Страстная пятница считается самым строгим днем Страстной Седмицы, да и всего Великого поста. 6 апреля христиане всего мира вновь вспомнят о суде, распятии, страданиях и погребении Иисуса Христа. Народные поверья сообщают о запретах на этот день. Кроме того, он является предпоследним днем Великого поста.
Страстная пятница – это особенный день. До выноса Плащаницы принято молиться и отказаться от развлечений. Можно есть только хлеб и пить воду. Тем не менее верующие люди уверены, что тем, кто не верит в чудо Господне, не стоит придерживаться правил Страстной пятницы. Лучше поступать так, как велит сердце.
Согласно церковным традициям, в этот день следует полностью отказаться от еды. Вечером можно съесть немного хлеба и выпить воды. В этот день нельзя веселиться и развлекаться, петь, слушать музыку и танцевать также запрещено.
Под запретом в Страстную пятницу любая работа по дому – нельзя шить, резать и убирать. Все дела следует завершить заранее, в Чистый четверг. Церковь также запрещает любые работы на огороде и в саду. Наши предки верили, что растения, посаженные в этот день, не принесут урожая.
Согласно древним традициям, в Страстную пятницу лучше отказаться от любых косметических процедур. Стрижку и окрашивание волос стоит перенести на другой день. Следует отметить, что в этот день под запретом также употребление алкоголя и курение, нельзя предаваться плотским утехам.
В Страстную пятницу каждый верующий христианин должен посетить богослужение и прочитать молитву. Издавна люди верили, что 12 свечей, принесенных с пятничной службы, сберегут дом от несчастий и принесут удачу, если их расставить по всему дому.
Несмотря на то, что работа в Страстную пятницу под запретом, выпекать пасхи разрешается. Более того, выпечка, приготовленная в этот день, не портится и не покрывается плесенью К тому же, согласно народным приметам, имеет целебные свойства.
В народе существует интересное поверье для мам. Ребенок, отлученный от груди в этот день, вырастет здоровым и сильным.
В этот день верующие воздерживаются от еды полностью, чтобы подготовиться к Пасхе духовно и физически. Во второй половине дня разрешается немного хлеба с холодной водой. Стоит отметить, что это разрешено делать только вечером, после выноса Плащаницы.
В народе считают, что звездное небо в этот день указывает на богатый урожай зерновых. Наши предки верили, что в Страстную пятницу нельзя плевать на землю, иначе святые весь год не будут охранять и оберегать. Согласно народному поверью, на белье, вывешенном сушиться в Великую пятницу, могут появиться пятна крови. Поэтому в этот день лучше воздержаться от стирки.
Еще одна примета гласит, что человек, который сможет воздержаться от еды и питья всю Страстную пятницу, узнает о своей смерти за три дня.
Накануне Пасхи, в Страстную неделю (в 2019 году — с 22 по 27 апреля), верующие соблюдают строгий пост. Особенной строгостью отличается Страстная пятница, 26 апреля 2019 года. Воздержание в питании в этот период очищает тело, а молитва – душу.
Церковным уставом предписывается придерживаться определенных ограничений в рационе. Монахи и некоторые миряне полностью отказываются от пищи до выноса плащаницы во время церковной службы. После этого можно съесть немного хлеба с холодной водой один раз в день вечером.
Однако столь строгий пост в пятницу на Страстной неделе все же рекомендован только священнослужителям. Мирянам можно придерживаться сухоядения, то есть употребления термически необработанной пищи.
Церковный устав предписывает верующим отказаться от продуктов животного происхождения. Это мясо и все мясные продукты (печенка, колбасы и др.), рыба и морепродукты, яйца, молоко и кисломолочные продукты (кефир, простокваша, йогурт, сливочное масло, творог, сыры и др.).
Больные и пожилые люди могут отказаться только от мяса или совсем не делать ограничений в рационе. Путешественникам следует по возможности исключить из меню пищу животного происхождения.
Люди, занятые тяжелым физическим трудом, также могут не соблюдать строгий пост в Страстную пятницу. Однако помните, что на послабление во время Великого поста нужно взять благословление у священника.
Также следует помнить, что пост – это не диета. Его смысл заключается в покаянии и духовном обновлении верующих, а воздержание в пище лишь способствует этому.
Бытует поверье, что если вы вытерпите жажду в этот день, то никакое питье не принесет вам вреда целый год. А если отлучить от груди младенца в это время, то ребенок будет расти сильным, здоровым и будет жить счастливо.
В этот день в храмах готовятся к Пасхе и освящают куличи и крашеные яйца. Считается, что испеченный в Великую пятницу хлеб никогда не заплесневеет и исцелит от всех болезней. Хорошей считается примета, если хлеб получился красивым, с румяной корочкой. Если же он подгорел или пропекся плохо, это предвещает грядущие беды.
В дни поста (дни говения) Церковным Уставом запрещается скоромная пища, то есть пища животного происхождения (мясные и молочные продукты, яйца). Разрешается вкушать лишь продукты растительного происхождения (овощи, фрукты, ягоды, грибы, мед, крупы), а в определенное время – рыбу и растительное масло .
В дни строгого поста не позволяется не только рыба, но и пища, приготовленная на растительном масле. Разрешено лишь сухоядение. Для людей слабых и больных эти требования, по благословению духовника, могут быть ослаблены.
Сегодня в православных домах можно встретить такие “постовые деликатесы”, как брюссельская капуста, осьминоги, кальмары, устрицы… Все, действительно, постное. Однако отцы Церкви строго обличали тех, кто употреблял во время поста пищу хотя и постную, но изысканную. “Есть такие хранители Четыредесятницы, – пишет , – которые более прихотливо, нежели благочестиво проводят ее. Они более изыскивают новые удовольствия, нежели обуздывают ветхую плоть. Богатым и дорогим подбором разных плодов они хотят превзойти разнообразие самого вкусного стола. Сосудов, в которых варилось мясо, они страшатся, а не страшатся похоти чрева и гортани своей.”
Великий пост – самый главный и строгий среди постов. Начинается он за семь недель до праздника Святой Пасхи и состоит из Четыредесятницы (сорока дней) и Страстной седмицы (недели перед Пасхой).
Четыредесятница установлена в подражание Самому Господу Иисусу Христу, постившемуся в пустыне сорок дней, а Страстная седмица – в воспоминание последних дней Его земной жизни, страданий, смерти и погребения. Таким образом, общее продолжение Великого поста вместе со Страстной седмицей составляет 48 дней.
Великому посту предшествуют три недели, в течение которых святая начинает духовно подготавливаться к нему. Первая подготовительная неделя – «Неделя мытаря и фарисея» – называется «сплошной седмицей», потому что на ней нет поста на трапезе. В воскресенье во время Литургии читается Евангелие «О мытаре и фарисее» (). Этой притчей Церковь научает нас истинному смирению и покаянию, без которых пост будет бесплоден. Начиная с этой недели и до пятой недели Великого поста за всенощным бдением, после чтения Евангелия, поется молитва, которую слушают, преклонив колени: «Покаяния отверзи мне двери…»
Во вторую подготовительную неделю – «Неделю о блудном сыне», среда и пятница – постные. В воскресенье на Литургии читается притча из Евангелия «О блудном сыне» (), которая призывает заблудших покаяться и вернуться к Господу, с надеждой на Его милосердие. В эту неделю, а также и в следующие за нею две недели на всенощном бдении после полиелея поется 136-й псалом: «На реках Вавилонских тамо седохом и плакахом…» Он описывает страдания евреев в плену вавилонском и скорбь об утраченном отечестве, образно, говоря – о нашем плене греховном и о том, что мы должны стремиться к своему духовному отечеству – Небесному Царствию.
Третья подготовительная неделя называется «мясопустною», или «сырною», а по народному – «масленица». В эту неделю уже нельзя есть мясо. Среда и пятница не постные, разрешено вкушать молоко, яйца, рыбу, сыр, масло. По старому русскому обычаю, на масленицу пекутся блины. Воскресенье «мясопустной недели», соответственно евангельскому чтению, носит название «Неделя о Страшном суде» (). Этим чтением призывает грешников покаяться и делать добрые дела, напоминая, что за все грехи нам придется отвечать. С началом этой седмицы, находящимся в браке предписывается воздержание от супружеских отношений.
Последнее воскресенье перед Великим постом называется «сыропустом»: им оканчивается вкушение яиц и молочных продуктов.
На Литургии читается Евангелие с частью из Нагорной Проповеди (), где говорится о прощении обид нашим ближним, без чего мы не можем получить прощения грехов от Отца Небесного; о посте и о собирании небесных сокровищ.
Сообразно с этим евангельским чтением, христиане просят в этот день друг у друга прощения за причиненные обиды и стремятся со всеми примириться. Поэтому воскресенье это принято называть «Прощеным воскресеньем».
Первая и последняя (Страстная) седмицы Великого поста отличаются своей строгостью, и их богослужения – продолжительностью.
Это время особого покаяния и сугубых молитв. Верующие, как правило, ежедневно посещают богослужения этих седмиц.
По уставу, в понедельник и вторник первой седмицы установлена высшая степень поста – полное воздержание от пищи; первое вкушение пищи разрешается лишь в среду, а второй раз – в пятницу после литургии Преждеосвященных Даров.
В эти дни предписывается сухоядение, то есть пища без масла.
Разумеется, для слабых, больных, престарелых людей, беременных и кормящих женщин эти требования, по благословению духовника, ослабляются. Начиная с субботы первой седмицы можно вкушать постную пищу.
Рыба разрешается всего два раза за весь пост: в Благовещение Пресвятой Богородицы (7 апреля), если праздник не выпадает на Страстную седмицу, и на Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье). В Лазареву субботу (суббота перед Вербным воскресеньем) разрешается рыбная икра. Если строго следовать уставу, то растительное масло разрешается только по субботам (кроме субботы на Страстной седмице) и воскресеньям.
Особенность великопостного богослужения – совершение литургий только по субботам и воскресеньям; в понедельник, вторник и четверг литургия не совершается. По средам и пятницам совершается литургия Преждеосвященных Даров. Само название этой службы говорит о том, что на ней происходит причащение Святыми Дарами, освященными в предыдущее воскресенье. В храме – и черные облачения, и особый постовой распев песнопений – призывают к покаянию, изменению греховной жизни. Постоянно звучит молитва преподобного «Господи и Владыко живота моего…», которую все молящиеся совершают с земными поклонами.
Первые четыре дня Великого поста вечером в православных храмах читается великий покаянный канон преподобного – вдохновенное произведение, излившееся из глубины сокрушенного сердца. Православные люди всегда стараются не пропустить эти службы, поразительные по силе воздействия на душу.
В пятницу первой седмицы после литургии происходит освящение «колива» (отваренной пшеницы с медом), в память святого великомученика Феодора Тирона. Этот святой явился во сне Антиохийскому епископу Евдоксию. Он открыл ему тайное приказание императора Юлиана Отступника окропить кровью идоложертвенных животных все съестные припасы и повелел в течение недели ничего не покупать на рынке, а питаться коливом.
В Великую Среду прославляется жена-грешница, не пожалевшая для Господа драгоценного мира, и порицается сребролюбие и предательство Иуды.
Из всех дней последней седмицы особенно выделяется Великий Четверток. Этот день установлен Церковью в воспоминание Тайной Вечери, на которую Иисус Христос собрал Своих учеников в первый день иудейской пасхи. На этой трапезе Спаситель преломил хлеб и, раздавая учениками, сказал:приимите, ядите: сие есть Тело мое . И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов . (). Так впервые Иисус Христос Сам установил таинство Причащения. Великий Четверг также называют еще «Чистым» – в этот день христиане, искренне покаявшись на исповеди, с чистой совестью приступают к Чаше Господней.
В Великий Четверток вечером в храме совершается «Последование святых и спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа». Верующие назидаются слушанием полной евангельской истории Страстей Христовых, извлеченной из четырех Евангелий и разделенных на 12 чтений.
В Святой и Великий Пяток литургии не бывает в воспоминание того, что в этот день Сам Господь принес Себя в Жертву. Совершаются лишь Царские Часы. Вечерня служится в третьем часу дня, в час смерти Иисуса Христа на Кресте.
В конце этой службы совершается вынос Плащаницы, перед которой читается умилительный канон «О распятии Господнем и на плач Пресвятой Богородицы». Молящиеся прикладываются к Плащанице и положенному поверх ее Евангелию. Плащаница находится на середине храма в продолжение трех дней, напоминая этим трехдневное нахождение Иисуса Христа во гробе.
(В этот день разрешается вкушать пищу только после окончании чина погребения Плащаницы Господа.)
Все богослужение Великой Субботы представляет умилительное сочетание противоположных чувствований – скорби и отрады, горя и радости, слез и светлого ликования.
На вечерне читаются 15 паремий (текстов из Священного Писания). В этих паремиях собраны почти все главные пророчества и прообразы Ветхого Завета, относящиеся к Иисусу Христу. В Древней Церкви во время чтения паремий Великой Субботы совершалось таинство Крещения для того, чтобы готовившиеся стать христианами могли вкусить пасхальной радости вместе с верными. После чтения Апостола священнослужители в алтаре переоблачаются в светлое.
По окончании литургии до начала полунощницы освящают куличи, творожные пасхи, крашеные яйца.
Заканчивается Страстная седмица торжественным празднованием Пасхи – Светлого Христова Воскресения. Воскресение из мертвых Иисуса Христа во плоти – прообраз всеобщего воскресения из мертвых всех людей в день Страшного Суда и обетование жизни вечной, уготованной Богом праведникам. Это праздник для тех, кто, исполняя заповеди Христовы, в земной своей жизни сораспинается со Христом, ведя духовную брань со страстями и грехом. Великий пост является путем ко дню Светлого Христова Воскресения и несет в себе смысл сораспятия и совоскресения нас со Христом.
После праздника Пасхи следует сплошная пасхальная седмица. Пост в среду и пятницу отменяется: «разрешение на вся». Но вступать в супружеские отношения в эти дни, согласно церковным правилам, еще не дозволяется, чтобы чувственные удовольствия не перебивали духовную радость.
В следующий за пасхальной седмицей период от Антипасхи до праздника Пятидесятницы пост в среду и пятницу возобновляется, но по уставу в эти дни можно есть рыбу.
Вслед за днем Святой Троицы (Пятидесятницы), празднуемой через семь недель после Пасхи, перед Петровым постом наступает сплошная Троицкая седмица, на которой пост в среду и пятницу снова отменяется.
Второй пост установлен в честь святых апостолов (Петров пост).
Длительность его зависит от дня празднования Пасхи. Он всегда начинается через неделю после дня Святой Троицы и продолжается до дня памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла– 12 июля. Самый продолжительный пост может длиться шесть недель, а самый короткий восемь дней.
Церковь призывает нас к этому посту примером святых апостолов, которые, приняв святого Духа в день Пятидесятницы, в посте и молитве готовились ко всемирной проповеди Евангелия. Блаженный Симеон Фессалоникийский пишет, что пост этот установлен в честь апостолов «потому, что через них мы сподобились многих благ и они явились для нас деятелями и учителями поста, послушания и воздержания… Согласно с постановлениями апостольскими, мы, после сошествия Святого Духа одну неделю торжествуем, а потом за следующей затем, чествуем предавших нам поститься апостолов».
Петров пост в отношении пищи менее строг, чем Великий. Во время него исключаются мясные и молочные продукты. В понедельник, среду и пятницу нельзя употреблять растительное масло и рыбу. Но по вторникам и четвергам церковный устав разрешает пищу с растительным маслом; по субботам и воскресным дням, а так же в дни памяти великого святого или храмового праздника – рыбу. Если праздник приходится на среду или пятницу, то разговев (начало вкушения мясной пищи) переносятся на следующий день, а в этот день можно вкушать рыбу.
В период от окончания Петрова поста до начала Успенского (летний мясоед) среда и пятница – постные дни, но если на эти дни выпадут праздники великого святого, которому служится полиелейная служба, то разрешается пища с растительным маслом. Если же в среду и пятницу случаются храмовые праздники, то разрешается и рыба.
Через месяц после апостольского поста наступает строгий Успенский пост. Он установлен перед великим праздником Успения Божией Матери и продолжается две недели – с 14 по 27 августа. Успенским постом Церковь призывает, нас подражать Божией Матери, Которая перед переселением Своим на небо непрестанно пребывала в посте и молитве. Блаженный Симеон Фессалоникийский пишет: «Пост в августе (Успенский) учрежден в честь Матери Божия Слова, Которая, узнавши Свое преставление, как всегда подвизалась и постилась за нас, хотя, будучи святой и непорочной, и не имела нужды в посте; так особенно Она молилась о нас, когда намеревалась перейти от здешней жизни к будущей и когда Ее блаженная душа имела чрез Божественного Духа соединиться с Ее сыном. А потому и мы должны поститься и воспевать Ее, подражая житию Ее и пробуждая Ее тем к молитве за нас. Некоторые, впрочем, говорят, что этот пост учрежден по случаю двух праздников, то есть Преображения и Успения. И я также считаю необходимым воспоминания обоих этих двух праздников, одного – как подающего нам освящение, а другого – умилостивление и ходатайство за нас».
На первый день Успенского поста приходится праздник «Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня». Он был установлен в Константинополе для избавления от болезней, часто бывавших там в августе. В этот день из царской сокровищницы в Софийском соборе полагался Крест, на котором был распят Господь наш Иисус Христос, и народ, прикладываясь к нему, исцелялся. В храмах в этот день совершается поклонение Кресту и малое освящения воды. Вместе с водой освящается также и мед нового сбора, поэтому этот день еще называют «Медовый Спас».
На время поста, как уже упоминалось, приходится двунадесятый праздник – Преображение Господне (19 августа).
Этот день посвящен воспоминанию о знаменательном событии на горе Фавор, где Христос преобразился перед учениками в Своей Божественной славе, явились пророки Моисей и Илия и раздался глас с небес: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, Его слушайте». Празднованием Преображения Церковь исповедует соединение во Христе двух естеств: человеческого и Божественного. Смысл Преображения Христа в том, что Христос открывает дорогу и надежду на преображение всего человечества.
В храмах в этот день совершается освящение плодов – винограда и яблок и благословляется их вкушение. Отсюда и второе название – «Яблочный Спас».
По строгости соблюдения Успенский пост приравнивается к Великому (без мясных, молочных и рыбных продуктов). В субботу и воскресенье разрешается растительное масло. И только один раз за весь пост разрешается вкушать рыбу – в праздник Преображения Господня. Если конец поста (Успение Пресвятой Богородицы) придется на среду или пятницу, то этот день – также рыбный, а разговев переносится на следующий день.
Заканчивается пост праздником Успения Пресвятой Богородицы. 27 августа за вечерним богослужением во всех церквах выносят для поклонения из алтаря Плащаницу с изображением Божией Матери. Плащаница находится посреди храма до чина погребения, когда ее крестным ходом пронесут вокруг церкви.
Известно, что Божия Матерь после Вознесения Господа Иисуса Христа жила в доме святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Однажды, когда Она была в Гефсиманском саду, Ей явился архангел Гавриил. Он возвестил Царице Небесной, что через три дня Ей предстоит перейти в жизнь вечную. По молитве Божией Матери сделалось так, что ко времени Ее Успения в Иерусалим из дальних стран стали чудесным образом собираться апостолы. Во время общей молитвы, в третьем часу, когда должно было совершиться Успение Богородицы, «облистал неизреченный Свет Божественной Славы, пред которым померкли пылавшие свечи», и сошел Сам Христос, окруженный архангелами и ангелами. Святые апостолы понесли одр, на котором лежало тело Пресвятой Богородицы, через весь Иерусалим в Гефсиманию. Над процессией появилось облако света и послышались звуки небесной музыки. Первосвященник Афония, желая остановить шествие, попытался опрокинуть одр, но ангел Господень огненным мечом отсек его руки. Афония раскаялся, получил исцеление и стал исповедовать учение Христа. К вечеру святые апостолы положили тело Пресвятой Богородицы во гроб и закрыли вход в пещеру большим камнем.
По Божиему Промыслу, апостол Фома не присутствовал при погребении Богородицы. Он пришел в Иерусалим на третий день и стал плакать возле гроба. Апостолы сжалились над ним и отвалили камень от гроба, чтобы Фома мог приложиться к святому телу Приснодевы. Но тело Пречистой исчезло. В пещере лежали только погребальные пелены. Богородица была взята на небо в теле. Вечером того же дня Матерь Божия явилась апостолам за трапезой и произнесла: «Радуйтесь! Я с вами во все дни». В ответ апостолы, подняв часть хлеба, воскликнули: «Пресвятая Богородица, помогай нам». В память об этом в монастырях совершается чин панагии – возношение части хлеба в честь Божией Матери. Устав о пище по средам и пятницам в период от окончания Успенского поста до начала Рождественского (осенний мясоед) такой же, как и в летний мясоед, то есть по средам и пятницам рыба разрешена только в дни двунадесятых и храмовых праздников. Пища с растительным маслом в среду и пятницу разрешена лишь в том случае, если на эти дни выпали праздники памяти великого святого с полиелейной службой накануне.
Рождественский пост начинается 28 ноября и длится шесть недель, до 7 января, предваряя собою праздник Рождества Христова. Этот пост называют «Малой Четыредесятницей», считая Рождество Христово «второй Пасхой». Поэтому Рождеству Христову предшествует тоже сорокадневный период духовного очищения и воздержания. Также он называется Филипповым постом, потому что заговенье на пост приходится в день памяти святого апостола Филиппа (27 ноября).
По словам блаженного Симеона Фессалоникийского, Рождественский пост «изображает собой пост Моисея, который, постившись сорок дней и ночей, получил на каменных скрижалях начертание словес Божиих. А мы, постясь сорок дней, созерцаем и приемлем живое Слово от Девы, начертанное не на камнях, но воплотившееся и родившееся, и приобщаемся Его Божественной плоти». Этот пост установлен ко дню Рождества Христова, чтобы мы очистили себя покаянием и молитвою и с чистым сердцем встретили явившегося в мир Спасителя.
Правила воздержания, предписанные Церковью в Рождественский пост, такие же, как и в Петров. Во время поста запрещены мясные, молочные продукты и яйца. В понедельник, среду и пятницу Уставом запрещается вкушение рыбы и растительного масла. В остальные же дни – вторник, четверг, субботу и воскресенье – разрешено принимать пищу с растительным маслом. Рыба разрешается в субботние и воскресные дни, а также в великие праздники, например, в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы (4 декабря), день памяти святителя Николая Чудотворца (19 декабря), дни великих святых, храмовые праздники (если они приходятся на вторник или четверг). От дня памяти святителя Николая до предпразднества Рождества, которое начинается 2 января, рыба разрешается только в субботу и воскресенье. Последние дни поста – со 2 по 6 января пост усиливается: рыба возбраняется во все дни, пища с маслом разрешается только в субботу и воскресенье.
Как раз на дни более строгого поста приходится гражданский праздник Нового года, а для многих людей стало традицией собираться всей семьей в новогоднюю ночь. Но все же надо помнить о посте: стол должен быть скромным, а застолье – без чрезмерного веселья.
Последний день Рождественского поста, 6 января, называется Сочельником. В этот день ничего не вкушают до вечера – до появления первой звезды, напоминающей о явлении Звезды на востоке, которая возвестила о рождении Господа нашего Иисуса Христа. В этот день в пищу готовят коливо или сочиво – вареные в меду зерна пшеницы или отварной рис с изюмом. От слова «сочиво» и происходит название этого дня – «сочельник».
Праздник Рождества Христова – двунадесятый. По величию воспоминаемого события он празднуется торжественнее всех праздников, за исключением Пасхи.
Двенадцать дней после Рождества Христова называют «святками» – святыми днями, ибо они освящены великими событиями Рождества Христова и Богоявления. Пост в эти дни отменяется, но от супружеских отношений, со гласно церковным правилам, следует еще воздерживаться.
Период от поста Рождественского до Великого называется «зимний мясоед». В этот период пост среды и пятницы предписывается соблюдать так же, как и в мясоеды «летний» и «осенний», то есть рыба разрешена только в дни двунадесятых и храмовых праздников. Пища с растительным маслом в среду и пятницу разрешена лишь в том случае, если на эти дни выпали праздники памяти великого святого с полиелейной службой накануне.
Примечание:
Запрет Устава на вкушение в некоторые постные дни растительного масла связан с тем, что масло в эти дни заменяется оливками (маслинами). Так и происходит в южных странах, откуда родом наш Устав. (Северной аналогией могло бы являться, например, правило употреблять яблоки, вместо того, чтобы выжимать из них сок для услаждения).
Страстная пятница - это день скорби. Наши предки чтили традиции, и каждый день христианского календаря нес в себе особый, сакральный смысл, предписывающий определенные действия, и связывались они, как правило, с исторически значимым событием. В наш суетливый век обычаи теряются и забываются. И не все православные помнят, с какими событиями связан этот день. Давайте ответим на вопрос - Страстная пятница - что это такое?
В этот день распяли Иисуса Христа. Предварительно был совершен несправедливый суд, после которого Спасителя подвергли страшным мукам. И этот праздник служит напоминанием людям об этом грехе, о мучительной гибели Сына Божьего и его последующем скорбном погребении. Волна горя прокатилась по миру в день, когда над Иисусом издевались и распинали его. Но, несмотря на это, были тогда те, кто верил и ждал его воскрешения. Именно потому сегодня в этот день мы скорбим и держим строгий пост, но уже подготовили крашеные яйца и выпечку к Пасхе, в знак нашей непоколебимой веры в Возрождение.
Этот день посвящен скорби в то же время надежде и вере в чудо. Верующие люди просят в страстную пятницу о прощении всех грехов, чтобы встретить светлый праздник Пасхи чистыми.
Страстная пятница в 2019 году приходится на 26 апреля. Страстная неделя, названная в честь пятницы, в 2019 году выпадает на период с 22 по 27 апреля, не считая выходных: они считаются праздничными днями. Всю неделю верующие люди строго постятся, а с наступлением Страстной пятницы многие и вовсе отказываются от еды, согласно церковным предписаниям. Грешно потчевать и услаждать свою плоть в день гибели Спасителя.
Практически все поверья, приходящиеся на Страстную пятницу, так или иначе связаны со смертью Христа. Так, например, у поляков считалось, что человек, три года подряд исправно постившийся в страстную неделю, сможет заранее узнать о своей кончине. А значит, как следует подготовиться ко встрече с Всевышним и получить шанс предстать перед ним «чистым» насколько возможно.
Скорбный характер этого дня наложил множество ограничений и правил на повседневную жизнь верующих людей. К ним можно отнести:
Верующие люди в Страстную пятницу обязаны посетить три службы: утреннюю, дневную и вечернюю, на которых читается повествование о жизни и смерти Иисуса из Евангелия. Каждая из них несет огромный смысл и сакральное значение. Для того чтобы подчеркнуть особенность этого дня, в христианских храмах не служат литургию.
Как уже было сказано выше, этот день является самым строгим на протяжении всего Великого поста. С самого утра люди ничего не ели, даже теплая вода была неприемлема. Только после трех часов дня можно было немного поесть хлеба.
В Великую пятницу, после выноса Плащаницы, приложиться к которой должен был каждый верующий, даже самый маленький, люди благодарили Христа за то, что он взял грех всего человечества на себя.
Страстная пятница сопровождается множеством примет, обычаев и суеверий. Некоторые из них противоречат христианским правилам, некоторые имеют языческие корни, но тем не менее многие верят в них и соблюдают. Конечно, это дело сугубо личное, поэтому не стоит навязывать свое мнение другим людям. Вот несколько из множества примеров обрядов и примет Страстной пятницы, которые давным-давно сформировались и продолжают так или иначе присутствовать в нашей жизни:
Поверья, касающиеся поиска «испорченной» вещи по треску свечи или того, насколько благополучным будет будущее в зависимости от первого встречного человека, распространились и вне Страстной пятницы и обросли подробностями, наподобие «женщины с пустым ведром» и «черной кошки, которая еще и разбила зеркало». Большинство из этих примет существуют благодаря вере в чудо, в некое предвиденье и подсказки свыше. И именно в Страстную пятницу люди ждут, что эти подсказки будут наиболее явными, предупреждающими о грядущем, пусть даже оно сулит недоброе.
Обычаи, возникающие со временем вокруг этого дня, зачастую противоречат друг другу. Так, например, запрет на любой вид домашней работы сменяется на обряд печь куличи для Пасхи. Считается, что испеченный кулич будет обладать целебными свойствами и долго не испортится.
Еще одно противоречие относится к запрету тревожить в этот день землю. Появляется версия о том, что посеянная в Страстную пятницу петрушка, укроп или горох принесут большой урожай и сделают вашу землю более плодородной. Со временем приметы меняются. Одни накладываются на другие, создаются новые, старые видоизменяются до неузнаваемости. Верить или нет в них - дело каждой христианской души, но несомненно то, что все они неспроста связаны с Великой пятницей. Это особенный день, пусть мы, быть может, и неспособны до конца понять его отличие от всех остальных, почему именно он был выбран днем смерти Иисуса Христа.
Существует и мнение о том, что Страстная пятница незаслуженно считается самым скорбным из дней Великого поста. Объяснение кроется в том, что Иисус добровольно принял пытки и связанную с ними боль, а впоследствии и свою смерть во имя искупления грехов всех людей. Он не пожелал даже облегчить свою участь, выпив вина, которое предназначалось для преступников, которым была уготована мучительная смерть, и притупляло боль. Это значит, что день является воистину великим, но в том смысле, что знаменует спасение от грехов. И проводить его следует как праздник, а не как поминки.
Надо сказать, что у подобного взгляда нет армии последователей, но он имеет право на существование. Как именно проводить каждый из дней года и Страстную пятницу - дело каждого христианина, в душе которого живет свой собственный цензор, который всегда понимает, что на самом деле грех, а что нет.
Страстная или Великая пятница считается самым строгим и скорбным днем Великого поста. Согласно преданию, именно в этот день распяли Иисуса Христа, поэтому церковь советует верующим строго придерживаться установленных правил.
В Великую пятницу нельзя шить, стирать, делать уборку, а также работать на огороде. Считается, что посаженные в этот день растения погибнут, а урожай будет очень бедным. Если вы решили строго соблюдать традиции, то вам стоит забыть о веселье и танцах.
Определенные ограничения существуют и для тех, кто соблюдает пост. Многие верующие в Великую пятницу отказываются от пищи, употребляя только воду. В Страстную пятницу необходимо позаботиться о своем духовном мире, поэтому от похода в салон красоты лучше воздержаться. Не стоит также делать в этот день стрижку или маникюр. Считается, что нарушение этих запретов может принести человеку несчастья.
В Великую пятницу можно смело заняться выпеканием куличей. Считается, что выпечка, приготовленная в этот день, никогда не испортиться, не покроется плесенью и будет обладать целебной силой.
В преддверии Пасхи многие верующие посещают церковь. После пятничной службы в церкви принято приносить домой двенадцать горящих свечей. Их нужно поставить в доме и дать догореть до конца. Согласно верований наших предков, такой обряд привлечет в дом удачу и достаток на следующие двенадцать месяцев.
В народе верили, что в Страстную пятницу ни в коем случае нельзя протыкать землю железом. Человека, который сделает это ждут несчастья. Что касается других примет, то в Великую пятницу было принято освящать кольца. Считалось, что такое украшение будет защищать его хозяина от всех болезней.
Особые приметы существовали и у мам. Например, в Страстную пятницу кормящие мамы отлучали ребенка от груди. Женщины верили, что особая энергетика дня способствует тому, что малыш вырастет крепким и здоровым.
