Tema pühade au: / kes iganes otsib Issandat, seda otsib Issand. / Sel põhjusel tooge teid välja oma suguluse maalt / ja valgustage teid uuel kodumaal õigeusu valgusega, / pärast kutsumist kurbuse ja raskuste teele, / mööda kõndides jõudsite taevaste kloostriteni , / kus Issand annab rahu oma ustavale ristiarmastusele.

Kui sa pühaku võidmisel võtsid vastu Püha Vaimu, Elisabethi, / ja lähenesid austusega jumalikule karikale, / siis täitis Issand sind oma armulauaga ütlemata magususega, / nagu äsja valitud kirikulaps . / Olge selle Laatsaruse ülestõusmise mälestuse sama päev: / sel päeval kutsus Issand teid endaga, tulles vabasse kirge.

Muud sticheerid, toon 4:

Kui su mehe jumalakartmatud kurikaelad tapsid, / ei nurisenud sa üldse Issanda peale, / vaid alistusid kõhklemata Tema tahtele, Elisaveto; / olles end aupaklikkuse ja puhtusega hiilgavalt ehtinud, / ilmutasite Jumala tiitlile kui kiire algaja / ja innukas Kristuse halastuse askeet / ja Püha Vaimu tark omandaja.

Sa kannad oma südames Risti Isanda kuju ja halastust, / andestasid oma mehe mõrvarile silmakirjalikkuseta, / ja soovides end lõpuni keelata, / teenid alandlikult Jumalat ja ligimest, / lõid kloostrisse ja sa asusid sellesse elama, / ja sa meeldisid Issandale hea teoga.

Meile on ette määratud kaks teed ja kaks pilti armastusest Issanda, pühade naiste Marta ja Maarja vastu: / Ova, justkui teeniksite meest Kristust, / Ova, istub Tema jalge ees ja kuulab Tema jumalikke sõnu: / sa ühendasid need kaks targalt üheks jumalateenistuseks, Elisabeth. / Issand tahab aga ikka veel sulle märtritegu teha, / ehtigu ta sind oma Kuningriigis hiilgava krooniga.

Muud sticheerid, toon 5:

Helgeid nädalaid rõõmu ja Kristuse ülestõusmise võidukäiku / pisaratega segades teie püha kloostri õdesid, / näeme teid alati suure ja kohutava vägiteoks; / pealegi sina, olles vaimus tugevnenud, ära karda inimlikku hirmu, / allpool sa tahtsid selle karika tagasi lükata või ristitee kõrvale pöörata, / aga sa kannatasid kõik välja, isegi Issanda käest, / aga ära eraldu Tema.

Rõõmustage, õnnistatud Elisabeth, / Pühima Kolmainsuse ustav sulane, / uus askeet ja märter, / ateistide käest kuristikku heidetud ja surma saamine, / taevas kättemaksu saamine: / Jumal ise annab teile rahu teie töödest ja ülista. / Meie, kükitades, palvetame teie poole: / ärge jätke meid halastava armastusega, / olge palveraamat meie hingele / ja soe Vene riigi esindaja.

Au, sama hääl:

Hukatuse pojad, pühakute mõrvarid, / soovides ära kulutada teie mälestuse Vene maast; / Issand, hävita nende kurjuse nõukogu / ja purusta nende vägi, kes Teda teotavad. / Aga meie, sinu vägiteo nõrgad hümnoloogid, / ülistame sind, ülistame ja ütleme: / rõõmusta, kuninglik märter, kuldkrooniga Eliisabet.

Sissepääs. Prokeimenoni päev ja lugemine.

Jesaja ennustuste lugemine

Nõnda ütleb Issand: Kõik paganad kogunevad kokku ja vürstid kogunevad nende seast. Kes kuulutab seda neis või isegi algusest peale, kes teeb seda teile kuuldes? Nende tunnistajad toogu ja mõistetagu õigeks, nad kuulaku ja rääkigu tõtt; Äratage mind, tunnistajad, ja mina olen tunnistaja, ütleb Issand Jumal ja Sulane, Tema valitud, et te tunneksite ja usuksite mind ja saaksite aru, et mina olen: enne mind ei olnud teist jumalat ja pärast mind ei olnud. mitte olla. Mina olen Jumal ja ära päästa Mind. Ma kuulutasin ja päästsin, alandasin ega ole sinus võõras. Teie olete minu tunnistajad ja mina olen Issand Jumal ja olen algusest peale ja päästetud mu käest; Mina loon ja kes selle ära lükkab? Issand Jumal ütleb selle peale: päästa sulle Iisraeli Püha!

Saalomoni lugemistarkused

Õiged hinged on Jumala käes ja piin ei puuduta neid; muretsemata endiste silmis hullumeelsed, surevad ja omistavad nende kibestumisele ja rongkäik meie poolt on kahetsus; nad on maailma põhiolemus. Sest inimolendi ees saavad nad ka piina, nende surematuse lootus on täitunud; ja minevikus on väikesed karistused suured õnnistused: kui Jumal paneb mind proovile ja leiab, et nad on iseenda väärilised. Nagu kuld ahjus, proovige neid ja nagu ohverdusviljakus, olen ma meeldiv. Ja külastuse ajal nad säravad ja nagu sädemed voolavad mööda vart. Nad mõistavad kohut keele järgi ja pärivad rahvast ning Issand valitseb neis igavesti. Lootusrikas Nan mõistab tõde ja ustav armastuses jääb Tema juurde; kui armu ja halastust Tema pühakute juures ja külastust Tema valitute juures.

Saalomoni lugemistarkused

Õiged elavad igavesti, nende palk on Issandas ja nende hool on Kõigekõrgema käes: selle pärast saavad nad Issanda käest hiilguse kuningriigi ja helduse krooni, ma katan selle oma parema käega. ja kaitsen neid oma käega. Ta võtab oma innukusest täie raudrüü ja relvastab kättemaksuks oleva olendi vaenlasega. Pange selga õiguse rinnakilp ja pange pähe kiiver – kohtuotsus ei ole silmakirjalik. Ta saab võitmatu kilbi - reverend. Teritab asjata viha relvaks; ta võitleb maailmaga koos temaga lollide vastu. Paremakäelised välgunooled lähevad ja otsekui hästi ümardatud pilvekaarest lendavad kavatsusele. Ja rahet langeb kiviviskamise raevust täis; merevesi saab nende peale vihaseks, aga jõed uputavad mind meeletult. Võimu vaim hakkab neile vastu ja nagu keeristorm pillutab nad laiali ning seadusetus laastab kogu maad ja kurikaelus pöörab tugevate troonid ümber. Kuula siis, kuningas, ja mõista! harjuge sellega, maa otste kohtumõistjad. Inspireerige, hoidke endas palju ja tunnete uhkust keelt kõnelevate rahvaste üle: justkui oleks teile antud vägi Issandalt ja jõud Kõigekõrgemalt.

Templi stitšeeride liitiumil sama tikk, toon 8:

Jumala poolt valitud märter Elisaveto, / kui venemaalt leitakse jumalatuse torm, siis oled sa öelnud: / nagu tormis, ühed põgenevad, teised imestavad, / muidu hingesilmad avanevad, nii et nad näe Jumala suurust, / selliseid asju juhtub elu keerises. / Su süda tunneb kurbuses Jumala paremat kätt: / su mehe ägedat mõrva, õpeta sind teenima Jumalat ja ligimest, / nõrka, vigastatut ja hüljatut, / alandlikkuse ja armastusega; / sa ikka võtsid vastu kloostrielu ja sa ei tahtnud teomahistide eest põgeneda / kartmata olid märtriks Kristuse pärast. / Meie, austades Sinu lõhnavaid säilmeid, palume siiralt: / palvetame nende eest, kes austavad Sinu tegusid ja kannatusi.

Elusalt maetud ohvrid Jumalale, / visatud süvendisse kraavi: / ennekõike kirekandja Elisabeth, / taevaste poole pürgiv armuline printsess, / leidnud õigeusu helmed oma uuel kodumaal, / andestades oma mehe mõrvarile evangeeliumis, / rõõmustades Botit palve ja headusega, / ei säästa jumalakartlikud . / Palveta meie eest, püha prints, / palveta kõigi eest, auväärne kirekandja, / Elisabeth koos ustava Barbaraga. / Kuulake meid, Ketsemanisse maetuid, / kuulake meid ja neid, kelle matmine on teadmata, / kuulake meid pakke, kes on koos taevaasukohas: / püha sõjavägi, palvetage meie eest Jumalat.

Au, toon 6:

Venemaa kirikus ülistati endine, Elisaveto, / nuheldes meie Kiriku lõhele armastusega surra: / nad ütlevad üksteisele: / meie oleme hea seeme, aga teie olete umbrohi. / Kui jääme selleks, kuidas inimesed meid ära tunnevad? / Kuidas nad usuvad, et me oleme Issanda jüngrid? / Tulge täna, ühinedes ühes isikus, mälestagem auväärset märtrit Elisabethi, / väljastpoolt ja kõiki Venemaa uusi märtreid, / asutagu Issand nende palvetega Vene kirikut, / päästku see skismadest ja ketserlustest ; / riietugu tema preestrid õigusesse, / jäägu õigeks tema piiskopid, kes valitsevad Kristuse tõe sõna, / nagu on üks Kirikupea ja Issanda ihu.

Ja nüüd, Theotokos.

Salmi stitšeeril 3. toon:

Kuningliku hiilgusega maa peal valgustatud, / Sinu sees oli Jumalariik, suurhertsoginna Elisaveto, / sellepärast kutsuti Sind ülekohtuselt kuninglikuks märtriks / ja said hiilguse kuningalt Kristuselt suure väärtusega krooni, / Sa valitsed nüüd koos Temaga.

Salm: Imeline on Jumal oma pühakutes, / Iisraeli Jumal.

Taevariik on meie lähedal: / sest Issand valitseb oma pühades; / Palveta tema eest, Eliisabet, kuninglik märter, / päästku ta meid meeleparandusega deemonlikust piinast / ja valitseks meie hinges igavesti.

Salm: Kirikutes kiida Jumalat, / Issandat Iisraeli allikast.

Issand, võta vastu au inglitelt ja pühakute tunnistus, / võta ta nüüd vastu meie meeleparanduse, / palveta, kuninglik märter Elisabet, / ja pööra ära oma õige viha meie isamaalt / ja ole armuline neile, kes sind ülistavad.

Au, toon 7:

Vaata, Elisaveto, nende peale, kes tulevad ja sinu poole palvetavad / heledast kambrist, kus puhkad koos pühakutega: / vaata, kas paljud meis on head ja suured, / või targad või tugevad või õiged? / Neljast boost koguge tuul bohiga, / nagu paadid, maise mere tormides rohelisse; / kirgliku ärevusega toitis meid, / purjed rebis vastaste vägivallast, / veealuse kividest - deemonlikud ettekäänded - vabasta Esma, / vähemalgi mitte surnud kuristikus, süvendatuna meie süütegudest. / Me oleme sündsusetud, aga oma palvetega halasta enne, / tuues meeleparandust Issanda südamest, / me palvetame: juhata meid õiguse teele, / sellest kinni hoides jõuame vaiksesse ja igatsetud. varjupaik, / siil on Kristuse riik taevas.

Ja nüüd on Theotokos üles tõusnud.

Nüüd lased lahti: ja Trisagion
auväärse märtri troparion kaks korda ja
Neitsi Maarja: üks kord.

Troparion, toon 1:

Varjanud alandlikkusega vürstliku väärikuse, / jumalatark Elisabeth, / austanud sind Marta ja Maarja Kristuse puhta teenimisega, / puhastanud end halastuse, kannatlikkuse ja armastusega, / nagu õiglase ohvri Jumalale, tõid / meie , austades teie vooruslikku elu ja kannatusi, / nagu tõeline mentor Me palume teid siiralt: / püha märter suurhertsoginna Elisaveto, / palvetage Kristuse Jumala poole / päästa ja valgusta meie hingi.

MATINIS

Jumal, Issand: auväärse märtri troparion kaks korda.

Au ja nüüd on Theotokos ellu äratatud.

Esimese salmi sedaali järgi, toon 2:

Sa valgustasid õigeusu dogmadega, Elisaveto, / tõe otsija ja eestvõitleja, / ja õppisid ustavalt austama Jumala pühakuid, / olles targalt kadedad nende saavutuste peale, / sind arvati selle jumaliku hulka: / kukutasid jõuetud. deemonlik jultumus / ja teie meeletute piinajate asjatu raev, / olete omandanud hea julguse Pühima Kolmainsuse poole, / ja palvetage nüüd koos kõigi pühakutega meie päästmise eest.

Au ja nüüd, Theotokos:

Theotokos, ustav headuse esindajale ja valitsejale, / valgustas teie teenija Elizabethi hinge, õigeusu siilis austab teid / ja järgige teie armastust Kristuse ja inimkonna vastu. / Ja valgusta meid oma Poja auhiilguse valgusega.

Teise salmi sedaali järgi, toon 6:

Kasinast maisest hiilgusest ja põgusast lahkusest / sa oled ära võtnud igavese hiilguse varanduse, / Elisabeth, õigeusklik innukas usk, / ja jumala tiitel algaja, / ja Tema halastuse jäljendaja, / ja auline märter pühakutes.

Au ja nüüd, Theotokos:

Ketsemanis tahtsid sa olla maetud, õnnis Neitsi; / sinna ja sinu ustav jünger Elisabeth maeti, nagu unes, / ja seal puhkavad tema säilmed, oodates üldist ülestõusmist.

Polüelea järgi ülevus:

Me ülistame sind, / püha märter Elisabeth, / ja austame su ausaid kannatusi, / isegi Kristuse eest / kannatasid.

Valitud psalm:

Jumal on meie varjupaik ja tugevus, abiline kurbustes, mis on meid roheliseks leidnud:

Sedalen, toon 7:

Vaata, Issand ja Õpetaja kutsub sind, / tõuse üles, miks sa hullult magad, mu hing? / Ja, ära kõhkle, kiirusta Tema juurde, / näe, nagu sinu halastus nüüd nõuaks: / januneb ja nälgib ning tal pole kuhugi pead painutada; / võta Teda vastu nagu võõrast ja teeni Teda, / Püha Eliisabeti kahekordne vägitegu järgneb; / nagu Marta, kes soojendab hädalisi maisest teost, / nagu Maarja, kes õpib jumaliku õpetusi, / et te ei janune millegi muu järele / ja et te ei kardaks saabuvaid kiusatusi ja õnnetusi, / Issand on teiega ja rahuldab sina.

Au ja nüüd, Theotokos:

Issand avagu Su hümnilauljate suu, jumal neiu, / siilis, et Sind lakkamatult laulda, / kui Vene maa suveräänset perenainet / ja kogu meie perekonnale Esindaja.

Kraad, 4. tooni 1. antifoon.

Iga hingetõmme: Matteus, eostamine 62.

Psalmi 50 järgi, stichera, toon 6:

Tulge, Venemaa rahvas, / püüdkem alustada meeleparanduse vägitükki, / üheteistkümnenda tunni palgatud sulased, / ärgem jäägem jõude, / seisma ja valetama, nagu poleks meid keegi palganud, / vaid teenigem Issand, kuigi lühikest aega, / nagu heategelane oma viinamarjad; / kui me ei teeni, on iga õhtu lähedal, / kiusatame rohkem oma tegude pärast / ja saame kättemaksu.

Theotokose kaanon irmosega 6, toon 8.

Ja auväärse märtri Elizabethi kaanon kell 8, toon 8.

Irmos: Laulgem Issandale, / kes juhtis oma rahva läbi Punase mere, / nagu auhiilgatu.

Anna, Issand, mu hingele valgustust / ja ava mu vääritu suu, / las ma laulan Sinu pühakule, auväärsele märtrile Elisabetile, / austataks auliselt tema pühas nimes.

Issanda armastatud laps, imeline Elisaveto, / koos kehalise ilu ja vürstliku majesteetlikkusega / vaimse lahkusega oled sa end ehtinud, mitmekordistades sulle Jumalalt antud talenti / ja tuues end Tomile kingituseks.

Sa lahkusid oma isamaast ja sugulastest / ja uuel isamaal, õigeusu valgusest valgustatud, / teenisid Jumalat ja inimesi armastuse ja halastusega / ja kannatasid jumalatute piina. / Selle pärast ülista Issandat ja taevast isamaad, etenduse pärijat.

Theotokion: Laulgem au kõige pühamale neitsile Theotokosele, / olles tulnud kuningas Kristuse juurde tema neitsi ja naise järel, / koos nendega püha auväärne märter Elisabeth, / taevakambri elanik / ja Issanda pulmasöömaaega.

Irmos: Sina oled kinnitus / neile, kes Su juurde voolavad, Issand, / Sina oled pimedate valgus, / ja mu vaim laulab Sulle.

Sa oled pannud kogu oma lootuse Issandale, / ja see kinnitus kuulus sulle, / pikameelne Elisabeth, / kui su kätega kogutakse kokku oma mehe ausad jäänused, / sa ei teinud oma südant kõvaks, / andsid alla. all meeleheitele, / aga sa andestasid jumalakartmatule mõrvarile armulikult, / esitades Issandale sooja palve.

Olles põlanud selle maailma ilu ja selle maailma magususe, jumal tark, / ihaldasid sa paastuelu, / ja rajasid kloostri, / peitsid end sellesse maailma naudingute eest, / sa ei lahkunud maailma oma halastusega / ja sa teenisid kannatajate hüve.

Kristus Askeet / omades alati oma vaimusilmas, märter, / sa järgnesid talle ilma meeleparanduseta / ja sa kandsid oma risti, / hülgasid ennast, teenisid oma ligimesi, / ja Issanda tahtele kuuletudes jäid sa surmani, / olles julgelt vastu võtnud, / Issanda poolt tugevdatud, / palvetasid piinajate eest.

Bogorodichen: Oo õnnistatud ema Devo! / Oma jumaliku Poja valgusega / valgustage armulikult mu patust tumenenud hing / ja oma palvete soojusega sulatage mu südame kareduse jää / ja tugevdage mind, / et saaksin minna mööda kitsast teed pääsemiseni, / olles mentor, auväärne märter Elizabeth.

Sedalen, toon 5:

Armastanud Issandat noorusest peale, / sa töötasid tema heaks, õnnistas Elisavetot, / ja sa ilmusid nagu viljakas muld, / lõunasse külvati õigeusu hea seeme, too sajakordset vilja. / Sellepärast olge meie eest eestkostjaks / ja anuge Loojat, et see lahendaks meie südame viljatuse, / teenigem Teda vaeva ja palvega, / ennekõike armastuse ja alandlikkusega. / Aga kui Issand kutsub meid ülestunnistuse / ja usu pärast kannatama, / palveta meie eest, siis siilis ära lükka seda karikat meie eest, / vaid kannata kõik lõpuni, / ja jõua taevariiki. nii lühikese teega.

Au ja nüüd, Theotokos:

Ärge viivitage, Püha Theotokos, / tooge oma palve Jumala poole Vene maa ja selle rahva eest. / Me hukkume pattude rohkuse tõttu ja hüüame Su poole: / Sina oled majapidaja ja käendaja / kõigile, kes Sind usaldavad.

Irmos: Kuula, Issand, / nähes oma saladust, / mõista oma tegusid / ja ülista oma jumalikkust.

Nagu Marta, teenisid sa Issandat, / auväärset märtrit Elisavetot, / neis väikestes ja vaestes, haigetes ja langenutes, olles näinud Tema kuju. / Õpeta mind austama Issandat Kristust oma ligimeses / ja teenima Teda.

Sa oled valinud hea osa, oo Elisaveto, / olles saanud Maarja sarnaseks, / ja sa oled sirutanud kõik oma mõtted Issanda poole, / lakkamatult palvetades ja õppides Tema sõnadest / ja Tema tahtest, see tähendab head ettehooldus, sa oled ennast reetnud.

Palvetage meie eest Issandat, / pühad naised Marta ja Maarja / auväärse märtri Elizabethiga / isegi, nagu hea mentor, / mitte ainult tema ise ei lähe läbi erilise tee saavutuse teed / ja jõuab tasasele maad, / aga ka teisi sellele päästvale teele meelitada. / Oo püha Elisabet, / võta meid oma jüngriteks / ja juhata meid pääste teele.

Theotokion: Õnnistatud on Sinu üsas, Oo, Pärispatuta, / kõigi Looja kandmine, / Kes Sinu kaudu meie juurde laskus, / ja õnnistatud on rahvas, kes Sinu läbi Tema juurde voolas. / Loo meid, selle õndsuse osalisi, / kes teid kunagi ülistame.

Irmos: Hommikuhüüd Sinu poole, / Issand, päästa meid: / Sina oled meie Jumal, / kui me ei tea teisiti.

Issanda kirjeldamatu pilguga / olles osa saanud kannatuste kibedast veest, / olete leidnud oma südames jumaliku Vaimu magususe, / ärge janunege igavesti / ja andke meile elava armastuse ja halastuse nõrk vesi. juua, / isegi su südamest voolata.

Issanda tahe sünnib Tema pühakutes, sest nad kõnnivad järeleandmatult Tema käskude jälgedes. / Nõnda ka sina, austatud märter, / reetnud Issanda endale, / rõõmu, koos kurbusega Temalt tänuga võtsid vastu / ja teenisid Teda, püüdledes vagalt. / Õpeta mind teenima Issandat vääriliselt / ja jääma kuulekaks Tema tahtele, / ärgu olgu tema hea ike mulle kurbuses / ja Tema kerge koorem koorem, / vaid olgu mu süda kinnitatud ja Temas puhata.

Palvetage minu eest, auväärne märter, / olgu teie palved ravimiseks mu valusale / pattudes haigele hingele. / Mitte keegi, kes palub sind ilma abita ja lohutuseta jätta.

Bogorodichen: ärge imam julgust / paluge Issandalt mu pattude andeksandmist; / selle pärast langen Sule, Daam, maha, / hinge ja keha põlve painutades. / Sulle usaldan oma nõrga palve, / toon selle Kõigekõrgema troonile / ja saan Temalt pääste, rõõmu ja rahu.

Irmos: Anna mulle valguse rüü, / riietu valgusega nagu rüü, / palju-armuline Kristus, meie Jumal.

Kelle poole ma oma vaesuses pöördun, / kui mitte sinu poole, püha auväärne märter Elisabeth? / Palja mu hing igast voorusest, / nõelake vaenlase rünnakutest. / Aga me teame sinu vaesust, / nagu sa ei lükkaks tagasi seda, kes küsis: / kui ta on vaene ja kui ta on patune, kui tal on kuri süda. / Taco ja mina, vääritud ja alandatud, ei lükka mind tagasi, / vaid palvetage Issanda poole mu elu parandamise eest.

Ärgu see palve mõistetaks mulle hukka, / tõstetagu üles mu kurjuse sügavustest: / elumere lained tahavad minu kohal sulguda ja / ja head teed pole. / Aga sina palveta minu eest, püha Elizabeth, / kui tahad mind päästa ja õigele teele juhatada. / Sa oled rohkem kui varem, ei põlga kedagi ära ja alandad patuste nõrkusi, / paljud näitavad teed päästele.

Võtke mind armastusega vastu, armuline Elisaveto, / nagu oleksite alati vastu võtnud haiged ja orvud nagu mina, / ja need, kes olid jõust vaesunud. / Kustuta mu nälg ja janu, / ravi mu hingehaigusi ja lakkamatult Kristuse poole palvetades, / küsi minult Temalt, mida on vaja päästmiseks.

Theotokion: Neitsi Jumalaema, / sünnita Süüdlase rõõme, / valgusta mu südant oma rõõmuga, / paljudest kirgedest tumestatuna, / meeleheite pimedusest kütkes, / raevukast lõõgastusest tõreletuna. / Pese mu hinge roppusi ja anna mulle heledad riided, / milles ma end Issandale esitlesin, ei minda pruudikambrist välja.

Kontakion, toon 2:

Usu vägitüki suurus, kes on lugu: / maa sügavuses, otsekui isanduse taevas, / kirekandja suurhertsoginna Elizabeth / rõõmustas koos inglitega psalmides ja lauldes / ja kannatades mõrva , / karjudes jumalakartmatute piinajate järele: / Issand, anna neile see patt andeks, / nad ei tea, mida nad teevad. / Palvete kaudu, Kristus Jumal, / halasta ja päästa meie hinged.

Enne surma kannatasid sa, märter Elisaveto, mõrva, kui su mehe mõrvar lööb su hinge ravimatu haavaga, ja nii tõusid sa surnuna selle maailma rõõmudeks üles nagu muistselt Tabitha siilis. nõrgemaid teenima. Olles osa võtnud sellest lõputust rõõmust, toitsid sa oma hinge jumaliku armastuse valgusega; sel põhjusel ei kartnud te piinajaid, kes tapsid keha, olles selle lahendanud, tõusite oma hingega Issanda juurde, palvetage, et ta halastaks ja päästaks meie hinged.

Irmos: Juutide noored on koopas / küsivad julgelt leeki, / ja panevad kaste peale tuld, hüüdes: / õnnistatud ole sina, Issand Jumal, igavesti.

Patune, seadusevastane, / - Venemaa rahvas hüüab Issanda poole, / - lahkus Sinu juurest nagu Iisrael muiste. / Selle pärast käigem oma tahtmises ja nüüd kannatame karistust. / Aga läbi püha märtri Eliisabeti / ja kõigi Sinu uute märtrite palvete, / halasta, Issand, / halasta meie peale ja valgusta meid, / pöördugem ja parandagem meelt oma kurjadest tegudest / ja laulgem Sulle igavesti kiitust.

Vaata, Jumala kohtuotsus meie isamaa üle: / vihkamise okkad ja uskmatuse ohakad / tõid meile Vene maa; / isegi ketserluse umbrohi külvati vaenlase käest. / Päästa, issand, kõikehõlmava Eliisabeti ja kõigi uute märtrite palvetega / vagaduse hea teravilja, / ärgu nad purustataks okastest, / allpool segunevad nad umbrohuga, / aga kasvagu ja paljunevad, / ja Venemaa rahvas hüüaku: / õnnistatud ole sina, Issand Jumal, igavesti.

Kas imaamid loodavad päästet, / räägivad meile auväärsest märtrist Elisavetost? / Kas meie palve pole asjata? / Kas me pole mitte prohvetite peksjate pojad? / Mitte kumbagi, aga su lapsed on Esma vaimus. / Sa oled meie ema ja juhendaja, / me loodame sinu palvetele ja koos sinuga laulame Issandale igavesti.

Theotokion: Rõõmustage, kauakannatanud Vene maa: / Jumalaema laotas teie peale oma püha katte / ja palvetab teie eest valvsalt / koos kõigi Venemaa uute märtritega, / siilis, et päästa kõik, kes austavad Yu / ja ülistada igavesti.

Irmos: Seitse koobast / kaldea piinaja / vaga kirglikult põlenud; / seda parema jõuga nähes, / Looja ja Lunastaja poole hüüdes: / noored, õnnistage, / preestrid, laulge, / rahvas, ülendage igaks igipõlveks.

Iga kord, kui sind tapeti, / oo austatud märter, / ei kõigunud su usk ja halastus polnud napp. / Oma sureva võitluse tunnil / ei jätnud sa kannatajaid teenimast / ja hüüdsid Jumala poole, hüüdes: / õnnistage, inimesed, Issandat / ja ülendage teda igavesti.

Nagu vanasti, Issand, Sinu märtrid / usu tunnistajad jumalatus maailmas, / nii näitas püha auväärne märter Elizabeth / oma usku oma tegudest ja pitseeris selle surmaga, / ja paljud vene inimesed õpetasid sind laulma aegade lõpuni.

Näidake mulle oma usku ja armastust oma tegudest, / Issand kutsub mind, / - ja ma ei tea, mida vastata, / ma olen nagu viljatu puu ja mulle pole vabandust. / Aga alanda end Issanda ees, mu hing, ja tee Tema tahtmist, nagu sulle meeldib. / Tugevda mind, Elisaveto, selle vägiteo eest, / ärgu see hea minust lahkugu. / ja las ma nutan lakkamatult: / lapsed, õnnistage, / preestrid, laulge, / inimesed, ülendage igavesti.

Theotokion: Kui mitte armastuse imaam, / ma olen, nagu apostel ütles, helisev vask ja helisev taldrik. / Mu süda valutab nendest sõnadest, / kõne olemus pole minust. / Ikka natuke, ja ma hukkun oma vaesuses. / Aga, oh rikas Jumalaema, kata mu vaesus oma halastusega ja päästa mind, kes ülendad Issandat igavesti.

Irmos: Taevas oli sellest kohkunud, / ja maa otsad üllatunud, / nagu oleks Jumal ilmunud lihamehena, / ja Su üsas on kiirem kui taeva kõige avaram: / sina, ema Jumal, / inglid ja ametimees suurendavad.

Mu hing nuttis, / nagu ma näeksin Vene maad määrdunud jumala pühakute verega. / Mu isand on hea: kuidas sa saad seda lubada? / Ära nuta, hing, / palveta püha auväärse märtri Elizabethi poole / ja mõista Jumala kaalutlust: / Sinu märtrid armastavad innukalt / ja neile antakse julgust / palveta meie, patuste eest.

Me ei teadvusta Sinu saatust, jumal: / mis meiega veel siin elus juhtub, / millistel viisidel sa tahad meid päästmiseni juhtida? / Aga anna meile oma tahe häbenemata ja nurisemata / ja püüdle hea teo poole, / ja saavuta Taevariik, / kuhu on kogunenud Sinu pühakud, / koos nendega ja auväärt märtri Elizabethiga, / täna me ülistame.

Sinu pühad säilmed / puhka pühal maal, Elisabeth, / seisa oma hingega Issanda ees Tema taevases kuningriigis / ja palveta julgelt kõigi inimeste eest, / eriti nende eest, kes sind ülistavad ja sinu tegu jäljendavad, / Issand garanteerib too meid väärituks.

Bogorodichen: Vaata, kohus on lähedal; / ära lase, Issand, meie jalgade riivamist, / ära lase meil kalduda kurjusesse, laskuda laiskusesse, / ajada välja segadus ja kahtlus meie hingest, / ärgem hukkugem nagu ülekohus, / vaid saagem päästetud koos pühakutega, / teie kõige puhtama ema / ja teie püha pühaku printsess Elizabethi palvete järgi.

Svetilen:

Mis see on? / Kas see on äge surm või õigeusu usu võidukäik? / Kuigi keerubid moodustuvad salaja, / Issandat oma südames nad loomulikult kandsid, / Alapaevstia pühad märtrid / Nemužesse ja puhkasid loomulikult, / kelle huulil on keerubi hümn. / Kuidas ma unustan su kannatustest laulda? / Põlvkondade kaupa sinu mälestus, Jumalakandja, / ja igavesti meie tänu Issandale, / Kes on imeline oma pühakutes.

Au ja nüüd, Theotokos:

Hüpostaatiline Tarkus / ja Kohaloleku Sõna, / ja hingede ja kehade arst sünnitas, / paranda mu hinge mädased ja haavad, ägedad ja ajutised, / ja haiged mu südant, Neitsi.

Stichera kiituseks toon 8.

Nagu: Oh, kuulsusrikas ime:

Oh, su imelised sõnad, / jumalatar Elisaveto, / su suurest kurbusest, / isegi üle Vene maa! / Sa võrdled meie rahvast haige lapsega, / armastad teda rohkem kui terve ja rõõmsameelsena. / Sel põhjusel tahtsid sa kanda tema kannatusi / ja käisid vapralt piinateed, / olgu sul julgust palvetada tema pääste eest.

Oh, teie ei ole vale arusaam! / Olles näinud Suure Venemaa auväärset hävingut, / ei kartnud sa kohutavat aega, / vaid teadsid Jumala pilgu suurust. / Püha Venemaa, sa ütlesid, ei saa hukkuda, / põrgu väravatest allapoole saab õigeusu kirik võitu, / aga usklike hinges paistab valgus nagu päike, / mis valgustab pimedust.

Oh, kuulsusrikas ime! / Hädades ja kannatustes / realiseerub Jumala halastus / ja vaimne rõõm ilmneb selgelt, / printsess ütleb: Issand, Ta karistab, Tema on sama, Tema ka armastab; / selle pärast ütlesin ma jälle Issandale: / Sinu tahtmine sündigu.

Oh, jumalik soov, / oh kindel lootus Issandale! / Sa reetsid endale kogu Jumala armastuse, / kuulsusrikas Elisabeth. / Seda souza ei saa kuidagi hävitada / ei kurbust ega rõhumist ega tagakiusamist, madalamat kui surm. / Aga jätke Issand, Tema sulane, igavesse ellu / ja väljendamatule rõõmule, / mis on valmistatud neile, kes Teda armastavad.

Au, sama hääl:

Venemaa inimesed on ebamõistlikud! / Cheso hülgas looduse huvides need, kes sind armastavad? / Cheso Jumala sõnade pärast ei kuulanud loodust? / Ära puutu, kõne, mu võitu. / Jumala ikke tõrjus loodus kergelt, / nagu oleks seda ebamugav kanda, / sa olid vaenlase orjas, / tõmbas sind isegi ülekohtute ja hädade pimedusse. / Kas te soovisite seda, inimesed? / Aga ära nuta nüüd, nagu sul poleks lootustki: / vaata, need ise on hüljatud, / ei hülga sind, / vaid nad paluvad Issandat, et ta paluks sinu päästmise eest.

Ja nüüd, Theotokos:

Perenaine, võtke vastu oma sulase palved / ja vabastage meid / kõigist puudustest ja kurbusest.

LITURGIAS

Õnnistatud kaanonist, laulud 3 ja 6.

Prokimen, toon 4: Jumal on imeline oma pühakutes, / Iisraeli Jumal.

Salm: Kiitke kirikutes Jumalat, Issandat Iisraeli allikatest.

Korintlaste apostel, eostatud 181.

Alleluia, toon 1: taluge Issanda kannatusi, kuulake mind ja kuulake mu palvet.

Salm: Ja pange mu jalad kivile ja ajage mu sammud sirgu.

Markuse evangeelium, algus 21.

Kaasatud: Igaveses mälus on õige mees, kurja kuuldes ta ei karda.

Palved

Troparion märtri suurhertsoginna Elizabeth Feodorovnale

Vürstliku rüüpamise väärikust ümisemas, / Bogomdria Elisaveno, / Marta ja Maarja väidetav teenimine / Kristus, esseed. / Halastus, kannatlikkus ja armastus iseenda vastu. Palume teilt tõelist mentorit: / Püha märter suurhertsoginna Elisaveto, // palvetage Kristuse Jumala poole, et ta päästaks ja valgustaks meie hinge.

Tõlge: Oma vürsti väärikust varjates, jumalatark Elizabeth, austasite Kristust erilise teenimisega Martale ja Maarjale. Puhastanud end halastuse, kannatlikkuse ja armastusega, pakkusite end õigena Jumalale. Austades teie vooruslikku elu ja teie piinu, tõelise mentorina, palume teilt siiralt: "Püha märter suurhertsoginna Elizabeth, palvetage Kristuse Jumala poole meie hinge päästmise ja valgustuse eest."

John Troparion märtri suurhertsoginna Elizabeth Feodorovnale

Maa ilus näitasid sa taeva ilu, oo püha austusväärne märter Elisabeth, ja sa jäljendasid mürri kandvaid naisi Maarjat ja Martat, teenides Jumalat ja kannatavaid inimesi. Seesama ülista sind, Kristus Jumal, kui üht Venemaa pühadest naistest, kes annad meile rahu ja suure halastuse.

Tõlge: Maa ilus ilmutasid sa taeva ilu, püha märter Elizabeth, ning jäljendasid Maarjat ja Martat, teenides Jumalat ja kannatavaid inimesi. Seepärast ülistas Kristus Jumal sind kui üht Venemaa püha naist, kes annab meile rahu ja suure halastuse.

Kontakion märtri suurhertsoginna Elizabeth Feodorovnale

Kes oskab öelda usu vägiteo suurust? / Maa sügavuses, justkui kerguse paradiisis, / kirekandja suurhertsoginna Elizabeth / rõõmustab inglitelt psalme ja laulab neid / ja kannatab tapmist , / karjudes jumalakartmatute piinajate järele: / Issand, anna mulle see patt andeks, nad ei tea, mida nad teevad. / Palvetega, Kristus Jumal, / / ​​halasta ja päästa meie hinged.

Tõlge: Kes kuulutab usuteo suurust? Maa sügavuses, nagu paradiisi valguses, rõõmustas suurhertsoginna Elizabeth koos inglitega psalmide ja vaimulike hümnide üle ning mõrva kannatades hüüdis jumalakartmatute piinajate pärast: „Issand, anna neile see patt andeks, sest nad ei tea seda. mida nad teevad” (). Tema palvete kaudu, Kristus Jumal, halasta ja päästa meie hinged.

Kontakionis püha märtri suurhertsoginna Elizabeth Feodorovna juurde

Kuningriigi hiilgusest, võttes üles Kristuse risti, läksite te taeva auks, palvetades oma vaenlaste eest ja leidsite igavese rõõmu, püha märter printsess Elisaveto, koos märter Barbaraga. Me palume teilt sama: palvetage meie hingede eest.

Tõlge: Kuninglikust (maisest) hiilgusest, tõstes üles Kristuse risti, läksite vaenlaste eest palvetades taeva hiilgusesse ja leidsite igavese rõõmu, püha märter printsess Elizabeth, koos märter Barbaraga. Seetõttu palume teid: "Palvetage meie hingede eest."

Palve märtritele Suurhertsoginna Elizabeth Feodorovna ja nunn Barbara

Oh, Holy Nippers Russian, Suur Printsess Elisaveto ja Sestro Svetro Krestovna Interjöör Inokine Varvaro, Teades oma teed koletisjahusse, evangeeliumi, halastuse kuristiku käsku, pühendumist, usku õigeusklike surnukslaskmisse selle viimasel ajal ja Kristusele toodud kire kannatlikkuse head viljad! Palvetage Tema kui surmavõitja poole, et ta rajaks Vene õigeusu kiriku ja meie isamaa, mis on lunastatud uute märtrite vere ja kannatustega, ega lase Venemaa vaenlasel meie vara röövida. Vaata, kaval vaenlane, relvasta end meie vastu, kuigi hävita meid omavahelistes sõdades, kurbustes, talumatutes muredes, haigustes, vajadustes ja karmides õnnetustes. Paluge Issandal maha jätta kogu nende nõrk jultumus; Tugevdage usku vene rahva südames, et kui saabub aeg proovile panna, võtaksime teie palvete kaudu vastu julguse kingituse, ennast salgades ja oma risti üles võttes, järgigem Kristust, lüües oma liha kirgedega risti ja himud. Päästke meid kõigest kurjast, pühitsedes meie elu, andke mittevara kahetsus, vaikus ja rahu meie hingedele, paluge Issandalt kogu kibe ja igavese jahuga vabaneda ja taevast pärijate kuningriiki kõigega. pühakud, sajandist Jumalani, jah, ümber loetud kiitusega, austusega ja kummardades Isa ja Poega ja Püha Vaimu igavesti ja igavesti. Aamen.

Kaanonid ja akatistid

Akatist pühale märtrile suurhertsoginna Elizabethile (muu)

Kondak 1

Valitud Venemaa suveräänse tütre perekonnast, teeninud Jumalat ja ligimest hästi rohke armastuse ja halastusega, andis ta oma hinge usule Kristusesse, meie Issandasse ja oli kaunistatud Kristuse hiilguse krooniga, me kiidame; oma tegude ja kannatuste üle, lauldes teile armastusega: Rõõmustage, püha auväärne märter Elisaveto, kaunilt vene kirik, vääriline olema Kristuse pruut.

Ikos 1

Kristuse ingelliku armastusega, kes armastas ja teenis teda, soovides, et teid õpetataks lapsepõlvest saati oma töös, palvetes ja almuses, näitasite vooruste kuju. Pärast oma ema ja lähisugulaste surma mõistsite Issanda käsul käidud ristiteed. Sama imestades teie valiku üle juba noorusest, hüüame teile õrnalt: Rõõmustage, kes armastasite Kristust noorusest peale; Rõõmustage, Kristuse valitud tall. Rõõmustage, olles saanud oma vanematelt ususeemned; Rõõmustage, olete nende poolt üles kasvatatud Jumala kartuses. Rõõmustage, sina, kes pärisite oma ema voorused; Rõõmustage, sa õpetasid temaga usinust ja halastust. Rõõmustage, süda on Jumalas heaks kiidetud; Rõõmustage, olles kandnud oma risti usu ja lootusega ning järginud Kristust. Rõõmustage, oma isamaa maa lõhnav lill; Rõõmustage, sina, kes rõõmustasid taevast oma elu puhtusega. Rõõmustage, olete Jumala poolt valitud teenima kannatusi; Rõõmustage, meie palveraamat Jumala ees. Rõõmustage, püha märter Elisaveto, kaunilt vene kirik, vääriline olema Kristuse pruut.

Kondak 2

Issand nägi sinu soovi head südant, justkui sooviksid sa noorusest peale veeta oma elu vagaduses ja puhtuses, sinu südamesilmad on suunatud taevasele ilule ja sinus süttib armastuse tuli Jumala vastu. Valgustage oma palvete ja meie südant armastusega Jumala vastu, laulgem Talle koos teiega: Alleluia.

Ikos 2

Ülalt poolt mõistusest valgustatud, püha Elisaveto, sa ei kartnud lahkuda isamaalt, oma isa suguvõsast ja majast ning kolida uuele isamaale, kui olid abielus venelasega: suurvürst Sergius, jah, teenige koos temaga Jumalat ja elasite koos abikaasaga puhtuses, näidates üles tõelist armastust vene rahva vastu. Kutsume sind armastusega: Rõõmustage, auline võõras läänemaalt; Rõõmustage, uus kodumaa - leidis Vene maa. Rõõmustage, üllas printsess, kes teenisite ustavalt meie riiki; Rõõmustage, meie heategude mentor. Rõõmustage, olles elanud abielus armastuses ja puhtuses; Rõõmustage, nagu oleksite oma abikaasale tark abimees heades tegudes. Rõõmustage, vaga patronessi abikaasa; Rõõmustage, soojendades meid emaliku armastusega. Rõõmustage, soovides täita Issanda käske; Rõõmustage, sütitades meie südames armukadedust Bose pärast. Rõõmustage, olles rõõmustanud kõiki hinge ja keha iluga; Rõõmustage, kogu kristliku maailma ehted. Rõõmustage, püha märter Elisaveto, kaunilt vene kirik, vääriline olema Kristuse pruut.

Kondak 3

Jumaliku armu jõul targana päästmiseks, olete oma mõistusega tundnud tõelist usku, halastav printsess Elisaveto, ja elades Pühal maal, olete seadnud end sisse soovis vastu võtta õigeusku, lauldes Jumalale, kes teid valgustas: Alleluia .

Ikos 3

Kui teil on maa vastu lahke süda, olete õigeusu vastu võtnud, teid austati ka õige Laatsaruse ülestõusmise pühal püha krisma ja Kristuse Pühade saladuste osadusega. Meie, ülistades teie valgustumist Püha Vaimu armu läbi, ülistame teid: Rõõmustage, õiglase Laatsaruse ülestõusmise päeval võtsite vastu õigeusu; Rõõmustage, õnnistatud Vene maa vili. Rõõmustage, pitseerituna Püha Vaimu krismatsiooniga; Rõõmustage, õigeusus olete säilitanud teile sünnist saadik antud nime. Rõõmustage, samanimeline püha õige Elizabeth; rõõmusta, sest sa oled püüdlikult jäljendanud seda elu vaevades. Rõõmustage, lääne poeg, kes näitate teed tõelise usuni; Rõõmustage, sest Vene maa vagad inimesed austavad teie mälestust armastusega. Rõõmustage, armuline ema, kes olete leidnud halastuse Issandalt ja Issandalt; Rõõmustage ja palvetage siiralt meie halastuse pärast. Rõõmustage, sina, kes kandsid jumalikku valgust oma südames; Rõõmustage, valgustades meie elu pimedust Kristuse käskude valgusega. Rõõmustage, püha märter Elisaveto, kaunilt vene kirik, vääriline olema Kristuse pruut.

Kondak 4

Inimsoo vaenlase pahatahtlikkuse torm on vankumatu, püha, kui teie ustav abikaasa sai märtrisurma, olite kaastundlik, teile ilmutasid suurt julgust ja kristlikku armastust. Angeli, ülendades su mehe hinge, ma laulan: Alleluia.

Ikos 4

Kuuldes vene rahvast ustava prints Sergiuse mõrvast, palun Jumalat, et püha Elisabeth tugevdaks teid selle kurbuse kandmisel. Kuid sina, olles saanud ohverduslikust armastusest tugevamaks, külastasid vanglas oma abikaasa mõrvarit, kutsudes teda meeleparandusele ja palvetades Issandale andestuse saamiseks. Selle pärast võtke meilt, vääritutelt, vastu see kiitus: Rõõmustage, sina, kes täitsite Kristuse käsu armastuse kohta vaenlase vastu; Rõõmustage, sina, kes evangeelselt andestasite oma mehe mõrvarile. Rõõmustage, olles üle elanud palju kurbusi ja õnnetusi; Rõõmustage, aidates meil kanda murede ja murede koormat. Rõõmustage, juhendades neid, kes on eksinud tõe ja meeleparanduse teele; Rõõmustage, soe eestpalvetaja patuste päästmiseks. Rõõmustage kurbuste pimeduses, mis valgustab meid lootuse valgusega; Rõõmustage, juhttäht kõigile, kes loodavad päästele. Rõõmustage, muutes meie kivistunud südamed õrnaks; Rõõmustage kogu meie kurbuses Kristusele meie pärast, soe palveraamat. Rõõmustage, maailma kurjuse headusega võitja; Rõõmustage, te, kes ilmutasite tõelist armastust vene rahva vastu. Rõõmustage, püha märter Elisaveto, kaunilt vene kirik, vääriline olema Kristuse pruut.

Kondak 5

Sa oled säranud jumaliku tähega Venemaa maadele, püha Elisaveto, kui ta on muutnud rikkust ja hiilgust nagu põrm, Jumala käes reetis ta oma elu, kuid teeni Teda paastu ja palvega ning kannatajatele näitas suurt kannatlikkust. armastust ja halastust. Seega, valgustage meie eluteed oma vooruste valgusega, hüüdagem rõõmsalt Jumala poole: Alleluia.

Ikos 5

Nähes jumalast päästetud linna Moskva, halastuse elukoha imelise korraldaja, elanikke rõõmustasid nad, nagu oleksid paljud vene naised ja neitsid leidnud siin vaikse ja hinge päästva pelgupaiga, jäljendades püha mürri kandvaid naisi Maarjat. ja Marta Jumala ja ligimeste teenimises. Sind ülistades ütleme selle pärast: Rõõmustage, maa auhiilguses te mõistsite maise elu tühisust; Rõõmustage, kui olete oma vara jaganud ja armastate Kristuse vaesust. Rõõmustage, kui olete Moskva linna imelise kloostriga kaunistanud; Rõõmustage, kui olete Kristuse hea ikke enda peal vastu võtnud. Rõõmustage, tuues halastuse elupaika palju naisi ja neidusid; Rõõmustage, tark majapidaja oma õdede päästmise pärast. Rõõmustage, sa jäljendasid püha mürri kandvate naiste Marta ja Maarja teenimist; Rõõmustage, oma elukoha valvas valvur. Rõõmustage vaimse elu askeetliku töö üle, mis meid kinnitab; Rõõmustage, näidates meile teed maa pealt taevasse. Rõõmusta, halastuse valgusti, tõusid üle Moskva linna; Rõõmustage, kõigi nende patroon, kes andsid oma elu naabrite teenimisel. Rõõmustage, püha märter Elisaveto, kaunilt vene kirik, vääriline olema Kristuse pruut.

Kondak 6

Sa olid jumaliku armastuse ja Tema halastuse jutlustaja ja vagaduse innukas meie maal, püha Elisaveto, vene inimeste südames, armastus Issanda vastu ja halastus meie vendade ja õdede vastu, soojendades meid hädades, ja meie teie leping, laulab hiljem Jumalale: Alleluia .

Ikos 6

Sa särasid voorusliku elu valgusega Venemaa maal, meie auväärne ema Elisaveto, kloostri vormis paastu ja karskuse, öiste valvete ja laulvate palvetega, elasid, õpetades oma õe vagadust ja alandlikkust. klooster ja meie, teie kaudu, juhatame teid lähedase vaimse teo teele. Õnnistame teid: Rõõmustage, kes valisite inglitega võrdse kloostrielu tee; Rõõmustage, kui olete puhtuse tõotusega ilmutanud oma südame puhtust. Rõõmustage, olles näidanud oma vaimu kõrgust mittevaldamise tõotusega; Rõõmustage, olles teeninud oma ligimesi Jumalale kuulekuse tõotusega. Rõõmustage, tark auväärne printsess ja nunn; Rõõmustage, saatuse järgi kristlike naiste kuju ülevalt. Rõõmustage, olles Jumalale meelepärane paastumise, valvsuse ja lakkamatute palvetega; Rõõmustage, äratades meid meie patuste hingede unest. Rõõmustage, juhendades kõiki täitma Jumala ja ligimeste armastuse käsku; Rõõmustage, õpetades meile palvet südamest. Rõõmustage, nunnade õpetaja ja Ingli vestluskaaslane; Rõõmustage, ülistatuna auväärsete naiste hulgas taevas. Rõõmustage, püha märter Elisaveto, kaunilt vene kirik, vääriline olema Kristuse pruut.

Kondak 7

Kui sa tahad mõista Issanda tahet, püha Elisabeth, siis sa reetsid end täielikult Spaso-Eleazarovski vanema Gabrieli Aleksei Zossimovsky sõnakuulelikkuse tõttu, nii palusid sind ka teised jumalatargad vanemad, tehes midagi ilma nende õnnistuseta, lõigates. sinu tahtest sama ja elades Halastuse Asukohas selle hea nimel, mille sa oled korraldanud, hüüdes lakkamatult Jumala poole: Alleluia.

Ikos 7

Issand näitas uut imet, andes sulle, püha Elizabeth, alati haiguse armu ja jõudu, et paraneda, tugevdada nõrgenenud, aidata abivajajaid, olla solvunute eestpalve. Sina, kergendus ja rõõm kannatajatele, nõrkadele, hüljatutele ja vigastatutele, oled teeninud alandlikkuse ja armastusega. Samuti tervenda meid, patuseid, oma palvega ja ole meie päästmise majapidaja, laulgem teile tänulikult: Rõõmustage, kui olete elanud kuulekuses kui vaimne isa ja suur vanem; Rõõmustage, vene rahva poolt suureks emaks nimetatud. Rõõmustage, kui olete saanud nõrga hinge kingituse Jumalalt tervendada; Rõõmustage haigena ja lootusetuna haiguse voodist. Rõõmustage, leskede ja orbude kaastundlik eestkostja; Rõõmustage, kiire eestkostja näljaste ja hädas olijate eest. Rõõmustage, sest te ei jäta põlastusväärset ja heidat; Rõõmustage, kui olete päästnud palju hingi patu ja surma pimedusest. Rõõmustage, tark lohutaja, kes on kurbustes ja oludes meeleheitel; Rõõmustage ja tugevdage meid, haigustest ja muredest vaevatud. Rõõmustage, kahetseva patuse eestkostja Jumala ees; Rõõmustage, armuline jumalast antud vene rahva abistaja. Rõõmustage, püha märter Elisaveto, kaunilt vene kirik, vääriline olema Kristuse pruut.

Kondak 8

Issand näitas halastuse elukoha tunnistajale, isa Mitrofiyle kummalist ja kohutavat nägemust. Aga sina, oh püha ema, seda nägemust seletades ennustasid, justkui oleks Vene kirikule ja meie riigile tulemas suur ja hirmuäratav katsumus: pühamute rüvetamine, vennatapusõda, suur segadus, kuningliku perekonna märtrisurm; kuid Jumal halastab Venemaale tema pühakute palvete kaudu, kellega koos nüüd laulate Jumalale: Alleluia.

Ikos 8

Kogu Jumala arm on valgustatud, püha Elisaveto, Jumala vihase külaskäigu vaimsete silmadega meie riiki, sa küpsesid ja prohvetlikult ennustasid sind, justkui säraks Venemaa maadel palju märtreid ja ülestunnistajaid. Samal ajal kutsus vene rahvas üles kogu lootust Jumalaemasse, usklikke, et meie maa saab asutatud ja õnnistatud Tema palvetega. Kuid meie, kes juhime teie ettekuulutusi oma kodumaa saatusest, oma olemasolust, õnnistame teid: Rõõmustage, sina, kes püstitasite Halastuse elupaika Kõige pühama Theotokose eestpalve templi; Rõõmustage, sa reetsid oma elukoha Issanda Puhtaima Ema kätte. Rõõmustage, Jumala templite korraldaja; Rõõmustage, meie valvas palveraamat Theotokosele. Rõõmustage, head Jumala kogudustele; Rõõmustage, igavese elu nimel olete väsimatult tööd teinud. Rõõmustage, kui olete oma eluga ustavalt teeninud Jumalat ja Püha Neitsi Theotokost; Rõõmustage, sina, kes õpetab meid panema kogu lootust Jumalale. Rõõmustage, andes meie südamesse tasaduse, vaikuse ja rahu; Rõõmustage, kaunistatud Püha Vaimu armust täidetud andidega. Rõõmusta, sest sa oled ennustanud meie maa suuri muresid; rõõmustage, sest Issand halastab minu peale. Rõõmustage, püha märter Elisaveto, kaunilt vene kirik, vääriline olema Kristuse pruut.

Kondak 9

Leegitsedes armastusest Jumala vastu, püha Elisaveto, sa ei kartnud, kui tulid enda loodud kloostrisse, hullud, kes tahavad sinu üle ebaõiglast kohtuotsust täide viia. Sina, Issanda päästetud, pääsesid siis surmast, palvetades manitsust ja valgustust mõistusevastastele ja eksijatele, lauldes Jumalale tänutäheks: Alleluia.

Ikos 9

Vetiuse inimhuuled ei suuda piisavalt kiita teie armastuse kindlust meie isamaast mööda läinud hädade ja suurte õnnetuste päevil, mil te ei tahtnud lahkuda Venemaalt ja teie loodud kloostrist, õed õigeusu eest seisavad surmani julgustavalt. Kiidame sind armastusega: Rõõmustage, kes armastasite meie maad, rõõmustage, Venemaa rahva poolt armastusega ülistatud. Rõõmustage, õpetades meid kaitsma end usukilbiga võitluses vaenlasega; Rõõmustage, tugevdades Issanda otsustavust järgida meis risti teed. Rõõmustage, halastuse elukoha õed, kes olete asunud usus ja lootuses; Rõõmustage, sina, kes juhendasite neid märtrisurma Kristuse eest. Rõõmustage, teie, kes olete olnud väärt Kristuse kannatustest osa saama; Rõõmustage, usutunnistuse askeetliku töö üle, kinnitavad Venemaa inimesed. Rõõmustage, sina, kes päästsite mind hukatuse süvendist; Rõõmustage, oma elukoha ja Moskva linna abiline, kaitsja ja kaitsja. Rõõmustage, ohverdav armastus, õpetades meid igavesti; Rõõmustage, sina, kes sisenesite oma Issanda rõõmusse. Rõõmustage, püha märter Elisaveto, kaunilt vene kirik, vääriline olema Kristuse pruut.

Kondak 10

Päästmist otsides tänas püha Elizabeth rõõmuga Jumalat, justkui oleksite väärt Tema risti kandma. Sellegipoolest nõuab teie usk võitu, kui te Kolgatale tõustes lakkamatult kuulutasite: "Au Jumalale kõige eest!" Paluge, meie ema, et Issand annaks meile tarkust ja jõudu õigeks usuks kuni surmani, seiske ja laulge Talle ühest suust ja ühest südamest: Alleluia.

Ikos 10

Võitmatu müür ja Venemaa riigi eestpalve sai Ema Suveräänile Jumala püha ikooni, Yuzhe võttis halastuse elukohas vastu püha Elisaveto, märgiks võidust selle ajastu pimeduse maailmavalitsejate üle. Sel põhjusel kiidame me, pannes kogu oma lootuse oma kodumaa Suveräänsele Leedile, kui Issanda Puhtaima Ema tõelist teenijat ja sõnakuulelikku: Rõõmustage, täituge Jumala armu ja väega; Rõõmustage, sina, kes valisid hea osa, sest seda ei võeta sinult ära. Rõõmustage, jäljendades Jumalaema tasaduses ja alandlikkuses; Rõõmustage, tark evangeeliumi neitsi, kes kogusite armuõli. Rõõmustage, Pühima Neitsi Maarja austav kummardaja; Rõõmustage Tema trooni üle, kes lakkamatult meie eest palvetab. Rõõmustage, kui olete näidanud meile eneseohverduse kuju; Rõõmustage, õpetades meid kandma üksteise koormaid. Rõõmustage, kui olete maiste murede ja kannatuste kaudu sisenenud Taevariiki; Rõõmustage, sina, kes õpetate kogu armastust ja kannatlikkust kannatades Issanda pärast. Rõõmustage, kui olete elanud nagu ingel maa peal; Rõõmustage, kui olete pärinud taevase hiilguse krooni. Rõõmustage, püha märter Elisaveto, kaunilt vene kirik, vääriline olema Kristuse pruut.

Kondak 11

Sina, püha Elisaveto, laulsid Jumalaema palvemeelselt Tema Pürenee ikooni tähistamise päeval, kui ta võttis õelad ja viskas ta vanglasse. Kuid te tänasite Kristust, meie Jumalat, kes andis teile mitte ainult Temasse uskuda, vaid ka Tema pärast kannatada, vanglaköidistes lauldes Talle: Alleluia.

Ikos 11

Jumaliku Hosya sina valgus, püha printsessi Elisaveto kirekandja, on ühendatud auväärse märtri Barbaraga, teie õe Kristuses, ja teiste silmapaistvate märtritega, kes on alati visatud sügavasse kraavi, kohustasite te haavad suur prints John, sa leevendasid surevate kannatusi, laulsid pühasid hümne, sa palvetasid nende eest, kes sind tapsid: "Isa, laske neil minna, sest nad ei tea, mida nad teevad." Paranda meie hingehaavad, oo meie ema, ja laulgem armastusega sulle: Rõõmustage, kuulutades ette oma märtrisurma; Rõõmustage, kuninglik kire kandja. Rõõmustagem, püha Sergiuse mälestuspäeval, kasvagem Kristuseks, olles suhelnud; Rõõmustage, Jumala väest tugevdatuna nende kannatustes. Rõõmustage oma piinajate pärast, jäljendades Kristust ja palvetades; Rõõmustage, kuni teie surmani lauldi teie laul Jumalale. Rõõmustage, kui olete meie maad oma verega kastnud; Rõõmustage, kuuludes Venemaa uute märtrite võõrustajate hulka. Rõõmustage, sest olete rääkinud aupaklike ja õiglaste naiste näoga; Rõõmustage, Vene maa pühade õilsate printsesside vääriline kaaspärija. Rõõmustage, rüvetamatu, soodne ohver Jumalale; Rõõmustage koos kõigi meie maa pühakutega, meie võidukad. Rõõmustage, püha märter Elisaveto, kaunilt vene kirik, vääriline olema Kristuse pruut.

Kondak 12

Armu täis anumad, ilmuvad teie auväärsed säilmed, pühad märtrid Elisabeth ja Barbara, kes tahavad neid päästa rüvetamisest ja teotamisest, pühasse Jeruusalemma linna toodud ja Eleoni mäele Ketsemani maetud jumalakartlikud inimesed Venemaalt, kes nende juurde tulevad, õnnistavad sina, laulad Jumalale, imeline Tema pühakutes: Alleluia.

Ikos 12

Jeruusalemma Püha Mürri kandva Maarja Magdaleena kirik täitus taevase valguse ja imelise lõhnaga, kui avati suurhertsoginna Elizabethi surnukehaga kirst. Samal ajal rõõmustavad ja rõõmustavad õigeusu laste kirik nüüd kõik Issandas, voolates teie säilmete rassi, auväärne märter Elisaveto, teritades imesid kõigile usklikele ja tänades Issandat, kes teid ülistas, laulavad: Rõõmustage oma säilmete pärast, mis on toodud pühasse Jeruusalemma linna, mille õitseng on rikutud; Rõõmustage, ühendades oma säilmetega vaimselt Püha Maa Vene maaga. Rõõmustage, rõõmustades Vene kirikut oma säilmete ilmutamisega; Rõõmustage, sest te tugevdasite vaimselt hajutatud vene rahvast. Rõõmustage, Issanda haua juurde maetud; Rõõmustage püha mürri kandva naise Maarja Magdaleena kirikus, puhkas. Rõõmustage, sest teie säilmed ravivad kõikvõimalikke kurbusi ja haigusi; Rõõmustage, ajutise elu igaviku tunnistaja. Rõõmustage, olles ühendanud endas vooruste krooni; Rõõmustage, austatuna Jumala läbimõõtmatust saatusest. Rõõmustage, õnnistatud Jeruusalemma elanik kõrgustes! Rõõmusta, tee meile kõigile taevasesse Jeruusalemma. Rõõmustage, püha märter Elisaveto, kaunilt vene kirik, vääriline olema Kristuse pruut.

Kondak 13

Oo suur märter, meie kaunistus ja rõõm vene naistele, armuline printsess Elisaveto, võtke vastu meie südamete ohkamine, mis on toodud teie juurde armastusega, ja oma eestpalvega Issanda poole, tugevdage meis õige usu ja vagaduse vaimu, tugevdage meid vooruses ja halastuses aidake kannatlikkuse ja lootusega kurbuste risti kanda, päästke meie rahvas armastuses ja harmoonias, olgu meil au siseneda Issanda rõõmusse koos inglite ja kõigi pühakutega, kes laulavad Talle: Alleluia .

(Seda kontakioni loetakse kolm korda, siis ikos 1 ja kontakion 1)

Püha märtri suurhertsoginna Elizabethi palve

Oo, Venemaa pühad uusmärtrid, suurhertsoginna Elisaveto ja tema õde, auväärseim nunn Varvaro, kes on paljudes piinades lahkunud paljudes piinades, olles täitnud teoga evangeeliumi käske halastuse elukohas õigeusklike heaks. usk, võitlus surmani nendel viimastel aegadel ja head viljad Kristuse kirgede kannatlikkuses! Palvetage Tema kui surmavõitja poole, et ta rajaks Vene õigeusu kiriku ja meie isamaa, mis on lunastatud uute märtrite vere ja kannatustega, ega laseks meie vara Venemaa vaenlasel röövida. See kaval vaenlane, relvastuge meiega, kuid hävitage meid omavahelistes sõdades, muredes, talumatutes muredes, haigustes, vajadustes ja ägedates muredes. Paluge Issandal maha jätta kogu nende nõrk jultumus; Tugevdage usku vene inimeste südames ja kui saabub aeg proovile panna, võtame teie palvetega vastu julguse kingituse, hülgades end ja võttes oma risti, järgime Kristust, lööme risti oma liha kirgede ja himudega . Päästke meid kõigest kurjast, pühitsege meie eluteed, andke meie hingele teesklematu meeleparandus, vaikus ja rahu, paluge Issandalt, et meid kõiki kannaks üle kibedad katsumused ja igavesed piinad ning Taevariigi pärijad oleksid kõigiga koos pühakud, kes on olnud Jumalale meelepärane aegade algusest peale, kuid kes rõõmuga ülistavad, austavad ja kummardavad Isa ja Poega ja Püha Vaimu igavesti ja igavesti. Aamen.

Akatist püha märtri suurhertsoginna Elizabethile

Uue väljaande kiitis heaks Püha Sinod
Vene õigeusu kirik
29. juuli 2017 (ajakiri nr 65)

Kondak 1

Valitud kuninglikust perekonnast, Vene kiriku tütar, küllusliku armastuse ja halastusega Jumala vastu ning hea teenimisega oma ligimestele, usu eest Kristusesse, meie Issandasse, pani ta hinge ja oli kaunistatud Kristuse au krooniga, kiites oma tegusid ja kannatades armastusega

Ikos 1

Olles kaitstud ingelliku hoolitsusega ja õpetatud teie vagaduse poolt, lapsepõlvest saadik tehtud töödes, palvetes ja almuses, näitasite te pilti vooruslikust elust. Oma ema ja lähisugulaste lõpus, Issanda käskitud ristitee, mõistsid sa. Sama, imestades teie valikut teie noorusest, hüüame teile õrnalt:

Rõõmustage, sina, kes armastasid Kristust noorusest saati;

Rõõmustage, oma nooruses saite vagaduse alguse.

Rõõmustage, Kristuse valitud tall;

Rõõmustage, kui olete oma hinges tajunud Jumala kartust.

Rõõmustage, sina, kes pärisid oma ema voorused;

Rõõmustage, sina, kes õpetasite talle töökust ja halastust.

Rõõmustage, kui süda on Jumalas kinnitanud;

Rõõmustage, olles kandnud oma risti usu ja lootusega.

Rõõmustage, oma isamaa maade lõhnavad lilled;

Rõõmustage, sina, kes rõõmustasid taevast oma elu puhtusega.

Rõõmustage, olete valitud teenima kannatavat Jumalat;

Rõõmustage, soe palveraamat meie jaoks Issanda ees.

Rõõmustage, õnnistatud printsess Elisaveto, austatud märter.

Kondak 2

Issand on näinud sinu soovi head südant, justkui tahaksid sa oma elu elada vagaduses ja puhtuses, sinu südamesilmad on suunatud taevasele ilule ja sinus soojeneb Jumala armastus. Valgusta oma palvetega sama armastusega meie südant, et koos sinuga laulaksime Jumalale: Alleluia.

Ikos 2

Vaimu valgustab varandus ja pannud kogu lootuse Jumalale, ei kartnud sa, püha Elisaveto, lahkuda oma isakodust ja asuda elama uuele isamaale, kui abiellusid Vene suurvürst Sergiusega. Kutsume teid armastusega:

Rõõmustage, tulles läänest itta;

Rõõmustage, kui olete leidnud ühtsuse Kirikuga uuel Isamaal.

Rõõmustage, sina, kes tahtsite täita Issanda käske;

Rõõmustage, sütitades Jumala järgi meie südames armukadedust.

Rõõmustage, sina, kes elasid abielus puhtalt;

Rõõmustage, õpetades meid headele tegudele.

Rõõmustage, üllas printsess, kes teenisite ustavalt meie riiki;

Rõõmustage, oma abikaasa tark abimees heades tegudes.

Rõõmustage, vagade perekondade kaitsja;

Rõõmustage, soojendades meid emaliku armastusega.

Rõõmustage, üllatades kõiki oma hinge ja keha iluga;

Rõõmustage, kogu kristliku maailma ehted.

Rõõmustage, õnnistatud printsess Elisaveto, austatud märter.

Kondak 3

Jumaliku armu jõul targana päästmiseks, oled sa tundnud tõelist usku, armuline printsess Elisaveto. Vahepeal pühal maal viibides ja oma südamesoovis õigeusku vastu võtta, olles tugevnenud, laulsid sa Jumalale, kes sind valgustas: Halleluuja.

Ikos 3

Kui teil on maa vastu lahkem süda, olete õigeusu mugavalt vastu võtnud ning teid on õnnistatud püha kristluse ja Kristuse pühade saladuste osadusega õiglase Laatsaruse ülestõusmise pühal. Meie, ülistades teie valgustumist Püha Vaimu armu läbi, ülistame teid:

Rõõmustage, kui olete pettekujutelmadest loobunud;

Rõõmustage, teie, kes te õigeusu vastu võtsite.

Rõõmustage, pitseerituna Püha Vaimu võidmisega;

Rõõmustage, olles taasühendatud tõelise Kirikuga.

Rõõmustage, samanimeline püha õige Elizabeth;

Rõõmustage, sina, kes teda töös püüdlikult jäljendasite.

Rõõmustage, näidates lääne poegadele teed tõelise usu juurde;

Rõõmustage, Venemaa vaga rahva poolt armastusega austatud.

Rõõmustage, armuline ema, kui olete Meistrilt ja Issandalt armu leidnud;

Rõõmustage ja palvetage siiralt meie halastuse pärast.

Rõõmustage, sina, kes kandsid oma südames jumalikku valgust;

Rõõmustage, sina, kes valgustate meie elu pimedust Kristuse käskude valgusega.

Rõõmustage, õnnistatud printsess Elisaveto, austatud märter.

Kondak 4

Perekonda Humanchkago kuuluva vaenlase vaenlase torm ei purusta teie pühakut, muutudes teie äkksurma igavaks abikaasaks leinava taju mõrvarite tõttu, tundus meeletult kaastunne, ilmus julgus ja kristlik armastus, mõrvarite patukahetsus palvetasid, laulis laul. : Aliluia.

Ikos 4

Kuuldes vene inimesi teie abikaasa mõrvast, palun Jumalat, et ta tugevdaks teid, püha Elisabeth, kurbuse külvamisel. Kuid sina, evangeeliumiarmastusest ajendatud, külastasid mõrvarit vanglas, kutsudes teda meelt parandama ja palvetama Issanda poole andestuse saamiseks. Selle pärast võtke meilt, vääritult, see kiitus vastu:

Rõõmustage, sina, kes täitsite Kristuse käsu armastuse kohta vaenlase vastu;

Rõõmustage, sina, kes evangeelselt andestasite oma mehe mõrvarile.

Rõõmustage, olles talunud palju kurbusi ja muresid;

Rõõmustage, aidates meid muredes ja muredes.

Rõõmustage, juhendades neid, kes on eksinud tõe ja meeleparanduse teele;

Rõõmustage, paludes soojalt patuste andeksandmist.

Rõõmustage kurbuste pimeduses, lootuse valgusega, mis meid valgustab;

Rõõmustage, pääste juhttäht kõigile, kes loodavad.

Rõõmustage, muutes meie kivistunud südamed õrnaks;

Rõõmustage, sina, kes anute Kristust kõigi meie kannatuste pärast.

Rõõmustage, sina, kes võitsite headusega maailma kurjuse;

Rõõmustage, olles näidanud üles tõelist armastust Venemaa rahva vastu.

Rõõmustage, õnnistatud printsess Elisaveto, austatud märter.

Kondak 5

Jumalik täht ilmus teile Venemaa maadel, püha Elisabeth, kui muutsite rikkust ja hiilgust nagu põrm, Jumala käes reetsite oma elu, Issanda risti ma võtan vara silme all välja. Samal ajal, olles rõõmustanud Jumalat palve ja halastustegudega, laulge täna Temale rõõmus: Alleluia.

Ikos 5

Vidovevsa Mai BogospasaMago Grada Moskva orderi korraldaja Residents of Mercy inimesed, viidates Yako Monszy naisele, Neitsile ja Vene Ocharity vanadele inimestele Zede on vaikne ja uskmatu pelgupaik, jäljendades Püha Wam Mironas Marfat ja Maarjat Jumala ja Keskmise teenimisel. . Selle pärast ütleme teid ülistades:

Rõõmustage, keset maa auhiilgust mõistsite maise elu tühisust;

Rõõmustage, sina, kes jagasid oma vara ja armastasid Kristuse vaesust.

Rõõmustage, olles kaunistanud Moskva linna imelise elukohaga;

Rõõmustage, olles saanud raamile Kristuse hea ikke.

Rõõmustage, kes te jäljendasite püha mürri kandvate naiste teenimist;

Rõõmustage, kui olete toonud palju naisi halastuse elupaika.

Rõõmustage, tark majapidaja oma õdede päästmise pärast;

Rõõmustage, oma elukoha valvas valvur.

Rõõmustage, tugevdades meid kehalises ja vaimses töös;

Rõõmustage, näidates meile teed maa pealt taevasse.

Rõõmusta, halastuse valgusti, tõusid üle Moskva linna;

Rõõmustage, kõigi oma ligimest teenivate patroon.

Rõõmustage, õnnistatud printsess Elisaveto, austatud märter.

Kondak 6

Jumaliku armastuse ja ammendamatu halastuse jutlustaja olid sina meie maal, püha Elisaveto, vagadushimuline, vene rahva südames, armastus Issanda vastu ja halastus soojendamist vajavate vendade vastu. Samamoodi laulame meie, teie lepingut järgides, koos orbude ja vaestega Jumalale: Alleluia.

Ikos 6

Sa särasid Venemaa riigi kloostrielu valguses, meie auväärne ema Elisaveto, paastudes ja palvetes, öises valves ja ranges karskuses õpetasid sa oma kloostriõe vagadust ja alandlikkust. Meie, teie kaudu, juhendame teid kitsa vaimse teo teele, õnnistame teid:

Rõõmustage, sina, kes valisite võrdse inglielu tee;

Rõõmustage, hoides oma südame puhtust puhtuses.

Rõõmustage, mitteostvuses näitasite oma vaimu kõrgust;

Rõõmustage, kui olete oma ligimesi Jumalale kuulekuses teeninud.

Rõõmustage, tark printsess ja nunn, kõige austatud;

Rõõmustage, kristlike naiste pilt.

Rõõmustage, olles Jumalale meelepärane paastumise, valvsuse ja lakkamatute palvetega;

Rõõmustage, äratades meid meie patuse hinge unest.

Rõõmustage Jumala ja ligimeste armastuse käsu täitmise üle, juhendades kõiki;

Rõõmustage, õpetades meile sooja palvet.

Rõõmustage, nunnade õpetaja ja ingli kaaslane;

Rõõmustage, ülistatuna pühade naiste hulgas taevas.

Rõõmustage, õnnistatud printsess Elisaveto, austatud märter.

Kondak 7

Issanda tahtel oli Püha Elisaveto, püha Elisaveto, iga tunni jooksul oma tahet pigistanud, järgides õitsva Gabrieli ja Alexy mahajäetud vanemate ning rohkete kroonikameeste nõuandeid koos tarkadega. juhised hea kohaloleku kohta halastuse halastuse asupaika.

Ikos 7

Issand näitas uut imet, anna sulle, püha Elisabeth, alati armu ja jõudu nõrkade tervendamiseks, lootusetute lohutamiseks, eksijate manitsemiseks. Kuid teie, andes armastusega kergendust ja rõõmu, teenisite alandlikult orbusid, unustatud ja nõrku. Samamoodi tervendage meid, armetuid, oma palvega patukirgedest ja olge meie päästekorraldaja, laulgem teile tänulikult:

Rõõmustage, olles elanud kuulekuses kui vaimne isa ja suur vanem;

Rõõmustage, Vene rahva poolt nimetatud suur ema.

Rõõmustage, olles omandanud Jumalalt nõrga hinge anni ravida;

Rõõmustage, nende tervendaja, kes on haigete voodist väljas.

Rõõmustage, leskede ja orbude lahke eestkostja;

Rõõmustage, näljaste ja hädas olijate kiire eestpalvetaja.

Rõõmustage, jättes maha kõik põlastusväärsed ja heidikud;

Rõõmustage, päästes palju hingi patu ja hukatuse pimedusest.

Rõõmustage, tark lohutaja, kes kurbuses ja oludes leebed;

Rõõmustage, tugevdades meid, haigustest ja nõrkustest vaevatud.

Rõõmustage, kahetseva patuse eestkostja Issanda ees;

Rõõmustage, jumalast antud Venemaa rahva abistaja.

Rõõmustage, õnnistatud printsess Elisaveto, austatud märter.

Kondak 8

Kummaline ja kohutav nägemus Javi Lordist Mercy Mercy ja Mitrofani kloostri poolt, sina, Püha Mati kohta, see nägemus väljendada Esi, Yako ja kohutavat proovikivi on jõudmas Vene ja Võimu kirikusse: pühamu. Mounting, Brand Marties, Troubles, Martyr kuninglikud perekonnad; kuid Jumal halastab Venemaale tema pühakute palvete kaudu, nüüd koos nendega laulate Jumalale: Alleluia.

Ikos 8

Me oleme valgustatud kogu Jumala armust, püha Elisaveto, meie vaimsete silmadega on Jumala vihane külaskäik meie maale küpsenud ja sa ennustasid, nagu hakkaks Venemaa maadel särama palju märtreid ja ülestunnistajaid. Samamoodi kutsus kogu Jumalaema lootus Venemaa rahvast teie poole, usklikud, justkui tema palvete läbi saaks meie maa korrastatud ja õnnistatud. Kuid meie, teie ettekuulutuse juht meie isamaa saatusest, meie olemasolust, rahustame teid:

Rõõmustage, sina, kes tõstsite kloostris üles Kõigepühama Theotokose eestpalve templi;

Rõõmustage, sina, kes reetsite oma elukoha Kõige puhtama Ema kätte.

Rõõmustage, pühade ja suurepäraste templite korraldaja;

Rõõmustage, magamata palve Theotokosele.

Rõõmustage, sina, kes ehtisid Jumala templeid riistade ja kuubedega;

Rõõmustage, sest teie südamest on saanud Püha Vaimu elupaik.

Rõõmustage, kui olete oma eluga ustavalt Issandat ja Tema Ema teeninud;

Rõõmustage, sina, kes õpetad meid panema kogu lootust Jumalale.

Rõõmustage, tasadus, vaikus ja rahu meie südametesse;

Rõõmustage, erksalt kaunistatud armu täis kingitustega.

Rõõmustage, kannatasite julgelt kurbust ja laimu;

Rõõmustage, olles valmistanud endale ohvri Jumalale.

Rõõmustage, õnnistatud printsess Elisaveto, austatud märter.

Kondak 9

Kogu armastus Jumala vastu süttib, püha Elisaveto, sa ei kartnud, kui sinu kloostrisse tulid jumalakartmatud inimesed, kes tahtsid sinu üle ebaõiglast kohtuotsust täide viia. Aga sina, Issanda päästetud, pääsesid siis surmast, palvetades manitsust ja valgustust mõistusevastastele ja eksijatele, lauldes Jumalale tänuks: Alleluia.

Ikos 9

Vetiy inimhuuled ei suuda vääriliselt kiita teie armastuse kindlust meie Isamaad tabanud hädade ja suurte õnnetuste päevil, kui te ei tahtnud Venemaalt ja teie loodud kloostrist lahkuda, õed seisid õigeusu eest. Kiidame teid armastusega:

Rõõmustage, sina, kes armastasid meie maad;

Rõõmustage, õigeusklike armastusega ülistatud.

Rõõmustage, õpetades meid kaitsma end usukilbiga;

Rõõmustage, tugevdades meis soovi järgida Risti teed.

Rõõmustage, sina, kes päästsite paljud hukatuse süvendist;

Rõõmustage, oma elukoha ja Moskva linna kaitsja ja kaitsja.

Rõõmustage, halastuse kloostri õed usus ja loodud lootustes;

Rõõmustage, sina, kes juhendasite neid Kristuse märtrisurma teos.

Rõõmustage, teie, kes olete olnud väärt Kristuse kannatustest osa saama;

Rõõmustage, sina, kes kinnitate ustavaid ülestunnistuse askeetlikus töös.

Rõõmustage, ohverdav armastus, õpetades meid igavesti;

Rõõmustage, sina, kes sisenesite oma Issanda rõõmusse.

Rõõmustage, õnnistatud printsess Elisaveto, austatud märter.

Kondak 10

Otsides päästvat tegu, püha Elizabeth, tänasite rõõmuga Jumalat, nagu oleksite võimeline kandma Tema risti. Sellegipoolest palvetas teie usk võidu pärast, kui te oma Kolgatale tõustes lakkamatult kuulutasite: Au Jumalale kõigile! Palvetage, meie ema, et Issand annaks meile tarkust ja jõudu õigeks usuks, seiske kuni surmani ja laulge Talle ühest suust ja ühest südamest: Alleluia.

Ikos 10

Võitmatu müür ja eestpalve meie riigi eest anti Suveräänsele Emale Jumala püha ikooniga, nüüd saite selle halastuse elukohas, püha Elisabeth, märgina võidust selle maailma pimeduse valitsejate üle. Sel põhjusel me, pannes kogu oma lootuse Suveräänsele Daamile, kiidame teid kui Issanda Kõige puhtama Ema tõelist teenijat ja algajat:

Rõõmustage, täis Jumala armu ja väge;

Rõõmustage, teie, kes olete valinud hea osa, mind ei võeta teie käest ära.

Rõõmustage, jäljendades Jumalaema tasaduses ja alandlikkuses;

Rõõmustage, sest sina oled tark evangeeliumi neitsi, kes kogus armuõli.

Rõõmustage, kõige pühama Theotokose auväärne sulane;

Rõõmustage, Tema Poja troonil on lakkamatu palveraamat.

Rõõmustage, näidates meile ennastsalgavuse kuju;

Rõõmustage, sina, kes õpetate üksteise koormaid kandma.

Rõõmustage, kui olete kurbusega ja pisaratega tõusnud Taevariiki;

Rõõmustage, sina, kes õpetate armastust ja kannatlikkust olemasolevate kannatustes.

Rõõmustage, sina, kes elasid nagu ingel maa peal;

Rõõmustage, sina, kes parandasite hiilguse krooni taevas.

Rõõmustage, õnnistatud printsess Elisaveto, austatud märter.

Kondak 11

Sina, püha Elisaveto, tõstsid palvelaulmist Jumalaema poole Tema Pürenee ikooni püha päeval, kui võtsid õelad ja viskasid vanglasse. Kuid te tänasite Kristust, meie Jumalat, kes andis teile mitte ainult uskuda Temasse, vaid ka kannatada Tema pärast, vangiahelates lauldes Talle: Alleluia.

Ikos 11

Jumala valguse valgus sulle, püha printsessi Elisaveto kirekandjale, on ühendatud auväärse märtri Barbaraga, sinu õe Kristuses, ja teiste silmapaistvate märtritega, heites sind alati kurjuse sügavasse auku. Aga sina, suurvürst Johannese haavad, kohustad ja naabrite kannatused leevendad, sa laulsid pühasid hümne, palvetades tapjate eest: Isa, lase neil minna, nad ei tea, mida teevad. Paranda meie hingehaavad, auväärne ema, ja armastusega laulame sulle:

Rõõmustage, kuulutades ette oma märtri surma;

Rõõmustage, suure nimega kirekandja.

Rõõmustage, Kristuse kannatuse osaline;

Rõõmustage, saades nende kannatustes tugevamaks Jumala vägi.

Rõõmustage oma piinajate pärast, jäljendades Kristust ja palvetades;

Rõõmustage, kuni surmani laulsite Jumalale laulu.

Rõõmustage, kui olete oma verega Vene maad kastnud;

Rõõmustage, kui olete uute märtrite hulgas.

Rõõmustage, sest olete jaganud pühade ja õigete naiste palet;

Rõõmustage, Vene maa pühade õilsate printsesside vääriline kaaspärija.

Rõõmustage, rüvetamata ja vastuvõetav ohver Jumalale;

Rõõmustage, meie võidukas maa kõigi pühakutega.

Rõõmustage, õnnistatud printsess Elisaveto, austatud märter.

Kondak 12

Graatsiat õhkub teie enda jõu järgi, Presovka märtri Elisaveto ja Varvaro soode, säästmise reeglite ja häkkimise järgi, Venemaalt pärit vagadus Jeruusalemmas Püha Grad ja Grevyimaniyshi Pogreboshi kaalus insonyuse idee. : Alleluja.

Ikos 12

Jeruusalemma Püha Mürri kandva Maarja Magdaleena kirik täitus taevase valguse ja imelise lõhnaga, kui kirst teie kehaga avati. Sealsamas, praegu kirikus, rõõmustavad ja rõõmustavad õigeusu lapsed kõik Issandas, voolates teie säilmete, auväärse märtri Elisabethi, imelise rassi poole ja tänades Issandat, kes teid ülistas, laulavad:

Rõõmustage, sest teie säilmed õitsesid kadumatusega;

Rõõmustage, sa tõid kehaga Pühale Maale.

Rõõmustage, maetud Issanda anumise aeda;

Rõõmustage, puhkage püha mürrikandja templis.

Rõõmustage, rõõmustades Vene kirikut oma säilmete ilmutamisega;

Rõõmustage, kui olete laiali sattunud vene rahvast vaimselt tugevdanud.

Rõõmustage, sest Issand ravib teie jõuga kõik mured ja haigused;

Rõõmustage, vaikne varjupaik, mis ujub elumerel.

Rõõmustage, kui olete kogunud vooruste krooni;

Rõõmustage, kroonitud au ja au Jumalalt.

Rõõmustage, õnnistatud Jeruusalemma elanik kõrgustes!

Rõõmusta, tee meile kõigile taevasesse Jeruusalemma.

Rõõmustage, õnnistatud printsess Elisaveto, austatud märter.

Kondak 13

Oh, suur kirgpilt, vene kaunistuse ja rõõmu naised, printsess pimestab Elisavetot ja meie südame vajumise südamega, armastusega teie vastu ja teie murega Issanda ees, õigusega usk ja vagadus meisse tugevdatud, voorustesse ja halastusse. Kiidake vastu kannatlikkuse ja lootusega, päästke meie rahvas armastuses ja harmoonias, olgu meil au siseneda Issanda rõõmusse koos inglite ja kõigi pühakutega, kes laulavad Talle : Alleluja.

Palve

Oh, suurhertsoginna, püha märter Elisaveto, vene kiitus, Moskva linna hiilgav kaunistus ja Püha Maa püha vara!

Olete oma elupäevadel omandanud usu, lootuse, armastuse ilma valedeta, halastusega nende vastu, kes kannatavad, sa särasid eredalt. Olles näidanud oma naabritele alandlikkust kurbuste ja kiusatuste kannatlikkusega, olete krooninud oma elu pagenduse ja kannatustega ning nüüd olete Taevariigis.

See on Molimi, püha passerpice pärast, teie palved annavad meile alandlikku ja taaslaetavat, igaviku halastust, ohverdajate teenistust, kannatlikkust on vankumatu, julgust leinaks ja asjaolud lõõgastavad, kohutavas. tund, meie Jeesuse Kristuse Issanda surmav lootus, au, austus ja kummardamine Tema Algamatu Isa ja Tema Kõige Pühama, Hea ja Eluandva Vaimuga nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Palve kaks

Oh, Vene kiriku pühad uued märtrid, suurhertsoginna Elisaveto ja austatuim nunn Varvaro, kes täitsid halastuse kloostris teoga evangeeliumi käske õigeusu nimel surnuks vaevatud ja heade viljade kannatlikkuses. Kristuse kirg! Palvetage Tema kui surmavõitja poole, et ta rajaks Vene õigeusu kiriku ja meie isamaa. Vaata, kaval vaenlane relvastab end meie vastu, kuigi ta hävitab meid omavahelistes sõdades, muredes, muredes, haigustes, vajadustes ja ägedates muredes. Palu Issandat, et ta teeks maha kogu oma nõrga jultumuse; Tugevdage usku õigeusklike südames, kuid andke meile julgust, jah, ennast salgades ja oma risti üles võttes, järgigem Kristust, lüües oma liha kirgede ja himudega risti. Päästa meid kõigest kurjuse laimust, pühitsedes meie elu, andke meeleparandus mittevarast, vaikus ja rahu meie hingega, paluge Issandalt kõigile kibedale ja igavesele jahule, et taevast vabaneks elupärijale koos kõigega. pühakud, sajandist Jumalani, jah, ümber loetud kiitusega, austusega ja kummardades Isa ja Poega ja Püha Vaimu igavesti ja igavesti. Aamen.

Munkmärtrite suurvürstinna Elizabethi ja nunn Varvara mälestust tähistatakse 5. (18.) juulil ning nende märtripäeval ning Venemaa uusmärtrite ja ülestunnistajate sinodil.

Suurhertsoginna elulugu

Hesse-Darmstadti Elizabeth Alexandra Louise Alice sündis 1864. aastal Hesse-Darmstadti suurhertsogi Ludwig IV ja Inglismaa kuninganna Victoria tütre printsess Alice'i peres. Hesse-Darmstadti suurhertsogi Ludwig IV ja printsess Alice’i teine ​​tütar, Inglise kuninganna Victoria lapselaps. Saksa printsessina kasvas ta üles protestantlikus usus. Elizabethi õde Alice sai Nikolai II naiseks ja ta ise abiellus 1884. aastal suurvürst Sergei Aleksandrovitš Romanoviga ja temast sai Venemaa printsess. Traditsiooni kohaselt anti kõigile Saksa printsessidele isanimi Feodorovna - Jumalaema Feodorovskaja ikooni auks. 1878. aastal haigestus kogu pere peale Ella (nagu teda peres kutsuti) difteeriasse, millesse surid peagi Ella noorem õde, nelja-aastane Maria ja ema, suurhertsoginna Alice. Isa Ludwig IV sõlmis pärast oma naise surma morganaatilise abielu Alexandrina Hutten-Czapskaga ning Ellat ja Alixit kasvatas nende vanaema kuninganna Victoria Osborne'i majas. Lapsepõlvest saati olid õed religioosse meelega, osalesid heategevuses ja said majapidamistunde. Ella vaimses elus mängis olulist rolli Tüüringi püha Elizabethi kujutis, kelle järgi Ella sai nime: see pühak, Hesseni hertsogide esivanem, sai tuntuks oma halastusteostega. Tema nõbu Friedrich of Baden peeti Elizabethi potentsiaalseks peigmeheks. Teine nõbu, Preisi kroonprints Wilhelm, kurameeris mõnda aega Elizabethiga ja tegi kinnitamata andmetel talle isegi abielupakkumise, mille ta tagasi lükkas. Sünnilt sakslane, Elizaveta Feodorovna õppis suurepäraselt vene keele ja armus kogu südamest oma uude kodumaale. Aastal 1891, pärast mitu aastat kestnud kaalumist, pöördus ta õigeusku.

Elizabeth Feodorovna kiri isale õigeusu vastuvõtmise kohta

Elizabeth Feodorovna oli õigeusu vastuvõtmisele mõelnud ajast, mil temast sai suurvürst Sergei Aleksandrovitši naine. Kuid Saksa printsess oli mures, et see samm oleks hoop tema protestantismile truule perekonnale. Eriti oma isa, Hesse-Darmstadti suurvürsti Ludwig IV jaoks. Alles 1891. aastal kirjutas printsess oma isale kirja: “... Kallis papa, ma tahan sulle midagi öelda ja palun, et sa annaksid oma õnnistust. Olete kindlasti märganud, kui sügavat austust tunnen siinse religiooni vastu, kuna te viimati siin üle pooleteise aasta tagasi olite. Ma muudkui mõtlesin ja lugesin ja palvetasin Jumala poole, et ta näitaks mulle õiget teed ja jõudsin järeldusele, et ainult selles religioonis leian kogu tõelise ja tugeva usu Jumalasse, mis inimesel peab olema, et olla hea kristlane. . Patt oleks jääda selliseks, nagu ma praegu olen – kuuluda vormilt ja välismaailma jaoks samasse kogudusse, aga enda sees palvetada ja uskuda nii, nagu mu mees teeb. Te ei kujuta ette, kui lahke ta oli, et ta ei püüdnud mind mitte mingil juhul sundida, jättes selle kõik täielikult minu südametunnistusele. Ta teab, kui tõsine samm see on, ja selles peab enne otsustamist olema täiesti kindel. Ma oleksin seda isegi varem teinud, see ainult piinas mind, et seda tehes toon teile valu. Aga sina, kas sa ei saa aru, mu kallis papa? Te tunnete mind nii hästi, peate nägema, et otsustasin selle sammu astuda ainult sügavast usust ja tunnen, et pean ilmuma Jumala ette puhta ja uskliku südamega. Kui lihtne oleks jääda selliseks nagu praegu, aga kui silmakirjalik, kui vale see oleks ja kuidas ma saan valetada kõigile – teeseldes, et olen protestant kõigis välistes riitustes, kui mu hing kuulub täielikult siinsele religioonile. Ma mõtlesin ja mõtlesin selle kõige üle sügavalt, olles siin riigis üle 6 aasta ja teades, et religioon on "leitud". Soovin nii väga oma abikaasaga ülestõusmispühadel pühadest müsteeriumitest osa saada. See võib teile tunduda äkiline, aga ma olen sellele nii kaua mõelnud ja nüüd lõpuks ei saa ma seda edasi lükata. Mu südametunnistus ei luba. Palun, palun, nende ridade saamisel andke oma tütrele andeks, kui ta teile valu teeb. Kuid kas usk jumalasse ja religiooni pole selle maailma üks peamisi mugavusi? Palun ühendage mulle ainult üks rida, kui saate selle kirja. Jumal õnnistagu sind. See on mulle nii lohutav, sest ma tean, et ees on palju ebamugavaid hetki, kuna keegi ei saa sellest sammust aru. Ma palun ainult väikest hellituskirja.

Isa ei õnnistanud tütart usu muutmiseks, kuid ta ei saanud enam meelt muuta ja Kinnitamise sakramendi kaudu sai temast õigeusk. 3. (15.) juunil 1884 abiellus ta Talvepalee õukonna katedraalis Venemaa keisri Aleksander III venna suurvürst Sergei Aleksandrovitšiga, nagu teatas kõrgeim manifest. Õigeusu abielu viis läbi õukonna protopresbüter John Janõšev; kroonid olid Tsesarevitš Nikolai Aleksandrovitš, Hesseni pärilik suurvürst, suurvürstid Aleksei ja Pavel Aleksandrovitš, Dmitri Konstantinovitš, Peeter Nikolajevitš, Mihhail ja Georgi Mihhailovitš; seejärel pidas Aleksandri saalis ka Püha Anna kiriku pastor luterliku riituse järgi jumalateenistuse. Abikaasa oli Elizabeth ja nõbu onu (ühine esivanem - Badeni Wilhelmina) ja neljas nõbu (ühine vanavanavanavanaisa - Preisi kuningas Friedrich Wilhelm II). Paar asus elama Sergei Aleksandrovitši ostetud Beloselski-Belozerski paleesse (palee sai tuntuks Sergijevski nime all), olles veetnud mesinädalad Moskva lähedal Iljinskoje mõisas, kus nad ka hiljem elasid. Tema nõudmisel rajati Iljinskis haigla, talupoegade kasuks peeti perioodiliselt laatasid. Suurhertsoginna Elisaveta Feodorovna valdas suurepäraselt vene keelt, rääkis seda peaaegu ilma aktsendita. Protestantismi tunnistades osales ta õigeusu jumalateenistustel. 1888. aastal tegi ta koos abikaasaga palverännaku Pühale Maale. Moskva kindralkuberneri naisena (suurvürst Sergei Aleksandrovitš määrati sellele ametikohale 1891. aastal) asutas ta 1892. aastal Elizabetaani Heategevusühingu, mis loodi selleks, et "vaadata kõige vaesemate emade seaduslikke lapsi, kes olid seni paigutatud, kuigi ilma igasuguse õiguseta, Moskva Haridusmajas, illegaalse varjus. Seltsi tegevus toimus esmalt Moskvas, seejärel levis kogu Moskva kubermangus. Eliisabeti komiteed moodustati kõigis Moskva kirikukogudustes ja kõigis Moskva kubermangu maakonnalinnades. Lisaks juhtis Elisaveta Feodorovna Punase Risti daamide komiteed ja pärast abikaasa surma määrati ta Punase Risti Moskva osakonna esimeheks. Sergei Aleksandrovitšil ja Elisaveta Fedorovnal oma lapsi ei olnud, kuid nad kasvatasid üles Sergei Aleksandrovitši venna, suurvürst Pavel Aleksandrovitši lapsed Maria ja Dmitri, kelle ema suri sünnitusel. Vene-Jaapani sõja puhkedes korraldas Elisaveta Feodorovna sõdurite abistamise erikomitee, mille raames loodi suurde Kremli paleesse sõdurite kasuks annetuste ladu: seal valmistati sidemeid, õmmeldi riideid, saadeti pakke. koguti ja moodustati leerikirikuid. Hiljuti avaldatud Elizabeth Feodorovna kirjades Nikolai II-le paistab suurhertsoginna välja kõige karmimate ja otsustavamate meetmete toetajana igasuguse vabamõtlemise ja eriti revolutsioonilise terrorismi vastu. "Kas tõesti on võimatu neid loomi kohtu kaudu hinnata?" - küsis ta keisrilt 1902. aastal vahetult pärast Sipjagini mõrva kirjutatud kirjas (DS Sipyagin – siseministri tappis 1902. aastal AKP BO liige Stepan Balmašev. Balmašev (seotud Geršuni terroriga), omandas sõjaväevormi ja pakki üle andes tulistas end ühe suurvürsti adjutandi esitledes ministrit Sipjagin sai surmavalt haavata kõhtu ja kaela. Balmašev hukati) ja ta ise vastas küsimusele: - "Tuleb teha kõik, et vältida nende muutumist kangelasteks ... tappa neid sooviga riskida oma eluga ja sooritada selliseid kuritegusid (ma arvan, et ta maksaks pigem oma eluga ja kaoks!). Aga kes ta on ja mis ta on - ärgu keegi tea ... ja pole midagi haletseda neile, kes ise kedagi ei haletse ”4. veebruaril 1905 tappis tema abikaasa terrorist Ivan Kaljajev, kes viskas käsipommi tema juures. Elisaveta Feodorovna jõudis esimesena tragöödia sündmuskohale ja kogus oma kätega plahvatusest laiali oma armastatud abikaasa kehaosi. Võtsin seda tragöödiat kõvasti vastu. Kreeka kuninganna Olga Konstantinovna, mõrvatud Sergei Aleksandrovitši nõbu, kirjutas: "See on suurepärane, püha naine - ta on ilmselt väärt rasket risti, mis tõstab teda üha kõrgemale!" Kolmandal päeval pärast suurvürsti surma läks ta tapja juurde vanglasse lootuses, et too kahetseb, andis ta Sergei Aleksandrovitši nimel talle andestuse, jättis talle evangeeliumi. Kaljajevi sõnadele: "Ma ei tahtnud sind tappa, nägin teda mitu korda ja aega, kui mul oli pomm valmis, aga sa olid temaga ja ma ei julgenud teda puudutada." Elisaveta Feodorovna vastas: "Ja te ei saanud aru, et tapsite mind koos temaga?". Vaatamata asjaolule, et tapja ei kahetsenud, esitas suurhertsoginna Nikolai II-le armuandmispalve, mille too tagasi lükkas. Pärast abikaasa surma asendas Elizaveta Feodorovna tema Keiserliku Õigeusu Palestiina Seltsi esimehena ja töötas sellel ametikohal aastatel 1905–1917. Elisaveta Feodorovna otsustas pühendada kogu oma jõu Kristuse ja oma ligimeste teenimisele. Ta ostis maatüki Bolšaja Ordõnkal ja avas 1909. aastal seal Marfo-Mariinski kloostri, nimetades selle pühade mürri kandvate naiste Marta ja Maarja auks. Kohapeal on kaks templit, haigla, apteek vaeste jaoks tasuta ravimitega, lastekodu ja kool. Aasta hiljem pühitseti kloostri nunnad armastuse ja halastuse ristiõdede tiitlile ning Elisaveta Feodorovna ülendati abtissiks. Ta jättis ilmaliku eluga kahetsemata hüvasti, öeldes kloostriõdedele: "Ma lahkun säravast maailmast, kuid tõusen koos teie kõigiga suuremasse maailma - vaeste ja kannatajate maailma." Esimese maailmasõja ajal toetas suurvürstinna aktiivselt rinnet: aitas moodustada kiirabironge, saatis sõduritele ravimeid ja välikirikusid. Pärast Nikolai II troonist loobumist kirjutas ta: "Mul oli sügavat kahju Venemaast ja selle lastest, kes praegu ei tea, mida nad teevad. Kas see pole mitte haige laps, keda me sada korda rohkem armastame tema haiguse ajal, mitte siis, kui ta on rõõmsameelne ja terve? Tahaksin tema kannatusi kanda, teda aidata. Püha Venemaa ei saa hukkuda. Aga Suurt Venemaad paraku enam pole. Peame suunama oma mõtted Taevariigile ja ütlema alandlikult: "Sinu tahtmine sündigu."

Suurhertsoginna Elizabeth Feodorovna märtrisurm

1918. aastal Elisaveta Feodorovna arreteeriti. Mais 1918 transporditi ta koos teiste Romanovite dünastia esindajatega Jekaterinburgi ja paigutati hotelli Ataman Rooms (praegu asuvad hoones FSB ja Sverdlovski oblasti siseasjade keskdirektoraat, tänapäevane aadress on Lenini ja Weineri tänavate ristmikul) ja seejärel, kaks kuud hiljem, saadeti nad Alapaevski linna Uurali eksiili. Suurhertsoginna keeldus pärast bolševike võimuletulekut Venemaalt lahkumast, jätkates askeetlikku tööd oma kloostris. 7. mail 1918, kolmandal päeval pärast ülestõusmispühi, Pürenee Jumalaema ikooni pühitsemise päeval, külastas patriarh Tihhon Marta ja Maarja Halastuse kloostrit ja pidas palveteenistuse. Pool tundi pärast patriarhi lahkumist arreteerisid Elisaveta Feodorovna F. E. Dzeržinski isiklikul korraldusel julgeolekuametnikud ja Läti püssimehed. Patriarh Tihhon püüdis teda vabastada, kuid asjata – ta võeti vahi alla ja saadeti Moskvast Permi. Üks tolleaegsetest Petrogradi ajalehtedest - "Uus õhtutund" - vastas 9. mai 1918. aasta märkuses sellele sündmusele järgmiselt: "... me ei tea, mis põhjustas tema väljasaatmise ... See on Raske on arvata, et Elisaveta Fjodorovna võiks kujutada ohtu nõukogude võimule ning tema vahistamist ja väljasaatmist võib pidada pigem uhkeks žestiks Wilhelmi suunas, kelle vend on abielus Elisaveta Feodorovna õega ...". Ajaloolane VM Khrustalev uskus, et Elisaveta Fjodorovna väljasaatmine Uuralitesse oli üks lülidest bolševike üldplaanis koondada kõik Romanovite dünastia esindajad Uuralitesse, kus, nagu ajaloolane kirjutas, saab kokkutulnud hävitada. , leides selleks vaid sobiva põhjuse. See plaan viidi ellu 1918. aasta kevadkuudel. Matushkale järgnesid armuõed Varvara Yakovleva ja Jekaterina Yanysheva. Catherine vabastati hiljem, kuid Varvara keeldus lahkumast ja jäi suurhertsoginna juurde kuni lõpuni. Koos Marta ja Maarja kloostri abtissi ja õdedega saatsid nad suurvürst Sergei Mihhailovitši, tema sekretäri Fjodor Remezi, kolm venda – Johannese, Konstantini ja Igori; Prints Vladimir Paley. 18. juulil 1918, Radoneži Püha Sergiuse säilmete paljastamise päeval, viidi vangid - Elisaveta Feodorovna, õde Varvara ja Romanovite perekonna liikmed Sinjatšihhi külla. 18. juuli öösel 1918 viidi vangid eskordi all vanasse kaevandusse, peksti läbi ja visati Alapaevskist 18 km kaugusel asuvasse Novaja Selimskaja süvakaevandusse. Piinamise ajal palvetas Elisaveta Feodorovna sõnadega, mille Päästja lausus ristil: "Issand, anna neile andeks, sest nad ei tea, mida nad teevad." Timukad viskasid miinisse käsigranaate. Koos temaga surid: suurvürst Sergei Mihhailovitš; prints John Konstantinovitš; Vürst Konstantin Konstantinovitš (noorem); Vürst Igor Konstantinovitš; prints Vladimir Pavlovitš Paley; Fjodor Semjonovitš Remez, suurvürst Sergei Mihhailovitši asjade juht; Marta ja Maarja kloostri õde Barbara (Jakovleva). Kõik nad, välja arvatud mahalastud suurvürst Sergei Mihhailovitš, visati elusalt kaevandusse. Kui surnukehad šahtist eemaldati, selgus, et osa ohvreid elas pärast kukkumist, suri nälga ja haavadesse. Samal ajal seoti suurhertsoginna Elizabeth Feodorovna lähedal kaevanduse astangule kukkunud vürst Johni haav osaga tema apostlist. Ümberkaudsed talupojad rääkisid, et kaevandusest oli mitu päeva kuulda palvelaulmist, kõlas Kerubi hümn. Märtrid laulsid, kuni nad olid oma haavadest kurnatud. 31. oktoobril 1918 okupeeris admiral Koltšaki armee Alapaevski. Hukkunute säilmed viidi kaevandusest välja, asetati kirstudesse ja viidi linna surnuaia kirikusse matusetalitusele. Munkmärter Elizabeth, õde Barbara ja suurhertsog John panid ristimärgi jaoks sõrmed kokku. Punaarmee edasitungiga aga veeti surnukehi mitu korda kaugemale itta. 1920. aasta aprillis tuli neile Pekingis vastu Venemaa kirikliku missiooni juht peapiiskop Innokenty (Figurovski). Sealt transporditi kaks kirstu – suurhertsoginna Elizabeth ja õde Varvara – Shanghaisse ja seejärel aurikuga Port Saidi. Lõpuks jõudsid kirstud Jeruusalemma. Matmise 1921. aasta jaanuaris Ketsemanis asuva Apostlitega Võrdsete Maarja Magdaleena kiriku alla viis läbi Jeruusalemma patriarh Damian. Nii täitus 1888. aastal palverännakul väljendatud suurhertsoginna Elizabethi enda soov saada maetud Pühale Maale.

Novo-Tikhvinski klooster, kus Elizaveta Feodorovnat hoiti tema surma eelõhtul

Kus on suurhertsoginna säilmed

1921. aastal viidi suurvürstinna Elizabeth Feodorovna ja nunn Varvara säilmed Jeruusalemma. Seal leidsid nad rahu Ketsemanis Püha Apostlitega Võrdse Maarja Magdaleena kiriku hauas. 1931. aastal, Vene õigeusu kiriku poolt Venemaa uute märtrite kanoniseerimise eelõhtul väljaspool Venemaad, otsustati avada märtrite hauad. Lahkamist juhendas komisjon, mida juhtis Venemaa kirikliku missiooni juht arhimandriit Anthony (Grabbe). Kui nad avasid suurhertsoginna surnukehaga kirstu, täitus kogu ruum lõhnaga. Arhimandriit Anthony sõnul oli seal "tugev mee ja jasmiini lõhn". Osaliselt rikutuks osutunud säilmed viidi hauakambrist üle Püha Maarja Magdaleena kirikusse endasse.

Kanoniseerimine

Väljaspool Venemaad asuv Vene õigeusu kirik kuulutas märtrid Elizabeth ja Barbara pühakuks 1981. aastal. 1992. aastal määras Vene Õigeusu Kirik piiskoppide nõukogu poolt austatud märtri suurhertsoginna Elisabethi ja nunn Varvara Venemaa pühade uusmärtrite hulka. Nende mälestust tähistame uue stiili järgi märtripäeval 18. juulil (vana stiili järgi 5. juulil).

Kõige sagedamini kujutavad ikoonimaalijad püha auväärset märtrit suurhertsoginnat Elisaveta Feodorovnat seismas; tema parem käsi on meie poole pööratud, vasakul on Marfo-Mariinski kloostri miniatuurne koopia. Mõnikord on püha Elizabethi paremas käes rist kujutatud (usu märtrisurma sümbol esimeste kristlaste ajast alates); vasakul - rosaarium. Samuti on traditsiooniliselt ikoonidele kirjutatud suurhertsoginna Elisaveta Feodorovna koos nunn Varvaraga - “Aupaklikud märtrid Barbara ja Elisaveta Alapaevsky”. Märtrite õlgade taga on Marfo-Mariinski klooster; nende jalge ees on kaevanduse võll, millesse timukad nad viskasid. Teine ikoonimaali süžee on "Märter Elizabethi ja teiste temataoliste mõrv". Punaarmee sõdureid saadavad suurhertsoginna Elisaveta, nunn Varvara ja teised Alapaevski vangid, et visata nad kaevandusse. Kaevanduses on ikoonil kujutatud Radoneži Püha Sergiuse nägu: hukkamine toimus tema säilmete leidmise päeval 18. juulil.

Püha märtri suurhertsoginna Elizabeth Feodorovna palved

Troparion hääl 1 Alandlikkusega peideti printsi väärikust, jumalatark Elisaveto, Marta ja Maarja erilise teenimisega Kristus austas sind. Olles puhastanud ennast halastuse, kannatlikkuse ja armastusega, justkui oleks teile toodud õiglane ohver Jumalale. Meie, austades teie vooruslikku elu ja kannatusi, tõelise mentorina, palume teid siiralt: Püha märter suurhertsoginna Elisaveto, palvetage Kristuse Jumala poole, et ta päästaks ja valgustaks meie hinge. Kontakion hääl 2 Usu vägitüki suurus, kes on lugu? Maa sügavuses, justkui isanduse paradiisis, rõõmustas kirekandja suurhertsoginna Elizabeth koos inglitega psalmides ja lauldes ning mõrva all kannatades hüüdes jumalakartmatute piinajate pärast: Issand, anna neile see patt andeks, nad teevad. ei tea, mida nad teevad. Palvete kaudu, Kristus Jumal, halasta ja päästa meie hinged.

Luuletus suurhertsoginna Elisaveta Feodorovnast

1884. aastal pühendas suurvürst Konstantin Konstantinovitš Romanov Elisaveta Feodorovnale luuletuse. Vaatan sind, iga kell imetledes: Sa oled nii ütlemata hea! Oi, nii ilusa välisilme all, nii ilus hing! Mingi tasadus ja sisemine kurbus Sinu silmades on sügavus; Nagu ingel oled sa vaikne, puhas ja täiuslik; Nagu naine, häbelik ja õrn. Miski maa peal ei riku puhtust teie paljude kurjuse ja murede hulgas. Ja kõik, teid nähes, ülistavad Jumalat, kes lõi sellise ilu!

Marfo-Mariinski klooster

Pärast abikaasa surma terroristi käe läbi hakkas Elisaveta Feodorovna elama peaaegu kloostrilikku elustiili. Tema maja muutus nagu kongi, ta ei eemaldanud leina, ei osalenud seltskondlikel üritustel. Ta palvetas templis, pidas ranget paastu. Ta müüs osa oma ehetest (andis riigikassasse selle osa, mis kuulus Romanovite dünastiale) ning ostis saadud tuluga nelja maja ja suure aiaga kinnistu Bolšaja Ordõnkal, kus asub Marfo-Mariinski klooster. Mercy, mille ta asutas 1909. aastal, asub. Seal oli kaks templit, suur aed, haigla, lastekodu ja palju muud. Kloostri esimene tempel pühitseti püha mürri kandvate naiste Marta ja Maarja nimel, teine ​​- Kõigepühama Theotokose eestpalve auks. Marfo-Mariinski halastuse kloostris kehtis kloostri hosteli põhikiri. 1910. aastal pühitses piiskop Trifon (Turkestanov) 17 nunna armastuse ja halastuse ristiõdede ning suurhertsoginna abtissi tiitlile. Ülempreester Mitrofan Serebrjansky sai kloostri pihtijaks. Abtess ise elas askeetlikku elu. Ta paastus, magas kõval voodil, tõusis palvetama juba enne koitu, töötas hiliste õhtutundideni: jagas kuulekusi, viibis kliinikus operatsioonidel ja korraldas kloostri haldusasju. Elisaveta Feodorovna toetas diakonisside auastme taaselustamist - esimeste sajandite kiriku ministrid, kes kristluse esimestel sajanditel ordinatsiooni kaudu vabastati, osalesid liturgia pühitsemisel, ligikaudu selles rollis, kus Nüüd teenivad alamdiakonid, tegelesid naiste katekismustega, aitasid naisi ristida, teenisid haigeid. Ta pälvis selle tiitli kloostriõdedele andmise küsimuses enamuse Püha Sinodi liikmete toetuse, kuid Nikolai II arvamuse kohaselt ei tehtud otsust kunagi. Kloostri loomisel kasutati nii vene õigeusu kui ka Euroopa kogemust. Kloostris elanud õed andsid puhtuse, mitteosutamise ja kuulekuse tõotuse, kuid erinevalt nunnadest lubas kloostri põhikiri õdedel teatud aja möödudes sealt lahkuda ja pere luua. «Kloostris armuõdede antud tõotused olid ajutised (aastaks, kolmeks, kuueks ja alles siis eluks), nii et kuigi õed elasid kloostri elustiili, polnud nad nunnad. Õed võisid kloostrist lahkuda ja abielluda, kuid soovi korral võidi nad kloostrist mööda minnes mantlisse toneerida. (Ekaterina Stepanova, Marta ja Maarja klooster: ainulaadne näide, artikkel ajakirjast Neskuchny Sad veebisaidil Orthodoxy and the World). “Elisabeth tahtis ühendada sotsiaalteenistuse ja range kloostriharta. Selleks oli tal vaja luua uut tüüpi naiste kirikuteenistus, midagi kloostri ja õdede vahepealset. Ilmalikud õdekonnad, mida Venemaal oli sel ajal palju, ei rõõmustanud Elisaveta Feodorovnat oma ilmaliku vaimu pärast: halastajaõed käisid sageli ballidel, elasid liiga ilmalikku elustiili ja ta mõistis kloostrit eranditult kui mõtisklevat, palvetavat tegevust, täielik loobumine maailmast (vastavalt tööst haiglates, haiglates jne). (Ekaterina Stepanova, Marta ja Maarja klooster: ainulaadne näide, artikkel ajakirjast Neskuchny Sad veebisaidil Õigeusk ja maailm) Õed said kloostris tõsise psühholoogilise, metoodilise, vaimse ja meditsiinilise väljaõppe. Neid pidasid loengud Moskva parimad arstid, nendega vestlesid kloostri pihtija Fr Mitrofan Srebrjanski (hilisem arhimandriit Sergius; kuulutas pühakuks Vene õigeusu kirik) ja kloostri teine ​​preester Fr. Jevgeni Sinadski.

Elisaveta Feodorovna plaani järgi pidi klooster osutama igakülgset, vaimset, hariduslikku ja meditsiinilist abi abivajajatele, kellele sageli mitte ainult ei antud toitu ja riideid, vaid aidati ka töö leidmisel, paigutades need haiglatesse. Sageli veensid õed perekondi, kes ei saanud oma lastele normaalset kasvatust anda (näiteks elukutselised kerjused, joodikud jne), panema oma lapsed lastekodusse, kus neile anti haridus, hea hooldus ja elukutse. Kloostris loodi haigla, suurepärane polikliinik, apteek, kus osa ravimitest anti tasuta, varjupaik, tasuta söökla ja palju muid asutusi. Kloostri Eestpalvekirikus peeti õpetlikke loenguid ja kõnesid, Palestiina Seltsi, Geograafia Seltsi koosolekuid, vaimulikke ettelugemisi ja muid üritusi. Olles elama asunud kloostrisse, elas Elisaveta Feodorovna askeetlikku elu: öösel hoolitses raskelt haigete eest või luges surnute üle psalterit ja päeval töötas ta koos õdedega, mööda kõige vaesemaid kvartaleid. Elisaveta Feodorovna külastas koos oma kambriteenindaja Varvara Jakovlevaga sageli Hitrovi turgu, mis on Moskva vaeste vaatamisväärsus. Siin leidis ema kodutud lapsed ja andis nad linna varjupaikadesse. Kõik Hitrovka nimetasid suurhertsoginnat lugupidavalt "õeks Elizabethiks" või "emaks". Ta hoidis suhteid mitmete tolleaegsete tuntud vanematega: Schema-arhimandriit Gabriel (Zyryanov) (Eleasari Ermitaaž), Schemagumen German (Gomzin) ja Hieroschemamonk Alexy (Solovjev) (Zosima Ermitaaži vanemad). Elisaveta Feodorovna kloostritõotust vastu ei võtnud. Esimese maailmasõja ajal hoolitses ta aktiivselt Vene armee, sealhulgas haavatud sõdurite abistamise eest. Seejärel püüdis ta aidata sõjavange, kellega haiglad olid ülerahvastatud ja seetõttu süüdistati teda sakslaste abistamises. Tema osalusel korraldati 1915. aasta alguses töökoda proteeside kokkupanemiseks valmisdetailidest, mis saadi suuremas osas Peterburi sõjaväemeditsiini tootmistehases, kus oli spetsiaalne proteesitöökoda. Kuni 1914. aastani see tööstusharu Venemaal ei arenenud. Rahalised vahendid Trubnikovski tänaval majas nr 9 eravalduses asuva töökoja sisseseade tarvis koguti annetustest. Vaenutegevuse arenedes kasvas vajadus suurendada tehisjäsemete tootmist ja suurhertsoginna komitee viis tootmise piki Maronovski tänavat, 9. Mõistes selle piirkonna sotsiaalset tähtsust Elisaveta Feodorovna isiklikul osalusel, alustati 1916. aastal tööd selle kallal. Moskvas esimese proteesitehase projekteerimine ja ehitamine Venemaal, mis siiani tegeleb proteeside komponentide tootmisega.

Elisaveta Feodorovna soovis avada kloostri filiaale teistes Venemaa linnades, kuid tema plaanid ei olnud määratud täituma. Algas Esimene maailmasõda, ema õnnistusel töötasid kloostriõed välihaiglates. Revolutsioonilised sündmused puudutasid kõiki Romanovite dünastia liikmeid, isegi suurvürstinna Elisabethi, keda kogu Moskva armastas. Vahetult pärast Veebruarirevolutsiooni tuli punalippudega relvastatud rahvahulk arreteerima kloostri abtissi – "saksa spiooni, kes hoiab kloostris relvi". Klooster otsiti läbi; pärast rahva lahkumist ütles Elisaveta Fjodorovna õdedele: "Ilmselgelt oleme ikka veel märtrikrooni vääritud." Pärast 1917. aasta Oktoobrirevolutsiooni algul kloostri tööd ei häiritud ning õdedele toodi isegi süüa ja ravimeid. Arreteerimised algasid hiljem. 1918. aastal võeti Elisaveta Feodorovna vahi alla. Marfo-Mariinski klooster eksisteeris kuni 1926. aastani. Mõned õed saadeti pagulusse, teised ühinesid kogukonnaks ja lõid Tveri piirkonda väikese köögiviljaaia. Kaks aastat hiljem avati eestpalvekirikus kino ja siis asus seal terviseõpetuse maja. Altarile asetati Stalini kuju. Pärast Suurt Isamaasõda asusid kloostri katedraalis elama riiklikud kunstirestaureerimistöökojad, ülejäänud ruumides asusid polikliinik ja üleliidulise mineraaltooraine instituudi laborid. 1992. aastal anti kloostri territoorium üle Vene õigeusu kirikule. Nüüd elab klooster Elisaveta Feodorovna koostatud harta järgi. Elanikke koolitatakse Püha Demetriuse Halastajaõdede Koolis, abistavad abivajajaid, töötavad Bolšaja Ordõnkal äsja avatud lastekodus, heategevuslikus sööklas, patronaažiteenistuses, gümnaasiumis ning kultuuri- ja hariduskeskuses.

20. sajandi märtrite kujud Westminsteri kloostri läänefassaadil: Maximilian Kolbe, Manche Macemola, Gianani Luvum, suurhertsoginna Elisabeth Feodorovna, Martin Luther King, Oscar Romero, Dietrich Bonhoeffer, Esther John, Lucian Tapiedi ja Wang Zhiming

säilmed

Aastatel 2004-2005 olid uusmärtrite säilmed Venemaal, SRÜ riikides ja Balti riikides, kus nende ees kummardus üle 7 miljoni inimese. Patriarh Aleksius II sõnul on "usklike pikad järjekorrad pühade uusmärtrite säilmete juurde järjekordseks sümboliks Venemaa kahetsusele raskete aegade pattude eest, riigi naasmisest algsele ajaloolisele teele". Seejärel viidi säilmed Jeruusalemma tagasi.

Templid ja kloostrid

Suurvürstinnale on pühendatud mitmed õigeusu kloostrid Valgevenes, Venemaal, Ukrainas ja kirikud. Venemaa templite veebisaidi andmebaas (seisuga 28. oktoober 2012) sisaldab teavet 24 Venemaa erinevates linnades asuva kiriku kohta, mille peatroon on pühendatud märter Elisaveta Feodorovnale, umbes 6 kiriku kohta, milles üks lisatroonidest on pühendatud talle, umbes 1 ehitatav tempel ja 4 kabelit. Olemasolevad kirikud püha märtri Elizabeth Feodorovna Alapaevskaja nimel (sulgudes - ehituskuupäevad) asuvad Jekaterinburgis (2001); Kaliningrad (2003); Belousovo linn, Kaluga piirkond (2000-2003); Chistye Bory küla Kostroma piirkonnas (XX lõpp - XXI sajandi algus); linnad Balašikha (2005), Zvenigorod (2003), Klin (1991), Krasnogorsk (1990ndate keskpaik - 2000ndate keskpaik), Lytkarino (2007-2008), Odintsovo (2000ndate algus), Štšelkovo (1990. aastate algus) , Shcherbinka (1998-2001) ja Moskva oblasti Kolotskoje küla (1993); Moskva (1995., 1997. ja 1998. aasta templid, 3 2000. aastate keskpaiga kirikut, kokku 6 kirikut); Nižni Novgorodi oblasti Diveevo küla (2005); Nižni Novgorod; Vengerovo küla, Novosibirski oblast (1996); Orle (2008); Tveri oblasti Bezhetski linn (2000); Khrenovoe küla (2007). Olemasolevad kirikud, millel on austatud märter Elisaveta Feodorovna Alapaevskaja lisatroonid (sulgudes - ehituskuupäevad), on järgmised: Pihkva oblasti Spaso-Eleazarovski kloostri kolme suure hierarhi katedraal, Elizarovo küla (1574), täiendav. troonid - kõige pühama Theotokose sünnipäev, austatud märter Elisaveta Feodorovna; Issanda Taevaminemise kirik, Nižni Novgorod (1866-1875), lisatroonid - Püha Nikolai Imetegija, Jumalaema Põleva põõsa ikoon, munkmärter Elizabeth Feodorovna; Prohvet Eelija kirik Iljinskis, Moskva oblastis, Krasnogorski rajoonis, koos. Iljinski (1732-1740), täiendavad troonid - teoloog Johannes, munkmärter Elizabeth Feodorovna, Perga Theodore; Lunastaja mitte kätega tehtud kirik Usovos (uus), Moskva oblast, lk. Usovo (2009-2010), täiendavad troonid - Jumalaema suverääni ikoon, munk märter Elizabeth Feodorovna, hieromartyr Sergius (Makhaev); Püha Elizabeth Feodorovna (Elizaveta Feodorovna) tempel, Sverdlovski oblast, Jekaterinburg. Jumalaema Uinumise kirik, Kurski oblast, Kurchatov (1989-1996), täiendav troon (2006) - auväärsed märtrid Elizabeth Feodorovna ja nunn Varvara. Kabelid asuvad Peterburis (2009); Orla (1850. aastad); G. Žukovski, Moskva piirkond (2000. aastad); Joškar-Ole (2007). Püha Radoneži Sergiuse ja munkmärter Elizabeth Feodorovna kirik Jekaterinburgis – valmimisel. Nimekirjas on majakirikud (haiglakirikud ja teiste sotsiaalasutuste juures asuvad kirikud), mis ei pruugi olla eraldiseisvad ehitised, vaid asuvad haiglahoonetes jne.

Taastusravi

8. juunil 2009 rehabiliteeris Venemaa peaprokuratuur Elisaveta Fjodorovna postuumselt. Määrus kriminaalasja nr 18/123666-93 "Vene Keisrikoja liikmete ja nende saatjaskonnast pärit isikute surma asjaolude selgitamise kohta ajavahemikul 1918-1919" lõpetamise kohta. Püha märtri suurhertsoginna Elizabethi ja nunna Barbara mälestust tähistame uue stiili järgi 18. juulil (vana stiili järgi 5. juulil), nende märtripäeval.

Suurhertsoginna elulugu

Hesse-Darmstadti Elizabeth Alexandra Louise Alice sündis 1864. aastal Hesse-Darmstadti suurhertsogi Ludwig IV ja Inglismaa kuninganna Victoria tütre printsess Alice'i peres. Hesse-Darmstadti suurhertsogi Ludwig IV ja printsess Alice’i teine ​​tütar, Inglise kuninganna Victoria lapselaps. Saksa printsessina kasvas ta üles protestantlikus usus. Elizabethi õde Alice sai Nikolai II naiseks ja ta ise abiellus 1884. aastal suurvürst Sergei Aleksandrovitš Romanoviga ja temast sai Venemaa printsess. Traditsiooni kohaselt anti kõigile Saksa printsessidele isanimi Feodorovna - Jumalaema Feodorovskaja ikooni auks. 1878. aastal haigestus kogu pere peale Ella (nagu teda peres kutsuti) difteeriasse, millesse surid peagi Ella noorem õde, nelja-aastane Maria ja ema, suurhertsoginna Alice. Isa Ludwig IV sõlmis pärast oma naise surma morganaatilise abielu Alexandrina Hutten-Czapskaga ning Ellat ja Alixit kasvatas nende vanaema kuninganna Victoria Osborne'i majas. Lapsepõlvest saati olid õed religioosse meelega, osalesid heategevuses ja said majapidamistunde. Ella vaimses elus mängis olulist rolli Tüüringi püha Elizabethi kujutis, kelle järgi Ella sai nime: see pühak, Hesseni hertsogide esivanem, sai tuntuks oma halastusteostega. Tema nõbu Friedrich of Baden peeti Elizabethi potentsiaalseks peigmeheks. Teine nõbu, Preisi kroonprints Wilhelm, kurameeris mõnda aega Elizabethiga ja tegi kinnitamata andmetel talle isegi abielupakkumise, mille ta tagasi lükkas. Sünnilt sakslane, Elizaveta Feodorovna õppis suurepäraselt vene keele ja armus kogu südamest oma uude kodumaale. Aastal 1891, pärast mitu aastat kestnud kaalumist, pöördus ta õigeusku.

Elizabeth Feodorovna kiri isale õigeusu vastuvõtmise kohta

Elizabeth Feodorovna oli õigeusu vastuvõtmisele mõelnud ajast, mil temast sai suurvürst Sergei Aleksandrovitši naine. Kuid Saksa printsess oli mures, et see samm oleks hoop tema protestantismile truule perekonnale. Eriti oma isa, Hesse-Darmstadti suurvürsti Ludwig IV jaoks. Alles 1891. aastal kirjutas printsess oma isale kirja: “... Kallis papa, ma tahan sulle midagi öelda ja palun, et sa annaksid oma õnnistust. Olete kindlasti märganud, kui sügavat austust tunnen siinse religiooni vastu, kuna te viimati siin üle pooleteise aasta tagasi olite. Ma muudkui mõtlesin ja lugesin ja palvetasin Jumala poole, et ta näitaks mulle õiget teed ja jõudsin järeldusele, et ainult selles religioonis leian kogu tõelise ja tugeva usu Jumalasse, mis inimesel peab olema, et olla hea kristlane. . Patt oleks jääda selliseks, nagu ma praegu olen – kuuluda vormilt ja välismaailma jaoks samasse kogudusse, aga enda sees palvetada ja uskuda nii, nagu mu mees teeb. Te ei kujuta ette, kui lahke ta oli, et ta ei püüdnud mind mitte mingil juhul sundida, jättes selle kõik täielikult minu südametunnistusele. Ta teab, kui tõsine samm see on, ja selles peab enne otsustamist olema täiesti kindel. Ma oleksin seda isegi varem teinud, see ainult piinas mind, et seda tehes toon teile valu. Aga sina, kas sa ei saa aru, mu kallis papa? Te tunnete mind nii hästi, peate nägema, et otsustasin selle sammu astuda ainult sügavast usust ja tunnen, et pean ilmuma Jumala ette puhta ja uskliku südamega. Kui lihtne oleks jääda selliseks nagu praegu, aga kui silmakirjalik, kui vale see oleks ja kuidas ma saan valetada kõigile – teeseldes, et olen protestant kõigis välistes riitustes, kui mu hing kuulub täielikult siinsele religioonile. Ma mõtlesin ja mõtlesin selle kõige üle sügavalt, olles siin riigis üle 6 aasta ja teades, et religioon on "leitud". Soovin nii väga oma abikaasaga ülestõusmispühadel pühadest müsteeriumitest osa saada. See võib teile tunduda äkiline, aga ma olen sellele nii kaua mõelnud ja nüüd lõpuks ei saa ma seda edasi lükata. Mu südametunnistus ei luba. Palun, palun, nende ridade saamisel andke oma tütrele andeks, kui ta teile valu teeb. Kuid kas usk jumalasse ja religiooni pole selle maailma üks peamisi mugavusi? Palun ühendage mulle ainult üks rida, kui saate selle kirja. Jumal õnnistagu sind. See on mulle nii lohutav, sest ma tean, et ees on palju ebamugavaid hetki, kuna keegi ei saa sellest sammust aru. Ma palun ainult väikest hellituskirja.

Isa ei õnnistanud tütart usu muutmiseks, kuid ta ei saanud enam meelt muuta ja Kinnitamise sakramendi kaudu sai temast õigeusk. 3. (15.) juunil 1884 abiellus ta Talvepalee õukonna katedraalis Venemaa keisri Aleksander III venna suurvürst Sergei Aleksandrovitšiga, nagu teatas kõrgeim manifest. Õigeusu abielu viis läbi õukonna protopresbüter John Janõšev; kroonid olid Tsesarevitš Nikolai Aleksandrovitš, Hesseni pärilik suurvürst, suurvürstid Aleksei ja Pavel Aleksandrovitš, Dmitri Konstantinovitš, Peeter Nikolajevitš, Mihhail ja Georgi Mihhailovitš; seejärel pidas Aleksandri saalis ka Püha Anna kiriku pastor luterliku riituse järgi jumalateenistuse. Abikaasa oli Elizabeth ja nõbu onu (ühine esivanem - Badeni Wilhelmina) ja neljas nõbu (ühine vanavanavanavanaisa - Preisi kuningas Friedrich Wilhelm II). Paar asus elama Sergei Aleksandrovitši ostetud Beloselski-Belozerski paleesse (palee sai tuntuks Sergijevski nime all), olles veetnud mesinädalad Moskva lähedal Iljinskoje mõisas, kus nad ka hiljem elasid. Tema nõudmisel rajati Iljinskis haigla, talupoegade kasuks peeti perioodiliselt laatasid. Suurhertsoginna Elisaveta Feodorovna valdas suurepäraselt vene keelt, rääkis seda peaaegu ilma aktsendita. Protestantismi tunnistades osales ta õigeusu jumalateenistustel. 1888. aastal tegi ta koos abikaasaga palverännaku Pühale Maale. Moskva kindralkuberneri naisena (suurvürst Sergei Aleksandrovitš määrati sellele ametikohale 1891. aastal) asutas ta 1892. aastal Elizabetaani Heategevusühingu, mis loodi selleks, et "vaadata kõige vaesemate emade seaduslikke lapsi, kes olid seni paigutatud, kuigi ilma igasuguse õiguseta, Moskva Haridusmajas, illegaalse varjus. Seltsi tegevus toimus esmalt Moskvas, seejärel levis kogu Moskva kubermangus. Eliisabeti komiteed moodustati kõigis Moskva kirikukogudustes ja kõigis Moskva kubermangu maakonnalinnades. Lisaks juhtis Elisaveta Feodorovna Punase Risti daamide komiteed ja pärast abikaasa surma määrati ta Punase Risti Moskva osakonna esimeheks. Sergei Aleksandrovitšil ja Elisaveta Fedorovnal oma lapsi ei olnud, kuid nad kasvatasid üles Sergei Aleksandrovitši venna, suurvürst Pavel Aleksandrovitši lapsed Maria ja Dmitri, kelle ema suri sünnitusel. Vene-Jaapani sõja puhkedes korraldas Elisaveta Feodorovna sõdurite abistamise erikomitee, mille raames loodi suurde Kremli paleesse sõdurite kasuks annetuste ladu: seal valmistati sidemeid, õmmeldi riideid, saadeti pakke. koguti ja moodustati leerikirikuid. Hiljuti avaldatud Elizabeth Feodorovna kirjades Nikolai II-le paistab suurhertsoginna välja kõige karmimate ja otsustavamate meetmete toetajana igasuguse vabamõtlemise ja eriti revolutsioonilise terrorismi vastu. "Kas tõesti on võimatu neid loomi kohtu kaudu hinnata?" - küsis ta keisrilt 1902. aastal vahetult pärast Sipjagini mõrva kirjutatud kirjas (DS Sipyagin – siseministri tappis 1902. aastal AKP BO liige Stepan Balmašev. Balmašev (seotud Geršuni terroriga), omandas sõjaväevormi ja pakki üle andes tulistas end ühe suurvürsti adjutandi esitledes ministrit Sipjagin sai surmavalt haavata kõhtu ja kaela. Balmašev hukati) ja ta ise vastas küsimusele: - "Tuleb teha kõik, et vältida nende muutumist kangelasteks ... tappa neid sooviga riskida oma eluga ja sooritada selliseid kuritegusid (ma arvan, et ta maksaks pigem oma eluga ja kaoks!). Aga kes ta on ja mis ta on - ärgu keegi tea ... ja pole midagi haletseda neile, kes ise kedagi ei haletse ”4. veebruaril 1905 tappis tema abikaasa terrorist Ivan Kaljajev, kes viskas käsipommi tema juures. Elisaveta Feodorovna jõudis esimesena tragöödia sündmuskohale ja kogus oma kätega plahvatusest laiali oma armastatud abikaasa kehaosi. Võtsin seda tragöödiat kõvasti vastu. Kreeka kuninganna Olga Konstantinovna, mõrvatud Sergei Aleksandrovitši nõbu, kirjutas: "See on suurepärane, püha naine - ta on ilmselt väärt rasket risti, mis tõstab teda üha kõrgemale!" Kolmandal päeval pärast suurvürsti surma läks ta tapja juurde vanglasse lootuses, et too kahetseb, andis ta Sergei Aleksandrovitši nimel talle andestuse, jättis talle evangeeliumi. Kaljajevi sõnadele: "Ma ei tahtnud sind tappa, nägin teda mitu korda ja aega, kui mul oli pomm valmis, aga sa olid temaga ja ma ei julgenud teda puudutada." Elisaveta Feodorovna vastas: "Ja te ei saanud aru, et tapsite mind koos temaga?". Vaatamata asjaolule, et tapja ei kahetsenud, esitas suurhertsoginna Nikolai II-le armuandmispalve, mille too tagasi lükkas. Pärast abikaasa surma asendas Elizaveta Feodorovna tema Keiserliku Õigeusu Palestiina Seltsi esimehena ja töötas sellel ametikohal aastatel 1905–1917. Elisaveta Feodorovna otsustas pühendada kogu oma jõu Kristuse ja oma ligimeste teenimisele. Ta ostis maatüki Bolšaja Ordõnkal ja avas 1909. aastal seal Marfo-Mariinski kloostri, nimetades selle pühade mürri kandvate naiste Marta ja Maarja auks. Kohapeal on kaks templit, haigla, apteek vaeste jaoks tasuta ravimitega, lastekodu ja kool. Aasta hiljem pühitseti kloostri nunnad armastuse ja halastuse ristiõdede tiitlile ning Elisaveta Feodorovna ülendati abtissiks. Ta jättis ilmaliku eluga kahetsemata hüvasti, öeldes kloostriõdedele: "Ma lahkun säravast maailmast, kuid tõusen koos teie kõigiga suuremasse maailma - vaeste ja kannatajate maailma." Esimese maailmasõja ajal toetas suurvürstinna aktiivselt rinnet: aitas moodustada kiirabironge, saatis sõduritele ravimeid ja välikirikusid. Pärast Nikolai II troonist loobumist kirjutas ta: "Mul oli sügavat kahju Venemaast ja selle lastest, kes praegu ei tea, mida nad teevad. Kas see pole mitte haige laps, keda me sada korda rohkem armastame tema haiguse ajal, mitte siis, kui ta on rõõmsameelne ja terve? Tahaksin tema kannatusi kanda, teda aidata. Püha Venemaa ei saa hukkuda. Aga Suurt Venemaad paraku enam pole. Peame suunama oma mõtted Taevariigile ja ütlema alandlikult: "Sinu tahtmine sündigu."

Suurhertsoginna Elizabeth Feodorovna märtrisurm

1918. aastal Elisaveta Feodorovna arreteeriti. Mais 1918 transporditi ta koos teiste Romanovite dünastia esindajatega Jekaterinburgi ja paigutati hotelli Ataman Rooms (praegu asuvad hoones FSB ja Sverdlovski oblasti siseasjade keskdirektoraat, tänapäevane aadress on Lenini ja Weineri tänavate ristmikul) ja seejärel, kaks kuud hiljem, saadeti nad Alapaevski linna Uurali eksiili. Suurhertsoginna keeldus pärast bolševike võimuletulekut Venemaalt lahkumast, jätkates askeetlikku tööd oma kloostris. 7. mail 1918, kolmandal päeval pärast ülestõusmispühi, Pürenee Jumalaema ikooni pühitsemise päeval, külastas patriarh Tihhon Marta ja Maarja Halastuse kloostrit ja pidas palveteenistuse. Pool tundi pärast patriarhi lahkumist arreteerisid Elisaveta Feodorovna F. E. Dzeržinski isiklikul korraldusel julgeolekuametnikud ja Läti püssimehed. Patriarh Tihhon püüdis teda vabastada, kuid asjata – ta võeti vahi alla ja saadeti Moskvast Permi. Üks tolleaegsetest Petrogradi ajalehtedest - "Uus õhtutund" - vastas 9. mai 1918. aasta märkuses sellele sündmusele järgmiselt: "... me ei tea, mis põhjustas tema väljasaatmise ... See on Raske on arvata, et Elisaveta Fjodorovna võiks kujutada ohtu nõukogude võimule ning tema vahistamist ja väljasaatmist võib pidada pigem uhkeks žestiks Wilhelmi suunas, kelle vend on abielus Elisaveta Feodorovna õega ...". Ajaloolane VM Khrustalev uskus, et Elisaveta Fjodorovna väljasaatmine Uuralitesse oli üks lülidest bolševike üldplaanis koondada kõik Romanovite dünastia esindajad Uuralitesse, kus, nagu ajaloolane kirjutas, saab kokkutulnud hävitada. , leides selleks vaid sobiva põhjuse. See plaan viidi ellu 1918. aasta kevadkuudel. Matushkale järgnesid armuõed Varvara Yakovleva ja Jekaterina Yanysheva. Catherine vabastati hiljem, kuid Varvara keeldus lahkumast ja jäi suurhertsoginna juurde kuni lõpuni. Koos Marta ja Maarja kloostri abtissi ja õdedega saatsid nad suurvürst Sergei Mihhailovitši, tema sekretäri Fjodor Remezi, kolm venda – Johannese, Konstantini ja Igori; Prints Vladimir Paley. 18. juulil 1918, Radoneži Püha Sergiuse säilmete paljastamise päeval, viidi vangid - Elisaveta Feodorovna, õde Varvara ja Romanovite perekonna liikmed Sinjatšihhi külla. 18. juuli öösel 1918 viidi vangid eskordi all vanasse kaevandusse, peksti läbi ja visati Alapaevskist 18 km kaugusel asuvasse Novaja Selimskaja süvakaevandusse. Piinamise ajal palvetas Elisaveta Feodorovna sõnadega, mille Päästja lausus ristil: "Issand, anna neile andeks, sest nad ei tea, mida nad teevad." Timukad viskasid miinisse käsigranaate. Koos temaga surid: suurvürst Sergei Mihhailovitš; prints John Konstantinovitš; Vürst Konstantin Konstantinovitš (noorem); Vürst Igor Konstantinovitš; prints Vladimir Pavlovitš Paley; Fjodor Semjonovitš Remez, suurvürst Sergei Mihhailovitši asjade juht; Marta ja Maarja kloostri õde Barbara (Jakovleva). Kõik nad, välja arvatud mahalastud suurvürst Sergei Mihhailovitš, visati elusalt kaevandusse. Kui surnukehad šahtist eemaldati, selgus, et osa ohvreid elas pärast kukkumist, suri nälga ja haavadesse. Samal ajal seoti suurhertsoginna Elizabeth Feodorovna lähedal kaevanduse astangule kukkunud vürst Johni haav osaga tema apostlist. Ümberkaudsed talupojad rääkisid, et kaevandusest oli mitu päeva kuulda palvelaulmist, kõlas Kerubi hümn. Märtrid laulsid, kuni nad olid oma haavadest kurnatud. 31. oktoobril 1918 okupeeris admiral Koltšaki armee Alapaevski. Hukkunute säilmed viidi kaevandusest välja, asetati kirstudesse ja viidi linna surnuaia kirikusse matusetalitusele. Munkmärter Elizabeth, õde Barbara ja suurhertsog John panid ristimärgi jaoks sõrmed kokku. Punaarmee edasitungiga aga veeti surnukehi mitu korda kaugemale itta. 1920. aasta aprillis tuli neile Pekingis vastu Venemaa kirikliku missiooni juht peapiiskop Innokenty (Figurovski). Sealt transporditi kaks kirstu – suurhertsoginna Elizabeth ja õde Varvara – Shanghaisse ja seejärel aurikuga Port Saidi. Lõpuks jõudsid kirstud Jeruusalemma. Matmise 1921. aasta jaanuaris Ketsemanis asuva Apostlitega Võrdsete Maarja Magdaleena kiriku alla viis läbi Jeruusalemma patriarh Damian. Nii täitus 1888. aastal palverännakul väljendatud suurhertsoginna Elizabethi enda soov saada maetud Pühale Maale.

Novo-Tikhvinski klooster, kus Elizaveta Feodorovnat hoiti tema surma eelõhtul

Kus on suurhertsoginna säilmed

1921. aastal viidi suurvürstinna Elizabeth Feodorovna ja nunn Varvara säilmed Jeruusalemma. Seal leidsid nad rahu Ketsemanis Püha Apostlitega Võrdse Maarja Magdaleena kiriku hauas. 1931. aastal, Vene õigeusu kiriku poolt Venemaa uute märtrite kanoniseerimise eelõhtul väljaspool Venemaad, otsustati avada märtrite hauad. Lahkamist juhendas komisjon, mida juhtis Venemaa kirikliku missiooni juht arhimandriit Anthony (Grabbe). Kui nad avasid suurhertsoginna surnukehaga kirstu, täitus kogu ruum lõhnaga. Arhimandriit Anthony sõnul oli seal "tugev mee ja jasmiini lõhn". Osaliselt rikutuks osutunud säilmed viidi hauakambrist üle Püha Maarja Magdaleena kirikusse endasse.

Kanoniseerimine

Väljaspool Venemaad asuv Vene õigeusu kirik kuulutas märtrid Elizabeth ja Barbara pühakuks 1981. aastal. 1992. aastal määras Vene Õigeusu Kirik piiskoppide nõukogu poolt austatud märtri suurhertsoginna Elisabethi ja nunn Varvara Venemaa pühade uusmärtrite hulka. Nende mälestust tähistame uue stiili järgi märtripäeval 18. juulil (vana stiili järgi 5. juulil).

Kõige sagedamini kujutavad ikoonimaalijad püha auväärset märtrit suurhertsoginnat Elisaveta Feodorovnat seismas; tema parem käsi on meie poole pööratud, vasakul on Marfo-Mariinski kloostri miniatuurne koopia. Mõnikord on püha Elizabethi paremas käes rist kujutatud (usu märtrisurma sümbol esimeste kristlaste ajast alates); vasakul - rosaarium. Samuti on traditsiooniliselt ikoonidele kirjutatud suurhertsoginna Elisaveta Feodorovna koos nunn Varvaraga - “Aupaklikud märtrid Barbara ja Elisaveta Alapaevsky”. Märtrite õlgade taga on Marfo-Mariinski klooster; nende jalge ees on kaevanduse võll, millesse timukad nad viskasid. Teine ikoonimaali süžee on "Märter Elizabethi ja teiste temataoliste mõrv". Punaarmee sõdureid saadavad suurhertsoginna Elisaveta, nunn Varvara ja teised Alapaevski vangid, et visata nad kaevandusse. Kaevanduses on ikoonil kujutatud Radoneži Püha Sergiuse nägu: hukkamine toimus tema säilmete leidmise päeval 18. juulil.

Püha märtri suurhertsoginna Elizabeth Feodorovna palved

Troparion hääl 1 Alandlikkusega peideti printsi väärikust, jumalatark Elisaveto, Marta ja Maarja erilise teenimisega Kristus austas sind. Olles puhastanud ennast halastuse, kannatlikkuse ja armastusega, justkui oleks teile toodud õiglane ohver Jumalale. Meie, austades teie vooruslikku elu ja kannatusi, tõelise mentorina, palume teid siiralt: Püha märter suurhertsoginna Elisaveto, palvetage Kristuse Jumala poole, et ta päästaks ja valgustaks meie hinge. Kontakion hääl 2 Usu vägitüki suurus, kes on lugu? Maa sügavuses, justkui isanduse paradiisis, rõõmustas kirekandja suurhertsoginna Elizabeth koos inglitega psalmides ja lauldes ning mõrva all kannatades hüüdes jumalakartmatute piinajate pärast: Issand, anna neile see patt andeks, nad teevad. ei tea, mida nad teevad. Palvete kaudu, Kristus Jumal, halasta ja päästa meie hinged.

Luuletus suurhertsoginna Elisaveta Feodorovnast

1884. aastal pühendas suurvürst Konstantin Konstantinovitš Romanov Elisaveta Feodorovnale luuletuse. Vaatan sind, iga kell imetledes: Sa oled nii ütlemata hea! Oi, nii ilusa välisilme all, nii ilus hing! Mingi tasadus ja sisemine kurbus Sinu silmades on sügavus; Nagu ingel oled sa vaikne, puhas ja täiuslik; Nagu naine, häbelik ja õrn. Miski maa peal ei riku puhtust teie paljude kurjuse ja murede hulgas. Ja kõik, teid nähes, ülistavad Jumalat, kes lõi sellise ilu!

Marfo-Mariinski klooster

Pärast abikaasa surma terroristi käe läbi hakkas Elisaveta Feodorovna elama peaaegu kloostrilikku elustiili. Tema maja muutus nagu kongi, ta ei eemaldanud leina, ei osalenud seltskondlikel üritustel. Ta palvetas templis, pidas ranget paastu. Ta müüs osa oma ehetest (andis riigikassasse selle osa, mis kuulus Romanovite dünastiale) ning ostis saadud tuluga nelja maja ja suure aiaga kinnistu Bolšaja Ordõnkal, kus asub Marfo-Mariinski klooster. Mercy, mille ta asutas 1909. aastal, asub. Seal oli kaks templit, suur aed, haigla, lastekodu ja palju muud. Kloostri esimene tempel pühitseti püha mürri kandvate naiste Marta ja Maarja nimel, teine ​​- Kõigepühama Theotokose eestpalve auks. Marfo-Mariinski halastuse kloostris kehtis kloostri hosteli põhikiri. 1910. aastal pühitses piiskop Trifon (Turkestanov) 17 nunna armastuse ja halastuse ristiõdede ning suurhertsoginna abtissi tiitlile. Ülempreester Mitrofan Serebrjansky sai kloostri pihtijaks. Abtess ise elas askeetlikku elu. Ta paastus, magas kõval voodil, tõusis palvetama juba enne koitu, töötas hiliste õhtutundideni: jagas kuulekusi, viibis kliinikus operatsioonidel ja korraldas kloostri haldusasju. Elisaveta Feodorovna toetas diakonisside auastme taaselustamist - esimeste sajandite kiriku ministrid, kes kristluse esimestel sajanditel ordinatsiooni kaudu vabastati, osalesid liturgia pühitsemisel, ligikaudu selles rollis, kus Nüüd teenivad alamdiakonid, tegelesid naiste katekismustega, aitasid naisi ristida, teenisid haigeid. Ta pälvis selle tiitli kloostriõdedele andmise küsimuses enamuse Püha Sinodi liikmete toetuse, kuid Nikolai II arvamuse kohaselt ei tehtud otsust kunagi. Kloostri loomisel kasutati nii vene õigeusu kui ka Euroopa kogemust. Kloostris elanud õed andsid puhtuse, mitteosutamise ja kuulekuse tõotuse, kuid erinevalt nunnadest lubas kloostri põhikiri õdedel teatud aja möödudes sealt lahkuda ja pere luua. «Kloostris armuõdede antud tõotused olid ajutised (aastaks, kolmeks, kuueks ja alles siis eluks), nii et kuigi õed elasid kloostri elustiili, polnud nad nunnad. Õed võisid kloostrist lahkuda ja abielluda, kuid soovi korral võidi nad kloostrist mööda minnes mantlisse toneerida. (Ekaterina Stepanova, Marta ja Maarja klooster: ainulaadne näide, artikkel ajakirjast Neskuchny Sad veebisaidil Orthodoxy and the World). “Elisabeth tahtis ühendada sotsiaalteenistuse ja range kloostriharta. Selleks oli tal vaja luua uut tüüpi naiste kirikuteenistus, midagi kloostri ja õdede vahepealset. Ilmalikud õdekonnad, mida Venemaal oli sel ajal palju, ei rõõmustanud Elisaveta Feodorovnat oma ilmaliku vaimu pärast: halastajaõed käisid sageli ballidel, elasid liiga ilmalikku elustiili ja ta mõistis kloostrit eranditult kui mõtisklevat, palvetavat tegevust, täielik loobumine maailmast (vastavalt tööst haiglates, haiglates jne). (Ekaterina Stepanova, Marta ja Maarja klooster: ainulaadne näide, artikkel ajakirjast Neskuchny Sad veebisaidil Õigeusk ja maailm) Õed said kloostris tõsise psühholoogilise, metoodilise, vaimse ja meditsiinilise väljaõppe. Neid pidasid loengud Moskva parimad arstid, nendega vestlesid kloostri pihtija Fr Mitrofan Srebrjanski (hilisem arhimandriit Sergius; kuulutas pühakuks Vene õigeusu kirik) ja kloostri teine ​​preester Fr. Jevgeni Sinadski.

Elisaveta Feodorovna plaani järgi pidi klooster osutama igakülgset, vaimset, hariduslikku ja meditsiinilist abi abivajajatele, kellele sageli mitte ainult ei antud toitu ja riideid, vaid aidati ka töö leidmisel, paigutades need haiglatesse. Sageli veensid õed perekondi, kes ei saanud oma lastele normaalset kasvatust anda (näiteks elukutselised kerjused, joodikud jne), panema oma lapsed lastekodusse, kus neile anti haridus, hea hooldus ja elukutse. Kloostris loodi haigla, suurepärane polikliinik, apteek, kus osa ravimitest anti tasuta, varjupaik, tasuta söökla ja palju muid asutusi. Kloostri Eestpalvekirikus peeti õpetlikke loenguid ja kõnesid, Palestiina Seltsi, Geograafia Seltsi koosolekuid, vaimulikke ettelugemisi ja muid üritusi. Olles elama asunud kloostrisse, elas Elisaveta Feodorovna askeetlikku elu: öösel hoolitses raskelt haigete eest või luges surnute üle psalterit ja päeval töötas ta koos õdedega, mööda kõige vaesemaid kvartaleid. Elisaveta Feodorovna külastas koos oma kambriteenindaja Varvara Jakovlevaga sageli Hitrovi turgu, mis on Moskva vaeste vaatamisväärsus. Siin leidis ema kodutud lapsed ja andis nad linna varjupaikadesse. Kõik Hitrovka nimetasid suurhertsoginnat lugupidavalt "õeks Elizabethiks" või "emaks". Ta hoidis suhteid mitmete tolleaegsete tuntud vanematega: Schema-arhimandriit Gabriel (Zyryanov) (Eleasari Ermitaaž), Schemagumen German (Gomzin) ja Hieroschemamonk Alexy (Solovjev) (Zosima Ermitaaži vanemad). Elisaveta Feodorovna kloostritõotust vastu ei võtnud. Esimese maailmasõja ajal hoolitses ta aktiivselt Vene armee, sealhulgas haavatud sõdurite abistamise eest. Seejärel püüdis ta aidata sõjavange, kellega haiglad olid ülerahvastatud ja seetõttu süüdistati teda sakslaste abistamises. Tema osalusel korraldati 1915. aasta alguses töökoda proteeside kokkupanemiseks valmisdetailidest, mis saadi suuremas osas Peterburi sõjaväemeditsiini tootmistehases, kus oli spetsiaalne proteesitöökoda. Kuni 1914. aastani see tööstusharu Venemaal ei arenenud. Rahalised vahendid Trubnikovski tänaval majas nr 9 eravalduses asuva töökoja sisseseade tarvis koguti annetustest. Vaenutegevuse arenedes kasvas vajadus suurendada tehisjäsemete tootmist ja suurhertsoginna komitee viis tootmise piki Maronovski tänavat, 9. Mõistes selle piirkonna sotsiaalset tähtsust Elisaveta Feodorovna isiklikul osalusel, alustati 1916. aastal tööd selle kallal. Moskvas esimese proteesitehase projekteerimine ja ehitamine Venemaal, mis siiani tegeleb proteeside komponentide tootmisega.

Elisaveta Feodorovna soovis avada kloostri filiaale teistes Venemaa linnades, kuid tema plaanid ei olnud määratud täituma. Algas Esimene maailmasõda, ema õnnistusel töötasid kloostriõed välihaiglates. Revolutsioonilised sündmused puudutasid kõiki Romanovite dünastia liikmeid, isegi suurvürstinna Elisabethi, keda kogu Moskva armastas. Vahetult pärast Veebruarirevolutsiooni tuli punalippudega relvastatud rahvahulk arreteerima kloostri abtissi – "saksa spiooni, kes hoiab kloostris relvi". Klooster otsiti läbi; pärast rahva lahkumist ütles Elisaveta Fjodorovna õdedele: "Ilmselgelt oleme ikka veel märtrikrooni vääritud." Pärast 1917. aasta Oktoobrirevolutsiooni algul kloostri tööd ei häiritud ning õdedele toodi isegi süüa ja ravimeid. Arreteerimised algasid hiljem. 1918. aastal võeti Elisaveta Feodorovna vahi alla. Marfo-Mariinski klooster eksisteeris kuni 1926. aastani. Mõned õed saadeti pagulusse, teised ühinesid kogukonnaks ja lõid Tveri piirkonda väikese köögiviljaaia. Kaks aastat hiljem avati eestpalvekirikus kino ja siis asus seal terviseõpetuse maja. Altarile asetati Stalini kuju. Pärast Suurt Isamaasõda asusid kloostri katedraalis elama riiklikud kunstirestaureerimistöökojad, ülejäänud ruumides asusid polikliinik ja üleliidulise mineraaltooraine instituudi laborid. 1992. aastal anti kloostri territoorium üle Vene õigeusu kirikule. Nüüd elab klooster Elisaveta Feodorovna koostatud harta järgi. Elanikke koolitatakse Püha Demetriuse Halastajaõdede Koolis, abistavad abivajajaid, töötavad Bolšaja Ordõnkal äsja avatud lastekodus, heategevuslikus sööklas, patronaažiteenistuses, gümnaasiumis ning kultuuri- ja hariduskeskuses.

20. sajandi märtrite kujud Westminsteri kloostri läänefassaadil: Maximilian Kolbe, Manche Macemola, Gianani Luvum, suurhertsoginna Elisabeth Feodorovna, Martin Luther King, Oscar Romero, Dietrich Bonhoeffer, Esther John, Lucian Tapiedi ja Wang Zhiming

säilmed

Aastatel 2004-2005 olid uusmärtrite säilmed Venemaal, SRÜ riikides ja Balti riikides, kus nende ees kummardus üle 7 miljoni inimese. Patriarh Aleksius II sõnul on "usklike pikad järjekorrad pühade uusmärtrite säilmete juurde järjekordseks sümboliks Venemaa kahetsusele raskete aegade pattude eest, riigi naasmisest algsele ajaloolisele teele". Seejärel viidi säilmed Jeruusalemma tagasi.

Templid ja kloostrid

Suurvürstinnale on pühendatud mitmed õigeusu kloostrid Valgevenes, Venemaal, Ukrainas ja kirikud. Venemaa templite veebisaidi andmebaas (seisuga 28. oktoober 2012) sisaldab teavet 24 Venemaa erinevates linnades asuva kiriku kohta, mille peatroon on pühendatud märter Elisaveta Feodorovnale, umbes 6 kiriku kohta, milles üks lisatroonidest on pühendatud talle, umbes 1 ehitatav tempel ja 4 kabelit. Olemasolevad kirikud püha märtri Elizabeth Feodorovna Alapaevskaja nimel (sulgudes - ehituskuupäevad) asuvad Jekaterinburgis (2001); Kaliningrad (2003); Belousovo linn, Kaluga piirkond (2000-2003); Chistye Bory küla Kostroma piirkonnas (XX lõpp - XXI sajandi algus); linnad Balašikha (2005), Zvenigorod (2003), Klin (1991), Krasnogorsk (1990ndate keskpaik - 2000ndate keskpaik), Lytkarino (2007-2008), Odintsovo (2000ndate algus), Štšelkovo (1990. aastate algus) , Shcherbinka (1998-2001) ja Moskva oblasti Kolotskoje küla (1993); Moskva (1995., 1997. ja 1998. aasta templid, 3 2000. aastate keskpaiga kirikut, kokku 6 kirikut); Nižni Novgorodi oblasti Diveevo küla (2005); Nižni Novgorod; Vengerovo küla, Novosibirski oblast (1996); Orle (2008); Tveri oblasti Bezhetski linn (2000); Khrenovoe küla (2007). Olemasolevad kirikud, millel on austatud märter Elisaveta Feodorovna Alapaevskaja lisatroonid (sulgudes - ehituskuupäevad), on järgmised: Pihkva oblasti Spaso-Eleazarovski kloostri kolme suure hierarhi katedraal, Elizarovo küla (1574), täiendav. troonid - kõige pühama Theotokose sünnipäev, austatud märter Elisaveta Feodorovna; Issanda Taevaminemise kirik, Nižni Novgorod (1866-1875), lisatroonid - Püha Nikolai Imetegija, Jumalaema Põleva põõsa ikoon, munkmärter Elizabeth Feodorovna; Prohvet Eelija kirik Iljinskis, Moskva oblastis, Krasnogorski rajoonis, koos. Iljinski (1732-1740), täiendavad troonid - teoloog Johannes, munkmärter Elizabeth Feodorovna, Perga Theodore; Lunastaja mitte kätega tehtud kirik Usovos (uus), Moskva oblast, lk. Usovo (2009-2010), täiendavad troonid - Jumalaema suverääni ikoon, munk märter Elizabeth Feodorovna, hieromartyr Sergius (Makhaev); Püha Elizabeth Feodorovna (Elizaveta Feodorovna) tempel, Sverdlovski oblast, Jekaterinburg. Jumalaema Uinumise kirik, Kurski oblast, Kurchatov (1989-1996), täiendav troon (2006) - auväärsed märtrid Elizabeth Feodorovna ja nunn Varvara. Kabelid asuvad Peterburis (2009); Orla (1850. aastad); G. Žukovski, Moskva piirkond (2000. aastad); Joškar-Ole (2007). Püha Radoneži Sergiuse ja munkmärter Elizabeth Feodorovna kirik Jekaterinburgis – valmimisel. Nimekirjas on majakirikud (haiglakirikud ja teiste sotsiaalasutuste juures asuvad kirikud), mis ei pruugi olla eraldiseisvad ehitised, vaid asuvad haiglahoonetes jne.

Taastusravi

8. juunil 2009 rehabiliteeris Venemaa peaprokuratuur Elisaveta Fjodorovna postuumselt. Määrus kriminaalasja nr 18/123666-93 "Vene Keisrikoja liikmete ja nende saatjaskonnast pärit isikute surma asjaolude selgitamise kohta ajavahemikul 1918-1919" lõpetamise kohta.

1992. aastal täienes õigeusu pühakute arv teise nimega: kirik kuulutas pühakuks viimase Venemaa keisrinna, suurvürstinna Elizabeth Feodorovna õe. Austus on tingitud mitte ainult suure märtri traagilisest lahkumisest, vaid ka selle naise tegudest tema elu jooksul. Ilmalik kaunitar asus seltskondlikule tegevusele oma onu abikaasa, suurvürst Sergei Aleksandrovitši eluajal.

Pärast abikaasa surma terroristi käe läbi pühendas Elizabeth lõpuks heategevusele. Tema jõupingutuste krooniks oli Marfo-Mariinski kloostri loomine, mille õed hoolitsesid Esimese maailmasõja ajal haavatute eest, patroneerisid Moskva vaesemaid elanikke ja hoolitsesid kodutute eest. Kuid isegi see panus ei päästnud printsessi revolutsiooni vihast.

Lapsepõlv ja noorus

Elizabeth sündis 1864. aastal Darmstadtis Hesseni hertsogiriigi territooriumil. Kuni 1918. aastani oli see omaette osariik, nüüd kuuluvad selle maad Saksamaa koosseisu. Tema isa oli hertsogkonna valitseja Ludwig IV ja ema Suurbritannia kuninganna printsess Alice'i tütar. Nende abielus sündis veel 4 tütart ja 2 poega. Vanim poeg, nimega Ernst Ludwig, asus seejärel oma isa troonile ja jäi sellele kuni 1918. aasta revolutsiooniliste sündmusteni.

Esimesed kaks aastat ei olnud kuninglikul paaril elukohta. Mõjukas hertsogi ämm nõudis, et tema tütrele ehitataks Hesseni riigikassa arvelt palee, kuid väimees oli igal võimalikul viisil vastu, kuna selleks polnud ressursse. Perekond kolis ühest üüritud häärberist teise.

Aastate jooksul süvenes konflikt Elizabethi isa ja vanaema vahel. Abikaasade suhted hakkasid halvenema. Ühist elu varjutas tragöödia noorima poja Friedrichiga. Kui Ella – sellise hüüdnimega peretüdruk kannab – oli kaheksa-aastane, suri aknast alla kukkudes tema kaheaastane vend. Hertsoginna Alice veetis järjest rohkem aega oma emaga, viies ka oma lapsed Inglismaale.

4 aasta pärast jäid Hessen-Darmstadti printsessid ja tulevane hertsogkonna valitseja orvuks, kaotades difteeria tõttu oma ema ja noorema õe Maria. Sellest ajast alates on nii Ella kui ka tema õde Alix, Venemaa keisri tulevane naine, kasvanud peamiselt East Cowesi linnas asuvas Briti kroonipalees. Tüdrukutele toimuvad majapidamise, religiooni ja etiketi tunnid. Neid meelitab heategevuses osalema.

Isiklik elu

Mõjukas vanaema lootis Elizabethist jätta ühe tüdruku nõbu: nii Badeni Friedrich kui kroonprints Wilhelm valitsesid Saksamaal maid. Kuid lõpuks tugevdas tüdruku abielu suhteid Romanovite dünastiaga. 19-aastane printsess abiellus 1884. aastal 27-aastase suurvürst Sergei Aleksandrovitšiga, Vene impeeriumi valitseja vennaga. Ella tundis teda lapsepõlvest saati ja säilitas sõbralikud suhted.

Paaril polnud lapsi. See asjaolu õhutas Moskvas ja Peterburis ringlevaid kuulujutte tema abikaasa Elizabethi homoseksuaalse orientatsiooni kohta. Väidetavate armastajatena nimetati Preobraženski rügemendi ohvitsere, mille ülemaks määrati vürst 30-aastaselt. Sellegipoolest annab kirjavahetus tema naisega tunnistust soojast ja õrnast suhtest, mida paar pidas kuni Sergei Aleksandrovitši surmani 1905. aastal.

Olles luterliku kiriku järgija, otsustas Elizabeth seitse aastat pärast Venemaale kolimist usku vahetada ja pöördus õigeusku. Selleks ajaks oli ta vene keele nii palju ära õppinud, et rääkis ilma aktsendita.

Sotsiaalne aktiivsus

1891. aastal sai Suurbritannia kuninganna tütretütre abikaasa Moskva kindralkuberneri ametikoha. Elizabeth toetab teoga linnapea naise positsiooni, luues Elizabethi heategevusühingu. Ühing tegeleb lastega, kelle vanemad ei suuda vaesuse tõttu toita ja hooldada. Abinõudlust tõendab kaudselt asjaolu, et piirkonna maakondadesse tekivad üksteise järel Seltsi filiaalid.

Elizabeth on mures revolutsioonilise meeleolu kasvu ja aadli esindajate vastu suunatud vägivallaaktide vaikiva heakskiidu pärast. Ta kirjutab oma mehe vennapojale, kes troonile tõusis, Nikolai Aleksandrovitšile, et too võtaks karmid meetmed, et heidutada terroriste selliste meetoditega võitlemast.

"Pole midagi haletseda neid, kes ise kedagi ei haletse!", kutsub suurhertsoginna 1902. aasta kirjas.

Kui algas sõda Jaapaniga, loob Moskva kindralkuberneri naine sõdurite abistamise komitee. Sõduritele kogutakse pakke, riideid, valmistatakse sidemeid ja ravimeid, võetakse vastu annetusi leerikirikute korraldamiseks. Kas see tegevus, lahingutes osalejate lood või usk teda muudavad, kuid aasta hiljem, kui tema abikaasa mõrvakatse tagajärjel sureb, leiab Elizabeth endas jõudu mitte ainult mõrvarit külastada, vaid ka andestada. tema.

Erinevalt oma naisest ei pälvinud Sergei Aleksandrovitš oma alamate kaastunnet. Väliselt jättis prints linnaelanike vajaduste ja hädade suhtes ükskõikse inimese mulje. Lisaks seostati tema nime Khodynka väljal peo korraldamise ebaõnnestumise ja sellele järgnenud katastroofiga.

Need valasid õli tulle ja poliitilistele vaadetele – ta oli tulihingeline reformide vastane ja kuulujutud keiserliku dünastia esindaja pahedest. 9. jaanuaril 1905 toimunud rahumeelse meeleavalduse hukkamine oli viimane piisk karikasse. Kuu aega pärast verist pühapäeva viskas Sotsialistliku Revolutsioonipartei terrorist Ivan Kaljajev koos printsiga vankrisse pommi. Surid nii Nikolai II onu kui ka tema kutsar.

Elizabeth oli üks esimesi, kes tragöödia sündmuskohal viibis – kuberneripalee lähedal toimus plahvatus. Pealtnägijate sõnul püüdis ta oma mehe säilmeid kokku korjata. Printsi lesk veetis mitu päeva palves ja külastas seejärel vangi kambris. Konvoi ütluste kohaselt vastas printsess, kui Kaljajev küsis, kes ta on:

„Ma olen selle naine, kelle sa tapsid; Ütle mulle, miks sa ta tapsid?

Elizabeth andis vangile teada, et "teades oma mehe head südant", annab ta talle andestuse ja õnnistas vangi. Nad rääkisid ilma tunnistajateta. Sergei Aleksandrovitši lesk palus keisril kurjategijale armu, kuid tsaar keeldus.

"Suurhertsoginna on lahke, aga te olete kõik kurjad," ütles Kaljajev valvurile pärast kohtumist Elizabethiga.

Sellegipoolest väitis terrorist kohtuprotsessil, et usub, et uurijad saatsid tema juurde meelega lese, et panna ta kahetsema ja kompromiteerima võitlevat organisatsiooni, näidates sellega ühe selle liikme nõrkust.

Printsessist sai esimene naine, kes juhtis keiserlikku õigeusu Palestiina Seltsi ja jäi sellesse 1917. aastani. Enne teda juhtis Iisraeli maadega suhtlemist ja palverännakute arendamist ühingut Sergei Aleksandrovitš.

Tragöödia abikaasaga muutis tema elu. Ilmalik meelelahutus, endised tutvused, reisid - kõik on nüüdseks tuhmunud ja Elizabeth valis tee, mida ta oli kogu oma elu käinud. Müünud ​​ehtekollektsiooni osalt tuttavatele, osalt riigikassasse, ostis vürsti lesk 1909. aastal Bolšaja Ordõnkal häärberi, mida ümbritsesid mitmed hooned. Selles asus printsess Marfo-Mariinsky asutatud halastuse klooster. Elizabethist sai tema abtiss.

Asutus ei olnud klooster selle sõna täies tähenduses. Siin töötanud armuõed andsid mitmeid tõotusi, kuid erinevalt nunnadest võisid nad iga hetk teenistusest lahkuda ja igaveseks maailma ellu naasta. Kõik algajad õppisid koos vaimsete lahkumissõnadega meditsiini ja valisid ühe kolmest töövaldkonnast.

Aktiivteenistus hõlmas abistamist haiglas ja apteegis. Haridussuund tagas kodutute tüdrukute kasvatamise ja hariduse, kes elasid kloostris avatud varjupaigas. Ja patronaaži suund nõudis, et õed külastaksid vaesemaid perekondi ja patroneeriksid neid.

Elizabeth osales aktiivselt kõigis valdkondades, uskudes, et ainult isikliku eeskujuga suudab ta teisi innukalt teenima meelitada. Suurhertsoginna Romanova pööras palju tähelepanu naiste haridusele. Kloostris tegutses linnanaiste pühapäevakool. Lastekodu tüdrukud said mitte ainult hoolduse, vaid ka õmbleja oskustega lapsehoidja ja neiu koolituse. Abtess, kelle portree on endiselt Marfo-Mariinski kloostris, pärandas end selle territooriumile matta, kuid see ei olnud määratud tema tahet täitma.

Surm

Tšekistid arreteerisid abtissi 1918. aasta mais. Ta saadeti Jekaterinburgi ja juulis toimetati Alapaevskisse. 18. juuli öösel lasid bolševikud ta koos teiste Romanovite dünastia vürstidega maha. Käsu alusel hukkamine toimus Alapaevski taga asuvas kaevanduses. Haavatud suruti selle põhja, kus nad surid nälga ja haavadesse.

Sügisel läks territoorium valgete armee kontrolli alla, hukkunute säilmed viidi välismaale. Elizaveta Feodorovna, nagu ka temaga koos tapetud Marfo-Mariinski kloostri õde Barbara, maeti Jeruusalemma. Pärast NSV Liidu lagunemist kuulutati ta pühakuks ja 2009. aastal rehabiliteeriti ta postuumselt õiguskaitseorganite poolt.

Mälu

• Suurvürstinnale on pühendatud mitmed õigeusu kloostrid Valgevenes, Venemaal, Ukrainas, samuti kirikud ja kabelid.
• Suurhertsoginna monument püstitati Marfo-Mariinski kloostri territooriumile 1990. aastal. 2017. aastal avati veel üks monument, mis paigaldati Permi Elizabethani haiglasse.
• 1993. aastal nimetati Peterburi linnahaigla püha märter Elizabethi järgi.
• 2018. aastal, printsessi sajandal surma-aastapäeval, ilmus dokumentaalfilm "Moskva valge ingel".

Elizaveta Fedorovna ja Sergei Aleksandrovitš Romanov

On üldtunnustatud seisukoht, et suurhertsoginna ja suurhertsog olid "valges abielus" (see tähendab, et nad elasid nagu vend ja õde). See pole tõsi: nad unistasid lastest, eriti Sergei Aleksandrovitšist. On üldtunnustatud seisukoht, et Elizaveta Feodorovna oli tasane ja vaikne ingel. Ja see pole tõsi. Tema tahtejõuline iseloom ja ärilised omadused andsid end tunda juba lapsepõlvest peale. Nad ütlesid, et suurhertsog on tige ja tal on ebatavalised kalduvused – jällegi pole see tõsi. Isegi kõikvõimas Briti luure ei leidnud tema käitumises midagi "taunimisväärsemat" kui liigne religioossus.

Tänapäeval jääb suurvürst Sergei Aleksandrovitš Romanovi isiksus kas oma suure abikaasa, austatud märtri Elizabeth Fjodorovna varju või vulgariseeritakse - nagu näiteks filmis "Riiginõunik", kus esineb Moskva kindralkuberner. kui väga ebameeldiv tüüp. Vahepeal sai Elizaveta Feodorovnast suuresti tänu suurvürstile see, kellena me teda teame: "suur ema", "Moskva kaitseingel".

Eluajal laimatud, pärast surma peaaegu unustatud Sergei Aleksandrovitš väärib taasavastamist. Mees, kelle jõupingutuste läbi tekkis Venemaa Palestiina ja Moskva eeskujulikuks linnaks; mees, kes on terve elu kandnud ravimatu haiguse risti ja lõputu laimu risti; ja kristlane, kes võttis armulauda kuni kolm korda nädalas – üldise tavaks teha seda kord aastas lihavõttepühade ajal, kelle jaoks usk Kristusesse oli elu tuum. "Andke jumal, et ma oleksin väärt sellise abikaasa juhtimist nagu Sergius," kirjutas Elizaveta Feodorovna pärast tema mõrva ...

Elizabeth Feodorovna ja Sergei Aleksandrovitši suure armastuse ajaloost, aga ka nende kohta valede ajaloost - meie lugu.

Suurvürst Sergei Aleksandrovitš Romanovi nime hääldatakse tänapäeval reeglina ainult seoses tema naise, austatud märtri Elizabeth Feodorovna nimega. Ta oli tõesti erakordse saatusega silmapaistev naine, kuid tema varju jäänud prints Sergei mängis just selles peres esimest viiulit. Nad püüdsid oma abielu mitu korda halvustada, nimetada seda elutuks või fiktiivseks, lõpuks õnnetuks või vastupidi idealiseeritud. Kuid need katsed ei ole veenvad. Pärast abikaasa surma põletas Elizaveta Fedorovna oma päevikud, kuid säilinud on Sergei Aleksandrovitši päevikud ja kirjad, mis võimaldavad heita pilgu selle erakordse pere ellu, mida on hoolikalt kaitstud võõraste pilkude eest.

Mitte nii lihtne pruut

Abiellumisotsus sündis suurvürst Sergei Aleksandrovitši jaoks raskel ajal: 1880. aasta suvel suri tema ema Maria Aleksandrovna, keda ta jumaldas, ja vähem kui aasta hiljem lõikas Ignati Grinevitski rahva testamendi pomm. lühike oma isa, keiser Aleksander II eluiga. Tal on kätte jõudnud aeg meenutada õpetaja, neiu Anna Tjutševa sõnu, kes kirjutas noorele printsile: "Oma loomult peate abielus olema, kannatate üksi." Sergei Aleksandrovitšil oli tõesti kahetsusväärne omadus minna sügavale enesesse ja tegeleda enesekriitikaga. Ta vajas lähedast inimest ... Ja ta leidis sellise inimese.

Suurvürst Sergei Aleksandrovitš. 1861

1884 Ella on üks Euroopa ilusamaid pruute. Sergei on üks kadestamisväärsemaid kosilasi, keiser Aleksander II Vabastaja viies poeg. Päevikute põhjal otsustades kohtusid nad esimest korda siis, kui Hesseni ja Reini suurhertsoginna Alice-Maud-Mary, Ludwig IV abikaasa, oli raseduse viimastel kuudel suurvürsti tulevane naine. Säilinud on foto, millel ta istub koos Darmstadti saabunud Venemaa keisrinna Maria Aleksandrovna ja tema seitsmeaastase poja Sergeiga. Kui Venemaa kuninglik perekond Euroopa-reisilt Venemaale naasis, peatusid nad taas sugulaste juures Darmstadtis ning väikesel suurvürstil lubati viibida oma tulevase naise vastsündinud Ella suplemise juures.

Miks Sergei tegi valiku Elizabethi kasuks, jäi tema sugulaste ja kasvatajate tähelepanu vahele. Aga valik oli tehtud! Ja kuigi Ella ja Sergei kahtlesid mõlemad, teatati lõpuks 1883. aastal nende kihlusest maailmale. "Andsin kõhklemata nõusoleku," ütles Ella isa suurvürst Ludwig IV siis. - Tunnen Sergeit lapsepõlvest saati; Ma näen tema armsat, meeldivat käitumist ja olen kindel, et ta teeb mu tütre õnnelikuks.

Vene keisri poeg abiellus provintsisaksa hertsoginnaga! Siin on tuttav pilk sellele säravale paarile – ja ka müüt. Darmstadti hertsoginnad polnud nii lihtsad. Elizabeth ja Alexandra (kellest sai viimane Venemaa keisrinna) on kuninganna Victoria ema lapselapsed, alates 18. eluaastast kuni tema surmani vanas eas - Suurbritannia alaline valitseja (alates 1876. aastast India keisrinna!), Mees range moraali ja raudse haarde all, mille all Suurbritannia saavutas oma hiilgeaja. Elizabeth Feodorovna ametlik tiitel, mis läks üle kõigile Hesseni printsessidele, on Suurbritannia ja Reini hertsoginna: nad kuulusid ei rohkem ega vähem perekonnale, kes valitses tol ajal kolmandat osa maast. Ja see tiitel – kõigi etiketireeglite kohaselt – pärandas tema emalt, keisrinna Aleksandra Fedorovnalt, viimase Venemaa keisri Nikolai II tütrelt.

Nii said Romanovid Briti krooniga suguluseks tänu Hesseni Alice'ile – nagu ka tema ema Victoria, ebatavaliselt tugev naine: abiellunud Saksa hertsogiga, pidi Alice silmitsi seisma sakslaste nõudlikkusega, kes ei olnud eriti valmis leppima Inglise printsess. Kunagi juhtis ta parlamenti aga üheksa kuud; käivitas ulatusliku heategevusliku tegevuse – tema asutatud almusmajad tegutsevad Saksamaal tänaseni. Ella päris ka tema haarde ja hiljem annab tema iseloom tunda.

Vahepeal arutleb Elizabeth of Darmstadt, kuigi äärmiselt üllas ja haritud, kuid pisut tuuline ja muljetavaldav noor daam, poodide ja kaunite nipsasjade üle. Ettevalmistusi pulmadeks Sergei Aleksandrovitšiga hoiti kõige rangemas usalduses ja 1884. aasta suvel saabus üheksateistkümneaastane Hesseni printsess lilledega kaunistatud rongiga Vene impeeriumi pealinna.

"Ta kohtles teda sageli nagu kooliõpetajat..."

Hesseni printsess ja Briti Ella. 1870. aastate algus

Avalikkuses olid Elizaveta Fedorovna ja Sergei Aleksandrovitš ennekõike kõrged isikud, nad juhtisid seltse ja komiteesid ning nende inimsuhteid, vastastikust armastust ja kiindumust hoiti saladuses. Sergei Aleksandrovitš tegi kõik endast oleneva, et perekonna siseelu ei saaks avalikuks: tal oli palju pahatahtlikke. Kirjadest teame rohkem, kui võisid teada Romanovite kaasaegsed.

«Ta rääkis mulle oma naisest, imetles teda, kiitis. Ta tänab Jumalat iga tund oma õnne eest,” meenutab vürst Konstantin Konstantinovitš, tema sugulane ja lähedane sõber. Suurhertsog jumaldas oma naist väga – ta armastas talle kinkida ebatavalisi ehteid, teha talle väikeseid kingitusi, kas juhust või ilma. Kohtles teda kohati karmilt, tema puudumisel ei saanud ta Elizabethiga kiidelda. Nagu meenutab üks tema õetütardest (tulevikus Rumeenia kuninganna Maria), "mu onu oli temaga sageli karm, nagu kõigi teistega, kuid kummardas tema ilu. Ta kohtles teda sageli nagu kooliõpetajat. Ma nägin seda maitsvat häbipunast, mis täitis tema nägu, kui ta teda sõimas. "Aga, Serge ..." hüüdis ta siis ja tema ilme oli nagu mingis veas süüdi mõistetud õpilase nägu.

“Tundsin, kuidas Sergei igatses seda hetke; ja ma teadsin mitu korda, et ta kannatas selle all. Ta oli tõeline lahkuse ingel. Kui sageli võis ta mu südant puudutades suunata mind usku vahetama, et ennast õnnelikuks teha; ja mitte kunagi, mitte kunagi ta ei kurtnud... Las inimesed karjuvad minu peale, aga lihtsalt ära öelge sõnagi mu Sergei vastu. Astuge tema poolele ja öelge neile, et ma jumaldan teda ja ka oma uut riiki ning et nii olen õppinud armastama ka nende religiooni..."

Elizabeth Feodorovna kirjast oma vennale Ernestile usuvahetuse kohta

Vastupidiselt toona levinud kuulujuttudele oli see tõeliselt õnnelik abielu. Vene-Jaapani sõja kõrgajal langenud abieluelu kümnendi päeval kirjutas prints oma päevikusse: "Hommikul olen kirikus, mu naine on laos *. Issand, miks ma olen nii õnnelik? (Annetuste ladu sõdurite heaks, korraldatud Elizabeth Feodorovna abiga: seal õmbleti riideid, valmistati sidemeid, koguti pakke, moodustati leerikirikuid. – Toim.)

Nende elu oli tõesti teenistus, kus kõik nende tugevused ja võimed on maksimaalselt tagastatud, kuid meil on selle kohta aega rääkida.

Mis ta on? Kirjas oma vennale Ernestile nimetab Ella oma meest "tõeliseks lahkuse ingliks".

Suurhertsogist sai paljuski oma naise õpetaja, väga pehme ja pealetükkimatu. Olles 7 aastat vanem, hoolitseb ta tõesti suurel määral tema hariduse eest, õpetab talle vene keelt ja kultuuri, tutvustab talle Pariisi, näitab Itaaliat ja viib ta reisile Pühale Maale. Ja päevikute järgi otsustades ei lõpetanud suurvürst palvetamist, lootes, et kunagi jagab tema naine temaga tema elu peamist asja - oma usku ja õigeusu kiriku sakramente, kuhu ta kogu hingest kuulus.

“Pärast 7 pikka õnnelikku abieluaastat peame alustama täiesti uut elu ja jätma oma hubase pereelu linna. Peame sealsete inimeste heaks nii palju ära tegema ja tegelikult mängime seal valitseva printsi rolli, mis saab olema meie jaoks väga raske, sest sellise rolli täitmise asemel tahame juhtida vaikset reameest. elu.

Elizabeth Fjodorovna kirjast oma isale Hesseni suurvürstile tema abikaasa nimetamise kohta Moskva kindralkuberneriks

Ebatavaline religioossus on omadus, mis eristas suurvürsti lapsepõlvest. Kui seitsmeaastane Sergei Moskvasse toodi ja küsiti: mida sa tahaksid? - vastas ta, et tema kõige kallim soov on pääseda piiskopi jumalateenistusele Kremli Taevaminemise katedraalis.

Hiljem, kui ta kohtus täiskasvanud noormehega Itaalia-reisil koos paavst Leo XIII-ga, oli ta üllatunud suurvürsti teadmiste üle kirikuajaloost ja käskis koguni arhiivi tõsta, et kontrollida Sergei Aleksandrovitši väljaöeldud fakte. Tema päevikute sissekanded algasid ja lõppesid alati sõnadega: "Issand, halasta", "Issand, õnnista." Ta otsustas ise, millised kirikuriistad tuleb Ketsemani Püha Maarja Magdaleena kiriku pühitsemisele kaasa võtta (samuti tema vaimusünnitus) – teades hiilgavalt nii jumalateenistust kui ka kogu selle atribuutikat! Ja muide, Sergei Aleksandrovitš oli esimene ja ainus Romanovite dünastia suurtest vürstidest, kes tegi oma elus kolm korda palverännaku Pühale Maale. Pealegi julges ta esimese läbi Beiruti teha, mis oli üliraske ja kaugeltki mitte ohutu. Ja teisel võttis ta kaasa oma naise, tol ajal veel protestandi ...

"On õige olla oma abikaasaga ühte usku"

Nende peremõisas Iljinski, kus Sergei Aleksandrovitš ja Elizaveta Fedorovna veetsid oma elu õnnelikumad päevad alates mesinädalatest, on säilinud tempel, nüüd töötab see taas. Legendi järgi viibis just siin toonane protestant Ella oma esimesel õigeusu jumalateenistusel.

Oma staatuse järgi ei pidanud Elizabeth Feodorovna oma usku vahetama. Abiellumisest möödub 7 aastat, enne kui ta kirjutab: "Minu süda kuulub õigeusule." Kurjad keeled rääkisid, et Elizabeth Feodorovnat tõukas aktiivselt uut usku omaks võtma tema abikaasa, kelle tingimusteta mõju all ta alati oli. Kuid nagu suurhertsoginna ise oma isale kirjutas, ei püüdnud tema abikaasa mind mitte kunagi sundida, jättes kõik selle minu südametunnistuse hooleks. Ta ei teinud muud, kui tutvustas talle õrnalt ja delikaatselt oma usku. Ja printsess ise lähenes sellele küsimusele väga tõsiselt, õppides õigeusku, vaadates seda väga hoolikalt.

Olles lõpuks otsuse teinud, kirjutab Ella ennekõike oma mõjukale vanaemale kuninganna Victoriale – nad on alati heades suhetes olnud. Tark vanaema vastab: "Olemine oma sama usku abikaasaga on õige." Tema isa ei võtnud Elizabeth Fjodorovna otsust sugugi nii soosivalt vastu, kuigi raske on välja mõelda südamlikumat ja taktitundelisemat tooni ning siiramaid sõnu, millega Ella palus "kallile paavstile" õnnistust õigeusku pöördumise otsusele:

“... ma muudkui mõtlesin ja lugesin ja palvetasin Jumala poole, et ta näitaks mulle õiget teed ja jõudsin järeldusele, et ainult selles religioonis võin leida kogu tõelise ja tugeva usu Jumalasse, mis inimesel peab olema selleks, et ole hea kristlane. Patt oleks jääda selliseks, nagu ma praegu olen – kuuluda vormilt ja välismaailma jaoks samasse Kirikusse, aga enda sees palvetada ja uskuda nagu mu abikaasa…”

Hertsog Ludwig IV ei vastanud tütrele, kuid ta ei saanud oma südametunnistusega vastuollu minna, kuigi tunnistas: "Ma tean, et tuleb palju ebameeldivaid hetki, sest keegi ei saa sellest sammust aru." Nii saabuski abikaasa kirjeldamatuks õnneks päev, mil nad said koos armulaua võtta. Ja kolmas, elu viimane, Pühale Maa-reis on juba koos tehtud - igas mõttes.

90 suurhertsogi seltsi

Suurvürst oli üks loomise algatajaid ja kuni oma surmani - Keiserliku Õigeusu Palestiina Seltsi esimees, ilma milleta on tänapäeval võimatu ette kujutada Venemaa palverännaku ajalugu Pühale Maale! Olles saanud 1880. aastatel seltsi juhiks, õnnestus tal avada Palestiinas 8 Vene õigeusu kiriku õueala, 100 kooli, kus araabia lastele õpetati vene keelt ja tutvustati õigeusku, ehitada tema auks Maarja-Magdaleena kirik. ema - see on tema tegude mittetäielik nimekiri ja see kõik viidi läbi üsna peenelt ja kavalalt. Nii eraldas prints mõnikord ehituseks raha, ilma lubade väljastamist ootamata, ühel või teisel viisil mööda paljudest takistustest. On isegi oletus, et tema nimetamine 1891. aastal Moskva kindralkuberneriks on kaval poliitiline intriig, mille mõtlesid välja rahulolematu Inglismaa ja Prantsusmaa luureteenistused – kellele hakkab meeldima Venemaa "meisterlikkus" nende kolooniate territooriumil? - ja mille eesmärgiks oli vürsti eemaldamine asjadest Pühal Maal. Olgu kuidas on, need arvutused ei läinud tõeks: näib, et prints vaid kahekordistas oma jõupingutusi!

Raske on ette kujutada, kui aktiivsed inimesed abikaasad olid, kui palju nad oma lühikese elu jooksul üldse korda saatsid! Ta juhtis või oli usaldusisik umbes 90 seltsis, komitees ja muus organisatsioonis ning leidis aega igaühe elust osa võtta. Siin on vaid mõned: Moskva Arhitektuuriselts, Moskva Vaeste Daamide Eestkoste, Moskva Filharmoonia, Moskva Ülikooli keiser Aleksander III nimelise kaunite kunstide muuseumi korraldamise komitee, Moskva arheoloogiaühing . Ta oli Teaduste Akadeemia, Kunstiakadeemia, Ajaloomaali Kunstnike Seltsi, Moskva ja Peterburi Ülikoolide, Põllumajanduse Seltsi, Loodusteaduste Austajate Seltsi, Vene Muusikaliühingu, Arheoloogia Seltsi auliige. Muuseum Konstantinoopolis ja Ajaloomuuseum Moskvas, Moskva Teoloogia Akadeemia, Õigeusu Misjoni Selts, Vaimsete ja moraalsete raamatute levitamise osakond.

Alates 1896. aastast on Sergei Aleksandrovitš Moskva sõjaväeringkonna ülem. Ta on ka keiserliku Venemaa ajaloomuuseumi esimees. Tema algatusel loodi Volkhonka kaunite kunstide muuseum - suurvürst pani selle ekspositsiooni aluseks kuus oma kollektsiooni.

„Miks ma tunnen end alati sügavalt? Miks ma ei ole nagu kõik teised, ei ole rõõmsameelne nagu kõik teised? Ma süvenen kõigesse rumalalt ja näen seda teistmoodi - mul endal on häbi, et olen nii vanamoodne ega saa olla nagu kogu “kuldne noorus”, rõõmsameelne ja muretu.

Suurvürst Sergei Aleksandrovitši päevikust

Saades 1891. aastal Moskva kindralkuberneriks – ja see tähendas hoolitsemist mitte ainult Moskva, vaid ka kümne sellega külgneva provintsi eest – alustas ta uskumatut tegevust, seades eesmärgiks muuta linn Euroopa pealinnadega võrdseks. Tema käe all sai Moskva eeskujulikuks: puhtad, korralikud tänavakivid, politseinikud üksteise vaateulatuses, kõik kommunaalteenused töötavad laitmatult, kord on kõikjal ja kõiges. Tema alluvuses rajati elektriline tänavavalgustus - ehitati kesklinna elektrijaam, püstitati GUM, restaureeriti Kremli tornid, ehitati konservatooriumi uus hoone; tema käe all hakkas mööda pealinna sõitma esimene tramm, avati esimene avalik teater ja kesklinn sai korda.

Heategevus, mis tegeles Sergei Aleksandrovitši ja Elizaveta Fedorovnaga, ei olnud edev ega pealiskaudne. “Valitseja peab olema oma rahva õnnistus,” kordas Ella isa sageli ning tema ise ja ta naine Hesseni Alice püüdsid seda põhimõtet järgida. Lapsepõlvest saadik õpetati nende lapsi inimesi aitama, sõltumata auastmest – näiteks käisid nad iga nädal haiglas, kus kinkisid raskelt haigetele patsientidele lilli, julgustasid neid. See sisenes nende verre ja liha, Romanovid kasvatasid oma lapsi samamoodi.

Isegi Moskva lähedal asuvas mõisas puhates võtsid Iljinski, Sergei Aleksandrovitš ja Elizaveta Fjodorovna vastu abipalve, töövõttu, annetusi orbude kasvatamiseks – seda kõike säilitati suurvürsti õukonnaülema kirjavahetuses. erinevad inimesed. Kord saabus kiri eratrükikoja koostajatelt, kes julgesid paluda, et neil lubataks laulda Iljinski liturgias suurvürsti ja printsessi juuresolekul. Ja see palve sai täidetud.

1893. aastal, kui Kesk-Venemaal möllas koolera, avati Iljinskis ajutine esmaabipunkt, kus vaadati läbi ja vajadusel opereeriti kiiresti kõik abivajajad, kus talupojad said viibida spetsiaalses "onnis". isolatsioon” – nagu haiglas. Haigla töötas juulist oktoobrini. See on klassikaline näide teenistusest, millega paar on kogu elu tegelenud.

"Valge abielu" See ei olnud

Abikaasad suurvürst Sergei Aleksandrovitš ja suurhertsoginna Elizaveta Feodorovna. 1884 Sergei Aleksandrovitš ja Elizaveta Feodorovna pulmaaastal. Vastupidiselt levinud arvamusele ei elanud nad nn. "valge abielu": suurhertsog unistas lastest. „Meile ei tohi olla määratud täielikku õnne maa peal,” kirjutas ta oma vennale Paulile. "Kui mul oleks lapsi, siis mulle tundub, et meie planeedil oleks minu jaoks paradiis, kuid Issand ei taha seda - Tema teed on uurimatud!"

"Kuidas ma soovin, et mul oleks lapsi! Minu jaoks poleks suuremat paradiisi maa peal, kui mul oleks oma lapsed, ”kirjutab Sergei Aleksandrovitš kirjades. Säilinud on keiser Aleksander III kiri oma naisele keisrinna Maria Feodorovnale, kus ta kirjutab: "Kahju, et Ellal ja Sergeil ei saa lapsi." "Kõikidest onudest kartsime kõige rohkem onu ​​Sergeid, kuid sellest hoolimata oli ta meie lemmik," meenutab prints Maria õetütar oma päevikutes. "Ta oli range, hoidis meid aukartusega, kuid armastas lapsi ... Kui tal oli võimalus, siis ta tuli vaatama, kuidas lapsed vannitavad, kattis nad tekiga ja suudles neile head ööd ..."

Suurvürst sai võimaluse kasvatada lapsi – kuid mitte tema enda, vaid venna Paveli – pärast oma naise, Kreeka printsessi Alexandra Georgievna traagilist surma enneaegse sünni ajal. Õnnetu naise kuus päeva kestnud piina otsesteks tunnistajateks olid mõisa omanikud Sergei ja Elizaveta. Murtud südamega ei suutnud Pavel Aleksandrovitš pärast tragöödiat mitu kuud oma laste eest hoolitseda - noore Maria ja vastsündinud Dmitri ning suurvürst Sergei Aleksandrovitš võtsid selle hoole täielikult ja täielikult üle. Ta tühistas kõik plaanid ja reisid ning jäi Iljinskisse, osales vastsündinu vannitamises - kes, muide, ei oleks tohtinud arstide üksmeelse arvamuse kohaselt ellu jääda - kattis ta ise vatiga, ei maganud öösel, väikese printsi eest hoolitsemine. Huvitaval kombel pani Sergei Aleksandrovitš päevikusse kirja kõik olulised sündmused oma hoolealuse elus: esimene puhkenud hammas, esimene sõna, esimene samm. Ja pärast seda, kui vend Pavel abiellus vastupidiselt keisri tahtele naisega, kes ei kuulunud aristokraatlikku perekonda ja saadeti Venemaalt välja, võtsid tema lapsed Dmitri ja Maria lõpuks Sergei ja Elizabethi hoolde.

Miks Issand ei andnud abikaasadele nende endi lapsi, on Tema saladus. Teadlased oletavad, et suurhertsogipaari lastetuse taga võis olla Sergei raske haigus, mida ta teiste eest hoolikalt varjas. See on veel üks vähetuntud lehekülg printsi elus, mis muudab täielikult paljudele tuttavaid ettekujutusi temast.

Miks tal korsetti vaja on?

Iseloomu külmus, eraldatus, lähedus – suurhertsogi vastu esitatud süüdistuste tavaline loetelu.

Sellele lisavad nad: uhke! - liiga sirge kehahoia tõttu, mis andis talle üleoleva ilme. Kui printsi süüdistajad teaksid, et uhke kehahoiaku “süüdlane” on korsett, millega ta oli sunnitud terve elu oma selgroogu toetama. Vürst oli raskelt ja lõplikult haige, nagu tema ema, nagu tema vend Nikolai Aleksandrovitš, kellest pidi saama Venemaa keiser, kuid suri kohutavasse haigusesse. Tema diagnoos – luutuberkuloos, mis põhjustas kõigi liigeste talitlushäireid – teadis suurvürst Sergei Aleksandrovitš end kõigi eest varjata. Ainult tema naine teadis, mis see talle maksma läks.

"Sergei kannatab palju. Ta on jälle haige. Soolad, kuumad vannid on väga vajalikud, ta ei saa ilma nendeta hakkama, ”kirjutab Elizaveta lähisugulastele. «Vastuvõtule mineku asemel käis suurvürst vannis,» irvitas ajaleht Moskovskie Vedomosti juba revolutsioonieelsel ajal. Kuum vann on peaaegu ainus vahend, mis leevendab valu (liigese-, hambaravi), mis Sergei Aleksandrovitšit piinas. Ta ei osanud ratsutada, ei saanud ilma korsetita hakkama. Iljinskis rajati tema ema eluajal meditsiinilistel eesmärkidel koumissifarm, kuid haigus arenes aastatega. Ja kui poleks olnud üliõpilane Ivan Kaljajevi pommi, on väga võimalik, et Moskva kindralkuberner poleks niikuinii kaua elanud ...

Suurhertsog oli lapsepõlvest peale kinnine, lakooniline ja kinnine. Ja kas lapselt, kelle vanemad olid tegelikult lahutatud, võiks midagi muud oodata, mis sellest hoolimata toimuda ei saanud? Maria Aleksandrovna elas Talvepalee teisel korrusel, ei omanud enam abielusuhteid oma abikaasaga ja talus suverääni lemmiku printsess Dolgorukova kohalolekut (ta sai tema naiseks pärast Maria Aleksandrovna surma, kuid jäi sellesse staatusesse vähemaks). rohkem kui aasta kuni Aleksander II surmani). Vanemate perekonna kokkuvarisemine, sügav kiindumus emaga, kes selle alanduse alandlikult talus, on tegurid, mis määrasid suuresti väikese printsi iseloomu kujunemise.

Need on ka tema vastu suunatud laimu, kuulujuttude ja laimu põhjused. "Liiga usklik, kinnine, väga sageli templis, võtab armulauda kuni kolm korda nädalas," on see kõige "kahtlustavam" sellest, mida Inglise luurel õnnestus printsi kohta teada saada enne, kui ta abiellus Elizabethiga, lõppude lõpuks - lapselapsega. Inglise kuningannast. Maine on peaaegu laitmatu, kuid isegi tema eluajal valati suurvürstile laimu ja ebameeldivaid süüdistusi ...

"Ole kannatlik - olete lahinguväljal"

Räägiti Moskva kindralkuberneri laialivalguvast eluviisist, pealinnas levisid kuulujutud tema ebatraditsioonilise seksuaalse sättumuse kohta, et Elizaveta Fedorovna oli temaga abielus väga õnnetu - kõik see kõlas isegi printsi eluajal. inglise ajalehtedes. Sergei Aleksandrovitš oli alguses eksinud ja hämmeldunud, seda on näha tema päevikusissekannetest ja kirjadest, kus ta esitab ühe küsimuse: “Miks? Kust see kõik tuleb?!”

"Taluge kogu seda eluaegset laimu, taluge - olete lahinguväljal," kirjutas talle suurvürst Konstantin Konstantinovitš.

Rünnakuid, süüdistusi ülbuses ja ükskõiksuses ei saanud vältida ja Elizabeth Feodorovna. Muidugi oli sellel ka põhjuseid: vaatamata kõige laiemale heategevuslikule tegevusele hoidis ta alati distantsi, teades oma suurhertsoginna staatuse hinda – keiserlikku majja kuulumine ei tähenda peaaegu tuttavlikkust. Ja tema lapsepõlvest ilmnenud iseloom põhjustas selliseid süüdistusi.

Meie silmis on suurhertsoginna kuvand, tõsi küll, mõneti tagasihoidlik: alandliku ilmega õrn, tasane naine. See kuvand ei kujunenud muidugi ilma põhjuseta. “Tema puhtus oli absoluutne, pilku ei saanud maha võtta, pärast temaga koos veedetud õhtut ootasid kõik tundi, mil teda järgmisel päeval näha saab,” imetleb õetütar Maria tädi Ellat. Ja samas on võimatu mitte märgata, et suurhertsoginna Elizabethil oli tahtejõuline iseloom. Ema tunnistas, et Ella oli täpselt vastand oma vanemale kuulekale õele Victoria: väga tugev ja sugugi mitte vaikne. On teada, et Elizabeth rääkis Grigori Rasputinist väga karmilt, uskudes, et tema surm on parim väljapääs kohtus kujunenud katastroofilisest ja naeruväärsest olukorrast.

"... Kui ta teda nägi, küsis ta: "Kes sa oled?" "Ma olen tema lesk," vastas naine, "miks sa ta tapsid?" "Ma ei tahtnud sind tappa," ütles ta, "ma nägin teda mitu korda sel ajal, kui mul oli pomm valmis, aga sa olid temaga ja ma ei julgenud teda puudutada." "Ja sa ei saanud aru, et tapsite mind koos temaga?" - vastas ta..."

Elizabeth Feodorovna ja tema abikaasa mõrvari vahelise vestluse kirjeldus Fr. M. Polsky "Uued vene märtrid"

Nagu tänapäeval öeldakse, oli suurhertsoginna esmaklassiline juht, kes oskas oskuslikult äri korraldada, ülesandeid jaotada ja nende täitmist jälgida. Jah, ta hoidis veidi eemale, kuid samas ei jätnud tähelepanuta tema poole pöördunute vähimaidki taotlusi ja vajadusi. Esimese maailmasõja ajal on kuulus juhtum, kui haavatud ohvitser, keda ähvardas jala amputeerimine, esitas taotluse selle otsuse uuesti läbivaatamiseks. Taotlus langes suurhertsoginna kätte ja see rahuldati. Ohvitser paranes ja töötas Teise maailmasõja ajal kergetööstusministrina.

Muidugi muutus Elizabeth Feodorovna elu dramaatiliselt pärast kohutavat sündmust - tema armastatud abikaasa mõrva ... Foto plahvatuses purunenud vankrist trükiti seejärel kõigis Moskva ajalehtedes. Plahvatus oli nii tugev, et surnu süda leiti alles kolmandal päeval maja katuselt. Kuid suurhertsoginna kogus Sergei säilmed oma kätega. Tema elu, saatus, iseloom - kõik on muutunud, kuid loomulikult oli kogu eelnev elu, täis pühendumust ja tegevust, selleks ettevalmistus.

"Paistis," meenutas krahvinna Alexandra Andreevna Olsufjeva, "et ta vaatas sellest ajast peale pingsalt teise maailma pilti, pühendudes täiuslikkuse otsimisele."

"Sina ja mina teame, et ta on pühak"

"Issand, ma oleksin sellist surma väärt!" - kirjutas Sergei Aleksandrovitš oma päevikusse pärast ühe riigimehe surma pommi tagajärjel - kuu enne omaenda surma. Ta sai ähvarduskirju, kuid eiras neid. Ainus, mida prints tegi, oli lõpetada oma laste – Dmitri Pavlovitši ja Maria Pavlovna – ning adjutandi Džunkovski reisidele kaasa võtmine.

Suurvürst ei näinud ette mitte ainult tema surma, vaid ka tragöödiat, mis kümnendi pärast Venemaad valdab. Ta kirjutas Nikolai II-le, paludes tal olla resoluutsem ja karmim, tegutseda ja tegutseda. Ja ta ise võttis selliseid meetmeid: 1905. aastal, kui õpilaste seas puhkes ülestõus, saatis ta õpilased määramata ajaks puhkusele, oma kodudesse, hoides ära tulekahju puhkemise. "Kuula mind!" - ta kirjutab ja kirjutab viimastel aastatel suveräänsele keisrile. Kuid keiser ei kuulnud ...

4. veebruar 1905 Sergei Aleksandrovitš lahkub Kremlist Nikolski värava kaudu. 65 meetrit enne Nikolskaja torni kostab kohutava jõuga plahvatus. Kutsar sai surmavalt haavata ja Sergei Aleksandrovitš rebiti tükkideks: tema pea, käsi ja jalad jäid temast maha - nii maeti prints pärast spetsiaalse “nuku” ehitamist Tšudovi kloostrisse hauakambrisse. Plahvatuse paigast leidsid nad tema isiklikud asjad, mida Sergei alati endaga kaasas kandis: ikoonid, ema kingitud rist, väike evangeelium.

Pärast tragöödiat, kõike, mida Sergeil ei õnnestunud teha, kõike, millesse ta oma mõistuse ja väsimatu energia pani, pidas Elizaveta Fedorovna oma kohuseks jätkata. "Ma tahan olla väärt sellise abikaasa nagu Sergius juhtimist," kirjutas ta vahetult pärast tema surma Zinaida Yusupovale. Ja tõenäoliselt läks ta nendest mõtetest ajendatuna vanglasse oma mehe mõrvari juurde andestussõnade ja meeleparanduse kutsega. Ta töötas kuni kurnatuseni ja, nagu kirjutab krahvinna Olsufjeva, "oli alati rahulik ja alandlik, leidis ta jõudu ja aega, saades sellest lõputust tööst rahuldust".

Raske on mõne sõnaga öelda, milliseks on saanud suurvürstinna asutatud ja tänaseni eksisteeriv Martha-Mariinski armuklooster pealinna jaoks. “Issand andis mulle nii vähe aega,” kirjutab ta Z. Jusupovale. "Palju on veel teha."…

5. juulil 1918 olid Elizaveta Fedorovna, tema kongiteenindaja Varvara (Jakovleva), vennapoeg Vladimir Pavlovitš Paley, vürst Konstantin Konstantinovitši pojad Igor, John ja Konstantin ning vürst Sergei Mihhailovitš Fjodor Mihhailovitš Remez. visati elusalt Alapaevski lähedal asuvasse kaevandusse.

Suurhertsoginna säilmed puhkavad tema abikaasa ehitatud templis - Püha Maarja Magdaleena kirikus Ketsemanis ning suurvürsti säilmed viidi 1998. aastal Moskvasse Novospasski kloostrisse. Ta kuulutati pühakuks 1990. aastatel, aga ta... Näib, et pühadus võib olla väga erinev ja suur – tõeliselt suur – vürst Sergei Aleksandrovitš jäi taas oma suure naise varju. Täna jätkas tema pühakuks kuulutamise komisjon tööd. "Sina ja mina teame, et ta on pühak," ütles Elizaveta Feodorovna kirjavahetuses pärast abikaasa surma. Ta tundis teda kõige paremini.