Фото: shutterstock.com
Молитв в православии существует великое множество. Они различаются по степени важности и употребительности . Некоторые из них читаются постоянно, некоторые - только в особых случаях.
Ряд молитв используется в богослужении. Они называются не молитвами, а богослужебными текстами и имеют свои особые названия: кондак, тропарь, стихира. Также существуют молитвы и каноны, которые читаются только священником, а прихожанам их чтение запрещено.
По содержанию молитвы можно разделить на четыре вида:
Евхристический канон представляет собой часть Литургии, во время которой совершается пресуществление хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы. Он тихо читается священником в алтаре , в то время как хор исполняет песнопения.
Евхаристический канон относится к так называемым тайным молитвам и не может произноситься прихожанами, он читается только священником.
Есть некоторые молитвы, которые каждый христианин должен знать наизусть:
Они используются как в домашней молитве, так и в богослужениях.
Молитва, которая начинается с этих слов, называется Символом веры и является одной из главнейших молитв . В отличие от других молитв, в Символе веры не содержится обращение к Богу, Богородице, святым или ангелам, но излагается в краткой форме вся суть православного христианского учения. Человек, который не согласен с утверждениями, перечисленными в Символе веры, или просто их не понимает, не может называться православным христианином.
Это одна из двух молитв, которые поются на Литургии вслух всеми молящимися в храме, а не только певчими. Перед крещением ребенка будущим крестным родителям необходимо выучить Символ веры наизусть: крестный или крестная произносит его во время таинства.
Молитва «Отче наш» еще называется Молитвой Господней - это молитва, которой Господь Иисус Христос научил Своих учеников. В ней изложены все просьбы, которые должен возносить Богу христианин.
Согласно этой молитве, истинно верующий человек
«Отче наш», как и Символ веры, поется всеми молящимися в храме на Литургии . Эту молитву также необходимо знать наизусть .
Молитва Святому Духу больше известна по ее первый двум словам - «Царю небесный». Это обращение к Святому Духу, который исходит от Бога-Отца и Своей благодатью освящает всю Церковь. Без благодати Святого Духа невозможно спастись, поэтому христиане должны призывать Святого Духа себе на помощь.
Все присутствующие в храме на великой вечерне в День сошествия Святого Духа поют «Царю Небесный» вслух вместе с церковным хором.
Особое место среди православных молитв занимает Иисусова молитва. Она очень короткая и звучит так: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго / грешную».
Иисусова молитва известна в монастырях православной Церкви с глубокой древности. Ее непрестанное повторение вслух, шепотом или в уме, - одна из главных православных монашеских практик.По православному учению, для человека спасительно произнесение самого имени Господа нашего Иисуса Христа: имя Божие есть своеобразная икона (образ Божий), и, произнося его с благоговением, молитвенно, человек освящается Божией благодатью. А непочтительное, небрежное обращение с именем Божиим (божба и тем более богохульство) - это кощунство, оскорбляющее Бога.
Практиковать непрерывное повторение Иисусовой молитвы можно только под руководством священника.
Для этого надо взять благословение, а также иметь возможность постоянно рассказывать этому священнику о своем духовном состоянии.
Самостоятельная, бесконтрольная практика непрерывной Иисусовой молитвы опасна как для духовного состояния, так и для душевного здоровья.
От непрерывной Иисусовой молитвы нужно отличать иную практику. Иногда священники могут давать общую рекомендацию: например, всем прихожанам храма в течение поста читать Иисусову молитву 10 раз в день. Или в правиле преподобного Серафима Саровского для мирян рекомендуется время от времени произносить «Господи, помилуй» или «Пресвятая Богородице, спаси нас». Это не является непрерывной молитвой, и специальное духовное руководство для этого не требуется.
Кроме обращений к господу Богу, к важнейшим молитвам относятся также молитвы, восхваляющие Пресвятую Богородицу Деву Марию, Матерь Божию. Христианская церковь считает Богородицу выше святых и даже ангелов.
Молитвы «Богородице, Дево, радуйся» и «Достойно есть» входят в состав ежедневного молитвенного правила и постоянно используются в богослужении.
Краткую молитву Божией Матери - «Пресвятая Богородице, спаси нас!» - рекомендуется произносить в течение дня как можно чаще.
Помимо Господа Иисуса Христа и Пресвятой Богородицы христиане также молятся святым. Святые - это люди, на которых при жизни снизошла Божия благодать. После смерти они вознеслись к Богу на небеса и там вечно славят Его величие. Однако по своему милосердию святые не забывают и тех, кто остался на земле. Они слышат наши молитвы и вечно ходатайствуют о нас перед Богом .
Христиане почитают святых как своих заступников перед Богом, а также как пример для себя. Глядя на поступки святых, христианин учится угождать Богу и поступать правильно - так, как ему велел Христос. Церковь чтит святых с самого начала своего существования. Первыми святыми были апостолы - ученики Христовы.
В первые три века существования христианской Церкви верующих преследовали власти, сначала иудейские, затем римские. Иудеи считали Христа лжемессией, а Его последователей - опасными еретиками и богохульниками. Римляне же требовали от всех своих подданных почитать императора как божество.
Христиане не воздавали божественных почестей никому, кроме Бога. Многих заставляли приносить жертвы императору или языческим божествам, однако верующие предпочитали умереть, но не предать Бога. Этих людей называли мучениками. Их останки (мощи) забирали и сохраняли у себя их товарищи по общине. Так возникла традиция почитания святых и их мощей.
У каждого человека есть два небесных покровителя:
Оба этих чудесных заступника всегда помогают человеку , желают ему спасения и всяческих благ . Поэтому к ним нужно всегда обращаться с молитвой. Молитвы ангелу-хранителю и святому входят в ежедневное молитвенное правило.
Молебен – это особое, краткое богослужение, обращенное к Господу Богу, Богородице или какому-либо святому. Чинопоследование молебна – это, по сути, сокращенная и упрощенная утреня.
В храме молебны обычно служат после Литургии, иногда – после утрени и вечерни. Молебен можно служить не только в храме, но и дома, и на природе. Общественные молебны служат в праздничные дни и по особым случаям (например, во время бедствий). По нуждам прихожан совершаются частные молебны.
В случае нужды или по чьему-то прошению совершаются просительные молебны . Поводами для просительного молебна могут быть болезнь, эпидемия, вражеское нашествие, путешествие, новое дело, стихийные бедствия, бесплодие.
Особенность благодарственного молебна в том, что он служится только Господу Иисусу Христу и только после Литургии. В благодарственном молебне верующие выражают свою благодарность Богу за Его помощь. Его необходимо отслужить, если Господь услышал молитвы, и трудная ситуация разрешилась. Ведь даже если за помощью мы обращаемся к святым, помощь всегда исходит только от Бога.
Когда христианин хочет попросить помощи или вознести благодарность Богу за всё то добро, которое Бог ему посылает в жизни, он заказывает в храме молебен. Чтобы заказать молебен, нужно подойти к свечному ящику и написать записку. В ней нужно перечислить:
Ребенок младше 7 лет считается младенцем, и в записке, соответственно, пишут «младенца» и имя в родительном падеже.
Все о религии и вере - "как называется молитва у евреев" с подробным описанием и фотографиями.
Обязательные молитвы не были представлены в библейском иудаизме. В случае если кто-либо из героев Писания обращался к Всевышнему, то делал это он своими словами. Первые еврейские молитвы со стандартными текстами появились только в эпоху Второго Храма.
Иудеи считают, что сила молитвы настолько велика, что с ее помощью можно совершить любое чудо. Верующие евреи считают, что искреннее молитвенное песнопение достигает небес и существенно влияет на решение Высших Сил.
Обряды иудаизма очень специфичны. Они охватывают все жизненные сферы верующего. К примеру, иудейская вера предписывает любое действие сопровождать славословием бога Яхве.
Сила любой еврейской молитвы заключается в том, что она позволяет приблизиться к Творцу. Молитвенное обращение к Всевышнему позволяет открыть ворота к Небесной Сокровищнице. Если человеку, что-то уже предначертано судьбой и он может достичь поставленной цели своими силами, то этого он все равно не получит, пока не помолится.
Очень важно глубоко понимать слова молитвы, ведь она является логическим завершением любого жизненного действия. Чтобы молитва была эффективной, следует постоянно самосовершенствоваться. Изучая Тору, человек постигает мудрость Творца, а, следовательно, постоянно осуществляет движение вверх, преодолевая ступень за ступенью.
В православных молитвах подчеркивается важность веры человека. Когда вера присутствует в душе, то можно рассчитывать на прощение грехов, а значит получить надежду на Вечную Жизнь после смерти на Небесах. В иудейских молитвах подчеркивается, что служение Богу посредством определенных действий важнее самой веры. То есть вера не должна проявляться только в молитвенных словах, она должна быть подтверждена конкретными поступками в реальной жизни.
Обращаясь в православных христианских молитвах к Богу, человек связывает его с Иисусом Христом, который при жизни был человеком. Иудейская молитва полностью отрицает возможность увидеть Бога в человеческом обличье. Поэтому все молитвенные обращения направлены к невидимой силе, которая управляет миром.
Еще одно отличие еврейской молитвы заключается в том, что верующий посредством молитвы устанавливает диалог с Богом. Молитвенное обращение нельзя считать монологом согласно иудейским понятиям. При этом каждый иудей понимает, что Бог абсолютно свят и неимоверно возвышен над всем живущим. Господь управляет миром во всех его проявлениях, а человек – это всего лишь слабое и невежественное существо, созданное Творцом. И, несмотря на это, с помощью молитвы устанавливается личный контакт с Богом. Слова от верующего направляются к Богу в виде молитвенных фраз и мыслей, ответом же Всевышнего является все то, что происходит после молитвы с человеком.
По законам иудаизма, молитва – это обязанность каждого человека. Верующий должен молится независимо от того имеется ли у него возможность пойти в синагогу. Но при этом следует понимать, что общественная молитва отличается большей силой. Причем очень важно, чтобы во время молитвы имелся миньян, что означает присутствие в молитвенном месте десяти взрослых мужчин еврейской национальности.
В процессе моления верующие не только слушают хазана, который является ведущим, но и молятся сами. Важно обязательно прислушиваться к хазану, которым произносятся начало и конец конкретной молитвы. Важно помнить, что существуют молитвенные отрывки, которые может произносить только хазан. Часть молитв должны произносится верующими мысленно, в то время, как хазан проговаривает их вслух.
Во время еврейской молитвы мужчины и женщины находятся в разных помещениях. Как правило, в синагоге имеется специальное отделение для женщин. Оно может быть в виде балкона или галереи. Некоторые еврейские молитвы читаются стоя. Неопытным верующим необходимо ориентироваться на раввина или на поведение большинства верующих во время молитвы.
Сборник Еврейских молитв называется Сидур. Доступный и понятный толкователь еврейских молитв, который получил название «Врата молитвы», был создан в 1992 году.
Концепция Сидура заключалась в следующем:
Молитвы в Сидуре с переводом на русский язык поделены на следующие разделы:
Верующие, исповедующие иудаизм, очень трепетно относятся к молитве. Поэтому используют молитвенное обращение во всевозможных жизненных ситуациях.
Иудеи считают, что обращаться к Богу можно по самым разным поводам, в частности:
В иудаизме считается, что молитва за себя – это обязательная необходимость для каждого верующего. Если человек не просит себе у Бога здоровья, благополучия и спокойствия, то это значит, что у него недостаток веры. Просить Господа за себя – это естественно. Ведь все перечисленные вещи необходимы для жизни человеку. А поскольку истинный верующий должен считать себя полностью зависимым от Всевышнего, то это значит, что он должен просить его о благах для себя.
Но при этом считается, что неправильно молится только за себя, в молитву нужно обязательно включать просьбы, которые касаются нужд других людей. Большинство еврейских обращений составлено таким образом, что в них обязательно упоминается весь еврейский народ прямым или косвенным способом.
Чтобы привлечь в свою жизнь удачу и избавиться от грехов следует трижды в день произносить сильную молитву.
В переводе на русский язык она звучит следующим образом:
Другая действенная молитва на удачу на иврите звучит следующим образом:
На русском языке молитва звучит следующим образом:
Самой сильной еврейской молитвой о здоровье считается молитва «Мешеберах». В Талмуде сказано, что если у кого-то в доме есть больной, то он должен пойти к мудрецу и обратиться к нему с просьбой, чтобы служитель Торы попросил Бога о выздоровлении близкого. Именно поэтому молитва «Мешербах» читается в синагоге по всем еврейским праздникам, а также по понедельникам, четвергам и субботам.
Сила молитвы о здоровье объясняется следующим:
В субботу слова молитвы звучат следующим образом:
Называется она Амида (Стояние) или
Шмонэ эсрэ (Восемнадцать – по числу отрывков- благословений – тем) .
Она перекрывает практически все нужды человека.
ГОСПОДЬ, ДАЙ МНЕ СИЛЫ МОЛИТЬСЯ ПРЕД ТОБОЙ, [ПРОСТИВ МНЕ ГРЕХИ] , И УСТА МОИ ВОССЛАВЯТ ТЕБЯ.
БЛАГОСЛОВЕН ТЫ, ГОСПОДЬ, БОГ НАШ И БОГ ОТЦОВ НАШИХ, БОГ АВРАhАМА, БОГ ИЦХАКА И БОГ ЯАКОВА, БОГ ВЕЛИКИЙ, МОГУЧИЙ И ГРОЗНЫЙ, ВСЕВЫШНИЙ БОГ, ДАРУЮЩИЙ БЛАГА, СОТВОРИВШИЙ ВСЕ, И ПОМНЯЩИЙ ДОБРЫЕ ДЕЛА ОТЦОВ, И ПО ЛЮБВИ СВОЕЙ ПОСЫЛАЮЩИЙ ИЗБАВИТЕЛЯ СЫНОВЬЯМ ИХ СЫНОВЕЙ РАДИ ИМЕНИ СВОЕГО!
[ТЫ] ВЛАДЫКА, КОТОРЫЙ ПОМОГАЕТ, СПАСАЕТ И ЗАЩИЩАЕТ. БЛАГОСЛОВЕН ТЫ, ГОСПОДЬ, ЗАЩИТНИК АВРАhАМА!
ПИТАЮЩИЙ ПО ДОБРОТЕ СВОЕЙ ЖИВЫХ, ПО ВЕЛИКОМУ МИЛОСЕРДИЮ ВОЗВРАЩАЮЩИЙ МЕРТВЫХ К ЖИЗНИ, ПОДДЕРЖИВАЮЩИЙ ПАДАЮЩИХ, И ИСЦЕЛЯЮЩИЙ БОЛЬНЫХ, И ОСВОБОЖДАЮЩИЙ УЗНИКОВ, И ИСПОЛНЯЮЩИЙ СВОЕ ОБЕЩАНИЕ [ВОЗВРАТИТЬ ЖИЗНЬ] ПОКОЯЩИМСЯ В ЗЕМЛЕ, - КТО ПОДОБЕН ТЕБЕ, ВСЕСИЛЬНЫЙ, И КТО СРАВНИТСЯ С ТОБОЙ, ВЛАДЫКА, КОТОРЫЙ УМЕРЩВЛЯЕТ, И ОЖИВЛЯЕТ, И ВЗРАЩИВАЕТ СПАСЕНИЕ!
И ВЕРЕН ТЫ [СВОЕМУ ОБЕЩАНИЮ] ВОЗВРАТИТЬ МЕРТВЫМ ЖИЗНЬ. БЛАГОСЛОВЕН ТЫ, ГОСПОДЬ, ВОЗВРАЩАЮЩИЙ МЕРТВЫХ К ЖИЗНИ!
РОСУ И ДОЖДЬ ДЛЯ
БЛАГА [НАШЕГО]) НА ЗЕМЛЮ, И НАСЫТЬ НАС ЩЕДРОТАМИ СВОИМИ; И БЛАГОСЛОВИ ЭТОТ ГОД НА БЛАГО НАМ, ПОДОБНО ХОРОШИМ ГОДАМ [В ПРОШЛОМ], ВЕДЬ ТЫ - ДОБРЫЙ БОГ, И ТВОРИШЬ ДОБРО, И БЛАГОСЛОВЛЯЕШЬ ГОДЫ. БЛАГОСЛОВЕН ТЫ, ГОСПОДЬ, БЛАГОСЛОВЛЯЮЩИЙ ГОДЫ!
(12) "Против злодеев и изменников"
И ДА УВИДИМ МЫ СВОИМИ ГЛАЗАМИ, КАК ВЕРНЕШЬСЯ ТЫ, ПО МИЛОСЕРДИЮ СВОЕМУ, В СИОН. БЛАГОСЛОВЕН ТЫ, ГОСПОДЬ, ВОЗВРАЩАЮЩИЙ СВОЮ ШХИНУ В СИОН!
И ЗА ВСЕ ЭТО ДА БУДЕТ БЛАГОСЛОВЛЕНО, И ДА ВОЗВЕЛИЧИТСЯ И ПРЕВОЗНЕСЕТСЯ ИМЯ ТВОЕ, ВЛАДЫКА НАШ, ВСЕГДА, ВО ВЕКИ ВЕКОВ!
И ВСЕ ЖИВОЕ БУДЕТ ВЕЧНО БЛАГОДАРИТЬ ТЕБЯ И ВОСХВАЛЯТЬ ТВОЕ ВЕЛИКОЕ ИМЯ ВОВЕК, ИБО ТЫ ДОБР, ТЫ, БОГ, - НАШЕ СПАСЕНИЕ И НАША ОПОРА ВОВЕКИ, [ТЫ] ДОБРЫЙ БОГ! БЛАГОСЛОВЕН ТЫ, ГОСПОДЬ; ДОБРЫЙ - ИМЯ ТЕБЕ, И ТЕБЯ ПОДОБАЕТ БЛАГОДАРИТЬ.
(19) "Благословение мира"
БЛАГОСЛОВЕН ТЫ, ГОСПОДЬ, БЛАГОСЛОВЛЯЮЩИЙ МИРОМ НАРОД СВОЙ, ИЗРАИЛЬ!
Отправляющийся в путь произносит Дорожную молитву.
(36 метров после крайнего дома) и в случае, если предстоящий путь -не менее 4, 5 км.
Йеи рацон милефанеха Адойной
Элоэйну вэЭлоэй авотэйну,
шетолихэну лешалом, вэтацидэну
лешалом, вэтадрихэну лешалом,
вэтагиэну лимхоз хэфцэну лехаим
улесимха улешалом (вэтахазирэну
лешалом) вэтацилену микаф коль
ойев вэорев вэлистим вэхайот
раот бадэрех, умиколь минэй
пуранийот амитрагшот уваот
лаолам, вэтишлах браха бэхоль
маасэ ядейну, вэтитнэну лехэн
улехэсед улерахамим бээйнэха
увээйнэй холь роэйну,
вэтигмэлэну хасадим товим
вэтишма коль таханунэйну, ки
Эль шомэа тфила вэтаханун Ата.
Барух Ата Адойной, шомэа тфила.
Да будет твоя воля, Ашем, наш Б-г и Б-г наших отцов, вести нас мирным (путем), направить наши шаги мирной (стезей), проложить нам благополучную (дорогу) и привести нас к цели нашего путешествия для жизни, радости и мира (тот, кто намерен в тот же день вернуться домой, добавляет: и возвратить нас с миром), и избавить нас от рук всех недругов и от подстерегающих нас в засаде, от диких зверей и от рук разбойников, которые могут нам встретиться на пути, и от всех напастей, постигающих мир. Пошли благословение на все дела наших рук и дай нам обрести милость, благоволение и милосердие в Твоих глазах и в глазах всех, кто нас видит, И услышь голос нашей мольбы, ибо Ты- Б-г, внемлющий молитвам и мольбам.
Благословен Ты, Ашем, внемлющий молитве
ЗА ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
Вот я прощаю всякого, кто обидел меня, или оскорбил меня, или нанес ущерб телу моему, достоянию моему, либо чести моей, либо всему, что у меня есть, – по принужденю, или по своей воле. Неумышленно или злонамеренно., словом или делом.. Будь то в этом мире или в другом воплощении дущи моей, – Вот я прощаю всякого и да не будет из-за меня никто наказан!
ЗА СОЛДАТ АРМИИ ОБОРОНЫ ИЗРАИЛЯ
Тот, кто благословил отцов наших Авраама, Ицхака и Яакова,
Да благословит солдат Армии Обороны Израиля, стоящих на страже страны нашей и городов Бога нашего от границы Ливанской до пустыни Египетской, от Средиземного моря до Аравы; на суще, в воздухе и на море.
(зачастую неплохие), которые излучают какую-то отрицательную энергию (даже против своей воли), которая
плохо действует на людей.
На тех, кто в это не верит, сглаз почти не действует.
Для защиты от сглаза применяют амулеты с изображением раскрытой ладони и глазом посреди нее, которые носят на цепочке, в виде брелка и т.д., а также подобный амулет висит в каждом доме практически.
людей и от дерзости во мне самом, от человека порочного, от
дурного моего начала, от товарища плохого, и от соседа плохого, от напасти злой, от глаза дурного, от злоязычия, от доноса, от лжесвидетельства, от ненависти людской, от навета, от смерти насильственной, от болезней тяжелых, от несчастных случаев, от Сатана-губителя, от суда тяжкого, от противника жестокого в суде, будь он сыном Завета, или не сыном Завета, и от наказания адом."
Молитва является основой богослужения, т. е. служением Богу сердцем. Сказано у мудрецов наших: « И служить Ему всем сердцем вашим“. А что такое служение сердцем, как не молитва? » (Та ‘ан. II). М. вызывает душевный подъем, приближает душу к ее Создателю, побуждает человека удалиться от зла и приблизиться к добру. В М. еврей выражает свою скорбь и жалобы на преследования и гонения: « Воззри с небес и увидишь, как мы стали посмешищем и позором между народами, уподобились овцам, которых ведут на заклание ». М. пробуждает в еврее надежду, что мольба его будет услышана, и « не оставит Господь народ Свой и удел Свой не покинет ».
Согласно еврейской вере, молящийся не нуждается в посреднике между собой и Богом: « Смотри, как высоко Он стоит в мире Своем, но человек входит в синагогу и молится шепотом, а Господь слышит его молитву », как сказано: « А Хана говорит в сердце своем, только уста ее шевелились, и не было слышно голоса ее » (I Сам. 1,13), но Господь внял ее М.
Сохранились очень древние М., такие как М. Ханы, М. Шломо; вся книга Псалмов является сборником М. В эпоху Храма священники читали «Шма », молитву «Шмонэ -Эсрей», «благословения коэнов» и др. Со временем эти М. перешли в синагоги и стали, вместе с чтением Торы, основной частью богослужения.
В древности М. подразделялись на три основных вида: принятие власти Царства небесного, общественные М. и мольбы (просьбы личные).
Принятие власти Царства небесного
Молитва «Шма » составлена из отрывков, взятых из нескольких глав Торы. В наши дни принято читать следующие три фрагмента: «Шма » (Втор. VI, 4-9), «Вэ ’ая, им шамоа» (Втор. XI, 13-21) и «Вайомер » (Чис.ХУ,37-41). Все три части вместе называются «Шма », по словам первого ее стиха «Шма Исраэль» («Слушай, Израиль»); эта молитва превратилась в девиз национального единства. С этой М. на устах шли на смерть еврейские мученики во все времена.
Общественная молитва (или «Шмонэ -Эсрей» - «Восемнадцать благословений»)
В этой молитве общество просит даровать благословение и избавление стране и народу. Хазан произносит молитву вслух, а присутствующие говорят «Амен » после каждого благословения. К М. «Шмонэ -Эсрей» добавились «Благословения коэнов» и «Кдуша ». Вначале коэны благословляли народ только в Храме, но со временем обряд этот перешел в синагоги, и соответствующая М. произносится ежедневно, перед последним благословением из «Шмонэ -Эсрей». Позднее хазал постановили произносить «Благословения коэнов» в диаспоре только по праздникам, а в Эрец Исраэль, по обычаю, коэны благословляют ежедневно.
«Кдуша » состоит из нескольких стихов, взятых из книги Исайи.
После М. священников в Храме народ падал ниц, и каждый произносил свои личные мольбы. Впоследствии и эта М. перешла в синагоги. Содержание ее не было строго регламентировано, и каждый молился по-своему.
После разрушения Храма все богослужение перешло в синагоги. Ранее синагоги были предназначены, главным образом, для изучения Торы. С разрушением Храма М. стала основой богослужения и заменила жертвоприношения. Это новое положение символизируют слова пророка Ошеа: « Принесем жертвы устами нашими » (Гош. XIV, 3), хотя мудрецы подчеркивали, что только добрые деяния способны заменить жертвоприношения в Храме.
Все же синагоги рассматривались как «Малый Храм», который должен занять место разрушенного Храма. Поэтому М. назначены на те же часы, которые служили прежде для общественных жертвоприношений в Храме.
М., как и галахот, не были записаны, а передавались устно. Поэтому каждый хазан мог менять их текст по своему разумению, пока р. Гамлиэль не утвердил формальный текст М. «Шмонэ -Эсрей». Он постановил, что вначале общество произносит эту М. шепотом, а затем хазан повторяет ее вслух. Он также постановил произносить эту самую М. и вечером.
Наши мудрецы рекомендуют: молитесь в синагоге. Если нет такой возможности, молитесь в поле. Если нет такой возможности - молитесь дома. Если нет возможности молиться дома открыто - молись в постели. Если нельзя и этого - молись мысленно в сердце своем.
УТРЕННЯЯ МОЛИТВА (Шахарит)
Время начала У.М. - с восходом солнца, и читать ее можно до истечения первой трети дня (четыре часа со времени восхода солнца); согласно Агаде, праотец Авраам установил У.М., как сказано: «И поднялся Авраам рано утром к месту, где он стоял перед Господом» (Быт. XIX, 27).
У.М. делится на пять частей; самые древние и важные из них - «Шма » и «Шмонэ эсрэй». Молитва «Шма » состоит из трех частей: «шма », «вэ ’ая им шамоа» и «вайомэр », в которых заключены основные принципы иудаизма: Единство Господа, любовь к Господу, награда за соблюдение заповедей и возмездие за их нарушение; напоминание о заповедях посредством цицит и память об Исходе из Египта. Молитва «Шмонэ эсрэй» начинается с прославления Господа, затем следуют мольбы об удовлетворении жизненных и национальных нужд и духовных потребностей человека и народа, и завершается молитва выражением благодарности Господу. У.М. основана на убеждении, что Всевышний знает о наших нуждах и без нашей мольбы к Нему, но ежедневная молитва - наша обязанность перед Богом; молитва возвышает человека и приближает его к Творцу, раскрывая перед Отцом Небесным то, что на душе и на сердце.
1) подарок; 2) послеполуденная молитва; 3) мучное жертвоприношение.
Одна из трех молитв, которые еврей произносит ежедневно (Шахарит, М., Маарив). Согласно традиции, молитву М. установил праотец Ицхак; ее произносят перед заходом солнца, до наступления темноты. Согласно Талмуду, день делится (от восхода солнца до захода) на двенадцать равных часов, и М. начинается через девять с половиной часов после восхода солнца (зимой дни короче и, соответственно, короче каждый из двенадцати часов - по Талмуду, зимний час короче летнего).
Во время М. произносят молитву «Шмонэ -Эсрей», как и во время утренней и вечерней молитвы. Перед «Шмонэ -Эсрей» произносят молитву «Ашрей », а в конце - «Алейну ».
Вечерняя молитва, третья по счету после Шахарит и Минха. Многие источники указывают на то, что еще в древности принято было молиться трижды в день. Позднее было установлено время молитв в соответствии со временем жертвоприношений в Храме: Шахарит соответствует утренней жертве, Минха – послеполуденной, а Маарив - ночному воскурению. М. не был обязательной молитвой, и не обязательно было совершать ее в синагоге. Р. Гамлиэль II из Явне постановил, что М. - обязательная молитва, и каждый обязан совершать ее в синагоге. Некоторые мудрецы протестовали против этого установления, так как опасно было идти ночью в одиночку (синагоги в те времена находились вне города), но мнение р. Гамлиэля возобладало.
В Эрец-Исраэль исходили из галахи, что молитва М. обязательна, но в Вавилоне мнения по этому вопросу разделились. По мнению Абаей молитва М. обязательна, а по мнению Рава и Равы - не обязательна. И было установлено, что молитва М. не обязательна.
Группа из десяти евреев в возрасте от тринадцати лет и старше образует «общину », или «миньян ». М. - необходимый кворум для общественной молитвы или совершения других религиозных обрядов.
О значении молитвы как важнейшей части духовной жизни писали в своих трудах многие выдающиеся отцы Церкви. Одни из них называли ее «общением человека с Богом», другие - путем установления живого контакта с высшими силами. Но все при этом сходились в одном: изменяющей судьбу молитва может быть только при условии глубокой веры в того, к кому она обращена.
Начиная разговор о том, что такое молитва, следует отметить пять ее основных назначений. Это прославление Всевышнего как Творца мира, благодарение за ниспосланные Им милости и прошение о помощи в житейских нуждах. Кроме того, обращение к Господу и высшим небесным силам может содержать в себе покаяние в содеянных грехах и ходатайство о ближних. В отдельную группу принято выделять так называемые тайносвершительные молитвы, читаемые священником во время совершения им святых таинств.
Согласно традиции, начинать и завершать моление принято возношением хвалы Создателю. Даже короткое словосочетание «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе» может являться очень сильной молитвой, когда его наполняет жар исполненного верой сердца. Существует также много иных хвалебных молитв, прославляющих Господа за Его Божественное совершенство, а также долготерпение, проявляемое по отношению к людским грехам. Их примерами могут служить, в частности, 99-й, а также 103-й псалмы.
Господь Бог, явившийся людям в образе Иисуса Христа и принявший ради их спасения крестные муки, стал воплощением безграничной любви и жертвенности. Чада Божьи находятся в неоплатном долгу перед Ним за все явленные им благодеяния, воздать за них могут лишь исполнением Его заповедей. Поэтому говоря о том, что такое молитвы в православии, важно подчеркнуть, что они являются исполнением воли Сына Божьего, повелевшего возносить их Отцу Небесному. При этом Иисус оставил Своим ученикам текст молитвы «Отче наш». Он приводится в данной статье.
Поскольку человек по природе своей слаб и не может обойтись без помощи небесных сил, то постоянно вынужден прибегать к просительным молитвам. Их существует великое множество. Одной из них является приведенная в статье молитва Николаю Чудотворцу, в которой содержится прошение о его ходатайстве за нас перед Престолом Всевышнего. В ней через посредничество угодника Божьего испрашивается как прощение содеянных грехов, так и избавление от воздушных мытарств по завершении земного пути.
Весьма распространенным примером из этой области может служить и хорошо известное всем выражение: «Господи, помилуй!» Также очень сильной молитвой является приведенное в статье обращение ко Святому Духу, начинающееся со слов: «Царю Небесный утешителю…». Оно звучит почти во всех ежедневных богослужениях.
К этой же категории относятся молитвы ангелу-хранителю, которого Господь посылает для защиты каждого верующего, прошедшего обряд святого крещения. Одна из них приводится в статье. Этот бестелесный дух всегда незримо присутствует рядом с нами, ограждая от бед и несчастий, насылаемых врагом рода человеческого. Принято считать, что молитва ангелу исполняется особенно быстро именно потому, что он всегда следует за человеком, не покидая его до последней минуты жизни, если только тот не отгонит его своими тяжкими и нераскаянными грехами.
Для того чтобы в полной мере понять, что такое молитва в христианстве, важно помнить слова Иисуса Христа, со страниц Евангелия повелевшего всем Своим чадам возносить прошения не только за самих себя, но и за других людей, в том числе и за врагов. В связи с этим истинно верующий человек не может обойтись без ходатайственных молитв. В них он испрашивает ниспослание Божьей благодати всем живущим на земле, а в особенности родным и близким.
К этой же категории относятся и молитвы об усопших, поскольку они нуждаются в нашем ходатайстве перед Богом, о прощении их грехов и даровании вечной жизни. Однако в отличие от молитвы Николаю Чудотворцу, где речь идет об избавлении от посмертных мытарств самого молящегося, в них идет речь об упокоении душ других людей, завершивших свой земной путь и отягощенных грехами.
Поскольку человеческая природа повреждена первородным грехом, то на протяжении всей своей жизни он непрестанно нарушает Божьи заповеди, а следовательно не может обойтись без глубокого и искреннего покаяния. Что такое молитва в христианстве, если не путь в Царство Божье, врата в которое, как известно, отворены лишь тем, кто омыл слезами раскаяния свои вольные и невольные согрешения? Поэтому святые отцы церкви немало потрудились, чтобы помочь нам лаконично и в то же время емко и убедительно выразить перед Господом сожаление в содеянном.
Иногда это молитвы, обращенные непосредственно к Господу, а иногда к его святым угодникам, у которых испрашивается посредничество в деле спасения души. Вознося, например, молитву Николаю Чудотворцу, верующий человек просит его посредничества перед Богом в даровании прощения грехов, содеянных в течение всей жизни.
За все явленные Христом благодеяния люди могут воздать лишь благодарственными молитвами. Они во многом схожи с теми, что принято называть хвалебными, но отличаются от них тем, что произносятся, как правило, по случаю какого-либо конкретного благодеяния, свершенного Господом, например избавления от недуга, дарования обильного чадородия и т. д.
В приведенной выше молитве Николаю Чудотворцу излагается прошение о его ходатайстве перед Богом, но в завершение дается обещание в случае исполнения желаемого восславить Господа. То есть речь идет о благодарственной молитве - единственно возможном воздаянии, которое смертный человек способен принести вышним силам.
При благоприятном стечении тех или иных жизненных обстоятельств, люди, причем даже неверующие, часто произносят: «Слава Богу!», не вкладывая в эти слова никакого религиозного смысла, настолько привычными и расхожими они стали. А между тем, что такое молитва, как не обращение к Господу по самым различным поводам, в том числе и с целью выразить Ему свою благодарность. Поэтому данное словосочетание, несмотря на его краткость, можно с полным основанием отнести к благодарственным молитвам.
Существуют также и особые - тайносвершительные молитвы, изменяющие судьбы людей и позволяющие им обрести благословение Господне. Читаются они исключительно во время совершения святых таинств - религиозных обрядов, в результате которых верующим ниспосылается Божья благодать и Его спасительная сила.
Таких обрядов семь: крещение, причащение (евхаристия), миропомазание, покаяние (исповедь), елеосвящение, а также таинства брака и священства. Все они совершаются священником, за исключением тех случаев, когда он отсутствует, а жизни человека, желающего немедленно принять крещение, угрожает реальная опасность. Лишь при этом условии совершить крещение, а значит, и прочесть тайносвершительнную молитву может любой православный мирянин.
По форме, в которой они совершаются, молитвы делятся на соборные (церковные) и домашние. Кроме того, их, с известной долей условности, подразделяют на внутренние и внешние. Остановимся вкратце на том, что такое молитва соборная и в чем ее преимущество перед домашней.
В церковных кругах принято считать, что во время богослужений, проводимых в храме, прошения к Господу, возносимые всеми собравшимися, бывают чаще услышаны, поскольку произносятся как бы единым сердцем и едиными устами. Охотнее приклоняют к ним свой слух и угодники Божьи.
Например, молитва Николаю Чудотворцу, произнесенная дома и в храме, имеет совершенно различную силу. Даже в тех случаях, когда человек, едва вступивший на путь православия, присутствует на церковном молебне, не произнося вместе со всеми священные тексты, он, тем не менее, исполняется всеобщим молитвенным нестроением и тем самым приближается к Господу. Всего этого сознательно лишает себя человек, отдающий предпочтение уединенной домашней молитве.
Обращение человека к Богу может иметь как речевую, так и бессловесную форму. В этом случае текст молитвословия не читается вслух, но воспроизводится мысленно. Такая молитва называется «сердечной» или «умной», поскольку произносится в уме и исходит от сердца. О ее значении писали в своих трудах многие отцы церкви.
В частности, святитель Феофан Затворник посвятил ряд своих высказываний вопросу о том, что такое молитва. Определение, данное им, является весьма емким и в то же время лаконичным. Он подчеркивал, что молитва - это прежде всего возношение к Богу ума и сердца человека, при котором его устам отводится лишь второстепенная и, по сути, вспомогательная роль.
Подобная формулировка отнюдь не умаляет того значения, которое церковь придает общественным молебнам, где все обращения верующих к Богу и святым угодникам произносятся вслух. Например, молитва Николаю Чудотворцу, прочитанная в храме большим количеством верующих, является внешней, но в то же время, пережитая и прочувствованная каждым в отдельности, принимает внутреннюю - «сердечную» или «умную» форму. Важно понимать, что лишь в этом случае она способна принести желаемый результат.
В последние годы, наряду с каноническими молитвами, включенными в сборники, издаваемые официальной Церковью, появилось немало «творений» неизвестных авторов, вызывающих нарекания своим содержанием и имеющих, как правило, весьма сомнительное происхождение. Распространение они получили через интернет и используются не только воцерковленными людьми, но и теми, кто еще не нашел свой путь ко храму Божьему.
Одним из наиболее популярных сочинений подобного рода является «молитва задержания», получившая свое название ввиду того, что ей приписывается свойство задерживать действия дьявола и тем самым укрощать человеческую злобу, прародителем которой он является. В качестве ее автора называют некоего афонского старца Пансофия, якобы издавшего в середине XIX века сборник своих трудов, в число которых вошел и упомянутый текст.
Не имея возможности привести в статье ее текст, поскольку он весьма велик, отметим лишь, что и у церковных специалистов, и у светских экспертов он вызывает немало сомнений. Прежде всего, результат лингвистического анализа указывает на то, что составлен он был не в минувшую эпоху, а в наши дни. На это со всей очевидностью указывают используемые в нем слова и выражения. Не выдерживает критики и само содержание.
Прежде всего, при детальном изучении в нем обнаруживаются прошения, вступающие в явное противоречие с библейскими заповедями. Кроме того, вызывает недоумение отсутствие в молитве таких ее традиционных составляющих, как обращенное к Господу славословие, прошение об избавлении от грехов и покаяние в нарушении Божьих заповедей. Отмечается, что по своему написанию данный текст вполне соответствует традициям народных мистических заговоров, к которым официальная церковь относится крайне отрицательно.
Разумеется, все изложенное выше способно дать лишь общее представление о том, что такое «молитва задержания». Отзывы же о ее эффективности, публикуемые на информационных ресурсах соответствующей тематики, крайне противоречивы. Кто-то говорит, что благодаря этой молитве оградил себя от недоброжелателей, пытавшихся очернить его доброе имя. А кто-то утверждает, что безуспешно пытался подобным же образом «задержать дьявола», обратившего взоры «второй половинки» на привлекательную соседку/соседа.
Православная Церковь отнюдь не возбраняет чтение так называемых апокрифических (неканонических) молитв, однако с ними надлежит быть весьма осторожным, чтобы по неопытности не получить результат, обратный желаемому. Поэтому обращаясь к Господу, Его Пречистой Матери или святым угодникам, рекомендуется ограничиваться чтением священных текстов, включенных в официально изданные сборники. Допускаются также молитвы, произнесенные своими словами, поскольку в них, как правило, раскрывается вся глубина человеческой души.
Молитвы православные на все случаи жизни читать и слушать онлайн на русском языке
У каждого человека на протяжении его жизни хоть один раз, но случаются трудные ситуации в жизни. Православный верующий в таких ситуациях в первую очередь не отчаивается, а идет за помощью в церковь, чтобы помолиться святым и попросить направить на правильный путь разрешения трудной ситуации. Существует специальная молитва о помощи в трудной жизненной ситуации. Иногда конечно, если человек не знает ее текста, вознося прошение и своими словами.
В православии существует много святых к которым верующие приходят за помощью. В тяжелых ситуациях чаще всего обращаются к следующим святым:
Преподобный Серафим Вырицкий один из самых почитаемых православных святых. Он стал монахом уже после того как закончилась революция. Он был одним из представителей укрепления веры в Ленинградской области. В православии святого знают как чудотворца. Молитва преподобному Серафиму Вырицкому помогает верянам в самых разных ситуациях.
Родился преподобный 1866 году 31 марта в селе Вахромеево, Ярославской губернии. При крещении ему дали имя Василий. Родителя малыша были глубоко верующими людьми. Еще с самого детства у мальчика проявлялись черты христианина и веры. Он был умным и усердно учился. Когда Василий подрос он самостоятельно изучил грамоту и письмо и математику.
Обращение наше к Господу всегда приближает нас к нему. Искренность наших слов и доброта побуждений действительно обладает некой святостью. Также и Авраамий Болгарский беспрекословно следовал всем законам Божьим, терпел все муки и никогда не задумывался над отказом от Христа. Именно поэтому молитва по соглашению Авраамию Болгарскому считается самой сильной.
Некоторые относятся к святым, как к посредникам, которые обязательно помогут в любой ситуации. Зачастую так оно и есть, но не стоит забывать, что самую большую роль во всем этом играет сила нашей веры.
Многие отмечают, что святого Авраама признали покровителем болеющих детей и владельцев своего дела. …
Среди всех православных святых особое место занимает преподобный Парфений Киевский. В день его памяти 25 марта собирается много верующих, чтобы произнести молитвенное прошение с различными просьбами. О чем молятся святому и чем ценны наставления прп. Парфения Киевского вы узнаете из нашей статьи.
В мирской жизни святого звали Петр. Родился он в Тульской губернии. Его семья была бедной. С самого детства мальчик глубоко веровал в Господа Бога. Он отличался младенческой чистотой и добротой. Свое спасение от бедности он видел только в молитвах, поэтому возносил их в свободную минутку.
Еще в юном возрасте, во время обучения в духовной семинарии, …
Преподобный заслуживает особого внимания при изучении церковной истории. Ведь он внес в нее достаточно много ценного. Во многих храмах христиане читают молитву Исаака Сирина. Она обладает особой силой и помогает людям в разных тяжелых жизненных ситуациях.
Исаак Сирин является известным писателем-аскетиком. Сам преподобный был родом из Сирии. Вместе со своим братом еще в юности он поступил в монастырь. От остальных праведников, служащих в монастыре отличались особым умом и мудростью. Им даже предлагали начальнические должности, но братья отказывались от них, продолжая рьяно служить Всевышнему и проповедуя православную веру.
Исаака на подсознательном уровне потянуло в пустыню, там он и начал …
Согласно немногочисленным источникам из жития Зотика Сиропитателя, он происходил из знатной семьи и был приближенной вельможей к царю Константину. Можно сказать, что был любимчиком императора.
Когда столицу перенесли из Рима в Константинополь, там поселился и святой. Он отказался от мирской жизни, стал священником и посвятил себя молитвам и милосердным делам. Помогал лишенным крова, странникам, больным и нищим. Его дом стал прибежищем для сирот и вдов. Поэтому его стали звать Сиропитатель.
В те времена разразилась эпидемия проказы. Больных людей необходимо было изолировать. Император издал приказ бросать прокаженных в море. Милосердный Зотик не мог наблюдать гибель невинных …
Этого святого считают первым мучеником, который предстал перед Господом в армянском городе Мелитине. К каждому представителю высших сил мы обязательно обращаемся с какой-то просьбой. В данном случае к мч. Полиевкту Мелитинскому возносят молитвы для возвращения денежных средств. Те, кто испробовали этот способ, говорят, что это очень действенное средство. Кроме того, должник самостоятельно отдает то, что брал без давления на него.
Войти в ряд святых можно только в случае, если человек еще при жизни вел себя достойно и соблюдал все церковные каноны. О его житие известно не так уже и много. Он служил в армии императора Деция. Изначально …
Преподобный Елеазар Анзерский – один из наиболее почитаемых святых Русской церкви, известный своим благими делами во имя благодати православного народа, его духовного развития и становления.
Святитель родился в семье купца. Принял постриг в Соловецком монастыре. С детства был удивительно одарён художественно. Позже поселился на Анзерском острове, где вёл уединённый образ жизни и впоследствии был пострижен в схиму.
Занимался книгописанием. Самым известным его трудом стали переписанная им трилогия «Цветник», состоящая из старинных повестей. Его перу принадлежит полное толкование на чин келейного монашеского правила.
Дожил святитель до старости и тихо скончался в своей обители.
Уже из слова «целебник» становится понятным то, что святой угодник Божий помогает людям в устранении всяческих недугов. Но давайте более подробно разберемся в том, когда именно читается молитва преподобному Ипатию Печерскому целебнику, а также в чем он помогает.
О нем известно не так уж и много информации. Самое основное, что можно выделить, это то, что он очень строго придерживался поста, питаясь только хлебом и водой, а также постоянным молитвенным бдением.
Есть некоторые сведения о том, что спал он очень мало и длительное время проводил за молитвами. Длительное время своей жизни он отдал на то, чтобы служить больным. …
Еще с древних времен для улучшения торговли и повышения прибыли, многие купцы и торговцы обращались за помощью к святым. В наше время тоже не будет лишним прочитать молитву преподобному Иосифу игумену Волоцкому чудотворцу.
Родился он в 15 веке недалеко от Волоколамска. Его отец владел поселком. Предки и родители его были достаточно глубоко верующими людьми. Крещен он был под именем Иоанн. В семилетнем возрасте его отправили в обитель для обучения. В 20 лет он принял монашеский постриг. Тут же он получил и новое имя. Однажды отец его занемог и тот попросил разрешения поселить его в своей келье, где …
Полное собрание и описание: как называется особая молитва для духовной жизни верующего человека.
Молитва с прошением к богу
(ектенья) ряд молитвенных прошений, произносимых дьяконом или священником при богослужении от имени верующих
Какая молитва может быть не только великой и мирной, но и сугубой, и заупокойной
Моление, читаемое диаконом или священником, заздравное моление о государе
Молитва, содержащая в себе разные прошения
Молитва по запросу
Особая молитва, читаемая диаконом или священником на каждом богослужении
Часть православного богослужения: молитва, содержащая просьбы и обращения к богу
Ж. моление, читаемое диаконом или священником, на которое лик отвечает: Господи помилуй и подай Господи. Заздравное моление о государе и о доме его, во время службы.ЁЛА ж. ел м. арх. ял, шлюпка, лодка, четырехвесельный карбас. Елбот или ялбот петерб. двух или четырехвесельная перевозная лодка. Елботный, к нему принадлежащий, относящ. Елботчик, гребец на елботе.ЁЛА ж. костр-нер. удача, счастье
В древности на Руси верующие люди каждый шаг жизни освящали молитвой. По праздникам и воскресеньям вся семья была на церковной службе. Свадьбы, рождение детей, похороны - все сопровождалось молитвой в храме. Перед началом сельскохозяйственных работ, путешествием и даже рытьем колодца заказывали в церкви молебны. С Божиим благословением спорилась любая работа.
Сейчас добрые традиции забыты. Многие люди не знают, для чего нужен молебен, что это такое и как правильно молиться перед важными событиями жизни. Не следует ждать непреодолимых трудностей или тяжелой болезни, чтобы обратиться к Богу. Как заказать молебен и в каких случаях он должен совершаться, лучше узнать заранее.
Молебен - это короткое богослужение, включающее в себя молитвы и прошения конкретного человека или группы людей на определённое начинание. В церкви молебен иначе называют «треба», от слова «потребность», «необходимость». Молебны могут совершаться только за живых, крещенных в Православной вере людей. Молитва о усопших называется Панихида.
Собираясь для молитвы, молясь друг за друга, верующие проявляют христианскую любовь, преодолевают взаимные обиды, если они были. Призываемые святые невидимо становятся рядом с молящимися. Божия благодать, присутствующая в храме, усиливает единодушное прошение и делает его угодным Богу. В этом состоит смысл соборной (церковной) молитвы.
Для совершения церковной молитвы человеку приходится приложить труды и понести жертвы, хоть и небольшие. А всякий труд для ближнего и собственной души угоден Господу. Домашняя молитва только подготавливает человека к молитве церковной. Она также необходима и слышима Богу, но имеет меньшую силу.
Молебны могут быть общецерковными и заказными. За первыми вся Церковь молится по поводу больших праздников или государственных событий. Вторые совершаются по просьбам отдельных прихожан об успехе их частных дел.
Молебны могут быть простые, благодарственные, водосвятные и акафистные. Любой из них может быть заказан индивидуально, но чаще они совершаются соборно, т.е. при большом стечении народа.
Другие церковные поминовения - обедни, сорокоусты, проскомидии - не относятся к молебнам, а совершаются во время Литургии.
Для поминания на молебне необходимо подать в свечной ящик (киоск) записку с именами о здравии . На специальном бланке или аккуратном листе бумаги пишется заголовок «Молебен просительный (или благодарственный) о здравии», затем указывается, кому заказывается треба: Господу, Пресвятой Богородице, святому (имярек). Ниже в столбик, разборчивым почерком, перечисляются имена живых, крещенных христиан. Записка с пожертвованием передается в киоск или непосредственно на стол, где отправляется треба.
Традиционно в церквях служат один водосвятный молебен для всех, с включением индивидуальных прошений, указанных в записках. Для разных случаев можно заказать следующие прошения:
Священника можно пригласить домой для совершения следующих треб:
Особые молебны существуют на начало строительства церкви, установку креста, поднятие колоколов.
На любой из перечисленных молебнов можно подавать записки о здравии.
Записки о здравии чаще всего подаются на молитву Господу и Богородице, святым целителям и бессребренникам, о путешествующих - Св. Николаю Угоднику, апостолам Луке и Клеопе. Об успешной торговле молятся Св. Иоанну Сочавскому, Св. Спиридону Тримифунтскому. В день рождения или Ангела нужно вспомнить своего святого покровителя.
В этой статье подобраны особо сильные и специфические молитвы и заговоры для избавления от порчи и сглаза. Эти тексты читаются шепотом над водой, перечисляя имена тех, на ком порча или сильный сглаз. Сначала общие молитвы, затем специальные пять молитв (заговоров) по три раза. Воду дают пить пострадавшим от колдовства. Во время чтения должны гореть свечи – три, пять, или семь штук и желательно лампадка.
«На море-Окияне, на острове на Буяне стоит церковь соборная, соборная богомольная. В этой церкви соборной, богомольной стоит мать Пресвятая Богородица.
О, Матушка Пресвятая Богородица, могла ты БОГА - СПАСА народить, помоги ты нам от всякого «нечистого» духа и от лихого глаза, и от худого часа отговорить».
« Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.
«Во дни или ночи, или час коий упражняется вся сила сопротивного. От славы ради Живого Бога сей священномученик всею душею молящегося глаголал.
А еще прогоняем Елизду и Дьявола от рабов Божьих (имена). Силою честного и животворящего Креста Господня со всеми небесными силами пред высоким и страшным престолом, творяй слуги своя пламень огня паляща, Херувимов и Серафимов, властем предстоят Господственным силам, сниди в час в оньже, разбойник, ниде в рай, молитвою помолимся, Иисусу Навину и ста Солнце и Луна на много час ею же помолимся.
Есть молитвы-просьбы, которыми мы часто пользуемся. Но есть и особая молитва, которую мы произносим, бывает, только раз в жизни. Молитва покаяния.
Молитва покаяния – это просьба о прощении грехов и посвящение своей дальнейшей жизни Богу.
Поворот от старого к совершенно новому пути. Согласитесь, такое встретишь не часто. Это не та молитва, которой славятся русские, живущие по принципу: грешу и каюсь, каюсь и грешу. Нет, это оставление греха, точка на безбожном существовании и настоящее возрождение для новой жизни с Богом.
Как это происходит? Вот Вам один из многочисленных примеров наших же земляков:
«Моя жизнь до покаяния типична для многих ангарчан. Разрушилась моя семья. Я остался один. Появились сомнительные друзья, компании, бутылки, легкие встречи. Я чувствовал, что качусь по наклонной плоскости.
Самым ужасным было то, что в веселых компаниях я чувствовал себя глубоко одиноким. Один случай из моей жизни подчеркнул это одиночество. Я попал в автомобильную катастрофу.
В результате: перелом позвоночника, шести ребер, выбита грудина, скальпированная рана головы, сломанное ребро задело легкое и множество ушибов. Появилась реальная угроза остаться калекой. Я стал думать о самоубийстве.
Мои так называемые «друзья» знали о случившемся со мной, но ни один ко мне в больницу не приехал. Я понял, что остался один на один со своей бедой.
Я много размышлял о смысле жизни, назначении человека, но ответа не находил. Тем временем болезнь отступала, организм брал свое. К весне я встал.
И вновь появились прежние друзья. Все снова пошло по накатанному руслу. Жизнь была отвратительна, но изменить ее я был не в состоянии.
И вот произошла удивительная встреча, с которой начался поворот в моей жизни. Я встретил христиан и узнал о Боге. Я понял, что у меня есть Спаситель, который может по моей просьбе изменить мою жизнь. И я в молитве покаяния склонился перед Господом.
Я увидел реальный ответ на эту молитву. В моей жизни начали происходить чудеса. Обстоятельства жизни оставались прежними, но стал меняться я сам.
В Библии написано: «древнее прошло, теперь все новое». Это новое стало заполнять меня. Еще несколько дней назад у меня не было сил отказаться от пьяных компаний, теперь они мне были отвратительны. Я не переносил даже запаха спиртного.
20 лет я бросал курить и не мог бросить. Сейчас я не курю. Это ушло само собой, без всяких усилий с моей стороны. Просто в какой-то момент я понял, что давно не курил, не возникало желания, и я выбросил сигареты. Все.
У меня появились надежные друзья. Братья и сестры в церкви. Я был очень одинок, мечтал о крепкой семье. Бог дал мне и это. Сейчас у меня уже внуки.
У меня есть любимая работа и книга, которая является руководством моей жизни – Библия. Для меня это было важным, Бог мне все это дал.
Со дня моего покаяния прошло уже более 20 лет. Я с радостью оглядываюсь на пройденный путь. Многие считают христиан убогими, но я считаю, что убогой была моя жизнь до покаяния. И я счастлив, что выбрался из этой тьмы. Приходите в церковь посмотреть на меня, мою семью, детей, внуков, братьев и сестер, возможно, Вы измените свои представления об убогости».
«Познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Евангелие от Иоанна 8:32).
Начните с самой важной рубрики сайта «Понимание Евангелия» . Она раскрывает основы Библейского вероучения. Двигайтесь последовательно: с первой статьи и далее. Так вы быстрее поймете смысл Евангельских истин и сделаете практические выводы для себя.
Интересно,что человек считает то, что он получил- здоровье,семью,верных друзей,любимую работу и книгу Библию,т.е.всё, что было важно для него, как доказательство того, что он прощен Богом. Потому что помолился молитвой покаяния в церкви. Не сказав самого главного- когда Бог прощает кающегося грешника, Он прежде всего дает Себя,как ЛИЧНОСТЬ и ставит нас на путь познания Христа. Вот,кто важен в судьбе покаявшегося грешника.А о Нём, к сожалению,ни слова. Иисус, исполняя волю Отца,наоборот » по человечески» потерял все и остался абсолютно одиноким, отверженным, униженным и осмеянным. Бог по Своей милости дает нам то, что важно для нас, но это не факт нашего спасения…Здесь описана история спасения от постылой жизни и начало новой- весёлой, только в церкви.
Вы правы, этот акцент - самый главный в жизни христианина. Спасибо за дополнение, оно важное, и ему здесь самое место, потому что автор действительно больше сделал акценты на другом. Это не значит, что в его жизни нет этого главного, просто он так построил свой рассказ. Насколько удачно, конечно, читателям виднее. Особенно со стороны, если не знаком лично. Спасибо за ваш комментарий!
© 2017 Узнай о Боге · Копирование материалов сайта без разрешения запрещено
Современные люди, даже самые верующие, не всегда разбираются в молитвенных вопросах. Одним кажется, что достичь желаемого помогают только канонические молитвы, то есть прочитанные в Молитвослове.
Другие думают, что избавить от горестей и болезней могут любые слова, горячо произнесенные Богу. Третьи и вовсе не молятся, считая, что Господь сам всё видит и слышит. Что же такое молитва? Способна ли она помочь человеку?
Самое простое и точное определение этого понятия можно найти в Библии. Согласно Священному Писанию, молитва – это беседа с Богом. С ее помощью человек обращается к Всевышнему с просьбами, мольбами, различными пожеланиями, исповедует свои грехи или выражает благодарность. Помимо Господа, молитвы могут возноситься к Христу, Деве Марии, праведникам, святым и другим Божьим посредникам.
Термин «молитва» происходит от праславянского слова molditi , преобразованного в русский глагол «молить». Самые ранние молитвы восходят к древним религиозным культам, когда люди поклонялись языческим богам.
Римляне и греки придавали им большое значение и составляли особые молитвенные формулы, которые произносились жрецами во время общественных богослужений.
Все молитвы различаются по своему содержанию и могут быть благодарственными, хвалебными или просительными. В зависимости от места прочтения выделяют частные и общественные обращения к Богу. В первом случае они произносятся одним человеком внутри или за пределами церкви, во втором – собранием людей либо священником на литургиях, вечернях и других богослужениях.
Также молитвы могут быть наружными, то есть совершаемыми вслух, и внутренними, когда человек мысленно обращается к Господу.
Любой человек, который искренне верит в Бога, хорошо знает, что необходимость прочтения молитвы была высказана Иисусом Христом в его наставлениях ученикам. «Бодрствуйте и молитесь, – сказал он, – дабы не впасть в искушение». И собственным примером, и своими поучениями Сын Божий всегда указывал на значимость молитвы, полагая, что именно она поможет людям спастись, когда придут тяжелые времена.
Сейчас считается, что молитвой человек выказывает свое доверие Богу, в награду же тот отвечает на его просьбы. Господь ожидает, что вместе с молитвой усилится любовь человека к Нему. И со временем она приведет к более осмысленным и глубоким взаимоотношениям между молящимся и Богом.
Когда человек просит что-либо в молитве, Бог часто отвечает на просьбы, но для этого они должны быть чистыми и искренними. Сам Иисус говорил: «Все, что ни попросите в молитве с верою, получите», то есть помощь непременно будет оказана, если человек действительно верит в Господа. Бог считается наилучшим собеседником. Обращаясь к Нему в откровенной беседе, верующий может получить ответы на самые животрепещущие вопросы.
Молитва способна не просто оказать содействие в просьбах, но и указать праведный путь, по которому человеку следует идти дальше. Благодаря молитве можно окунуться в атмосферу разума и доброты, очистить душу от сомнений и угрызений совести, а также отыскать выход из любой ситуации. Очень важно обращаться к Богу не только в безысходности, но и в радости, не забывая при этом о покаянии.
За годы существования христианства среди верующих сложились определенные правила (нормы) совершения молитвы. Считается, что мужчины должны обращаться к Господу с непокрытой головой, тогда как женщинам, наоборот, следует покрывать волосы платком.
Молитва обычно читается стоя либо в коленопреклоненном состоянии, а по ее окончании произносится слово «Аминь», что означает «истинно, верно».
