Личностный рост для современного человека – обязательная составляющая всей жизни. Стремление к идеальному «я», без которого невозможно позитивное принятие самого себя - вот что такое личностное самосовершенствование. Но как же добиться положительных изменений в собственной личности, обойдя все факторы, препятствующие развитию? Психология развития личности и опыт успешных людей помогут понять - личностный рост. Давайте разберемся во всем поподробнее.
Всех успешных людей объединяет одна особенность – они всегда находятся в процессе собственного развития. Будь то карьера или хобби – глубоко увлеченные и достигающие успеха личности всегда вызывали уважение. Хотите присоединиться к клану счастливых и удачных? О том, с чего начать и как достичь роста, читайте ниже.
Растиражированное в современных книгах по популярной психологии понятие «психология личностного роста» подменяет понятие «саморазвитие». Психологи считают, что непосредственно личностный рост имеет опосредованное отношение к развитию личности, хоть эти процессы и взаимосвязаны. Они утверждают, что развитие – это качественные изменения, а рост – количественные. Рост происходит внутри человека, укрепляя его внутренний стержень (синонимом будет слово «духовно»), а развитие можно получить извне с помощью , тренировок, освоения новой деятельности.
Теория была создана американскими психологами Маслоу и Роджерасом, разработавшими гуманистическую концепцию, которая и послужила толчком к дальнейшим научным изысканиям, причем в самых разных психологических направлениях.
Однако в нашей статье мы поговорим о широком (и более расхожем) понятии роста, оно же личностное самосовершенствование, так как именно это значение стало наиболее близким широкой аудитории.
Психология развития включает в себя несколько аспектов. Вот основные слагаемые личностного роста:
1) Цели личностного роста:
2) План личностного роста:
3) Мотивация – определение движущей силы для саморазвития:
4) Тренинги по личностному росту. Темы тренингов по личностному развитию весьма разнообразны и только опытные могут точно сказать, личностный рост именно вам. Незаменимы в процессе развития человека и Физические упражнения как пособники в укреплении самоконтроля, силы воли и уверенности в себе.
5) Креативность – двигатель прогресса, развивающий:
6) Совершенствование – формирование трёх, связанных между собой, сторон жизни человека:
7) Дальновидность, или мудрость – способность объективно оценивать настоящее и планировать будущее, исходя из возможностей.
8) Приобретение знаний – путь к самореализации.
Программа личностного роста – незаменимое подспорье в процессе самосовершенствования. Визуализировав все этапы, намного проще приступить к выполнению поставленных перед собой задач. План личностного роста может быть составлен как на определенный срок, так и содержать в себе
для бессрочного достижения. Как допустимый вариант, можем предложить вам годовую программу для личностного роста, которая затрагивает самые разные аспекты жизни, но базируется на каком-то одном, самом важном для вас, деле.
Развитие уверенности в себе. Разберитесь со своими страхами, комплексами, чувствами вины и прочем. Вставать на путь саморазвития следует без лишнего психологического груза.
Обретение смысла жизни. Определите, в чем ваше предназначение, чтобы знать, куда двигаться дальше.
Постановка целей. Один из наиболее важных этапов психологии личностного роста –
, лежащих на пути самореализации. Глобальная цель обязательно должна быть разбита на менее крупные, а они в свою очередь – на небольшие и легко обозримые в настоящем. Все цели должны быть подробно расписаны на листе бумаги.
Планирование времени. Заведите ежедневник и распишите подробно свои шаги, направленные на достижение целей, хотя бы на ближайшее время. Не забывайте сверяться с дневником, чтобы не растерять запал и придерживаться оговоренного (с самим собой) расписания.
Начните активную деятельность в выбранном направлении. Пора совершать первые шаги! Они будут самыми трудными, но в то же время очень волнительными и приятными.
Не забывайте записывать все свои достижения и успехи, они послужат вам отличной мотивацией для построения методики личностного роста: умные люди объединяют ежедневник и дневник успехов в одну тетрадь (или электронный носитель), так как это позволяет наблюдать за тенденцией развития в полной мере.
Посвятите этот месяц психическому
Первый месяц изменения жизни мог показаться вам трудным, поэтому не стоит забывать расслабляться в перерывах между самосовершенствованием. Отличным способом достижения релакса может стать медитация.
Этот месяц пусть пройдет под эгидой семьи и дружеских
. Многие, становящиеся на путь саморазвития, забывают о своих родных и близких. Не допускайте подобных ошибок, проводите время со своей семьей, даже если у вас плотный график.
Творческие дни. Без креативности в вопросах личностного роста никуда. Каждый день открывайте для себя что-то новое. Запишитесь на курсы акварели или живописи, посетите студию вокала, напишите захватывающий роман – выразите себя в творчестве. Это даст мощный толчок для самосовершенствования, открывая новые возможности.
Подумайте самостоятельно, в каком направлении личностного роста вы хотели бы двигаться дальше. Возможно, это будут курсы для освоения новой профессии или тренинг по саморазвитию. Начало осени – отличное время уйти вглубь себя и вытащить наружу нереализованные стремления.
Личностное самосовершенствование путем обретения новых знакомств. Посидели внутри себя? Пора и честь знать: вас заждались снаружи интересные разговоры, необычные знакомые и неожиданные откровения. Как говорится, только в споре рождается истина, только в разговорах с другими мы растем сами над собой.
Как на своем развитии. Подумайте, можно ли превратить ваши знания, прошлые и вновь обретенные в прибыльное хобби или профессию? Если да, то чего вы еще ждете. Вы знаете, что делать. (п.с.: сделать свое дело хорошо оплачиваемым, естественно, и научиться его продавать.)
Подведение итогов. У вас будет целый месяц, чтобы вспомнить все свои достижения, достигнутые за год, подробно их проанализировать и наметить план развития на следующий год.
Для достижения успеха в личностном росте существуют особые методики, технологии и упражнения, позволяющие добиться значительных изменений почти моментально.
Например, в книге психолога
Николая Козлова «Книга для тех, кому нравится жить или Психология личностного роста» можно найти схему, подсказывающую, как ведут себя умные люди в трудных ситуациях:
Стоит лишь перестать перекладывать на других ответственность за ситуацию – измениться и отношение к ней. Это секрет, входящий во все методики личностного роста.
Всегда стремиться к новым знаниям. Ловить любую возможность. Независимо от сферы этих знаний, никогда нельзя быть уверенным в том, что не настанет один прекрасный день, когда именно случайно обретенные навыки сыграют важную роль в вашей жизни.
Теперь, когда вы узнали об особых секретах личностного роста, а также получили план развития на целый год, главное, помните, что для умных людей – это не способ достижения какой-то единичной цели, а стиль жизни, позволяющей развиваться изо дня в день, достигая с каждым разом новых высот.
В течение жизни мы сталкиваемся с различными стрессовыми ситуациями, одна из них - это поиск работы. Благодаря кризису, через эту ситуацию стало проходить одномоментно больше людей, чем обычно.
Это неприятные моменты нашей жизни, но в чем их сакральный смысл? Зачем человека ставят в такие условия, когда он вынужден пересматривать многие свои привычки, терпеть неудобства и искать новое место работы?
Мы воспитываемся социумом и не мыслим себе вне форматов человеческого общения и взаимодействия. Мы ориентированы на социальные условности и штампы. Они прочно прописаны в нас на уровне нашего сознания как некие молчаливые программы, которые незримо задают координаты нашего движения по жизни. Мы прочно ассоциируем себя с этими программами.
И когда мы оказываемся в ситуации, где эта построенная система даёт сбой и не работает, мы испытываем дискомфорт и стараемся поскорее выйти из этой ситуации. Одна из них - это поиск работы, где мы можем столкнутся с тем, что нам придётся отказаться от многих своих стереотипов и убеждений. Это кропотливая работа, требующая осознанных усилий и построения новых систем координат.
Д алеко не все готовы провести быстрый пересмотр собственных убеждений и заняться собственным развитием. А ведь жизнь предлагает нам в этот период именно эту работу, которую большинство людей не захотят делать в периоды, когда они получают регулярный и стабильный заработок.
Наша жизнь в Должном рисунке Вселенной гораздо длиннее, чем период работы и карьерного роста. И в разные фазы нашего развития, нам предлагается исполнить некий замысел, для чего четко отводятся временные и энергетические ресурсы.
До 30 летнего возраста у большинства людей не вызывает трудностей исполнять предназначенное. А дальше начинается цепляние за прошлое и нежелание двигаться вперёд. И предпосылки доя первого кризиса готовы.
Человек изначально имеет более глубокие корни и други заданные координаты. Отсутствие работы и стрессовые ситуации в этот период направлены на то, чтобы помочь человеку вернуть его к своим истокам и осознать более глубинный слой Бытия. За суматохой повседневной жизни от человека ускользают многие важные детали жизни, и здесь речь идёт не всегда только о поиске смысла жизни или вопросе занятия духовной практикой.
Чтобы мы смогли найти работу, нам необходимо провести ревизию всех программ и установок в своей системе.
"Кто я и что я?" и "Какие у меня планы и цели?".
Пересмотреть свой круг общения и формат взаимодействия с ними, начиная с друзей и заканчивая родственниками. Возможно, с некоторыми надо расстаться, с другими пересмотреть взаимодействие.
Каждый из нас имеет свои Должные задачи в этой жизни. Никто другой не сможет пройти за вас и исполнить этот рисунок. Нам могут только помочь это сделать, но не сделать это за нас. И этот период даётся человеку для осмысления себя и своей жизни. Это возможность осознать новые цели и обрести новый вектор движения.
Понимая функционал текущего момента, человек быстрее сможет пройти этот период и получить возможность начать движение вперёд, но уже в новом качестве и по с новыми смыслами и пониманиями задач.
Поздняков Сергей
480 руб. | 150 грн. | 7,5 долл. ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Диссертация - 480 руб., доставка 10 минут , круглосуточно, без выходных и праздников
240 руб. | 75 грн. | 3,75 долл. ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Автореферат - 240 руб., доставка 1-3 часа, с 10-19 (Московское время), кроме воскресенья
Пижугийда Валентина Васильевна. Развитие структур сознания как фактор личностного роста студентов вуза: Дис. ... канд. психол. наук: 19.00.13: Таганрог, 2002 164 c. РГБ ОД, 61:03-19/257-5
Введение
I. Проблема самоисследования структур сознания в свете достижений современной науки 9
1.1. Понятийный аппарат и методология исследования 9
1.2. Научные революции и их отображение в решении проблемы расширения структур сознания 46
1.3. Религиозное сознание в развитии и профессиональном становлении личности 56
1.4. Выводы 60
II. Расширение структур сознания и развитие личности в образовательных системах 63
2.1. Отображение проблемы сознания в религиях и верованиях мира 63
2.2. Психотехнологии развития сознания в религиозной практике 79
2.3. Выводы 112
III. Экспериментальное исследование по проблеме самоисследования структур сознания, рассматриваемого как фактор оптимизации познавательных процессов 115
3.1. Планирование и постановка эксперимента 115
3.2. Результаты эксперимента и их обсуждение 119
3.4. Выводы 148
Заключение
Введение к работе
Актуальность - декларируемый подход к осознанию первичности общечеловеческих ценностей и установлению их примата над прагматикой повседневности для своей реализации требует, прежде всего, как это предписано законом, включения в этот процесс системы высшего образования, где осуществляется профессиональное становление и развитие личности будущих реализаторов новых социальных установок и идей.
Происходящие в нашей стране кардинальные изменения в области политики, экономики, идеологии, общественной морали привлекают пристальное внимание ученых разных специальностей. Широко известны мнения и дискуссии ведущих экономистов, юристов, историков, социологов. Психологический анализ того, к каким последствиям во внутренней организации личности привели истекшие годы: резкое изменение ценностных ориентации, увеличение числа психических депрессий и неврозов, явления дезадаптации личности, резкое повышение уровня агрессивности - до сих пор остается не полным (Братусь Б.С., 1990). В то же время, на наш взгляд, к положительным аспектам социальных реконструкций можно отнести возросший интерес широких масс к теме духовности, подтолкнувшей исследователей к анализу понятий веры, гуманности, смысла жизни и т.п. (Братусь Б.С., Зеличенко А.И., Комаров Ю.С., Котова И.Б., Непомнящий А.В., Поликарпов B.C., Торчинов Е.А., Угринович Д.М., Чефранов В.В., Шиянов Е.Н., Яблоков И.Н. и др.).
В условиях смены идеологической платформы общественных отношений активизировались все силы, обуславливающие динамику общественного развития, произошла интеграция многих воззрений на природу человека и мироустройства в целом, экономический принцип в управлении стал играть
более значимую роль, проявился интерес к гуманистическим направлениям в сфере человековедческих наук.
В связи с этими изменениями актуализируется необходимость поиска и реализации новых концепций образования, которые, с одной стороны, отвечали бы потребностям современного развития цивилизации, а с другой, обратились бы к духовно-нравственным, историко-культурным особенностям общества. Эти процессы затрагивают большой круг проблем, связанный как с анализом уже состоявшихся образовательных систем, так и с поиском новых путей формирования и профессионального роста личности, которые должны вобрать в себя опыт понимания личности, накопленный в различных сферах духовной деятельности: литературе, искусстве, религии и др.
Сфера религии представляет с точки зрения понимания личности особый интерес в силу ряда причин.
Религия, являясь порождением культуры, как известно, оказывает обратное влияние на различные области общественного бытия (в том числе и науку). Кроме того, само возникновение и трансформация идеи личности в российской психологии обусловлены особенностями исторического развития страны, среди которых выделяется положение и роль в обществе православного христианства (Котова И.Б.). И, наконец, важной характеристикой последнего десятилетия является изменение отношения к религии со стороны государства и общества, а также всплеск религиозности в различных слоях населения, что подтверждается многочисленными социологическими исследованиями.
Исследования, проводимые в рамках философии, этнологии, социологии, педагогике и различных отраслей психологии показывают, что именно в рамках различных религий был накоплен и зафиксирован богатый эмпирический материал, сконцентрирована тысячелетняя мудрость (Булгаков С.Н., Карпов В.Н., Несмелое В.И., Непомнящий А.В., Поликарпов B.C., Соловьев B.C., Юркевич П.Д. и многие другие).
На наш взгляд, изучение жизни А. Эйнштейна, Р. Монро, Ф. Капры, Д.И. Менделеева, А. Кеккуле и многих других приводит к иллюзии возникновения противоречия между тем, что они были учеными, но при этом уделяли особое внимание религии - «ненаучной» сфере в области миропонимания. Наличие этого противоречия составляет суть проблемы исследования - показать возможность использования студентами вуза психотехнологий из области духовных практик для достижения образовательных, профессиональных и, наконец, личностных вершин. Решение этой проблемы и составляет цель исследования.
Объект исследования - развитие и профессиональное становление личности в образовательной системе.
Предмет исследования - влияние структурного расширения сознания на развитие личности и профессиональное становление студента технического вуза.
В соответствии с целью, объектом и предметом исследования был выдвинут ряд предположений, выступивших в качестве гипотез исследования.
Гипотезы исследования:
1. Современный уровень развития естественных и гуманитарных наук
позволяет теоретически обосновать и ввести в структуру научного знания ряд
элементов ранее стоявшего вне сферы внимания науки многовекового опыта
использования человеком психотехнологий из области духовных практик для
целей развития личности.
2. Исследование психотехнологий из области духовных практик позволит
выявить факторы оптимизации, по критериям эффективности и ускорения,
процессов личностного и профессионального роста студентов, обучающихся в
образовательных системах вузов.
3. Активизация процессов самопознания, в частности, изучение
студентами пространства состояний и структуры сознания, позволит найти
новые ключи к более эффективному развитию личности и совершенствованию всех сторон образовательного процесса, направленного на достижение студентами профессионального мастерства.
Для доказательства выдвинутых гипотез были поставлены следующие задачи исследования:
Изучить понятийный аппарат и обосновать методологию исследования.
Провести теоретический анализ философской и психологической литературы, предметом исследования которой являются пространство состояний и структуры сознания. Исследовать проблему сознания и методы его расширения в религиях мира.
Выявить связи религиозного опыта с задачами современного образования.
Провести экспериментальное исследование по проблеме пространства состояний и структур сознания с применением психотехнологий, разработанных в области духовных практик, рассматриваемых как фактор оптимизации познавательных процессов.
Обобщить полученные результаты и сформулировать практические рекомендации, обеспечивающие эффективность развития личности в образовательных системах.
Теоретико-методологическую основу исследования составили: фундаментальные положения философии (Андреев Д., Бердяев Н.А., Кант И., Конфуций, Киселев Г.С., Лезов С, Мамардашвили К., Рерих Е.И., Сенокосов Ю.П., Соловьев В., Шлейермахер Ф., Шопенгауэр А., Фейербах Л. и другие); результаты современных исследований отечественных и зарубежных психологов в области изучения сознания (Адлер А., Вундт В., Выготский Л.С., Вертгаймер М., Леонтьев А.Н., Налимов В.В., Найсер У., Титчинер Э., Фрейд 3., Фромм Э., Юнг К.Г. и другие); фундаментальные положения психологии
личности (Асмолов А.Г., Абульханова К.А., Березина Т.Н., Коссов Б.Б., Котова И.Б., Леонтьев А.Н., Непомнящий А.В., Петровский В.А., Славская А.Н., Шиянов Е.А. и другие); положения религиоведения и психологии религии (Вивекананда С, Гроф С, Говинда А., Демин В.Н., Джеймс У., Кудрявцев В.В., Торчинов Е.А., Токарев С.А., Фрезер Д., Элиаде М. и другие).
Для решения поставленных задач и проверки гипотез исследования использовались следующие методы:
изучение и теоретический анализ философской, психологической и педагогической литературы по проблеме;
анализ конфессиональных источников и документальных материалов;
эмпирическое исследование религиозного сознания с помощью методики «Межличностные (трансперсональные) взаимодействия»;
математические методы в психологии;
новые информационные технологии компьютерной обработки данных;
База исследования. Исследования проводились на базе Таганрогского государственного радиотехнического университета. Всего в исследовании приняло участие 110 студентов, а также 10 преподавателей.
Источниковую базу исследования составили труды российских и зарубежных ученых, посвященные проблемам психологии религии, особенностям различных подходов к выделению элементов религиозного сознания; научные и учебно-методические публикации по вопросам повышения эффективности личностного роста обучающихся в образовательных системах технического вуза; учебники и учебные пособия по педагогической психологии, авторефераты, докторские и кандидатские диссертации по исследуемой теме.
6 Научная новизна и теоретическая значимость исследования заключается в следующем:
1. С позиций интеграции естественнонаучного и гуманистического
знания рассмотрены и проанализированы результаты отечественных и
зарубежных исследований в области состояний сознания и прикладных
психотехнологий из области духовных практик.
2. Предложено определение понятия «религиозное сознание»,
сформулированное в контексте интеграционного подхода.
3. Показана возможность применения психотехнологий из области
духовных практик для самойсследования структур сознания как фактора
повышения эффективности личностного и профессионального роста студентов
вуза.
Практическая значимость исследования состоит в том, что материалы диссертации могут быть использованы:
в учебном процессе для дальнейшего изучения истории и теории акмеологии, психологии развития, психологии религии;
студентам предлагаются апробированные психотехнологии, направленные на достижение ими новых результатов в своем личностном и профессиональном росте;
в качестве источниковедческой базы в лекционных курсах для психологических и иных гуманитарных факультетов университетов, для формирования психологической компетенции социальных работников и работников образования;
Кроме того, к практическому использованию предлагается программа компьютерной диагностики для оценки состояний сознания студентов вуза.
Достоверность и обоснованность результатов и выводов исследования обеспечивались разнообразием исследовательских процедур и приемов, надежностью результатов, достигнутой за счет использования широкого спектра методик, прошедших апробацию, а также математическим анализом полученных результатов.
Апробация и внедрение результатов работы.
Результаты исследования докладывались и получили позитивную оценку
на 2-ой Международной научной конференции «Психолого-педагогические
проблемы формирования личности в образовательных системах» (г. Москва,
1999), на 2-ой Всероссийской научной internet-конференции «Социально-
психологические проблемы развития личности» (г. Тамбов, Тамбовский
государственный университет, 2001), на второй Международной научно-
практической конференции «Формирование профессиональной культуры
специалистов XXI века в техническом университете» (г. Санкт-Петербург,
гуманитарный факультет Санкт-Петербургского государственного
технического университета, 2002); работа «Информационная система
психологического тестирования учащихся для проведения
психодиагностического отбора и психологической коррекции умственного развития» была представлена к участию в конкурсе РГНФ, 2001г.
Результаты проведенного исследования позволили сформулировать основные положения, выносимые на защиту.
1. В условиях интеграции естественно-научных и гуманитарных знаний появилась возможность научного обоснования целесообразности использования развивающих психотехнологий из области духовных практик, таких как, психотехники расширения структур сознания; экстериоризация чувствительности; переживания состояния единства в субъект субъектном взаимодействии; рефлексия процессов расширения структур сознания и др.
2. Применение психотехнологий развития сознания, обозначенных в п.1,
возможно при работе со студентами технического вуза с целью их личностного
развития и профессионального роста.
3. Повышение уровня самоисследования пространства состояний и
структур сознания должно быть направлено на преодоление студентами
трудностей личностного и профессионального роста на фоне сохранения
традиционных для образовательных систем методов познания, а также на
формирование в сознании студентов установки на позитивное изменение
ценностных ориентации в акмеологическом контексте.
Структура и объем работы. Диссертационная работа отражает логику, содержание и результаты исследования. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, списка литературы. Основное содержание диссертации изложено на 165 страницах машинописного текста, содержит 4 таблицы, 6 рисунков.
Сегодня в нашем обществе активизировался интерес к религии. «Быть может, это временное явление, вызванное общей растерянностью в период становления рыночной экономики. Но как бы мы не относились к современным религиозным исканиям, нельзя не признать, что они имеют глубокие корни. Мысль современного культурного человека несмело, с опаской, но все же подходит к одному большому вопросу, который уже не может быть назван иначе, как только вопросом религиозным» [ 1 ].
Кроме того, что возрос интерес к религии, активизировался интерес психологов, социологов, философов и представителей других направлений к внесоциальным и над биологическим аспектам феномена человека. Психологи обратились к углубленному исследованию высших актов жизнедеятельности организма при полном уважении специфики индивидуальности человека как целостного существа. Они приняли на вооружение самые разнообразные методы и приемы расширения сферы восприятий, мобилизации творческих возможностей, вообще рассматривают человека как творческое существо, а не просто «социальное животное», как сказал Аристотель.
Как считает К.В. Сельченок в работе «Гуманистическая и трансперсональная психология», именно в гуманистической и трансперсональной психологии наука впервые поняла человека как микрокосмос и восприняла как безусловную ценность. Более того, приверженцы этих течений определили человека как существо, непрестанно развивающееся в соответствии со своими внутренними законами. И на совершенно ином уровне была переосмыслена древняя идея о беспредельной природе микрокосмоса, положившая начало сугубо научному исследованию «внутренних вселенных» отдельных людей .
«Религия» - происходит от латинского слова religio, что значит благочестие, набожность, святыня, предмет культа .
Американский прагматист Уильям Джеймс убеждал, что «центром, вокруг которого вращается религиозная жизнь, ... является забота человека о своей личной участи» . Он считал, что религия нужна человеку, чтобы чувствовать себя в большей безопасности в ненадежной, полной случайностей Вселенной, нужна как источник дополнительных сил в жизненной борьбе. Религия постольку истинна для индивида, поскольку она для него «полезна», согласно концепции Джеймса .
Вместе с активизацией интереса к религии наблюдается некая разобщенность исследований относительно вопроса элементов религии, её функций, а также роли религиозного сознания как составляющего элемента религии. Цель данной главы - охарактеризовать понятийный аппарат всей работы. Многие исследователи: философы, психологи, религиоведы, социологи, теологи - занимались вопросом феномена религии, а также производили попытки выделения элементов религии.
Некоторые из них выделяют веру, как основу любой религии «В основе религии лежат чувства как глубочайший источник религии, а философские и богословские построения являются только вторичной надстройкой, подобной переводу подлинника на чужой язык» . Кудрявцев В.В., исследуя феномен религии, сводит его к вере в Бога. «Вера в Бога должна помочь человеку путем индивидуальных усилий наилучшим образом устроить личную судьбу, ибо там, где есть Бог, трагедия зла и обездоленности человека в этом мире только временна и частична» . «Если бы Бога не было, его надо было бы придумать», - Вольтер. Не только Кудрявцев В.В. определяет и видит веру в Бога как основу любой религии.
Согласно определению толкового словаря, «вера» - это убежденность, глубокая уверенность в чем либо, а в другом, более узком смысле -убежденность в существовании Бога, высших божественных сил .
Возможно, что любая вера, в том числе и религиозная, есть род сделки, которую разум человека заключает с собственным подсознанием . При этом интеллектуальная часть сознания добровольно соглашается не предъявлять критических замечаний к определенным явлениям в обмен на ряд преимуществ уверенности в себе и окружающем мире, положительных эмоций и душевного комфорта .
«Вера - это возможность действовать в условиях дефицита информации. Она подразумевает уверенность в том, что с теоретической точки зрения еще может вызвать сомнение, а так как мерилом веры служит готовность к действию, то можно сказать, что вера - это готовность действовать ради цели, удачное достижение которой не гарантировано нам вперед», - писал известный американский психолог У. Джеймс .
К этому можно добавить, что вера - это знание, не требующее доказательств. По-видимому, человек так устроен, что он не может обойтись без веры (не обязательно религиозной), так как он просто вынужден «принимать на веру» большую часть получаемой информации .
Вера - не единственный элемент религии. Говоря о причинах возникновения религии, можно добавить, что суть любой религии составляет страх и самое живое и глубинное в ней, а именно - религиозный опыт.
Большинство исследователей первобытных культур полагают, что страх первобытных людей перед окружающим миром явился одной из главнейших причин создания религии .
Важной характеристикой последнего десятилетия является изменение отношения к религии со стороны государства и общества, а также всплеск религиозности в различных слоях населения, что подтверждается многочисленными социологическими исследованиями.
По словам B.C. Поликарпова «именно в рамках различных религий был накоплен и зафиксирован богатый эмпирический материал, сконцентрирована тысячелетняя мудрость, которой не хватает сейчас, в эпоху научно-технической революции" .
Такая взаимообратная связь религии и научно-технического прогресса естественна, так как человеческая цивилизация неотрывно связана как с различными религиозными конфессиями, так и с техническими революциями. На данный момент достаточно сложно определить, какой из компонентов этой связи играет основополагающую роль.
Показательно, что неклассический путь теоретического исследования и современный идеал эмпирического обоснования теории во многом были результатом осмысления и философского анализа процессов, которые проявлялись уже в классическом естествознании в связи с ускорением темпов развития науки .
Добавим, что современная цивилизация неразрывно связана с достижениями науки, основанными на систематическом развертывании теоретических исследований. Наука революционизирует не только сферу производства, но и оказывает влияние на многие другие сферы человеческой деятельности, начиная регулировать их, перестраивая их средства и методы .
В сферу же человеческой деятельности входят гуманизация образования, формирование и развитие личности и другие элементы. Все это находится в компетенции педагогической психологии, которая не может пренебречь опытом понимания личности, накопленным в различных сферах духовного производства: литературе, искусстве, религии и других. Именно сфера религии представляет с точки зрения понимания личности особый интерес.
Кроме всплеска религиозности населения, который отмечается как в России так и в других странах, исследования социологические и психологические показывают резкое изменение ценностных ориентации, явления дезадаптации личности, фрустрации, распространение суицидов. Все это обуславливает необходимость обращения к гуманистическим, нравственным ориентирам в процессе формирования и развития личности .
Говоря о сферах духовного производства, необходимо добавить, что попытка отождествить духовную деятельность с деятельностью в сфере культуры и искусства может быть приемлема только в том случае, если мы будем отождествлять понятие "культура" с санскритским понятием "Культ Ура", то есть со служением свету - истинному знанию. Во всех остальных случаях эта отождествленность не просматривается, поскольку никак нельзя отнести к области духовного те человеческие "слабости", которые присущи большинству представителей мира искусства. Грубо говоря, нельзя утверждать, что человек духовно развит только потому, что он участвует в театральной жизни или освоил музыкальные инструменты. Уточнение этого необходимо, так как слишком часто предпринимаются попытки такой деформации смысла высоких понятий.
Истинная духовность есть результат расширения сознания до такой степени, которая позволяет осознанно действовать во всех трех мирах: мире чувств, формы и He-формы (в свою очередь мир формы включает в себя область Чистой формы, то есть, неискаженной субъектом восприятия). Рассматривая эти миры, то есть, соответствующие уровни развития сознания, можно обнаружить, что западная психология в своем генезисе шла путем постепенного, последовательного освоения этих миров, к сожалению отрицая при этом существование того "мирового пространства", с которым еще не могла познакомиться в силу своего младенческого возраста и соответствующей ему ограниченной способности к восприятию и логическому осмыслению многих явлений, рождающихся в непознанных пространствах более высоких миров - уровней развития сознания.
Но проблема научного исследования такой активности заключается в том, что теоретически невозможно описание открытой системы бесконечной способности средствами любого, в том числе научного языка любого уровня. Именно поэтому наука оперирует только моделями, то есть, теоретическими объектами, всегда рассматривая целое по частям.
Именно этот факт побуждает говорить о проблеме привлечения ненаучных средств к решению научных задач, к которым относятся задачи образования и развития личности. И развитие религиозного сознания у обучаемых является фактически вынужденной мерой, обусловленной все большей актуализацией противоречия между растущим объемом необходимой специалисту информации и фактическими ограничениями в развитии сознания рядового выпускника современного вуза.
Наиболее яркое понимание этой проблемы было осуществлено в США в 50-60 годы. Именно в этот период на территории Америки начали создаваться многочисленные институты восточной философии и психологии, для реализации задач которых были привлечены десятки тысяч восточных ученых -лам. Результат был потрясающим. Создание институтов с привлечением к работе в них непосредственных носителей восточной философии и психологии привело к тому, что получила бурное развитие трансперсональная психология, по проблематике которой выходит более ста научных периодических журналов. Заметим, что в современном быстро меняющемся мире проблема человека приобретает особую остроту. И хотя в США сейчас издается 187 журналов, печатающей работы психологической направленности, это не показатель того, что возникшие проблемы успешно решаются
Для решения фундаментальной проблемы уровней психики привлекались такие понятия, как «врожденные идеи» (Р. Декарт), «архетипы коллективного бессознательного» (К. Юнг), «космическое бессознательное» (Судзуки), «космическое сознательное» (Э. Фромм), «бессознательное как речь Другого (Ж. Лакан), «коллективные представления» (Э. Дюркгейм, Л. Леви-Брюль) и «бессознательные структуры» (К. Леви-Стросс, М. Фуко).
Принципиально иной подход для решения этой проблемы предлагается в исследованиях выдающегося мыслителя В.И. Вернадского. Если все вышеуказанные авторы в качестве точки отсчета для понимания надындивидуальных подсознательных явлений избирают отдельного индивида, то В.И. Вернадский видит источник проявления нового пласта реальности в коллективной бессознательной работе человечества. Он называет этот пласт реальности - ноосферой.
Отметим, что в рамках нашей работы представляются наиболее интересными работы одного из современных психологов, занимавшихся исследованием уровней сознания, К.Г. Юнга.
Согласно Юнгу, «наиболее глубоко лежащей слой, в который мы можем проникнуть в исследовании бессознательного - это то место, где человек уже не является отчетливо выраженной индивидуальностью, но где его разум смешивается и расширяется до сферы общечеловеческого разума, не сознательного, а бессознательного, в котором мы все одни и те же». Изучая психологию первобытных людей, можно отметить, что в их мышления наиболее ярким фактом является отсутствие различия между индивидуумами, совпадение субъекта с объектом.
Первобытное мышление выражает основную структуру нашего разума, тот психологический пласт, который в нас составляет коллективное бессознательное, тот низлежащий уровень, который одинаков у всех. Здесь мы не осознаем происходящее с нами. На низ лежащем коллективном уровне царит целостность, и никакой анализ здесь невозможен.
Предложим схему - структуру психического бытия человека, разработанную К.Г. Юнгом.
I) экзопсихическая сфера - ощущение, с его помощью человек получает информацию о внешнем мире; мышление - на основании информации, полученной от органов чувств, человек дает предмету имя; чувство - которое будет сопутствовать его наблюдениям; интуиция - с ее помощью человек осознает, откуда берутся те или иные явления и что может произойти с ними в дальнейшем. II) эндопсихическая сфера - память; функция, контролируемая волей, аффекты; вторжения. III) личностное бессознательное - некий порог в сфере бессознательного, это часть психики, содержащая те элементы, которые могут быть осознанными. IV) коллективное бессознательное - анализируя сны, симптомы фантазий невротипов или обычных людей, можно проникнуть в сферу бессознательного, тем самым переступая этот искусственный порог.
И, рано или поздно, «все науки человековедческого направления сталкиваются с проблемой аксиоматики, то есть выбора тех принципиально недоказуемых на современном уровне развития науки положений, которые определяют исходную позицию исследователя, тот ракурс, в котором он рассматривает изучаемые объекты и предметы. Эта позиция задает размерность информационного пространства, в которое помещает себя исследователь, определяя с помощью системы аксиоматики не только стратегию и направление исследований, но и их диапазон - ширину охвата всего спектра проблем человековедения и глубину проникновения в их сущность. .
В области исследований психического и человека в целом можно наблюдать ситуацию, когда западная научная мысль представляла восточную психологию как мифологию и рассматривала ее не иначе как плод воображения интеллектуально недоразвитого человечества, испытывавшего страх пред непонятными могущественными силами природы и поэтому обожествлявшего их.
Но с развитием научной мысли отношение к восточной психологии постепенно изменяется, и она становится неиссякаемым источником «открытий» для современной психологии. Так, К. Юнг становится западным «автором» идеи о «коллективном бессознательном, возраст которой в восточной традиции исчисляется тысячелетиями; вдохновленные ранним буддизмом немецкие психологи создают «новое» направление в психологии - гештальт психологию; Шульц, изучив в Индии основы Раджа-йоги, «изобретает» психотехнику аутотренинга; переехавшие на запад мистики из Тибета, Индии, Японии и Китая дают мощный толчок к развитию на западе трансперсональной психологии и так далее и тому подобное
Вследствие этого любая психологическая проблема должна сейчас рассматриваться интегрально с двух позиций: западной и восточной. Каждой позиции соответствует своя аксиоматика человековедения.
Говоря о различиях западного и восточного подхода в области исследований человека занятием, сознание рассматривается как функция мозга. Эта аксиома о конечности человека во всех его ипостасях.
Восточная традиция говорит об идее бесконечного человека, то есть о том, что человек в своей сути обладает свойством непрерывности (континуальности) в пространстве и времени, его сущность есть сознание, а телесная форма - одно из его средств установки и поддержания отношений с миром - производная или, как говорят на востоке, - «тень» человека. .
Эмпирическая часть исследования проводилась в несколько этапов.
Первый этап исследования проводился в апреле - мае 2001 г. и заключался в апробации методики ценностных ориентацией (ЦО) М. Рокича на студентах ТРТУ кафедры психологии II и III курсов, а также был проведен сравнительный анализ результатов методики в рамках задач исследования (общее число испытуемых 98 человек).
На этом этапе исследования центральной задачей была предварительная апробация методики М.Рокича на отечественной выборке студентов 19-22 лет с последующим анализом и возможной модификацией.
Методика применялась в стандартном варианте, адаптированном А.Гоштаутасом, А.А.Семеновым, В.А.Ядовым в ИСЭП АН СССР в 70-е годы
Методика ЦО М. Рокича представляет собой метод прямого ранжирования ценностей. При этом ценность М. Рокич определяет, как устойчивое убеждение в том, что определенный способ поведения или конечная цель существования предпочтительнее с личной или социальной точки зрения, чем противоположный или обратный способ поведения, либо конечная цель существования. Человеческие ценности характеризуются следующими основными признаками: 1. общее число ценностей, являющихся достоянием человека, сравнительно невелико; 2. все люди обладают одними и теми же, хотя и в разной степени; 3. ценности ориентированы в системы; 4. истоки человеческих ценностей прослеживаются в культуре, обществе, его институтах и личности; 5. влияние ценностей прослеживается практически во всех социальных феноменах, заслуживающих изучения.
В методике ЦО М. Рокича различаются два класса ценностей: терминальные и инструментальные.
Терминальные ценности- убеждения в том, что какая-то конечная цель индивидуального существования с личной и общественной точек зрения заслуживает того, чтобы к ней стремились.
Инструментальные ценности - убеждения в том, что определенный образ действий (например, честность, рационализм) с личной и общественной точек зрения является предпочтительным в любых ситуациях.
В эмпирическом исследовании мы применяли адаптивный вариант методики ЦО М. Рокича, что связано с существенными изменениями в списке терминальных ценностей, что произошло отчасти по культурным, отчасти по политическим причинам.
Добавим, что обоснованием для выбора методики ценностных ориентацией как предмета психологического исследования и психодиагностики явилось то, что они занимают место на пересечении двух больших предметных областей: мотивации, с одной стороны, и мировоззренческих структур сознания с другой стороны, в связи, с чем они являются одними из самых личностно значимых "зон", в которые приходится вторгаться психологу.
Кроме того, обычно при проведении методики прямого ранжирования предполагается, что в ситуациях, когда у респондентов нет основания для фальсификации результатов, ранжирование действительно отражает реальное соотношение между субъективными значимостями соответствующих ценностей .
В список терминальных (список А) и инструментальных (список Б) ценностей входит по 18 ценностей. В задачу респондента входит цель методом прямого ранжирования выстроить иерархию ценностей в порядке убывания.
В рамках нашей работы каждая ценность была наделена одной характеристикой из пары критериев, которые определяются экспериментатором, исходя из задач исследования. В данном случае мы предлагаем выделить следующие пары критериев: индивидуальные - групповые личностные - профессиональные конкретные - абстрактные мужские - женские.
При этом индивидуальные ценности можно назвать интровертными (например, здоровье, чувство юмора, образованность), а групповые -экстравертными (например, исполнительность, наличие хороших и верных друзей и др.); личностные ценности, где проявляется направленность на личностный рост (например, любовь, творчество), а профессиональные - ценности, связанные с профессиональным ростом (рационализм, общественное признание); конкретные ценности, связанные с конкретными явлениями (активная деятельностная жизнь), абстрактные (например, счастье других, всего человечества); мужские ценности, теоретически более присущие конкретному мужскому типу (наличие хороших верных друзей), женские - честность, творчество.
Таким образом, каждая ценность списка А получила 4 характеристики, а каждая ценность списка Б получила по 3 характеристики. Инструментальные ценности можно охарактеризовать как конкретные.
adminЖелание жить лучше, иметь крепкую семью, финансовый достаток посещает каждого из нас. Для достижения целей необходимо развиваться, учиться, работать над собой. Данный путь нелегкий и предполагает прохождение нескольких стадий. Главное двигаться вперед и каждый день осуществлять шаги, ведущие к . К саморазвитию и личностному росту человек приходит с разными наработками и состоянием души. Поэтому работа над собой у каждой личности протекает индивидуально. Разберемся, что дает саморазвитие, и какое влияние оказывает личностный рост на жизнь человека?
Существует утверждение, что саморазвитие и личностный рост – это одно и тоже. Действительно они идут рядом и ведут к единой цели. Под саморазвитием понимают действия человека, которые он осуществляет без давления, вмешательства третьих лиц. Это сознательный процесс, направленный на достижение четких целей или убеждений.
Личностный рост – это понятие, используемое в психологии. Означает воспитание человеком определенных качеств и приобретение навыков, которые улучшают конкретные сферы жизни. Сюда относится социальная, финансовая, культурная и другие области. Основная задача личностного роста и саморазвития – это повышение потенциала человека и высокая результативность в выбранных сферах жизни.
Из этих двух понятий выплывает вывод. Действия осуществляются в конкретном направлении. Для достижения результата составляется план саморазвития. В него включаются действия, которые должен осуществить человек. Это чтение книг по саморазвитию, просмотр фильмов по личностному росту, прохождение тренингов.
Сегодня найдутся скептики утверждающие, что саморазвитие – это бесполезная трата времени. Подобные мысли возникают у ленивых людей или личностей без цели. Они проживают жизнь на автомате. Утром просыпаются, затем идут на работу, возвращаются, ужинают и засыпают под звук телевизора. Гораздо удобнее жить и ни о чем не задумываться. В таком случае не стоит жаловаться на финансовое положение, личные неудачи или отсутствие карьерного роста. 
Саморазвитие и личностный рост помогают достичь таких целей :
Люди, занимающиеся саморазвитием, достигают целей и понимают свое предназначение в жизни. Параллельно прокачивают другие сферы: здоровье, правильное питание, духовное наполнение. Личностный рост приводит к избавлению от вредных привычек, организованности, улучшению отношений с близкими людьми.
К современному сотруднику выдвигается множество требований. Основные качества – это стрессоустойчивость, умение адаптироваться под разные условия работы, правильный психологический настрой. При этом не каждый руководитель готов отправлять нового сотрудника на тренинги и обучения, подготавливая ценного кадра. Нужны работники, способные влиться в коллектив с первого дня. 
Чтобы выдержать конкуренцию при поиске работы, ищите информацию, развивайте навыки, посещайте профессиональные мероприятия и семинары. Личностный рост в карьере дает следующие результаты :
Саморазвитие предполагает изучение информации в конкретной области. Свежие знания помогают развивать экспертность. Человек приобретает сопутствующие навыки: умение планировать день и решать рабочие проблемы.
Каждый человек проходит через обязательное образование, развиваясь и получая определенные знания. После обучения в школе дорога ведет в высшие учебные заведения. Здесь уже стоит проявить заинтересованность в выборе профессии и сфокусировать действия на углубленном изучении профильных предметов. Получение диплома – это первый серьезный шаг на пути к личностному развитию. 
Саморазвитие в учебе дает положительные плоды :
В институтах уделяется внимание (критического и аналитического). В результате процесс образования протекает плавно и интересно. Студент получает знания, которые умеет применять в различных жизненных ситуациях.
Отношения между мужчиной и женщиной требуют усилий. Развиваясь, человек получает новые знания о личной жизни и применяет их. Отношения становятся крепче и здоровее. Отлично, если вторая половинка интересуется саморазвитием. Поддержка близкого человека помогает достигать целей, формированию целостной личности.
Личностный рост в приватной жизни приводит к таким результатам :
У человека формируется понимание семьи, своей роли и обязанностей. Полученные знания помогают во время текущих отношений, плюс раскрывают пути дальнейших действий. Принимаются сложные решения: расторжение брака, поиск нового партнера и другие.
Банальное любопытство, чтение книг и просмотр мотивирующих фильмов не приведут к результату. Чтобы состоялись перемены в жизни, придется потрудиться. Для этого пройдите обязательные этапы саморазвития и личностного роста:
Личностный рост – это путь, который имеет начало, но не имеет конца. Начав развиваться, вы приобретете гармонию души и тела. Сможете разбираться в людях, выстроите гармоничные отношения с окружающими. Сделайте шаг навстречу себе, жизнь станет интересней и насыщенней.
21 января 2014, 17:49
Личностный рост – это обязательный процесс самосовершенствования индивида, целенаправленное движение и стремление субъекта воплотить наяву того человека, которым он хотел бы быть в идеале («я» идеальное). Все факторы, условия, возможности, приближающие его к достижению цели, и являются личностным ростом, который является одним из основных и наиболее значимых смыслов жизни индивида. С помощью данного процесса человек способен изменить себя, любые черты характера в нужную ему сторону, ликвидировать комплексы, научиться контролировать проявление эмоций, избавиться от негативных мыслей. Личностный рост у каждого субъекта разный, так как представления о своем идеальном «я» у всех индивидов полностью отличаются.
Личностный рост человека заключает в себе неуклонное и постоянное развитие потенциала личности. Потенциал является обобщенной системной характеристикой индивидуальных и психологических личностных особенностей индивида. В его основе лежат способности личности отталкиваться от устойчивых внутренних ориентиров и факторов в процессах жизнедеятельности, сохранять постоянство деятельности и целевых ориентиров при регулярном меняющемся воздействии среды. Т.е. потенциал личности – это целый комплекс свойств психики, который дает индивиду возможности принятия решений и регулирования своего поведения, но при этом исходит из своих личных критериев и представлений.
К показателям личностного потенциала разные авторы относят независимость и внутреннюю свободу, личностную автономию, осмысленность жизнедеятельности, устойчивость в жизненных условиях, готовность к внутренним трансформациям, способность принятия новой информации, устойчивую готовность к действиям, временную перспективу личности.
Личностный рост характеризуется, прежде всего, победой над индивидуальными слабостями, фобиями, страхами, над всем тем, что стоит на пути к идеальному «я». Такой рост необязательно должен быть позитивным для окружающих.
Личностный рост в психологии – это саморазвитие, которое характеризуется осознанностью, устремлением индивида стать лучше, чем он есть сейчас, быть умнее, значимее, перспективнее. Главной составляющей успешной личности является ее рост. Процесс личностного роста – это каждодневный труд субъекта над самим собой. Сегодня существует множество теорий, которые относятся к личностному росту.
Теория бихевиоризма заключается в том, что человек изначально не имеет никакого отличного от других потенциала. Все люди рождаются с одинаковым потенциалом. А личностный рост зависит только от обстоятельств и условий, которые окружают индивида.
Экзистенциальный подход заключается в том, что рост личности происходит в процессе самопознания, отыскивания гармонии и, как результат – новое восприятие окружающей действительности.
Самой распространенной теорией личностного роста является «неизбежно позитивная», которая заключается в том, что каждый индивид наполнен огромным количеством потенциала. Такой потенциал так и рвется наружу, но способен найти выход только при наличии соответственных условий, обстоятельств, которые не обязательно будут позитивными. Именно поэтому, данная теория называется позитивной: чтобы ни случилось в жизни, плохое или хорошее, личностный рост состоится при любых условиях.
Личностный рост остро необходим человеку, так как без него индивид будет деградировать. Он является современной моделью всем известной истины: выживает только сильнейший. Человек, не стремящийся к росту, не живет, а существует.
Рост личности индивида зависит, главным образом, от его усилий, однако одних усилий недостаточно. Полноценный рост возможен только при наличии доброжелательного участия окружающих, которые являются значимыми для него. Личностный потенциал неразрывно связан с «я» идеальным, которое формируется в процессах совместного взаимодействия с людьми. Следует дифференцировать личностный рост от гармоничного развития индивида, которое включает в себя приобретенные знания и умения, усвоение ценностных ориентаций, моральных и этических норм, необходимых правил поведения.
Во время личностного роста происходят трансформации, как в духовном мире субъектов, так и в процессах их взаимоотношений с окружающим миром. Сутью таких трансформаций является то, что индивид понемногу освобождается от искривляющего воздействия различных психологических защит, делается способным испытывать доверие к воспринимаемой информации, а не фильтрует ее ради защиты своего идеального «Я», становится способным жить настоящим.
При прохождении через все перечисленные трансформации индивид становится открытым для восприятия новой информации. Одновременно с этим он начинает намного лучше понимать свои чувства, эмоции, переживания и самого себя в целом, становится способным здраво оценивать свои индивидуальные возможности, брать ответственность на себя только за то, что действительно зависит от него, распланировать свою последующую жизнь так, как хочет именно он, а не согласно чужим представлениям или навязанным стереотипам. Все это позволяет индивиду более полно воспринимать реальность, жить как бы с «широко открытыми глазами». За счет этого он начинает лучше понимать других и принимает их такими, которыми они являются в реальности, избавляется от надуманных иллюзий и навязанных предрассудков.
Индивид, стремящийся к личностному росту, устремлен не просто к общению, а к совместному взаимодействию. В контактах с людьми такой индивид становится более непринужденным, непосредственным и открытым, однако при этом, оставаясь более реалистичным, способным грамотно разрешать различные конфликты, гибким.
Личностный рост в психологии способствует развитию целостной личности, которая не имеет неразрешимых несогласий между желаниями, устремлениями и потенциалом, между жизненными требованиями и моралью, между планируемыми действиями и реальностью. Другими словами, это означает, что такой индивид не подвержен переживанию кризисов. Однако это не означает, что такие кризисы совсем исключены. Ведь различия между «Я» идеальным и «Я реальным» все же сохраняются.
Личностный рост дарит субъекту способ преодоления таких кризисов – смысл существования, ощущения душевной осмысленности всех своих идей, действий и чувств. При попадании в трудную или кризисную ситуацию, человек, стремящийся к личностному росту, не ставит перед собой следующие вопросы: «Почему это происходит со мной?», «За что мне все это?», «Кто виноват в этом» и т.д. Такой человек будет спрашивать: «Что я получу в результате преодоления трудной ситуации», «Какой опыт я приобрету?» и т.д.
Личностный рост человека влияет на профессиональные достижения и успешность в любых сферах деятельности. Так, например, перспективный личностный рост будущего педагога подразумевает три возможных направления: адаптации, саморазвития и стагнации (деградации).
Адаптация помогает приспособиться к требованиям систем образования, изучить основные виды деятельности и ролевые позиции. Саморазвитие помогает в постоянном самосовершенствовании, которое в конечном итоге ведет к полной реализации личности как профессионала. В тех случаях, когда педагог решил остановиться в своем профессиональном и личностном развитии и начинает жить только лишь за счет использования привычных стереотипов и старого багажа знаний, а также умений, наступает стагнация. Вот именно поэтому непременным условием успешной профессиональной деятельности индивида, который решил посвятить себя обучению детей, должен быть личностный рост будущего педагога и его самосовершенствование в течение всего времени преподавания.
Личностный рост заключается в постоянном стремлении к устойчивости собственной самооценки. Индивид, при любых обстоятельствах, верящий в себя и свои силы, не ведает преград. В течение жизни препятствия и преграды встречаются на пути каждого. Поэтому так необходима адекватная самооценка, которая поможет принять верное решение. Другими словами, личностный рост – это сотворение самим собой новейших стратегий для принятия решений и воплощение в жизнь индивидуальных задач. Поэтому именно такой рост способен создать фундамент, основу, которая впоследствии влияет на правильность принятых решений.
Саморазвитие является автономным процессом, который живет в каждом. В процессе своего развития индивид получает рост только в том месте, в которое направлены его потребности. Поэтому каждый человек в некоторых областях деятельности разбирается виртуозно, а некоторые ему совсем неподвластны.
Часто процессам саморазвития способствуют проблемы и неприятные ситуации, которые переживают субъекты. Нередко такие проблемы могут оставаться нерешенными. Однако то, что через них проходит человек, может сделать его либо сильнее, либо сломает его. На пути личностного роста встречается множество преград и проблем. Для того чтобы этот рост все таки был, следует научиться не только принимать, брать, но и терять, отдавать. В жизни не может случиться такое, чтобы исчезли все проблемы, но человек может научиться менять свое отношение к ним, принимать их по-другому.
Личностный рост и саморазвитие – это акцентирование жизненного смысла. Только в развитии возможно жить. Благодаря развитию человек переходит на новый виток спирали, на новую ступень. Движение в обратном направлении ведет к регрессу и деградации.
Процесс саморазвития происходит постоянно и на протяжении всей жизни индивида. По мере прохождения саморазвития с человеком происходят трансформации, он начинает мыслить шире, видеть целиком, а не только частности, начинает понимать, что данный процесс бесконечен. Чем дальше углубиться в саморазвитие, тем интереснее становится жить.
Различают семь инструментов, способствующих личностному росту и саморазвитию индивида. Первым таким инструментом будет ведение индивидуального дневника в бумажном варианте или в электронном виде. Преимуществами такого метода является анализ и разбор прожитого дня, оценивание событий, действий и поступков, происшествий, своих мыслей, дальнейшие планы. Ежедневное ведение дневника помогает увидеть отрицательные и неэффективные шаблоны поведения и стандартное мышление, обучает четкости и ясности в выражении собственных мыслей, включает логику. С помощью данного метода легко проследить за всеми трансформациями, что происходят с собственной личностью на протяжении длительного времени. Еще одним плюсом ведения дневника будет то, что при перечитывании его через какое-то время можно по-новому оценить свои поступки и события, выделить акценты на позитивных моментах и поведенческих вариациях, вспомнить о совершенных ошибках для того, чтобы в дальнейшем их не совершать.
Следующим инструментом является создание своеобразного хранилища собственных идей. Данный способ играет важную роль. Это связано с тем, что человеческий мозг, в силу своего устройства, способен продуцировать идеи в любой час дня или ночи, в совершенно различных обстановках. Однако не всегда человек способен запомнить все генерируемые мозгом идеи. Для этого и нужно хранилище таких идей. Как только в голове появилась новая идея – ее следует тотчас же записать.
Еще одним немаловажным инструментом является позитивное мышление. Нужно научиться всегда мыслить со знаком «плюс». Для этого следует, образно выражаясь, «ловить» все повторяющиеся негативные утверждения, мысли и трансформировать их в положительные, добрые, хорошие, приятные и полезные.
Нужно любить себя целиком и полностью со всеми имеющимися недостатками и достоинствами. Часто так бывает, что создав модель идеального «я» индивид начинает к ней активно стремиться и при каждой неудаче или неправильном поступке, с его точки зрения, принимается ругать себя, осуждать свои действия, т.е. занижать самому себе самооценку. Для саморазвития и роста, личности необходимо оценивать себя беспристрастно, как бы с позиции объективного наблюдателя. Следует анализировать свои поступки, стараясь при этом не давать эмоциональной оценки.
Еще одним известным инструментом на пути успешного самопознания и развития является техника «резинки». Для выполнения такой техники необходимо надеть на кисть резинку и, при каждом случае негативного мышления, следует ее оттянуть и отпустить. За счет щелчка и слабых болевых ощущений произойдет смена поведения мыслей. Таким образом, происходит вырабатывание своеобразного рефлекса.
Техника общения со своим подсознанием заключается в задавании вопросов самому себе. В ней работают вопросы такого типа: «Что мне следует изменить в себе, чтобы добиться нужной цели?» После того, как индивид задал вопрос, его следует забыть, т.е. перестать акцентировать на нем внимание. Через пару дней в сознании появится ответ на вопрос или решение, которое будет самым оптимальным в сложившейся ситуации.
Следует научиться бороться со своими страхами и не бояться перемен. Ведь все неизвестное является своеобразной зоной развития именно из-за того, что дает толчок к прогрессу и росту.
Тренинги личностного роста способствуют саморазвитию и росту личности. Часто такие тренинги относят к деятельности, психотерапевтической направленности. В этом есть доля истины, но в принципе это далеко не так. Развитие уверенности в себе и своих силах – это является направлением тренингов личностного роста. Они проводятся с изначально здоровыми людьми. Однако это не является лечением, следовательно, психотерапией быть не может.
Тренинги личностного роста являются занятиями, которые направлены на повышение потенциала индивида, на выявление и усовершенствование таких качеств, которые способствуют успешности в разных областях жизнедеятельности. Основной целью таких тренингов является трансформация жизненного воззрения на обычные вещи, смена обычных стереотипов мыслительной деятельности и поступков, деяний, мешающих индивиду стать более успешным и счастливым.
Главным акцентом тренингов являются позитивные и качественные трансформации личности субъекта. При помощи специализированных методик индивид «программируется» на успех во всем. После тренингов человек ощущает себя более уверенным, спокойным, свободным и счастливым вне зависимости от обстоятельств внешней среды.
Различают два варианта направленности таких тренингов: способствующие естественному росту личности (пассивному) и активному личностному росту.
Тренинги, направленные на пассивный личностный рост призваны оздоровить, укрепить потенциал личности, снять блоки, которые мешают развитию и росту личности. С помощью данной методики проживают все негативные ситуации. Такие тренинги не предусматривают создание направленности или определения того, что должно происходить с индивидом, как будет развиваться личностный рост. Пассивный рост личности обуславливается только внутренними программами индивида. А роль ведущего тренинга заключается всего лишь в том, чтобы создать для роста личности оптимальные условия.
Тренинги пассивного личностного роста направлены на работу, как с прошлым, так и с настоящим. Они помогают найти выход из определенных сложившихся ситуаций, научиться легче и проще реагировать на обстоятельства, справляться с такими обстоятельствами в любых жизненных сферах. Лучшими тренингами данного вида могут считаться трансформационные тренинги. Главной их направленностью является работа с глубинными обуславливающими механизмами, такими как ценности и убеждения, осознанность, механизмы компенсаторной и психологической защиты и др. Благодаря данному тренингу можно заметить следующие положительные сдвиги в личности индивида: расширение мировоззрения, появление чувства озарения, освобождение от убеждений, которые ограничивают его, и отрицательного воздействия окружающих. Результатом трансформационных тренингов является открытие новых возможностей для себя.
На тренингах активного личностного роста происходит трансформация личности на уровне самоидентификации. Он направлен на получение знаний и развитие у субъектов конкретных навыков. К ним относят тренинги, направленные на развитие качеств лидера, повышение профессиональной эффективности, обучающие тренинги (например, обучение правильным целевым установкам).
Тренинги личностного роста могут проводиться вживую и онлайн, посредством интернета. Тренинги способствуют активизации мышления. После их прохождения индивид начинает задумываться о смысле жизни, о своих жизненных целях и позиции.
В каждом тренинге присутствует определенный комплекс упражнений, направленный на развитие личностного роста, например, упражнение «я в будущем», «шприц», «табу», «Самопрезентация», «Пессимист, Оптимист, Шут», «На какой я ступеньке?», «Комиссионный магазин» и множество других.
Упражнение «я в будущем» заключается в рисовании своей личности в будущем и защите перед другими своей картинки.
Целью упражнения «шприц» является помощь участникам глубже прочувствовать и пережить условия уговоров, сформировать так называемый иммунитет к любому психологическому влиянию.
Целью упражнения «табу» является помощь участникам в понимании того, как проявляется у них отношение к различного рода ограничениям и запретам.
Целью упражнения «самопрезентация» является включение приспособительных механизмов, отработка проявления эмоций, которые способствуют процессам профессионального приспособления.
Целью упражнения «пессимист, оптимист, шут» является формирование единого отношения индивида к проблемным ситуациям, приобретение опыта разбора проблем с различных точек зрения.
Целью упражнения «на какой я ступеньке?» является помощь участникам в выстраивании адекватной самооценки.
Целью упражнения «комиссионный магазин» является выработка навыков самопонимания, самоанализа, самокритичности, обнаружение существенных для индивида качеств в совместной работе.
Первым шагом на пути к личностному развитию является признание того, что настоящее положение дел не всегда такое, какое люди так сильно желают и ждут, о чем мечтают, рассуждают и думают.
Личностный рост довольно редко бывает всесторонне направленным. Это связано с тем, что большинство из нас обладают сильными и слабыми чертами характера, сторонами. Поэтому и личностный рост, главным образом, будет проявляться в признании сторон, характеризующихся слабым проявлением, и поступков, направленных на усиление таких сторон.
Сегодня существует множество методик, направленных на стимулирование развитие личностного роста индивида. Заключаются они в постоянном и целенаправленном воздействии, которое направлено на усиление более слабых сторон. Ответственность за свою жизнь, возможность творения своей жизни по собственному желанию, уверенность в своих силах, самосовершенствование – вот основные цели методик личностного роста.
Гармоничное развитие личности лежит в самопознании, самореализации, самосовершенствовании, обретении целостности и, как следствие, значительных трансформаций жизненных условий, факторов, обстоятельств, ситуаций и возможностей.
Способ освоения методик развития личности напрямую зависит от быстроты, с которой постигаются новые сведения, грамотного следования рекомендациям и существенности последнего результата.
Одной из самых доступных методик самопознания и личностного развития является самостоятельное изучение специализированной литературы. Отсутствие обратной взаимосвязи является основным недостатком данной методики. Данный недостаток заключается в невозможности получения рекомендаций, советов, поддержки при необходимости.
Следующей доступной методикой самообразования является просмотр обучающих видеоматериалов. Она отличается довольно слабой эффективностью, в связи с тем, что избранная методика бывает неправильно поданной. Такое случается, если источник сведений некомпетентен.
Более эффективной методикой будет посещение различных обучающих тренингов, курсов и семинаров. Отрицательной чертой такой методики является отсутствие индивидуальной направленности на каждого участника, однако, грамотный тренер может учесть потенциал и приоритеты каждого.
Самым оптимальным вариантом самообучения и личностного развития будут индивидуальные занятия с тренером. Недостатком такого метода может служить его достаточно высокая стоимость. Индивидуальные занятия позволяют тренеру учесть все особенности индивида, вовремя внести нужную корректировку, уделять возможный максимум внимания, давать необходимые рекомендации и советы.
Большая часть популярнейших методик развития личности индивида основывается на способах использования аффирмаций, методах визуализации и постановок целей.
Под аффирмациями понимают короткие словосочетания или фразы, которые содержат в себе позитивные вербальные формулы или утверждения. При их многократном повторе в подсознании субъекта закрепляется нужный образ или установка, способствующая оптимизации психоэмоционального фона индивида, стимуляции положительных трансформаций. Т.е. аффирмация – это короткое предложение, несущее конкретную смысловую нагрузку для улучшения эмоционального поля личности, которое ведет к позитивным жизненным переменам.
Существуют определенные правила составления аффирмаций, чтобы они смогли пересилить устоявшиеся негативные установки в подсознании: смысловая нагрузка должна быть однозначной; слова, составляющие фразы, должны быть положительными, также как и эмоции во время их произношения; установка должна быть четко конкретизирована в соответствии с имеющимися потребностями; фразы должны быть направлены на активность жизненной позиции.
Метод визуализации представляет собой преподнесение информации с помощью зрительных, наглядных образов. Данный метод довольно широко применяется как психологическая техника.
Визуальные отображения субъектов, явлений, вещей, эмоций хранятся в подсознании на протяжении всей жизни индивида. При этом некоторые образы могут находиться в инертном (пассивном) состоянии. Но при необходимости такую информацию, возможно восстановить, извлечь и применить с целью решения какой-нибудь задачи или проблемы. Такое возможно в тех случаях, когда с помощью сознательных умений невозможно разрешить задачу или проблему. Таким способом происходит постоянное накапливание внутренних энергий для сотворения желаемых трансформаций.
Четко поставленные и сформулированные цели являются основой для достижения успешности в любых сферах. Цели – это обязательные составляющие этапов воплощения жизненного плана. Для грамотной постановки цели следует произвести детальный последовательный анализ уже существующих обстоятельств, условия или ситуаций, учесть личностные приоритеты, оценить долгосрочность, перспективность цели, творческую визуализацию. Важнейшими и обязательными условиями для успешного воплощения поставленных задач будут желание достичь поставленной цели, уверенность в реальности ее осуществления, направленность на ожидание ее результатов.
Выработка индивидуальной модели эффективности роста личности или проведение различных экспериментов с уже существующими методиками и техниками личностного развития являются необходимыми составляющими самосовершенствования. Это связано с тем, что уже имеющиеся модели эффективны чаще только лишь на начальных ступенях самопознания.
