Болят колени спина или локти да совсем не замокти не горюй не плач будет дан тебе калач, а калачик не простой заговорчик золотой прошепчи его скорей будешь сразу ты бодрей не сопливая не болей
Суставная боль радикулит хондриты и артриты - это практически уже с детства знакомые нам названия. Эти болезни за последнее время сильно помолодели пачки лекарств рекомендации иногда всё это бывает не только затруднительным обременением для семейного бюджета, но и бесполезным в плане излечения. Попробовать на ряду с медикаментозным лечением можно и альтернативные методы, как раз заговоры и входят в этот перечень средств. Этими заговорами стоит пользоваться при легком недомогании или даже тогда, когда со здоровьем все в порядке – для предупреждения будущих болезней.
Читают на убыльную луну на кусок хлеба. Этим куском трут больное место, а затем отдают хлеб собаке. Делайте так, пока не выздоровеете. Обычно помогает скоро, если болезнь не сильно запущена.
Божия Мать, прошу Тебя с меня хворь забрать да собаке отдать. Будьте мои слова крепки, лепки, до куска хлеба цепки. От меня хворь отцепись, а к еде прицепись. Ключ, замок, язык. Аминь.
Кроме этого, хорошо помогают медные пятаки, которые следует прилеплять к больным местам пластырем и носить, подолгу не снимая. Прежде чем прилепить монеты, необходимо почистить их мелом или зубным порошком до появления яркого медного блеска.
Измеряют спину человека веревкой, на которой до этого висело белье. Измерять нужно от верхнего позвонка до копчика. Лишнюю часть отрезают. На ущербном месяце идут в лес, измеряют веревкой ветку и на той же длине привязывают ее к ветке. Затем говорят:
Как у тебя ветка спина не болит, рука не ноет, ногу не тянет, шею не ведет, так и у меня раба Божия (имя) вся хворь пройдет. Пока на эту веревку люди, белье не повесят сушить, до того часа и тело мое не будет ныть. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
После этих слов идите домой, дорогой не разговаривайте. На приветствия не отвечайте, в магазин не заходите. Когда уже войдете в свой дом (квартиру), можно начать разговаривать. Через месяц повторите все снова. А затем еще через месяц – третий и последний раз. Болезнь вас отпустит надолго.
Лечат таких больных в том доме, где они живут. Посадите больного на то место, где он обычно ест. Дайте кусочек хлеба, пусть он его ест, а вы читайте заговор от болезни. Как прочтете три раза, заберите то, что у него осталось от куска хлеба. Когда станете возвращаться домой, раскрошите хлебушек птицам. За это лечение плату не берут совсем.
Святые мощи не болят, а у раба Божия кости исцелят. Не болят руки, не болят ноги, все суставы и полусуставы, кости и косточки и позвонки. Как святые мощи не болят, так и у раба Божия они болеть не будут. Аминь.
Заговаривают в безлунную ночь:
Ломотица, щипатица, костный родимец, все суставы и полусуставы, голенища, спотягалища, не скрипите, не болите у рабы Божией (имя), чтобы ей больше не страдать, дайте спать. Аминь.
Утром умойтесь, сказав:
Солнышко на восход, сонливость на заход. Как крепка вера в Иисуса Христа, так чтобы и я была крепка и весела. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Ехал Михаил Архангел по горам, по лесам, по морям, по всем дорогам. Заехал на мост, конь споткнулся, сустав свихнулся. Конь встал, сустав на место встал. У раба Божия (имя), все косточки, все жилочки, все полужилочки, на место встаньте. Аминь.
Хлестать себя веником в бане и говорить:
Не рвать, не ломать, а свое здоровье у черта забрать. Аминь. Аминь. Аминь.
Лечь на порог и говорить:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь. Батюшка, булатный топор, разнеми мои боли и скорби, внутренние, костевые, жиловые, мозговые, как у булатного топора, ничего не болит, нигде не щемит, так и у раба Божия (имя) чтобы нигде не болело, не щемило. Встаньте все косточки, жилочки, на свое место. Как у младенца, ничего нигде не болит, косточки, не щемит, так и у раба Божия (имя) чтобы нигде не болело, не щемило. Будьте, мои слова крепки, лепки, крепче камня, серого и острого ножа, булатного и ныне и присно и во веки веков. Аминь. (3 раза.)
Теперь о лечении. Попросите своих близких купить темный пчелиный воск, цветочную пыльцу, а также уснувших (мертвых) пчел. В эмалированной мисочке растопите воск, добавив в него две чайные ложки пыльцы и уснувших пчел. Когда воск полностью расплавится, уберите миску с огня. Дождитесь, когда у воска будет такая температура, чтобы вы могли слепить из него небольшую лепешку. Лягте на лепешку так, чтобы она находилась у вас возле копчика, на крестце. Лежать нужно до тех пор, пока лепешка полностью не остынет. Эту процедуру делают несколько дней подряд. Уже на второй день наступает значительное облегчение Делайте микроклизмы. Состав: 100 г воды,
1 ч. ложка, ромашки аптечной 1 ч. ложка, кедровых зерен
Все следует вскипятить, настоять полчаса и, остудив до приемлемой температуры, использовать для клизмы. Облегчает боль и лечит компресс, изготовленный из водки и муравьев. Пол-литра водки вылейте в литровую банку, в нее же доверху насыпьте лесных муравьев (желательно больших и рыжих). Спустя три дня процедите муравьиный настой и сделайте компресс на ночь, расположив его на область крестца и копчика.
Результат лечения бывает всегда положительный. Муравьиный настой желательно иметь в запасе и тем, у кого проблемы с суставами и различные переломы костей.
Заговор на больной остов Идет Хруст, запнулся об куст, кость свихнулась, боль отомкнулась.
Замыкаю остов костяной на ключ святой, замок золотой. Не болит земля, не ноет вода. Как небо от хвори не тужит, так и раба Божия (имя) не занедужит. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь. Читая этот заговор, нажмите слегка место над копчиком и поплюйте трижды через левое плечо.
Вам потребуется первая сжатая трава. Причем для лечения мужчины траву должен косить молодой мужчина, до 33 лет. Для лечения женщины траву косит молодайка, до 20 лет. Мужчины косят в мужской день, а женщины – в женский. Свежескошенную траву с поля уносят в мешке, закинув мешок за спину. Если мешок нечаянно поставить на землю или же перекинуть на грудь, трава потеряет свою силу, а тот, кто мешок нес неправильно, приобретает боли в спине. Принесенную траву постилают на то место, где человек обычно спит, говоря при этом:
Как ты травушка стояла себя держала, ни днем, ни ночью не уставала, так чтобы и спинушка у раба Божия (имя) не уставала, не ныла, не страдала. Аминь.
Эту же траву нужно подтыкать за пояс и ходить так с 12 часов до 24 часов.
От боли в спине и для укрепления позвоночника из овина берут четыре охапки сена с четырех сторон, кладут сено на рубаху больного и поджигают со словами:
Овин ты овин, забери утин с раба Божия (имя). Овин сожгу, утин сниму. Аминь.
Утин – это боль в спине. Термин мастеров.
Осиновой палочкой водите между лопаток и говорите:
Ой ты осиновый сучок, нет у тебя ни скорбей, ни болезней, ни тяготы, ни ломоты, ни жжения, ни мозжения. Так бы и у меня на спине не ныло бы не болело, не жгло и не мозжило. Откуда ты боль пришла, туда и иди, не раз, не два, не три, не четыре, не пять, не шесть, не семь, не восемь и не девять. Девятая сила первую погоняет, меня (имя) от боли и скорби освобождает не девять, не восемь, не семь, не шесть, не пять, не четыре, не три, не два, не раз. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков
Палку сразу же сжечь.
Весной после работы в огороде многие жалуются на ломоту в костях и суставах. Чтобы этого избежать, поступите так. Вскопав огород, поклонитесь на четыре стороны и скажите:
Матушка-земля нива, отдай мне назад мою силу. Я тебя копала, в ниве свою силу теряла. Земля мою силу подняла, так пусть бы она назад мне ее отдала!
Сказав так, добавьте еще одно слово: «До свидания…» – и сразу же уходите домой. Тот, кто так делает, никогда не устает и не хворает.
Люди, которые занимаются тяжелым физическим трудом, рано или поздно заболевают. Чаще всего жалуются на больную спину грузчики и спортсмены. Вылечить больную спину и поясницу возможно, но после этого все-таки следует беречь здоровье и правильно рассчитывать свои силы. Женщины не должны брать в руки сумки с большим весом, потому что кроме больной спины у большинства женщин происходит опущение или выпадение матки. Я дам вам хорошие молитвы, которые утоляют боли в спине и пояснице, и молитву, которая поставит на место женские органы.
Если у кого долго и сильно болит спина и перепробованы все средства, то возьмите топор, которым никто никогда ничего не рубил, ударьте им слегка по пшенице и скажите:
Как эта жнива ничего не боится, так и моя спина боли и хвори не боится. Сколь эта живучка, крепка, так пусть и спинушка моя будет крепка, сильна и не больна: на ныне, на вечно, на бесконечно. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Лягте спиной на порог, и пусть через вас переступит старший по возрасту член семьи. При этом читайте:
Заговори, Господи, мой сплек. Легла я, раба Божия (имя), на порог. Бравой рукой, бравой ногой, бравого плеча, – христианской крови. Трети моих жил, трети полужил, трети сустав, трети полусустав. На моем хребте, на моей спине нет сплеку места. Тебе сплек, место в реке, в желтом зыбучем песке. Там тебя ждут, там тебя поджидают, дубовые столы, для тебя накрывают, скатерти, шелковые расстилают, вина, зеленые наливают, для тебя пироги, сладкие, печеные, заячьи, печени, верченые. Сойди сплек с поясницы, со спины, за дубовые столешницы пойди. А меня рабу Божию (имя) отпусти. Матушка Богородица, сохрани от поганого сплека, освободи: на ныне, на вечно, на бесконечно. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Читают на воду или молоко и отдают тому, кто сильно мучается болями в спине. Помогает сразу и надолго.
Божиим словом, чистым делом заговариваю я раба Божия (имя), весь его утин, весь его сплек крепкого плеча, крепкой руки, прямой его спины, белого всего тела, силы, его костей, красных его кровей. Трите жил, трите полужил, трите сустав, трите полусустав, трите позвонки, трите хрящи, трите копчик. Аминь.
Ты утин, ты сплек, со спины на порог, с порога на дорогу, дорога в поле. Там быть, там сплеку лежать. Во спине (имя) никогда не бывать. Слово свое заспоряю, за инт илу их не пускаю. Столики дубовые, скатерти парчовые, пироги, печеные, вина зеленые. Ешьте утины, пейти сплеки. Ныне и присно и во веки веков. Аминь. С этого часа, с Божия наказа. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Переворачивают мертвеца спиной вверх. Чертят три семерки на спине, сыплют поверх пепел от трех разных пород деревьев, кладут сверху атаме (нож), вытягивают над мертвым телом руки и по очереди прикасаются пальцем к пальцу, начиная с мизинца и заканчивая большим пальцем. Читают заклинание, двигая губами, три раза. Затем вытирают тканью у мертвого спину и кладут ее в ноги постели, где спит больной, на одну ночь. Постарайтесь не допускать ошибок, не запинаться при чтении заклинания. Это может принести вред мастеру.
Небо и небожители, пусть грядет Царь ваги с небеси и пусть рядом идет четырехдневный Лазарь, который был мертв до воскрешения его Богом. Лазарь был мертв, был из мертвых мертв. И когда он был мертв, тело его было мертвым. Он лежал пряли, потому что был мертв. Он не плакал от боли потому что был мертв. Пусть не болит спина у (имя), как у мертвого Лазаря, когда он был мертв. И как не болит спина (имя покойника), пусть не болит спина (имя больного). И тысяча копий, тысяча булав, тысяча тьма одеснея не перебьет того, что я здесь сказала. АБУ, АЛИ, УЛА, ИХ, АБАШИ, ИНД, УР, ХАЛИ. Аминь.
В осиновой роще кладут под камень копеечку и говорят при этом
Камень, купи боль с моей спины. Аминь
Уходя из рощи, не оглядываются, никогда и никому не рассказывают о проделанном.
Растопите в чашке ладан, купленный в третий день после Пасхи. Когда он запузырится, положите в него 12 свечек и прочитайте заговор:
Идут три дочери звонаря, три сына пономаря. Дочери звонаря у рабы Божией (имя) позвонки считают, сыновья пономаря от грыжи отчитают. А Божия Матерь пусть их на сей труд благословляет. Аминь.
Вылейте состав на тряпку, завяжите тряпку на пояснице (на больном месте) и ложитесь спать. Делают это в убыльную Луну.
Перебирать двумя руками через один позвонок у больного в воскресенье до восхода солнца и читать 7 раз.
Ребра Адама не болели, не ныли, когда его надвое поделили. Делю твою спину на семь частей, на семь Адамовых костей, на понедельник, на вторник, на среду… (и так до воскресенья). Аминь.
Если человек сохнет, худеет, наговаривать на воду в бане при молодом месяце. Этой водой мыть больного.
Святая вода, ключевая вода, текущая, горящая, обмывала луга, и берега, камни, кремни, и желтые пески, чтобы не было сухоты у рабы Божией (имя) ни в голове, ни внутри, ни в сердце, ни в костях, ни в жилах, ни в красных щеках, ни в ясных глазах. Это я все заговариваю, вговариваю, вгоняю, где Солнце не светит и ветер не веет, петух не поет, там ждут-дожидаются, скорби, болезни, принимаются с рабы Божией (имя). Аминь.
Если вы видели человека, шея которого напоминает огромный надутый круг, который воротником лежит на груди, то он болен «ошейником». Некоторые называют это заболевание «Иудиным ошейником».
Чтобы избавить человека от этого, следует взять: для женщины – пояс от платья, для мужчины – обмеряют шею чем-нибудь и надевают на собаку на три дня, предварительно наговорив то, чем замеряли. Через три дня снимают с собаки этот замерок, сжигают на улице, остаток горящего поводка тушат ногами. Уходят, не оглядываясь, молча и не очень быстро делают это на седьмой день после Пасхи.
Надевал Иуда поводок, ни вдохнуть, ни вздохнуть Иуда не мог. Поводок Иуду давил, поводок Иуду сгубил. Как правда то, что Иуда давился и что Господь на третий день воскресил, так правда, что раб Божий (имя) жив останется. Со своим ошейником расстанется. Ключом запираю, делом своим замыкаю. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Не говорю и не отговариваю, отговаривают Гавриил Архангел, Николай Чудотворец. Отговаривают все мученики и великомученики, чтобы не ныло, не ломило, не тужило, не стреляло, не крушило, не томило, не рвало. Не от слова моего, а от Архангела Гавриила и Николы Чудотворца. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Иди туда, где птица лает, рыба кусает, где немой орет, где мертвый живет. Запираю девятью замками, девятью ключами, непорочными руками, Божиими устами. Замки не разомкнутся, ключи не найдутся. Слово и дело. Аминь.
После этого сожгите ветку, не сходя с места, а тому, кто эту ветку сорвал, дайте подарок.
Положите больного вниз лицом, возьмите нож с деревянной ручкой. Опустив ручку ножа в воду и держась за острие, мешайте воду против часовой стрелки. Затем ручкой ножа сделайте в воздухе сорок крестов над спиной больного. Больные рассказывают свои ощущения после этого: легко стало ходить, не тянет спину, прекращаются ноющие боли. Спина заметно меняется, болезнь отступает.
Лежат в поле кости. Кто те кости соберет и заново складет, кто истинно Христу поклоняется, с Его благословением знается, от тех рук спина распрямляется. И как истинно Господь в мир придет, так истинно горб с раба Божия (имя) сойдет. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Слава, Матери Пресвятой Богородице. Во веки веков. Аминь.
Воду выливают на перекресток.
Заговаривать нужно сразу же, как заметили это горе, чтобы горб не рос дальше. Читать только на убыльный месяц. Ведут больного на кладбище, ставят возле новых могил, берут полотенце, водят им по спине справа налево (против часовой стрелки), читают 3 раза, полотенце оставляют там же, уходят не оглядываясь. Не разговаривают с больным до дому.
Господи благослови. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Так бы шел мой горб против Солнца, супротив Луны, поперек всех часов суточных, поперек зорь утренних и вечерних, поперек всех дорог и тропинок. Пошел бы по дороге прямой, так бы шел, гладко да ладно, каким раб Божий (имя) до тебя был, до тебя жил. Сойди горб постылый, до любой могилы, вон их сколько тут. Ходи поперек их, ходи наискось. С раба Божия (имя) скок до гробовых досок. Тебе чужа сторона, а ему прямая спина. Аминь.
Нельзя, чтобы об этом знала крестная мать больного.
Ведуны эту болезнь называют утин. Кладут больного животом на порог: голова в доме, а ноги в коридоре, берут тупой предмет, которым работали в поле, и делают движение, будто секут больного. Левая рука больного сложена в фигу. Мастер приговаривает:
Что рублю? – Утин секу. – Руби гораздо, чтобы век не было. Аминь.
От звих Кузьмиху от удара Варвару; звих, звих не будь лих, по костям не ходи, костей не ломи, рабе Божией (имя). Аминь. Наговаривать в бане, водя веником по пояснице. Веник сжечь.
Слегка постукивать ребром ладони по больной пояснице поперек и говорить: Чего рубил – пересек, чтобы рубил сильней, чтобы не было весь век. Аминь.
Наговаривают на булавку. Эту булавку прикалывают на одежду с левой стороны возле поясницы:
Змея свернись, вокруг рабы Божией (имя) обернись. Ляг на пояс, стань подмогой, отвяжись дорогой, упади, уползи, боль, хворобы унеси. Аминь.
Открыв дверцу у печи, поставьте больного на колени перед печью. Берите угольки из поддувала, чертите кресты перед больным и говорите:
Ахти мати бела печь, не знаешь ты ни скорби, ни печали, ни болезней, ни щипоты, ни ломоты. Так бы и раб Божий (имя) не знал, ни хитки, ни притки, ни уроков, ни призоров, ни щипоты, ни ломоты. При утренней заре Марье, при вечерней – Маремьяне, при полуночной – Аграфене.
Ехал Феафет на коне по росной траве. У него кости не щемят, не хрустят, ноги-руки не болят. Так бы и у меня ноги, руки, не болели, кости мои не мозжили, не хрустели. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Возьмите две старые подковы, одну положите больному под матрац в ногах, а другую в головах, так, чтобы лежали концами внутрь, и скажите:
Раньше по земле били, а теперь чтобы раба Божия (имя) защитили. Аминь.
Не ломи ветер ветки, не ломи копией, не ломи мощей, спины, поясницы, суставов, полусуставов, косточек, полукосточек, коленей, и подколеней, рук и ног, всего тела человеческого. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Читают в ветреную погоду.
У рабы Божией (имя) руки болят, кости стонут. Господи помилуй, рабу Твою (имя). Ей бы не стонать, слез не ронять. Господи помилуй, возьмись боль унять. Аминь Говорить на полнолуние.
Ангелы светлые, ангелы чистые, укройте крылами ноги резвые рабы Божией (имя), чтобы не ныли, не болели, чтобы суставы не скрипели. Аминь. Читать на полнолуние.
Подайте у церкви тапочки новые. Поставьте себе о здравии свечу. Вернувшись домой, встаньте правой ногой на порог и скажите три раза: У зверя четыре лапы, у змеи ни одной.
Купите на рынке тушку курицы с лапами. Одну лапу закопайте под осиной, а второй лапой обведите по больным суставам со словами:
Как эта курица без ног, так и я, раба Божия (имя) без боли. Сказать так нужно 13 раз. Затем отдайте куриную ногу собаке. Если вы сделаете все так, как я сказала, то вскоре почувствуете, что ваши суставы совершенно перестанут болеть. Нельзя проводить обряд по средам и пятницам.
Если случился ушиб и распухла нога, начертите в углу комнаты ручкой от ножа крест и скажите:
Угол стоит на месте, и ты моя кость стой, не ной. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Не всегда медикаментозные средства способны справиться с заболеванием, поэтому многие прибегают к нетрадиционным способам лечения.
Неприятные ощущения в суставах могут иметь разную природу возникновения. Поэтому для того, чтоб не болели суставы, можно воспользоваться специальными заговорами и молитвами, которые будут направлены не просто на удаление болевых ощущений, но и на лечение заболевания в целом.
Существует множество заговоров, наиболее распространенным из которых считается полноценный обряд на луну. Как правило, читается он в лунные ночи, иначе действовать не будет.
Нужно произнести следующие слова:
«Кто хвори с собой заберет и снова здоровым сделает? Матушка Луна, девушка Луна, вылечи и забери все напасти. Чтобы не было болей, чтобы все двигалось легко. Свои конечности больные показываю. Забери хворь к себе на сторону, где темно. Пусть никто не мучается. Все, что непригодно, тебе дарю и за это шлю благодарность. Беру здоровье, отдаю благодарность. Забери все. Сердечко откроется тогда в благодарности.»
Именно данная процедура может вылечить заболевания суставов в абсолютно разных частях тела. Некоторые люди советуют воспользоваться именно этим способом борьбы с болями. Заговор на луну способен раз и навсегда снять воспаление в суставах рук, нижних конечностях и даже в нетяжелых формах подагры.
Не менее действенным считается заговор на кочергу. Для проведения обряда следует подготовить:
Очень важно, чтобы все эти предметы использовались в быту впервые.
Суть его заключается в том, чтобы произносить фразы над кипятком.
В момент, когда жидкость достигла кипения, на полу недалеко от плиты нужно разложить полотенце. Новой, еще не тронутой кочергой постоянно мешать воду по часовой стрелке и проговаривать специальные изречения:
«Бог всегда был, есть и будет. Во имя Отца, Сына и Святого Духа. Ключевая водичка, живая водичка, оживи тело белое, чтобы оно больше никогда не ныло и не болело. Аминь.»
Очень важно говорить их шепотом или вовсе про себя.
По окончании чтения заговора следует над кипятком пропарить все части тела, которые болят. Заговаривают эту воду для того, чтобы избавиться от проблем в разных суставах. Процедуру нужно повторять ежедневно на протяжении 40 дней. Только так он принесет необходимые плоды.
Самым серьезным является заговор на хлебе, так как именно его принято считать полноценным символом жизни.
«Больная красна девица худо смотрела. От ее взгляда все заныло. Не смотреть тебе более, хворь не наводить. Не ломаться косточкам. Уходи, красна девица, в лес, болота и сиди там. Тихо будь, чтобы больше от взгляда твоего никто не страдал и не болел. От тебя словами заговариваю, а Бог помогает. Нечисть из себя выгоняю.»
Затем как можно быстрее скармливается хлеб или птицам, или же бездомным животным.
Есть разные заговоры на устранение болей и других неприятных проблем во всех суставах. Например, обнаружена проблема в плечевом суставе, следует повторить особую процедуру. Для ее проведения нужно налить в стеклянную прозрачную емкость воду из того источника, которым пользуетесь ежедневно для питья. После этого бутылка с жидкостью ставится на любую деревянную мебель, при этом трижды повторяется молитва «Отче наш» и специальные слова заговора:
«Божьими словами, чистыми делами заговариваю весь утин, крепкую руку, крепкое плечо и ровную спину, все кости и кровь. Трите жил, полужил, трите сустав и полусустав. Трите хрящи и позвонки. Аминь.»
После выполнения всех операций следует этой же жидкостью обрызгать все больные суставы на руках. Несколько глотков воды все же нужно оставить и выпить по окончании. Данный заговор следует проделывать ровно 6 дней подряд. Седьмую воду нужно также заговорить, но ею обрызгивать уже все углы и порог дома.
На коленный сустав неплохо повлияет отдельный заговор. Для его проведения в чистой речке следует набрать воды в стеклянную тару. Ставится подготовленная вода на подоконник вечером или ночью. Когда на улице будет полнолуние, следует возле этой воды проговорить трижды молитву «Отче наш», единственный раз молитву святителю Пантелеймону и специальные фразы:
«Матушка Богородица, ты березу на Святую Троицу завиваешь, траву в венки заплетаешь, сделай же так, чтобы колени без боли сгибались. Аминь.»
Спустя сутки одну часть заговоренной жидкости необходимо добавить в емкость с теплой водой, которой моются ноги больному, а вторую часть пациент должен выпить. Такой же заговор принято считать эффективным против боли, исходящей от тазобедренных суставов. Самое главное - заговоренной водой помыть необходимую область ног.
Существует еще целый ряд подобных обрядов и для других частей тела, но все же наиболее эффективные и востребованные описаны выше.
Тяжесть в суставах, ломота в ногах и руках заставляют человека отставлять в сторону свои дела, сосредотачиваясь на проблеме. Характерной чертой такого заболевания является внезапность. Даже в середине рабочего дня воспаление может потревожить человека. На помощь в этой ситуации приходит молитва от боли в ногах и суставах.
Заговаривая тяжесть и боль в суставах, необходимо придерживаться некоторых рекомендаций:
Среди наиболее эффективных молитв при сильных болях в ногах и суставах выделяются две – чтение к Симеону Верхотурскому и Целителю Пантелеимону. Рекомендуется приобрести в церковной лавке иконы святых. Также можно читать эти слова, обращаясь к ликам, расположенным непосредственно в храме.
Заговариваем молитвами боли в колене и суставах
Молитва праведному Симеону Верхотурскому звучит так:
«О, святый и праведный Симеоне, чистою душею твоею в небесных обителех в лице святых водворяяйся, на земли же телом твоим нетленно почиваяй по данной ти благодати от Господа молитися о нас. Милостивно призри на нас многогрешных, аще и недостойне, обаче с верою и упованием ко святым и цельбоносным мощем твоим притекающих, и испроси нам от Бога прощение согрешений наших, в няже впадаем множицею во вся дни жития нашего. И якоже прежде овым убо от очныя зельныя болезни ни мало зрети могущим исцеление очес, овым же близ смерти бывшим от лютых недугов врачевание, и иным иная многая преславная благодеяния даровал еси: сице избави и нас от недугов душевных и телесных и от всякия скорби и печали, и вся благая к настоящему житию нашему и к вечному спасению благопотребная нам от Господа испроси, да тако твоим предстательством и молитвами стяжавше вся нам полезная, аще и недостойнии, благодарне восхваляюще тя, прославим Бога, дивнаго во святых Своих, Отца и Сына, и Святаго Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».
Помолиться Пантелеймону Целителю об исцелении можно так:
«Болим мы леностию и расслаблением - исцели ны. Болим влечением и пристрастием к земным предметам - исцели ны. Болим, о святый Пантелеймоне! Болим забывчивостию: о деле спасения, о наших грехах и немощах, о наших обязанностях - исцели ны.
Болим злопомнением, гневливостию, ненавистничеством - исцели, о целебниче Свято-Афонский и всемирный. Болим зависитию, гордостию, надменностию, превозношением, при всей скудости и непотребстве - исцели ны. Болим многими и разными припадками плотоугодия: чревоизлишеством, невоздержанностию, многоядением, сластолюбием - исцели ны.
Болим сонливостию, многословием, празднословием, осудливостью - исцели ны, о святый Пантелеймоне! Болят наши очи греховными воззрениями, болят наши уши слушанием пустословия, злоречия, наветов - исцели ны.
Болят руки нерасположением к молитвенному воздеянию и к подаянию милостыни - исцели ны. Болят наши ноги нежеланием поспешно идти в храм Господень и стремлением к хождениям по стогнам и к посещениям домов мирских - исцели ны.
Болит, зело болит язык наш, уста наши: пустословием, празднословием, злоречием, отвращаясь от молитвословий и славословий, или произнося их небрежно, рассеянно, без внимания, без понятия - исцели ны, о милостиве!
От главы до ног болим мы: болит в нас разум непонятливостию, неразумностию и безумием; болит в нас воля, отвращаясь от святых занятий и стремясь к делам вредным и богопротивным; болит в нас память, забывшая наши прегрешения и содержа в себе неутратно согрешения и оскорбления ближних наших; болит в нас воображение, не умея и не желая живо представить нам нашу смерть, вечную муку грешных, блага Царствия Небесного, Божий гнев, крестные страдания Христовы, Его распятие - исцели ны, о святый Пантелеймоне!
Все в нас болит. Немоществует и душа наша вся со всеми ее силами и способностями. Немоществует и тело наше все со всеми его членами.
Исцели ны, о святый Пантелеймоне, Целебниче безмездный и любвеобильный Врачеватель, слуга Пресвятыя Богородицы, и не оставь наше окаянство в толицех недугах и в толицей немощи: да исцелясь твоею благодатию, прославлю Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа и Пресвятую Богородицу, тебе на служение болящим посылающую, и возблагодарю твою, о святый Пантелеймоне, цельбоносную святыню во веки. Аминь».
Не во всех церквях присутствуют лики упомянутых Святых. В таких случаях можно обратиться к иконе Матроны Московской. Необязательно читать молитвы – это Святая, отзывающаяся на мольбу человека, который произносит желание искренне, своими словами.
Для этого обряда потребуются свечи
На столе расставить церковные свечи, чтобы они образовали треугольник. В центр фигуры поставить стакан святой воды. Далее зажечь свечи, начиная из вершины, двигаясь по часовой стрелке. Когда свечи немного прогорят, читать слова от боли три раза:
«Ангелы, ночи не мающие, крыльями светлыми укройте ноги раба Божьего (имя больного), чтобы боли все его покинули. Пусть он выздоровеет и боли не знает. Аминь».
Обрызгать святой водой суставы больного, оставшуюся воду нужно выпить. Уже через несколько минут придет облегчение.
От свежего, купленного специально для обряда, черного хлеба нужно отрезать корочку. Из мякиша скатать шарик. Им нужно катать по больному месту, трижды читая следующие слова:
«Скула-скулица, красная девица, Тут тебе не стоять, костей не ломать. Я тебя выговариваю из костей из мощей, Из буйно головы, из белого моря, Серого волоса, карих глаз, из белого лица, Из розовой крови, из синих жил. Иди, скула-скулица, красная девица, Иди на густые лозы, на топкие болота, На высокие горы, где солнце не всходит, Луна не заходит, птицы не летают, Собаки не брешут. Там тебе жить пировать, Своих деток доглядать-растить. Я – словом, господь – делом. Не сама помогаю – Сам Господь помогал Рабе Божьей (имя) всю гадость выгонять».
Проводить этот ритуал нужно на убывающей Луне. После завершения заговоренный мякиш отдается собаке. Боль вскоре уйдет.
Существует много банных ритуалов, которые лечат боли в суставах
В парилке с древних времен люди надеялись на расслабление, избавление от боли, на исцеление души и тела. Существует много ритуалов, связанных с баней, которые направляются на лечение воспалений, моральных тягостей и травм. Не является исключением и банный обряд на больные суставы. Сперва следует собрать особенный веник из веток:
Находясь в парилке, человек обмакивает веник в кипящую воду и произносит заклинание на больные суставы:
«Банный хозяин Афонька и жена его Анфиска, к вам в баньку пришел, чтобы всю свою хворь выпарить. Парку поддавайте, чтобы веничек мое здоровьице поправил, водицы горячей добавьте. Пусть с паром вся моя хвороба уйдет в чисто поле. Как веточкам и прутикам в веничке не ломаться, так косточкам моим от ломоты не болеть».
После завершения банных процедур нужно от чистого сердца поблагодарить духов, которые проживают в бане. До утра нельзя ни с кем разговаривать, поэтому лучше всего после обряда лечь спать.
Как взрослому, так и ребенку помогает избавиться от болезней ног и суставов полная луна. Для обряда следует набрать проточную воду незадолго до полночи в полнолуние. Лучшим источником является ручей, родник, река. Вернувшись домой, набранную воду нужно поставить в западном углу комнаты. Читая заговор, в руках следует держать церковную свечу. Повернувшись лицом к набранной воде, сперва произнести молитву «Отче наш», а потом прошение к Святому Пантелеимону.
Следом происходит чтение молитвы на воду:
«Господь, Всевышний, смилуйся над болящим. Руки-ноги мои болят, не могу боль унять. Чтобы мне слезы не ронять, от боли не страдать, помоги, да хворобу прогони. Господи, даруй здоровое тело и здоровый дух. Свои мольбы тебе посылаю, ибо больше никакая мера не помогает, спаси и сохрани. Аминь».
Воду пить в течение суток небольшими глотками и обмывать больное место заговоренной водой.
После ритуальнго действие с нитками выздоровление ног наступит в ближайшие сроки
Для сильного ритуала на лечение вывихов, воспалений в суставах нужно приготовить три отрезка шерстяной нитки красного цвета длиной от локтя до пальцев. Их скрутить в жгут и поздно вечером прочитать заговор от боли:
«За морем-океаном стоит мост златой, на нем стрелок сидит, стрелы золотые пускает. Вместе со стрелами из раба Божия (имя) вылетает вся боль и хворь, из суставов, из головы, из крови, из рук и ног. Стрелы все выстрелял, вся болезнь сразу вышла, больше не мучать ей раба Божия (имя), не терпеть ему боль».
Нитками обвязать ноги или руки, которые болят, и ложиться спать. Поутру нити сжечь, развеять пепел по ветру и сказать:
«Лети за ветром, за моря, за горы, в чистые поля, от тебя, боль, теперь свободен я».
Выздоровление ног наступит в кратчайшие сроки.
Сила природы во все времена помогала людям получить желаемое. Существуют заговоры тазобедренного сустава, ног, коленок, проводимые на растения. Самым сложным в этом обряде является подготовительный процесс. Тому, кто много ходит, не составит труда отправиться на прогулку в лес. Тот, кто ведет малоподвижный образ жизни, сможет размять суставчики и подышать свежим воздухом.
В лесу следует собрать молодые шишки сосны и зеленые хвойные иголки. Ингредиенты залить двумя литрами кипятка, над паром прочитать заговор от боли в суставах:
«Как дерево без веточек не дерево, так человек без и ног – калека. Свои больные косточки заговариваю, к себе здоровье призываю. Сосна-матушка, помоги да хворь из тела моего забери на свои сучья да коренья».
Этим отваром каждый день нужно обмывать ноги, делать примочки. Хвойное масло также поможет вылечить все суставы, если добавить несколько капель эфира в мазь. Растирая больное место, приговаривать:
«Николай Чудотворец, Святой угодник, покажи мне свое чудо, больше себе просить ни о чем не буду, сними всю хворь да боль. Пусть пойдет она за океян, да на остров на Буян, там и поселится, от людского мира отделится».
Эти процедуры позволяют не только снять боль в текущий момент, но и навсегда забыть о существующей проблеме больных суставов.
Наговор на вещи относится к черной магии
С помощью этого ритуала можно перебросить заболевание суставов на предмет гардероба. Этот метод относится к черной магии, потому что через переклад проблема переходит к тому, кто возьмет заговоренную вещь себе.
«Уходи, боль, уходи прочь, сядь на (название вещи), уходи к другому хозяину, здесь тебе не место, в этом доме тебя не ждали».
Необязательно давать кому-то вещь, можно оставить ее на улице. Рано или поздно предмет кто-то подберет. Как только человек возьмет вещь себе, болезнь покинет пациента.
В фазу растущей Луны нужно набрать проточную воду в стеклянную емкость. Тару поставить на окно и в полнолуние прочитать три раза «Отче наш», а следом молитву:
«Ангелы и архангелы, серафимы и херувимы, крылами махайте, воду взбивайте, целебное нагнетайте, чтобы ноги раба Божьего (имя) не ныли, не болели, не спотыкались, не скрипели, за счастьем бежали, судьбу нагоняли. Аминь».
Следующим вечером в тазик следует налить воду и разбавить ее наполовину заговоренной жидкостью. Больной должен вымыть ноги в тазике. Оставшуюся заговоренную воду в стеклянной таре нужно выпить. Через несколько дней суставы перестанут ныть по ночам.
Избавиться от болей в суставах поможет обряд на семечку подсолнуха
Чтобы заговорить боль в суставах с помощью семечки, важно сначала прочитать классический молебен «Отче наш». После этого читать заговор, чтобы ноги не болели, девять раз:
«Святой Георгий ехал на белом коне по золотому мосту, конь споткнулся, сустав на сустав наткнулся, жила на жилу натянулась, кровь на кровь нашлась, Святая спасительная молитва раб(а)(ы) Божи(его) (ей) (Имя) рожденно(го)(й), крещен(ого)(ой), молитвенн(ого)(ой), причащен(ого)(ой)».
Во время чтения слов необходимо постукивать, покалывать и крестить семечкой подсолнуха воспаленное место.
Перед чтением основной молитвы следует обратиться к высшим силам словами «Отче наш». Приготовить шерстяную красную нить. Основная молитва от болей суставов и вывихов произносится так:
«Шел Святой Петр, споткнулся, сустав на сустав наткнулся, кровь на кровь пошла, жилу на жилу навело. Святой исцелитель, помоги раб(у) (е) Божи(ему) (ей) (Имя) в лечении».
Помогут исцелиться кочерга, полотенце и большая кастрюля. Все атрибуты обязательно купить новые, не использованные ранее.
В кастрюлю набрать воды и поставить закипать. Как только над тарой появится пар, можно простилать полотенце на пол под плиту. Кочергой нужно мешать воду по часовой стрелке и проговаривать:
«Бог был. Бог есть. Бог будет всегда. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Вода небесная, вода ключевая, Вода колодезная, вода живая. Оживи мое тело бело, Чтобы оно не ныло, не болело. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Ныне и присно, и вовеки веков. Аминь».
После заговора пропаривать кочергой воспаленные суставы. Эта процедура проводится 40 раз. После этого к человеку вернутся крепкое здоровье и бодрость духа.
Народная медицина всегда преуспевала в лечении боли в суставах. Все обряды человек проводит самостоятельно, в полном одиночестве. Если проблема мучает ребенка, ему должна помочь мама, проводя обряды в присутствии малыша.
Медикаментозное лечение порой оказывается бессильным против болей в суставах. В этой ситуации можно обратиться к народным методикам. Молитвы и заговоры от болей тазобедренного сустава помогут снизить дискомфорт и ускорить регенерацию тканей.
Некоторые словесные наговоры не требуют сопровождающих ритуалов. Однако их действие длится недолго. Самый простой способ в тазобедренных суставах – прочитать такой текст:
«Лечу, шепчу, боль в суставах уберу, не крутись не вертись, возьми да уймись, разойдись, болью больше не кажись, не скрипи, не ломи, боль от меня, раба Божьего (имя), уйди, а здоровье приди. Ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Для лучшего эффекта заговор читается вечером, на чистое тело. Не рекомендуется заговаривать боль в воскресенье.
Магические слова также читают при вывихах. Они не уберут все симптомы заболевания, однако частично снизят воспаление:
«Пусть косточки мои не ломаются. Пусть тихо будут, не страдают и не болят, заговорю словами, а Бог поможет, да выйдет из меня вся нечисть».
Чтобы избавиться от лишней жидкости в суставе или колене, читают специальную молитву. Ее текст звучит так:
«Как у нищих сумы пустые, так пусть будет сумка суставная пустой у меня, раба Божьего (имя). Да не будет боли, пусть уходят все хвори в леса темные дремучие, на болота, там пусть останутся, а ко мне не возвращаются, не приклеиваются».
Суставы, которые ноют ночью, следует заговаривать с вечера, массируя больное место. Чтение текста можно совмещать с обработкой кожи согревающей мазью:
«Ломота и боли, уйдите, растворяйтесь в ночной тьме, а утром пусть будет здоровье вместо боли. Аминь».
Этот обряд применяется при регулярных болях в области таза. Для выполнения ритуала понадобятся такие вещи:
Обряд проводят в одиночестве, в утреннее время. Соль прокаливают на сковороде, читая заговор:
«За морями-окиянами есть там чудный диво-остров. Да растет на нем груша, а под деревом находится каменица огромная. Ай да есть на ней три сестрицы родные, они же мне и не велят трудами надрываться, а только велят от болезни вылечиваться. Уходи, болячка, прочь, уйди со всех суставов, знай, на тебя найду управу. Уйдите далеко на черные болота, там оставайтесь, ко мне не идите, не спишите, не бегите. Отныне и навеки будет так».
После процедуры соль заворачивают в ткань и завязывают красной шерстяной нитью. Такой мешочек прикладывают к ноющим местам. Несмотря на свою эффективность, заговор только снижает болевые ощущения. Для укрепления суставов следует читать другую молитву:
«Заговорю, призову, вы, кости да суставы, не болите, не скрипите. Больше рабу Божьему не страдать, от боли не мучиться, спокойно спать-опочивать, горя не знать. Аминь».
Заговоренная ветка березы служит талисманом долгие годы. Для ритуала потребуются:
Обряд проводится в одиночестве. Вечером зажгите свечу и сядьте напротив. Наматывая на ветку нить, нужно параллельно читать такие слова:
«Стоит березка белая, не гнется от ветра, не скрипит, так пусть у раба Божьего не будут плечевые суставчики гнуться, скрипеть и болеть, пусть работают мне на радость».
Свеча должна прогореть до конца. Ветку высушивают и кладут под подушку.
Заговоренная вода считается старинным средством от многих болезней. Для ритуала подходит только родниковая или Ее нужно набрать рано утром, после чего налить в прозрачную емкость и прочитать молитву:
«Божьими словами, чистыми делами заговариваю весь утин, крепкую руку, крепкое плечо и ровную спину, все кости и кровь. Трите жил, полужил, трите сустав и полусустав. Трите хрящи и позвонки. Аминь».
Заговоренной жидкостью смачивают болящие места. Также делают несколько глотков. Такой обряд совершают в течение 6 дней. В конце недели заговоренной водой опрыскивают помещение.
Тазобедренным суставам можно вернуть подвижность с помощью листа лопуха. Его следует смазать растительным маслом и приложить к больному месту. Параллельно с этим читается заговор от боли в суставах:
«Намажу маслицем лопух, поможет он мне не от мух. А станет помощью от бед, что мучают уж столько лет. Я артрозу покажу, маслицем лопух смажу. Лопух и артроз, пусть не знаю я больше ни горя, ни слез. Пусть суставы мои не болят, не немеют, не колют. Пусть будут слова крепки, дело быстро делается, болезнь уходит и не возвращается».
Баня является народным средством от боли в суставах. С процессом мытья связано много ритуалов. Для лечения болей в тазу понадобятся:
Перед началом процедур баню протапливают. Из веток и крапивы связывают тугой веник, который кладут в парильной. Вместе с этим читают такой заговор:
«Вы, хозяева банные, к вам за помощью пришел, пусть все мои хвори здесь выпариваются. Поддайте мне пару, чтобы веничком здоровье мое подправлялось, добавьте горячей водицы. Пусть с вашим крепким паром уходят все мои хвори в чистое поле, в леса дремучие. Как веточки и прутики не ломаются, так пусть мои косточки и суставчики не болят».
После процедуры нужно лечь спать. Ритуал проводится один раз в 7 семь дней. Частые посещения бани могут привести к нарушению кровообращения и усиленной боли в суставах.
Этот старинный ритуал помогает быстро избавиться от болевых ощущений в суставах таза или колена. Для проведения потребуются:
Емкость наполняется водой и ставится на печку. На столе расстилается полотенце. Кочергой нужно мешать кипяток против часовой стрелки и говорить такие слова:
«Господь с нами всегда был и всегда будет. С Божьей помощью пусть эта водица ключевая оживит мое тело белое, чтобы все хвори, боли ушли и назад никогда не возвращались. Аминь».
Заговор от боли в суставах произносится шепотом. После прочтения нужно дать воде остыть и опрыскать ею больные места. Процедуру повторяют ежедневно в течение месяца.
Хвойный отвар применяется как в традиционной медицине, так и в народной. Для ритуала понадобятся зеленые шишки и иглы. Их заливают водой и оставляют вариться в течение 2 часов. Когда снадобье закипит, нужно прочитать такой текст:
«Без веток деревья не растут, а без ног и рук человек калекой становится. Заговорю кость больную. Помоги, хвоя сосновая, пусть хвори уйдут на веки вечные».
Настоем обрабатывают больные места. Для усиления эффекта на 1 л отвара добавляют 200 г водки.
Заговоренные предметы одежды также могут поспособствовать снижению болевых ощущений. При заболеваниях таза рекомендуется заговаривать брюки и нижнее белье такими словами:
«Уйдите боли, уйдите хвори, пусть моя вещь меня охраняет. Не жду вас, не хочу, прогоню».
Наговор будет действовать до первой стирки вещей. После просушки одежду заговаривают вновь.
Существует множество заговоров и молитв от болей в тазобедренных суставах. Большинство из них применяется комплексно с народным лечением.
Простые заговоры помогут Полноценные ритуалы направлены на излечение человека.
Когда коленки распухают, болят и отекают, у человека возникает желание избавиться от неприятных симптомов любыми способами. Лучшим решением будет обращение к медицинскому специалисту, который назначит лечение в соответствии с возникшими проблемами суставов. Но при хронических патологиях консервативное лечение без хирургического вмешательства может помогать слабо. В таком случае заговор от боли в колене может оказаться наиболее эффективным решением проблем со здоровьем.
Заговор на лечение коленного сустава
Если человек приготовился читать заклинание, молитву или заговор на коленный сустав, к такому воздействию надо относиться со всей серьезностью. Если нет веры в то, что заговоренный отёк спадет, а боль уйдет, то не стоит даже начинать ритуал. В этом случае лучше просто довериться знаниям врача и возможностям современной медицины.
Соответственно, важно понимать, что те силы и духи, к которым обращается человек, могут проявиться в реальности. Они способны вылечить болезнь. Но при отсутствии уважения мистические энергии могут принести вред, усугубив болезни суставов. Поэтому при любых магических практиках необходимо:
Сохранять спокойствие. Уныние и злость привлекут негатив, усугубляющий болезнь. Но и чрезмерное веселье может оскорбить силы Вселенной. Поэтому лучшим выбором будет спокойное эмоциональное состояние.
Соблюдать концентрацию. Если заговаривать опухлое левое колено, раздумывая о покупках на завтрашний день, то в лучшем случае ничего не случится и придет разочарование. При неблагоприятных раскладах можно усугубить неприятную ситуацию со здоровьем.
Понимать. Заговор – не стишок, который достаточно запомнить и пересказать дословно. Это древние методики обращения к Высшим силам через символы. И не стоит их путать. Поэтому в обращении к духам природы не стоит поминать христианского Бога, Христа и Святую Троицу. Это может привести к непредсказуемым последствиям.
Учитывая, что заговаривать болезни не так просто, лучше обратиться к толковому специалисту в этом вопросе. Это многократно усилит эффект. Искренне желание исцелиться поможет преодолеть недостаток опыта. Но в этом случае все-таки лучше проконсультироваться со знахаркой или ведуном, которые подскажут как все сделать правильно.
Небольшой отек колена можно вылечить заговором
Несмотря на негативное отношение к магии в Православии, церковные заговоры активно используются для лечения многих болезней. Учитывая специфику этой религии, важно соблюдать несколько дополнительных условий перед ритуалом:
Перед началом чтения заговора необходимо обратиться за помощью в исцелении отека и болей к своему святому. Текст лучше заранее выучить наизусть или записать без ошибок на чистый лист бумаги:
Заговор от боли в колене
До прихода христианства люди жили в тесном согласии с природой и часто пользовались ее помощью для исцеления различных болезней. Это отразилось не только на народной медицине и травничестве. Заговоры от болезней коленных суставов часто обращаются к различным силам и духам, которые помогают исцелиться.
Важно помнить, что те силы, к которым обращается человек, обязательно обратят на него свое внимание. Поэтому относиться к духам надо вежливо и спокойно, без страха, но и без надменности, как к старшим братьям и сестрам. После заговора необходимо обязательно выразить благодарность за помощь. Если это стихия, растение или минерал, то достаточно и мысли. Для банщиков, водяных и прочих духов лучше оставить угощение, например, немного молока с медом и хлебом.
Существуют тысячи различных заговоров. Среди наиболее простых и широко известных:
Пользуясь заговорами будет нелишним не забывать и о консервативном лечении. Высшие силы помогают тем, кто в состоянии и сам о себе позаботиться.
