Церковь Николая Чудотворца или как ее еще называют Русская церковь в Бари, Италия – это храм принадлежащий Русской православной церкви, расположенный в итальянском городе Барии, в районе Каррацци. Этот храм посвящен Святому Николаю Чудотворцу – одному из самых почитаемых на Руси святых.
Церковь Святого Николая была построена в начале XX века для того, что бы половникам из России было удобно приезжать к мощам Святого Николая Чудотворца. Его мощи хранятся в базилики Святого Николая. В 1911 году Императорским Палестинским обществом было принято решение о строительстве храма, а фундамент заложили в 1913 году. Проект этого храма составил знаток древнерусского храмового зодчества А.В. Щусев, по образцу древних новгородских храмов.
Церковь Святого Николая в Бари
Подписка на строительство храма Святого Николая Чудотворца собиралась по всей России, но строительство храма завершили только после окончания Первой мировой войны. С этого времени паломничество в город Барии стало проходить ежегодно. После русской революции численность паломников уменьшилась и в 1937 году Русская церковь в Бари стала собственностью муниципалитета Бари, но службы не прекращали проводить. С 1969 года с учетом политики движения за всемирное христианское единение, так сказать, в знак дружбы, глубокого уважения и союза с православными, им предоставили право вести службы в базилики Святого Николая.
Церковь Святого Николая в Бари
В 2007 году, когда совершался визит пример-министра России В.Путина в Бари, были проведены переговоры о передачи церкви Святого Николая Русской православной церкви. Переговоры прошли успешно, и официальная церемония планировалась на 6 декабря 2008 года, но в связи со смертью патриарха Алексия II в Москве, церемония состоялась 1 марта 2009 года. На официальной церемония присутствовал президент Италии Джорджо Наполитано и президент Российской Федерации Дмитрий Медведев. Окончательная передача русского храма завершена 23 января 2012 года.
Сервисы для туристов, которые позволят сэкономить или получить больше за те же деньги:
Вряд ли в России найдется дом православного человека, в котором бы не было иконы святителя Николая Чудотворца. Точно так же среди нашего верующего народа вряд ли обнаружишь того, кто, помолившись святителю Николаю, не получал от него помощи. Поэтому не удивительно, что в итальянском городе Бари, где покоятся мощи святого, есть храм Русской Православной Церкви. Но, хотя русское подворье в Бари имеет почти 100-летнюю историю, в полную силу оно функционирует лишь последние десять лет. О сложной судьбе подворья и о современной его жизни рассказывает настоятель храма-подворья святителя Николая Чудотворца в г. Бари протоиерей Владимир Кучумов:
- Паломничество из России к мощам святителя Николая Чудотворца начинается уже в XV веке. Много русских паломников прибывали в Бари и в XVIII веке, и первые истории этих паломничеств датируются именно этим временем. В XIX веке паломничество к мощам святителя Николая становится всесословным: в Бари приезжали и особы императорской фамилии, и представители высшего общества, и видные деятели русской культуры (так, например, поклониться мощам святителя Николая в Бари приехал Н.В. Гоголь), и купцы, и простонародье. В базилике есть журнал посещений. Это своего рода «книга отзывов» наших паломников с 30-х годов XIX века до начала XX столетия. В ней можно увидеть имена и автографы очень известных людей. Традиция ведения этого журнала со временем прекратилась, но то, что осталось, - это очень ценный исторический источник паломничества к мощам святителя Николая. Уже тогда, в XIX веке, остро встал вопрос о том, кто и где будет принимать наших паломников. Эта миссия была возложена поначалу на Императорское православное палестинское общество, которое с 70-х годов XIX века разрабатывало маршрут в Миры Ликийские, где служил и был погребен святитель Николай. Но так как город в то время находился на территории турецких владений, то Палестинское общество переместило свои средства в Бари, где почивают мощи святителя. В 1892 году цесаревич Николай посетил святые мощи, и тогда же возникла идея устройства приюта для русских паломников. Было основано вице-консульство Российской империи в Бари, главной задачей которого стала забота о паломниках. В городе была приобретена большая квартира, где одновременно могли останавливаться до двух десятков человек. Однако это был не лучший выход из положения, и поэтому к 300-летию Дома Романовых был замыслен огромный проект: гостиница и храм при ней. Храм был необходим потому, что католики в начале XX века не допускали православных богослужений на мощах. В то время русские священники не могли даже появляться у мощей в епитрахили.Для устройства комплекса в новой части города, где в то время располагались виллы горожан, был приобретен участок земли в 1,5 гектара, представлявший собой огромный сад. Это несравнимо больше, чем та земля, которую сейчас занимает подворье (в начале 40-х годов XX века территорию значительно урезали итальянские власти).
В 1913 году на майский праздник святителя Николая был заложен первый камень подворья. Закладкой руководил священномученик протоиерей Иоанн Восторгов. На мероприятие прибыло много известных людей. Были направлены телеграммы от императора, от великой княгини Елизаветы Федоровны, в которых подчеркивалось большое и важное значение подворья. Комплекс возводился по проекту архитектора А.В. Щусева, который в то время был весьма известен как церковный архитектор. Позже, в советское время, он был также востребован: проектировал мавзолей В.И. Ленина и гостиницу «Москва». Подворье в Бари было его последним церковным архитектурным проектом. Он сам присутствовал здесь в начале строительства.С началом Первой мировой войны строительство подворья не прекращалось и было завершено к 1920-м годам. Это было возможно потому, что все деньги на строительство находились в Бари. Для подворья уже была даже изготовлена мебель. В то время это было самое современное и благоустроенное здание в Бари, имевшее лифты и центральное отопление - над этим много потрудились наши инженеры. Но беда заключалась в том, что этот духовный центр в 1920-е годы так и не оказался востребован, а храм не был освящен. Освятил храм в 2004 году в зимнее празднование святителю Николаю митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл - нынешний Святейший Патриарх Московский и всея Руси.
Тогда, в 1920-е годы, на никому не нужном подворье останавливались иногда беженцы из России. В конце 1920-х годов Советский Союз предъявил права на всю зарубежную собственность России, в том числе и на подворье в Бари. Те эмигранты, которые ютились в то время на подворье, пытаясь воспрепятствовать его передаче Советскому Союзу, отдали подворье городу Бари. Но сделали это весьма неуклюже и непродуманно - путем акта купли-продажи. По сути проживавшие на подворье эмигранты, в том числе и князь Николай Жевахов - один из основателей подворья, его продали. За подворье были выручены небольшие деньги, еще была выговорена пожизненная пенсия от города князю Жевахову. Отдали подворье так, что впоследствии вернуть его стало практически невозможным. Правда, было оговорено условие, что подворье будет хоть как-то использоваться для культовых целей. На подворье служил священник Русской Зарубежной Церкви, который выступал арендатором нижнего храма. А так как это уже была собственность города, то священник оформлялся туда на работу как служащий.
В конце 1940-х годов, уже после Второй мировой войны, служивший на подворье священник РПЦЗ Андрей Копецкий перешел в юрисдикцию Экзархата русских приходов в Западной Европе Константинопольской Патриархии. После его смерти в конце 1960-х годов на подворье был назначен другой священник; он, пытаясь избежать суда Константинопольского Патриархата за неканоническую деятельность, перешел в юрисдикцию Русской Зарубежной Церкви.Подворье постепенно приходило в упадок: здание ветшало, прихожан практически не было. В конце 1980-х - начале 1990-х годов в Бари стали снова появляться паломники из России. Но Зарубежная Церковь оказалась неготовой к этой ситуации. Я сам приезжал в эти годы в Бари как паломник с одним владыкой и помню, как находившийся на подворье священник не пускал нас в храм, отвечал из-за закрытой двери, обзывая нас большевиками.
В середине 1990-х годов мэр Бари, видя увеличивающийся поток паломников из России, сам обратился в Московский Патриархат с предложением как-то поучаствовать в приеме этих паломников. Последовали длительные переговоры. Наконец в мае 1998 года был подписан протокол о намерениях мэром Бари и митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом.
Я принимал активное участие в этих переговорах. В ноябре того же года в Москве был подписан окончательный договор, и в конце того же года я был назначен настоятелем русского храма во имя святителя Николая Чудотворца в Бари. В следующем году мы с матушкой переехали в Италию. Здесь мне пришлось фактически с нуля при очень сильном противодействии представителей Зарубежной Церкви начинать свою деятельность по созданию прихода. Скоро так случилось, что наш приход оказался единственным уголком русской жизни в Бари. Тогда же были налажены очень тесные отношения с базиликой святителя Николая, где почивают его мощи, и мы получили эксклюзивное право на служение у святых мощей Чудотворца. И с тех пор ежедневно там служим. А подворье вместе с храмом стало базой для наших паломников и местом окормления русских людей в Бари.
Мы все время просили власти города передать подворье нам. И когда в очередной раз получили отказ, пришлось обратиться к благочестивым властям России. В 2006 году президент Владимир Владимирович Путин принял меня в Кремле и пообещал поучаствовать в решении этого вопроса. Тогда митрополит Кирилл приложил все усилия, чтобы это событие свершилось. И в 2007 году президент России прибыл в Италию с официальным визитом, по договоренности местом встречи в верхах было выбрано Бари. Бари был выбран не случайно: президент В.В. Путин хотел поклониться мощам так почитаемого в России святителя Николая. Тогда же, в марте 2007 года, был положительно решен вопрос о русской церковной собственности в Бари. Два года ушло на согласование всех позиций, и вот в этом году, тоже в марте, президент Дмитрий Медведев специально прибыл в Бари для участия в торжественной церемонии передачи символических ключей от подворья. Месяц тому назад, в ноябре, подворье было официально передано в вечное пользование Русской Православной Церкви. Теперь перед нами стоит задача выселения всех тех, кто не имеет к нему никакого отношения. Надеюсь, что, как и обещал мэра Бари, это произойдет в течение следующего года. Затем подворье ждет перестройка под духовный и паломнический центр-гостиницу. Так что наконец-то будет реализоваться то, что задумывалось почти 100 лет назад.Сегодня подворье, кроме обычного для него приема паломников, ведет и миссионерскую работу. Но не среди католиков, потому что это было бы не совсем правильно по отношению к местной архиепископии, которая по-хорошему к нам настроена, а среди приезжающих из России, в том числе и среди русских паломников. Дело в том, что к мощам святителя Николая приезжают и не совсем церковные люди, которые в то же время очень почитают святого. Поклоняясь мощам, присутствуя на богослужении, они переживают некий переломный момент, приходя к воцерковлению. Нередко бывает, что люди приезжают как туристы или за компанию, а потом становятся паломниками, верующими. Я считаю, что миссия такого рода не только возможна, но и необходима в этом городе.
Очень отрадно, что, начиная с 2000 года, нам удалось наладить прибытие на праздники регулярных чартерных рейсов. Каждый праздник в Бари прибывает как минимум один такой рейс. Я думаю, что крайне важно устраивать такое празднование памяти святителя Николая русскими людьми. Это особенно важно именно для нашей страны, верующие которой всегда ощущают поддержку святого. Даже в кризис мы находим благочестивых людей, которые вносят свой вклад в этот праздник, так что мы имеем возможность пригласить в такие рейсы людей, которые другим способом никогда здесь не оказались бы: сирот, малоимущих и т. д. И это чрезвычайно важно - в дни памяти святителя Николая видеть в Бари весь срез нашего общества - от власть предержащих до абсолютно простых людей, которые молятся как братья у мощей святителя: у всех одни чувства в сердцах, одни слова на устах, у всех одинаково просветленные лица. Мне вспоминается название одной книги, посвященной паломничеству в Бари, - «Россия на коленях у гробницы святителя». Это очень точно передает происходящее здесь.
В Бари побывало более ста правящих архиереев нашей Церкви. И для нас особо значимо, что наш храм и подворье были освящены нынешним патриархом, который не оставляет нас и теперь своим вниманием. Все рейсы, о которых я говорил выше, организуются по благословению Святейшего Патриарха.Паломников очень много. Бывает, что на праздники собирается до пяти тысяч человек. У мощей можно увидеть православных из Украины, Молдавии, Грузии - всех, кто празднует память святителя Николая по юлианскому календарю. Но вот что удивляет: у мощей практически не встретишь греков. Мало приезжают из Болгарии и Сербии. Но зато активны православные из Польши.
Расскажу немного и о будничной жизни нашего подворья. Я помню, как на первое богослужение пришло всего пять человек. Сейчас же только постоянных прихожан около 150 человек. Это и русские, и украинцы, и грузины. С последними у нас очень хорошие отношения, несмотря на то, что грузинские политики нас не жалуют. А вот простые люди приходят на службы, исповедуются. Мы позволяем им петь «Символ веры» и «Отче наш» вслед за церковно-славянским на греческом и грузинском. Никакого разделения по национальному признаку у нас на приходе нет. Русские, украинцы, грузины, греки и сербы - все это одно целое.
Есть в нашем приходе и итальянцы, хотя их и не много. Это люди с очень сложной судьбой. Мы, идя им навстречу, какие-то части Божественной литургии служим и на итальянском языке. Так, в нашем храме читается Символ веры и «Отче наш» на итальянском. Кстати, в Италии есть итальянцы - священники Русской Православной Церкви.
Другие, не русские, православные общины в Бари тоже есть, например есть большая румынская община, но у них нет храма. Так что в городе только один православный храм - это русский. Удивительно и символично, что за тысячу лет пребывания мощей святителя Николая в Бари только русскому народу удалось построить здесь храм.
Есть в нашей жизни и огорчения, конечно же. Связаны они с теми, кто прежде ходил в этот храм. Сейчас здесь больше нет прихода Зарубежной Церкви, так как вся территория, в том числе и нижний храм, принадлежит России. И отношение прежде ходивших в это храм к Московскому Патриархату весьма негативное. За все последние годы эти люди ни разу не пришли к нам на богослужения, хотя у них нет сейчас своего священника. Не приходят даже на Пасху, предпочитая ее встречать дома даже в тот момент, когда под их окнами идет наш крестный ход. Эти люди не исповедуются и не причащаются. Но я надеюсь, что эта проблема будет решена миром и что храм Русской Православной Церкви будет желанным местом и для паломников из зарубежной диаспоры.
С чем едут к святителю Николаю? Прошения в общем-то во многом одинаковы. Но иногда приходиться воспитывать паломников, объясняя, о чем можно просить у мощей, что благочестиво, правильно и выполнимо, а что нельзя. Мое пожелание паломникам, которое основано на опыте общения с ними: просите, что потребно для спасения души. Основные просьбы - это моление о здравии, устройстве бытовой стороны жизни и работы. Чудеса тут очень часто происходят. Мы буквально завалены и письменными, и устными сообщениями от паломников, что в их жизни произошли значимые изменения после молитв у мощей святителя Николая. Особенно растет количество таких откликов после праздников. Содержание этих сообщений одинаково: «Отец Владимир, все, что я просил, я получил. Это просто чудо!» Прошения людей исполняются. Но я считаю главным чудом святителя Николая - исправление жизни людей. Ведь такое, казалось бы, незаметное обстоятельство, как появление осмысленности в повседневной жизни и воцерковление - вот что главное. А с этим потом приходит и время ярких чудес: исцеление от рака, обретение второй половины теми, кто уже отчаялся в этом, обретение жилья или работы. Это осязаемая помощь Божия, которая укрепляет человека на пути спасения. Ничто так не трогает, как исцеление души человеческой.Повлияло ли служение в Бари на мою жизнь? Конечно! Прежде всего, я сам испытал на себе силу святителя Николая. Я никогда раньше об этом не говорил, но им были явлены чудеса и мне лично, и моей семье. Это были и чудеса исцелений очень яркие. Конечно, святитель давал нам силы и помогал в борьбе за подворье. Это великое чудо, что подворье возродилось из небытия.
Я бы хотел, чтобы Россия и наш народ никогда не оставляли вот этой традиции - праздновать память святителя Николая у его мощей. Ведь праздник - это в том числе и молитва. Молитва не только о тех людях, которые приезжают в Бари, но и обо всей России. А это очень важно.
Все итальянцы задают и нашим паломникам, и мне один и тот же вопрос: почему мы избрали своим самым почитаемым святым покровителем того, кто ни разу при земной жизни не был в России? Их удивляет, что русские почитают святителя Николая больше, чем жители Бари. Я отвечаю всегда на этот вопрос так: это не мы его избрали своим святым, а он нас избрал, покровительствуя нам как наиболее страждущему в мировой истории народу. За это благодарят святителя Николая как власть предержащие, так и простые люди. Я, например, расцениваю визит В.В. Путина в Бари в 2007 году, первый визит главы нового российского государства к мощам святителя Николая, как благодарение от всей исторической Руси за его покровительство. Святитель Николай для очень многих людей является духовным ориентиром. Многие, кто только идет к вере, говорили мне об этом. Помнится, один врач сказал мне, что он не верит в загробную жизнь, но верит в святителя Николая. Вот такой парадокс, который лишь подчеркивает тонкость и сложность души нашего народа. Даже в атеистические времена нецерковные люди могли всегда точно отличить икону святителя Николая от образа другого святого. Такое особое отношение к святителю Николаю, восприятие его как заступника на генетическом уровне удивительно.
Три с небольшим часа на самолете из Москвы в Рим, затем еще час до Бари, и вот он, долгожданный град святителя Николая. Светлые улочки залиты утренним солнцем, над ними витает аромат пиний, кофе и свежевыстиранного белья - предмет особой гордости местных хозяек. От площади дель Феррарезе вверх на крепостную стену, по одну сторону которой виден Старый город, по другую - лазурное море. Несколько поворотов и спуск по ступенькам к базилике. Можно пройти и по набережной или напрямик через старые кварталы, но мне больше полюбился именно этот путь.
На небольшой площади у входа в базилику святителя Николая оживленно: свадьба. Сентябрь - самый любимый месяц у молодоженов: по нашим меркам еще лето, но уже нет такой изнуряющей жары. Многочисленные гости с детишками-ангелочками поднимаются по ступенькам к дверям, вместе с ними тоненькими ручейками стекаются паломники. Сразу за дверями за стеклом красочная статуя святителя Николая, без которой не обходится ни одно торжество в честь святого.
Весенние празднества в честь перенесения мощей святителя длятся три дня, - рассказывает настоятель Патриаршего подворья в Бари протоиерей Андрей Бойцов. - Проводят парады, концерты… Шоу в небе напоминает полеты наших стрижей-самолетов. Что касается духовной части, то архиепископ Бари сначала совершает мессу на берегу моря, потом выливает ампулу чистого мира от мощей в море, как бы освящая его. Плюс костюмированный крестный ход, очень популярный среди жителей. Хотя его правильнее назвать парадом в исторических костюмах вместе со статуей, которая для них такой же храмовый образ, как для нас икона, - ведь с эпохи Ренессанса католики заменили живописные изображения на объемные. В одеждах XI века разных сословий, от знати до рыбаков, они устраивают очень живописную процессию. Мы тоже присоединяемся, но в качестве зрителей. Вот в позапрошлом году на этот парад специально пригласили представителей православных общин. Попросили грузин, русских, румын прийти в национальных костюмах, с флагами. И несколько наших прихожан с ребятами из хора ходили в русских вышиванках, несли флаг России. Всё же это не светское мероприятие, не молитва.
У нас святитель Николай - один из любимейших святых, а в Италии - покровитель только одного региона - Апулии
Оказывается, такие торжества характерны не для всей Италии. Это у нас святитель Николай - один из любимейших святых. А в Италии - покровитель лишь одного региона - Апулии.
В XVI веке он был даже деканонизирован, - поясняет отец Андрей. - Тогда Римские папы поручили проанализировать жития святых, положив в основу исключительно научный принцип. То есть если не было документального подтверждения, древних свидетельств о жизни святого, его могли вычеркнуть из списка. Да, в римских архивах было много разных документов из жизни мучеников, но не всех. В результате святителя Николая деканонизировали. Потом поняли, что погорячились, и вернули, только в статусе пониже - как местного святого Апулии. И только жители Апулии обязаны его чтить литургически, в остальном католическом мире - по желанию. Но здесь, конечно, празднуют на широкую ногу. В Апулии это выходной, а в Бари - день города. Мы со своей стороны всегда поздравляем и приора базилики, и братию, которые позволяют нам там совершать богослужения.
В верхнем храме потоки разделяются: под звуки органа жених с невестой занимают место перед алтарем, гости рассаживаются на скамеечки, а паломники спускаются вниз, в крипту, на Литургию. Удивительно, но здесь, несмотря на отсутствие каких-либо дверей, совершенно не слышно того, что происходит в верхнем храме.
Небольшое пространство крипты поделено на три части: центральная алтарная, где покоятся мощи святителя Николая; слева православный придел и справа - католический. Иконостас переносной импровизированный: несколько икон, закрепленных на решетках.
Мы приносим на каждую службу, - отмечает отец Андрей. - Благодаря такой структуре католического храма - без иконостаса - люди могут увидеть, что происходит в алтаре. Такой опыт молитвы и богослужения воспринимается более глубоко. Особенно если это нечастое явление. Если везде так будет, то восприятие утратит свою остроту, станет таким же, как с иконостасом. Что касается придела, он появился после II Ватиканского собора. Когда католическим епископам было рекомендовано больше внимания обращать на восточную православную традицию, традицию неразделенной Церкви, в том числе на искусство, иконы, образ пения. Это, конечно, сказалось благотворно. С тех пор многие стали ставить в храмах православные иконы и через это анализировать православную традицию. Есть такие, кто потом переходит к нам. Это касается и священнослужителей, и простых людей, которые говорят, что их влечет на нашу службу, хоть она и долгая и надо стоять - а для них это полный мазохизм. Но стоят, потому что понимают: здесь истина - и принимают Православие.
Благочестивых католиков влечет на нашу службу, хоть она и долгая и надо стоять - но стоят, потому что понимают: здесь истина
Служба в крипте, и правда, долгая - вместо привычных двух продолжается часа три-четыре. Это и за счет количества причастников, и совершенно другого темпоритма. Даже вне праздников молящихся много. По небольшому проходу вдоль задней стены одна группа туристов постоянно сменяет другую: испанцы, французы, итальянцы. Кто-то просто проходит, кто-то останавливается, присаживается, пытается вникнуть в суть происходящего, пока экскурсовод с табличкой не напомнит о том, что уже пора. В заключительный день нашего паломничества одна итальянская пара усиленно расспрашивала меня о службе. Как сказал потом отец Андрей, «на юге Италии народ очень клерикальный и по-своему благочестивый. Они хорошо относятся к православным священникам, уважают их. Католики часто просят благословения, помолиться о них».
По завершении Литургии батюшки отворяют врата, центральные или боковые, чтобы все желающие могли приложиться к мощам и о чем-то попросить святителя Николая.
Раньше впереди была балюстрада, и пройти можно было только сбоку, - говорит отец Андрей. - Те ступени, что сейчас видят паломники, появились лишь пять лет назад. Когда группа паломников совсем небольшая, открывают боковые врата, когда много людей - тогда центральные. Это технический момент. Почти каждый день кроме воскресенья я прихожу в крипту базилики к святителю Николаю и служу молебен с акафистом. А по вторникам и четвергам у нас Божественная литургия.
Оглядывая это небольшое помещение, где и при 200 молящихся уже и тесно, и душно, невольно задаешься вопросом: что же происходит в дни памяти святого, когда желающих посетить святителя Николая не сотни, а тысячи?
Для меня, как для настоятеля, эти три дня дважды в год - самое тяжелое время. Необходимо организовать приезд нескольких тысяч паломников. Плюс епископы и митрополиты, одного из которых Святейший Патриарх благословляет возглавить службу. Их нужно встретить, препроводить, организовать богослужение. Раньше служили только в крипте. Я сам это видел, когда был настоятелем прихода в Неаполе. Это очень неудобно: в крипте помещается максимум тысяча человек. Плюс жара, потому что нет кондиционера, - там просто нечем дышать. Большая часть людей оставалась наверху. Многие обижались - народ ведь разный. Кто-то со смирением воспринимал, а кто-то начинал толкаться, пролезать. Бывали разные эксцессы, людям становилось плохо из-за жары. А чтобы батюшка с Чашей для Причастия вышел, вообще всех наверх выгоняли из крипты. И там наверху сначала причащали, а потом народ становился в очередь, чтобы приложиться к мощам святителя Николая. Многие только к пяти-шести вечера доходили до мощей. Я это прекрасно помню, потому приезжал сюда на каждый праздник. Даже скандалы иногда случались, люди начинали драться. Привозят автобус, как наш из Неаполя, а там такие же гастарбайтеры, многие не церковные люди. Для них это как экскурсия, во время которой они могли и выпить. А тут их болтают: туда не ходи, сюда не заходи, потом встань в очередь на пять часов. Нет, большинство со смирением стояло и читало акафист. Но порой и карабинеры вмешивались. Поэтому после назначения в Бари я сразу задумался, как это можно исправить. И при помощи святителя Николая решили, что нужно служить наверху всем вместе, чтобы не было никакого эксклюзивизма. А то вроде как випы внизу, поближе к мощам. Я все эти нюансы подробно изложил Святейшему, и он благословил дважды в год на праздники служить на главном алтаре базилики. Теперь мы все вместе молимся наверху. Евхаристия ведь не зависит от того, в крипте она или в другом месте. Так же на Престол кладем православный антиминс, всё так же совершаем, Причастие от этого не меняется. Христос всегда Один и Тот же, как говорит Священное Писание. Каждый раз везем туда два грузовичка разных богослужебных вещей, облачений, икон, чтобы базилика приняла более-менее привычный православный вид. Ставим подсвечники. Уже с семи утра, пока идет проскомидия, внизу открыт вход к мощам - люди прикладываются и проходят наверх в храм молиться. Мы делаем специальный маршрут, чтобы никто в крипте после не оставался. Охрана очень деликатная, вежливая, следит, чтобы никто дольше пяти минут не задерживался. В результате к 12 часам уже все спокойно приложились, помолились, никому на ногу не наступили.
Постепенно крипта пустеет, есть даже возможность сделать несколько снимков и алтарной части, большой иконы напротив и колонны у одного из входов, обнесенной решетками и утопающей в записках, как Стена плача в Иерусалиме.
Считается, что святитель Николай перенес в Бари эту колонну из своего старого храма в Мирах
Когда ко мне приезжают какие-то друзья или гости, я об этой колонне даже не говорю. Но если они видят там толпу или что-то слышали про нее, тогда объясняю. Есть местное церковное предание, что эта колонна связана с чудом, совершённым святителем Николаем. Когда строили базилику, не хватало колонны, и ее нашли в море, которое, как вы видели, здесь буквально в двух шагах. Считается, что святитель Николай перенес эту колонну из своего старого храма в Мирах, который на тот момент был почти разрушен. Его святитель строил еще при жизни. И там случилось первое чудо: во время паломничества в Рим к апостолам Петру и Павлу святитель Николай, проходя мимо какого-то тоже полуразрушенного дома, увидел прекрасную колонну из дорого мрамора и порфира. Помолился, и колонна перенеслась в Миры. А оттуда впоследствии в Бари. Это уже второе чудо. Как верующие, мы понимаем, что такое вполне могло быть. Плюс у местных девиц в Бари в средние века сложилось поверье, что колонна помогает тем, кто долго не мог найти жениха. Для этого девушки строго постились на протяжении всего Великого поста. И все семь недель причащались в церквях Бари, а это серьезный подвиг, между прочим. В заключительный раз причащались в этой базилике, читали молитвы святителю Николаю и трижды обходили вокруг этой колонны, которая тогда стояла без решеток и стекла. И, как говорят, в течение года жених появлялся. Возможно, в 1990-е годы гиды рассказали об этом паломникам, а наши женщины затем за ненадобностью купировали пост, молитву, Причастие, оставили только круги вокруг колонны. Куда проще! Хотя тоже, говорят, помогает. И ладно бы просто ходили кругом, хотя и это напрягало католиков, но потом стали еще молотками кусочки отбивать. Тогда уже колонну закрыли стеклом и решетками. Теперь записки пишут, как к Стене плача. Но если слишком много об этом говорить, мы невольно будем отвлекаться на какие-то второстепенные, даже третьестепенные детали. Рядом святитель Николай и его мощи - драгоценный сосуд, храм Духа Святого, который будет восстановлен по воскресении. А источник благодати у нас один - Господь Бог. И к Нему мы должны стремиться.
Город Бари известен во всем православном мире. Именно здесь в храме св. Николая Чудотворца почивают его мощи. Они хранятся в крипте пол алтарем, и спуститься к ним можно по лестнице, расположенной справа от престола. Посетителей базилики охватывает необыкновенное волнение от возможности соприкоснуться с ее великим сокровищем.
Войдя в церковь Николая Чудотворца, с правой стороны увидите маленькую часовню и «капеллу реликвий». В ней собраны христианские святыни Бари: частица Животворящего Креста Господня и шипов из Тернового венца Спасителя, мощи великомученика Лонгина сотника и святого апостола Иакова. Вокруг базилики всегда толпится народ, говорящий на разных языках, а в крипте у гробницы Николая Чудотворца стоит молитвенная тишина. Здесь в нижней части собора христиане разных стран молятся этому Святому, прикладываясь к его мощам.
Мироточивые мощи Николая Чудотворца в Бари
Паломничество в Бари развито с давних времен. Паломники из Европы стремились попасть в храм Николая Чудотворца в Бари и получить чудодейственное миро. Это истекающее от мощей святителя освященное ароматическое масло собирается один раз в году 9 мая, в день перенесения мощей из Ликийских Мир. Затем его разбавляют святой водой, разливают по маленьким бутылкам и продают в церковной лавке. И хотя оно содержит всего каплю чистого миро, вместе с силой молитвы и веры оно оказывает чудодейственную силу, исцеляя больных людей. Миро можно пить либо смазывать ним нездоровые участки тела.
История мощей Св. Николая
До 1087 года мощи Св. Николая хранились в Малой Азии (нынешняя территория Турции, Анталия). Барийцы поплыли в Миры Ликийские за этими мощами в надежде на покровительство и помощь одного из самых почитаемых византийских святых. Жители Бари надеялись, что это поможет им поднять авторитет и популярность своего города, завоеванного в 1071 году норманнами (варягами) и потерявшего экономическое значение.
Так, в 1087 г. 62 мореплавателя из Бари отправились в Миры и проникли к гробнице святого под видом паломников. Вынув из нее источающие миро мощи, они смогли перенести их на корабль. Доставив мощи Николая Чудотворца в Бари, изначально предполагалось разместить их в кафедральном соборе, но потом было принято решение построить новый специальный храм. Уже через месяц начала строиться БАЗИЛИКА СВЯТОГО НИКОЛАЯ В БАРИ, а в 1089 г. святые мощи были положены в крипту новой Базилики.
Русское подворье в Бари
В получасе ходьбы от Базилики Николая Чудотворца в Бари находится русская православная церковь этого святого, официально переданная правительством Италии весной 2009 г. Изначально она была построена как храмовый комплекс для проживания русских паломников, приезжающих приклониться святым мощам. В результате гонений в советские годы эта православная церковь стала заброшенной, а русские иммигранты передали ее в городской муниципалитет. В нынешнее время русская церковь в Бари отреставрирована, а православные паломники могут молиться в ней и служить литургию на мощах Св. Николая. Случается это еженедельно по четвергам.
Паломнический тур в Бари
Паломническая поездка в Бари – это всегда праздник, ведь душа, соприкасаясь со святынями, радуется, обретает мир и покой. В паломническом туре Вы встретитесь с единомышленниками и в непринужденной обстановке обговорите с батюшкой все волнующие вас темы. Не важно, насколько Вы верующий человек и как часто ходите в церковь. Паломничество в Бари (Италия) – это возможность получить ответы на тревожащие Вас вопросы, разрешить все недоумения и просто отдохнуть и телом, и душой.
Самая популярная паломническая поездка - недельный тур в Бари «Святыни православия» с 5 по 11 мая, припадающая на праздник перенесения святых мощей из Мир Ликийских. Программа тура предусматривает:
5 мая: Прибытие в Римини и трансфер в Бари с посещением по дороге Ланчано (Евхаристическое Чудо) и Лоретто (Домик Богородицы). Обед в Лоретто и размещение в гостинице г. Бари.
6 мая: 10.00 - литургия в русской церкви Св. Николая, экскурсия по Старому городу. После обеда в ресторане Бари свободное время.
7 мая: После раннего завтрака поездка в Неаполь и Амальфи к мощам Св. Апостола Андрея Первозванного. После обеда в ресторане Амальфи возвращение обратно в Бари. В 20.30 – начало исторического театрализованного праздничного шествия по улицам города, посвященное чудесам и житию Святителя Николая.
8 мая: 10.00 - Базилика Святого Николая в Бари – утренний молебен. 12.00 - поездка в Альберобелло, коммуну в провинции Бари, молебен в кафедральном Соборе Св. Дамиана и Косьмы.
9 мая: Свободное время до 19.00. Затем церемония выемки Миро из мощей Николая Чудотворца.
10 мая: 9.00 - литургия в крипте Святого Николая. Свободное время до конца дня.
11 мая: Вылет в Москву в 13.45 из аэропорта Римини.
Стоимость тура от? 915. В нее входит авиаперелет из Москвы в Римини и обратно, проживание в отелях с завтраками, экскурсии в сопровождении гида, свободно владеющего русским языком. В стоимость поездки не входит: виза и страховки? 120, обеды и ужины.
Примерно за эту же цену можно подобрать и другой паломнический тур в Бари, например:
«Сорренто – Бари: Путь к Св. Николаю Чудотворцу»
. Помимо посещения Собора Св. Николая и участия в православной литургии этот тур предусматривает поездку на прекрасный остров Капри, экскурсию по зрелищному Амальфитанскому побережью. Вы также увидите разрушенные извержением вулкана в 79 году Помпеи и побываете окрестностях Бари: Гроты Кастеллана – Альберобелло, Сорренто - Сан Джованни Ротондо. Учитывая то, что прибытие и обратный вылет в Москву осуществляется через Неаполь, то Вам посчастливится познакомиться с этим замечательным городом контрастов, где царит особенная атмосфера яркой и насыщенной событиями жизни.
«Римини - Бари: Путь к Св. Николаю Чудотворцу» . За время тура Вы побываете в самом Римини, в Сан-Марино, в spa-центре Риччоне, посетите Альберобелло и его знаменитые трулли. Кроме того Вас ждет дополнительная экскурсия в Гроты Кастеллана - самые большие пещеры страны. И, конечно же, паломничество к мироточащим мощам Св. Николая.
«Рим - Бари: Путь к Св. Николаю Чудотворцу» . Этот тур предусматривает всевозможные экскурсии по Риму и Бари с посещением Православного Свято - Николаевского подворья, Базилики Николая Чудотворца и преклонение к его мощам. Кроме того, у Вас будет еще много свободного времени, которое можно использовать, например, на шоппинг в Бари, посещение театра Петруццелли и пляжа в теплое время года.
Помимо Базилики Николая Чудотворца в Бари еще много интересных мест. Здесь можно сходить в театр Петруццелли, посетить Швабский замок, знаменитую Пинакотеку, Николаевский и Археологический музеи Бари, а также отправиться на экскурсию по живописному региону Апулия.
Аэропорт Генуи: самые востребованные рейсы и цены на авиабилеты.
Около 1,4 млн. пассажиров ежегодно обслуживает генуэзский аэропорт имени Христофора Колумба. Путешествовать на самолете можно как по всей Италии, так и по всему миру. Определившись с маршрутом, перед Вами откроется несколько вариантов рейсов, отличающихся по цене и продолжительности полета.
Железнодорожные вокзалы Генуи, Принципе и Бриноле, обслуживают международные и межрегиональные поезда, на которых быстро и с комфортом можно добраться в любую точку Италии, а также других стран, к примеру, России (в Москву) и Франции (в Ниццу).
Достигнув глубокой старости, святитель Николай мирно отошел ко Господу 19 декабря (н.ст.) около 345 года. Тело Угодника Божия с честью было положено в соборной церкви Мирской митрополии.
Хранились нетленными и источали целебное миро, от которого многие получали исцеления. По этой причине к его гробу притекали люди со всех концов земли. Ибо тем святым миром исцелялись не только телесные недуги, но и душевные. Согласно мощи находились в Мирах (Мире) Ликийских несколько сотен лет, пока не были перенесены в Италию.
Прошло семьсот с лишним лет после кончины Угодника Божиего. Город Миры и вся Ликийская страна были разрушены сарацинами. Развалины храма с гробницей святителя были в запустении и охранялись лишь несколькими благочестивыми монахами.
В 1087 году святитель Николай явился во сне одному апулийскому священнику города Бари (в южной Италии) и повелел перенести его мощи в этот город.
Пресвитеры и знатные горожане снарядили для этой цели три корабля и под видом торговцев отправились в путь. Эта предосторожность была нужна для того, чтобы усыпить бдительность венецианцев, которые, проведав о приготовлениях жителей Бари, имели намерение их опередить и привезти мощи святителя в свой город.
Баряне, окружным путем, через Египет и Палестину, заходя в порты и ведя торговлю, как простые купцы, прибыли, наконец, в Ликийскую землю. Посланные разведчики сообщили, что никакой стражи у гробницы нет и ее охраняют только четыре старика монаха. Баряне пришли в Миры, где, не зная точного местоположения гробницы, пытались подкупить монахов, предложив им триста золотых монет, но ввиду их отказа, применили силу: связали монахов и под угрозой пыток, заставили одного малодушного указать им местонахождение гробницы.
Расколотая гробница св. Николая в Мирах Ликийских
Чудесно сохранившаяся гробница белого мрамора была вскрыта. Она оказалась наполненной до краев благоуханным миром, в котором и были погружены мощи святителя. Не имея возможности взять большую и тяжелую гробницу, баряне переложили мощи в заготовленный ковчег и отправились в обратный путь.
Путешествие длилось двадцать дней, и 9 мая (по новому стилю 22 мая) они прибыли в Бари. Великой святыне была устроена торжественная встреча при участии многочисленного духовенства и всего населения. Вначале мощи святителя были помещены в церкви святого Евстафия.
Торжество перенесения святыни сопровождалось многочисленными чудотворными исцелениями больных, что возбуждало ещё большее благоговение к великому угоднику Божию. Через два года была закончена и освящена нижняя часть (крипт) нового храма и во имя Святого Николая, сооруженного нарочито для хранения его мощей, куда они и были торжественно перенесены папой Урбаном Вторым 1 октября 1089 года.
Перенесением мощей Николая Чудотворца из Мир Ликикйских в Бари, вызвало особенное почитание святого и ознаменовалось установлением особого праздника 22 мая. Вначале праздник перенесения мощей святителя Николая отмечался только жителями итальянского города Бари. Греческая Церковь, например, не установила празднования этой памяти, потому что потеря мощей святителя была для неё событием печальным.
Русской Православной Церковью празднование памяти перенесения мощей Николая установлено вскоре после 1087 года на основе глубокого почитания великого угодника Божия. Слава о чудотворениях, явленных святителем на земле и на море, была широко известна. Его образ всесильного Чудотворца-благотворителя стал особенно дорог сердцу православного человека, потому что он вселил глубокую веру в него и надежду на его помощь.
Мощи св. Николая Чудотворца в базилике г. Бари, Италия
В настоящее время мощи Николая Чудотворца находятся в города Бари в Италии. Надо сказать, что Угодник Божий стал одним из самых почитаемых святых на православной Руси. До революции верующие из Российской империи составляли основную массу паломников, приезжавших в Бари. Поэтому здесь также в 1913-1917 годах был построен в честь святителя Николая Русской православной церковью. Причем деньги на строительство собирали по всей России.
По сей день честные мощи Николая Чудотворца источают благодатное миро, дающее исцеление телесное и духовное тысячам христиан со всего света. Раз в год, в день перенесения мощей в Бари, священники собирают миро, источаемое мощами. Разбавленное святой водой оно после развозится паломниками по разным странам, чтобы православные верующие в разных концах света смогли получить от освященного маслица духовное и телесное исцеление.
Мощи св. Николая Чудотворца на о. Лидо, Венеция
Оставшаяся в Мирах небольшая часть останков Николая Чудотворца примерно в 1097 году была похищена и перевезена в Венецию. Было принято решение хранить их в церкви на острове Лидо, которая была освящена в честь святого Николая.
На протяжении нескольких лет жители острова Лидо и Бари вели ожесточённые споры по поводу мощей святого Николая. Одни утверждали, что настоящие мощи хранятся в Лидо, другие – что в Бари. Рассудила их проведенная экспертиза, которая доказала, что в обоих случаях – есть правда. В Бари хранится большая часть мощей, а в Лидо только одна пятая.
Ежегодно храмы посещает огромнейшее количество паломников со всего мира, стремящихся приложиться к высокочтимой святыне и вознести
