Sú tu zhromaždené takmer všetky mýtické bytosti, o ktorých vieme čokoľvek.
Nie je žiadnym tajomstvom, že v dávnych dobách sa ľudia na vysvetlenie toho či onoho prírodného javu odvolávali na vôľu bohov. Hromy a blesky boli teda indikátorom Odinovho hnevu. Zatiaľ čo búrka a smrť námorníkov bola vyjadrením hnevu Poseidona. Egypťania verili, že boh Ra ovláda slnko. Okrem vysvetľovania určitých javov spojených s priazňou panteónu Bohov určitej národnosti ľudia často opisovali svojich pomocníkov ako mýtické stvorenia.
Dodnes sa zachovalo množstvo eposov, rozprávok, legiend a mýtov, ktoré opisujú úžasné stvorenia. Môžu byť dobrí aj zlí, pomáhať aj škodiť ľuďom. Jediným spoločným znakom každej z mýtických postáv sú magické schopnosti.
Bez ohľadu na ich veľkosť alebo lokalitu mýtických stvorení, v rôznych legendách sa na nich človek mohol obrátiť o pomoc. Na druhej strane je veľa príbehov o tom, ako ľudia bojujú proti „stvoreniam“, ktoré zastrašujú obyvateľov dedín, miest a dokonca krajín. Zaujímavosťou je, že prítomnosť mýtických bytostí je popísaná v pojednaniach takmer všetkých národností obývajúcich planétu Zem.
Každý z nás v detstve počul rozprávky o Baba Yaga, Had Gorynych alebo Koshchei Nesmrteľný. Tieto postavy sú typické pre legendy, ktoré vznikli v Rusku. Európanom budú zároveň bližšie príbehy o gnómoch, troloch, elfoch a morských pannách. Avšak takmer kdekoľvek na svete aspoň raz počuli legendy o upíroch, vlkolakoch a čarodejniciach.
Dá sa tvrdiť, že všetky tieto bájky sú plodom ľudskej fantázie alebo spoľahlivého potvrdenia, že na našej planéte žili skôr aj mýtické stvorenia? Na túto otázku nie je možné s istotou odpovedať. Mnohé legendy či udalosti v nich popísané však potvrdzujú fakty, ktoré vedci objavia.
Záhady existencie víl, jednorožcov, gryfov, harpyí priťahujú ľudí už mnoho storočí. V tejto časti stránky nájdete informácie, ktoré otvoria oponu tajomstva pôvodu mágie a odpovedia na najobľúbenejšie otázky o mýtických bytostiach.
Tu sú uvedené historické fakty a popísané rôzne verzie legiend. Po prečítaní článkov si každý sám za seba bude vedieť odpovedať na otázku, či tieto rasy skutočne existovali, alebo sú výplodom fantázie ľudí, ktorí sa báli každého šelestu.
Takmer každý z nás počul o určitých magických a mýtických bytostiach, ktoré obývajú náš svet. Oveľa viac je však takých tvorov, o ktorých existencii vieme len málo alebo si ju nepamätáme. V mytológii a ľudovej slovesnosti sa spomínajú mnohé magické entity, niektoré sú opísané podrobnejšie, iné menej.
Homunculus, podľa predstáv stredovekých alchymistov tvor podobný malému človeku, ktorý sa dá získať umelo (v skúmavke). Na vytvorenie takého malého človiečika bolo potrebné použiť mandragoru. Koreň bolo treba trhať na úsvite, potom ho umyť a „nasýtiť“ mliekom a medom. Niektoré predpisy hovorili, že namiesto mlieka treba použiť krv. Potom sa tento koreň plne rozvinie do miniatúrneho človeka, ktorý bude schopný strážiť a chrániť svojho majiteľa.
Brownie- Slovanské národy majú domáceho ducha, mytologického majstra a patróna domu, zabezpečujúceho normálny život rodiny, plodnosť, zdravie ľudí a zvierat. Snažia sa koláčika nakŕmiť, nechajú mu v kuchyni na zemi samostatnú podšálku s maškrtami a vodou (alebo mliekom). pohodu. V opačnom prípade (čo sa stáva častejšie) začne veci špiniť, rozbíjať a skrývať, zasahuje do žiaroviek v kúpeľni, vytvára nepochopiteľný hluk. V noci môže majiteľa „uškrtiť“ tým, že sadne majiteľovi na hruď a ochromí ho. Brownie môže pri pohybe meniť tvar a prenasledovať svojho pána.
Babai v slovanskom folklóre nočný duch, bytosť spomínaná rodičmi na zastrašovanie nezbedných detí. Babai nemá konkrétny popis, no najčastejšie bol predstavovaný ako chromý starec s taškou cez plece, do ktorej berie neposlušné deti. Zvyčajne si rodičia spomenuli na Babai, keď ich dieťa nechcelo zaspať.
Nephilim (strážcovia - "synovia Boží") opísaný v knihe Enoch. Sú to padlí anjeli. Niphilim boli fyzické bytosti, učili ľudí zakázanému umeniu a keď si vzali za manželky ľudské manželky, zrodila sa nová generácia ľudí. V Tóre a niekoľkých nekanonických židovských a ranokresťanských spisoch nephilim – nephilim znamená „ktorí spôsobujú pád iných“. Nephilim boli gigantickej postavy, ich sila bola obrovská, rovnako ako ich apetít. Začali požierať všetky ľudské zdroje a keď sa minuli, mohli napadnúť ľudí. Nephilim začali bojovať a utláčať ľudí, čo bola obrovská skaza na zemi.
Abaasy- v ľudovom podaní jakutských národov obrovská kamenná príšera so železnými zubami. Žije v lesnej húštine ďaleko od očí ľudí alebo pod zemou. Rodí sa z čierneho kameňa, podobne ako dieťa. Čím je starší, tým viac kameň vyzerá ako dieťa. Najprv kamenné dieťa zje všetko, čo ľudia jedia, ale keď vyrastie, začne jesť samotných ľudí. Niekedy označované ako antropomorfné jednooké, jednoruké, jednonohé príšery vysoké ako strom. Abaasy sa živia dušami ľudí a zvierat, pokúšajú ľudí, posielajú nešťastia a choroby a môžu ich pripraviť o myseľ. Príbuzní chorých alebo zosnulých často obetovali Abaasymu zviera, akoby vymenili jeho dušu za dušu človeka, ktorého ohrozovali.
Abraxas- Abrasax je názov kozmologickej bytosti v predstavách gnostikov. V ranej ére kresťanstva, v 1. – 2. storočí, vzniklo mnoho heretických siekt, ktoré sa snažili spojiť nové náboženstvo s pohanstvom a judaizmom. Podľa učenia jedného z nich sa všetko, čo existuje, rodí v určitom vyššom Kráľovstve svetla, z ktorého pochádza 365 kategórií duchov. Na čele duchov je Abraxas. Jeho meno a obraz sa často nachádzajú na drahokamoch a amuletoch: stvorenie s ľudským telom a hlavou kohúta namiesto nôh - dvoch hadov. Abraxas drží v rukách meč a štít.
Baavan shi- v škótskom folklóre zlé, krvilačné víly. Ak k človeku priletel havran a zrazu sa zmenil na zlatovlasú krásku v dlhých zelených šatách, znamená to, že pred ním je baavan shi. Z dobrého dôvodu nosia dlhé šaty, pod ktorými sa skrývajú jelene kopytá, ktoré majú baavan shi namiesto nôh. Tieto víly lákajú mužov do svojich príbytkov a pijú ich krv.
Baku- "Požívač snov" v japonskej mytológii, dobrý duch, ktorý žerie zlé sny. Môžete ho privolať tak, že jeho meno napíšete na kúsok papiera a položíte ho pod vankúš. Kedysi v japonských domoch viseli obrazy Baku a jeho meno bolo napísané na vankúšoch. Verili, že ak bol Baku nútený zjesť zlý sen, potom má moc zmeniť sen na dobrý.
Sú príbehy, kde Baku nevyzerá veľmi láskavo. Zjedol všetky sny a sny, pripravil spánok o blahodarné účinky, ba úplne ho pripravil o spánok.
kikimora- postava slovansko-uhorskej mytológie, ako aj jeden z typov sušienok, ktoré spôsobujú škody, škody a menšie problémy domácnosti a ľuďom. Kikimori sa spravidla usadzujú vo vnútri, ak v dome zomrelo dieťa. dieťa Močiarna alebo lesná kikimora bola obvinená z únosu detí, namiesto ktorých nechala začarované poleno. Jej prítomnosť v dome bolo možné ľahko identifikovať podľa mokrých stôp. Ulovená kikimora sa dala zmeniť na človeka.
baziliška- monštrum s hlavou kohúta, očami ropuchy, krídlami netopiera a telom draka, ktoré existuje v mytológiách mnohých národov. Z jeho pohľadu sa všetko živé mení na kameň. Podľa legendy, ak bazilišek uvidí svoj odraz v zrkadle, zomrie. Jaskyne sú biotopom baziliška, sú tiež jeho zdrojom potravy, keďže bazilišek žerie iba kamene. Svoj úkryt môže opustiť len v noci, pretože neznesie kohút zaspieva. A bojí sa aj jednorožcov, pretože sú to príliš „čisté“ zvieratá.
Baggain- vo folklóre obyvateľov ostrova Man zákerný vlkolak. Nenávidí ľudí a obťažuje všetkými možnými spôsobmi. Baggain dokáže narásť do gigantických rozmerov a zaujať akýkoľvek vzhľad. Môže predstierať, že je človek, ale ak sa pozriete pozorne, môžete vidieť špicaté uši a konské kopytá, ktoré budú stále rozdávať bagandže.
Alkonost (alkonst)- v ruskom umení a povestiach rajský vták s dievčenskou hlavou. Často spomínaný a zobrazovaný spolu so Sirinom, ďalším rajským vtákom. Obraz Alkonosta siaha až do gréckeho mýtu o dievčati Alcyone, ktoré bohovia zmenili na rybára. Najstaršie zobrazenie Alkonosta sa nachádza v knižnej miniatúre z 12. storočia. Alkonst je bezpečný a vzácny tvor žijúci bližšie k moru.Podľa ľudovej povesti ráno na Spasiteľa jablone prilieta do jabloňového sadu vtáčik Sirin, ktorý je smutný a plače. A poobede prilieta do jabloňového sadu vtáčik Alkonost, ktorý sa raduje a smeje. Vták si zo svojich krídel opráši živú rosu a plody sa premenia, objaví sa v nich úžasná sila - všetky plody na jabloniach sa od tej chvíle stávajú liečivými
Voda- majiteľ vôd v slovanskej mytológii. Vodu spásajú na dne riek a jazier ich kravy – sumce, kapry, pleskáče a iné ryby. Velí morským pannám, undinám, utopencom, vodným obyvateľom. Častejšie je láskavý, no občas stiahne ku dnu nejakého rozhľadeného človeka, aby ho pobavil. Žije častejšie vo vírivkách, rád sa usadí pod vodným mlynom.
Abnahuayu- v abcházskej mytológii („lesný muž“). Obrovské divoké stvorenie, vyznačujúce sa mimoriadnou fyzickou silou a zúrivosťou. Celé telo Abnahuayu je pokryté dlhou srsťou, podobnou štetinám, má obrovské pazúry; oči a nos sú ľudské. Žije v hustých lesoch (v každej lesnej rokline žije jeden Abnauayu). Stretnutie s Abnauayu je nebezpečné, dospelý Abnauayu má na hrudi oceľový výčnelok v tvare sekery: pritlačením obete na hruď ju rozreže na polovicu. Abnahuayu vopred pozná meno lovca alebo pastiera, s ktorým sa stretne.
Cerberus (Duch podsvetia)- v gréckej mytológii obrovský pes podsvetia, strážiaci vchod do posmrtného života, aby sa duše mŕtvych dostali do podsvetia, musia Cerberovi priniesť dary - med a jačmenné sušienky. Úlohou Cerbera je zabrániť vstupu mŕtvych živých ľudí do kráľovstva, ktorí odtiaľ chcú zachrániť svojich blízkych. Jedným z mála žijúcich ľudí, ktorým sa podarilo preniknúť do podsvetia a vyjsť z neho bez zranení, bol Orfeus, ktorý hral nádhernú hudbu na lýre. Jedným z činov Herkula, ktorý mu prikázali bohovia, bolo priviesť Cerbera do mesta Tiryns.
Griffin- okrídlené príšery s telom leva a hlavou orla, strážcovia zlata v rôznych mytológiách. Griffiny, supy, v gréckej mytológii obludné vtáky s orlím zobákom a telom leva; oni. - "Diovi psi" - strážia zlato v krajine Hyperborejcov, strážia ho pred jednookými Arimaspianmi (Aeschyl. Prom. 803 nasleduje). Medzi rozprávkovými obyvateľmi severu – Issedonmi, Arimaspianmi, Hyperborejcami, spomína Herodotos aj Griffinov (Herodot. IV 13).
V slovanskej mytológii sú aj gryfovia. Najmä je známe, že strážia poklady Rifeských hôr.
gaki. v japonskej mytológii - večne hladní démoni. Sú to znovuzrodení tí, ktorí sa počas života na Zemi prejedajú alebo vyhadzujú úplne jedlé jedlo. Gakiho hlad je neukojiteľný, no nemôžu naň zomrieť. Jedia čokoľvek, dokonca aj svoje deti, no nevedia sa nasýtiť. Niekedy sa dostanú do ľudského sveta a potom sa stanú kanibalmi.
Vuivre, Vuivre. Francúzsko. Kráľ alebo kráľovná hadov; v čele - šumivý kameň, jasne červený rubín; podoba ohnivého hada; strážca podzemných pokladov; možno vidieť letieť po oblohe počas letných nocí; obydlia - opustené hrady, pevnosti, donjony a pod.; jeho obrazy sú v sochárskych kompozíciách románskych pamiatok; keď sa okúpe, kameň nechá na brehu a komu sa podarí zmocniť sa rubínu, rozprávkovo zbohatne – dostane časť podzemných pokladov, ktoré stráži had.
pokrývka hlavy- Bulharský upír, ktorý žerie trus a zdochlinu, pretože je príliš veľký zbabelec na to, aby útočil na ľudí. Má zlý charakter, čo pri takejto strave nie je prekvapujúce.
Ayami, v tungusko-mandžuskej mytológii (medzi Nanajcami) duchovia-predkovia šamanov. Každý šaman má svojho Ayamiho, poučil, naznačil, aký kostým by mal mať šaman (šaman), ako sa má správať. Ayami sa zjavila šamanovi vo sne v podobe ženy (šamanovi - v podobe muža), ako aj vlka, tigra a iných zvierat, ktoré sa počas modlitieb presťahovali do šamanov. Ayami mohli mať aj duchov – majiteľov rôznych zvierat, práve oni poslali Ayami kradnúť duše ľudí a spôsobovať im choroby.
Duboviki- v keltskej mytológii zlé magické bytosti žijúce v korunách a kmeňoch dubov.
Každému, kto prechádza okolo ich príbytku, ponúkajú chutné jedlo a darčeky.
V žiadnom prípade by ste im nemali brať jedlo a ešte viac ho ochutnať, pretože jedlo varené dubmi je veľmi jedovaté. V noci duby často hľadajú korisť.
Mali by ste vedieť, že je obzvlášť nebezpečné prejsť okolo nedávno vyrúbaného duba: duby, ktoré v ňom žili, sú nahnevané a dokážu narobiť veľa problémov.
Sakra (v starom hláskovaní "diabol")- zlý, hravý a žiadostivý duch v slovanskej mytológii. V knižnej tradícii je podľa Veľkej sovietskej encyklopédie slovo diabol synonymom pre pojem démon. Čert je spoločenský a na lov chodí najčastejšie so skupinami čertov. Diabol priťahuje ľudí, ktorí pijú. Keď diabol nájde takého človeka, snaží sa urobiť všetko preto, aby ten človek pil ešte viac, čím ho privedie do stavu úplného šialenstva. Samotný proces ich zhmotňovania, ľudovo povedané „opiť sa do pekla“, je farbisto a podrobne opísaný v jednom z príbehov Vladimíra Nabokova. „Predĺženým, tvrdohlavým, osamelým opilstvom,“ povedal slávny prozaik, „som sa priviedol k najvulgárnejším víziám, a to: Začal som vidieť diablov. Ak človek prestane piť, diabol začne chradnúť bez toho, aby dostal očakávané doplnenie.
Vampal, v mytológii Ingušov a Čečencov obrovská huňatá príšera s nadprirodzenými schopnosťami: niekedy má Vampala niekoľko hláv. Wampaly sú muži aj ženy. V rozprávkach je Vampal kladnou postavou, ktorá sa vyznačuje šľachtou a pomáha hrdinom v bitkách.
hyány- v talianskom folklóre väčšinou ženské parfumy. Vysoké a krásne, žili v lesoch, zaoberali sa vyšívaním. Vedeli predpovedať aj budúcnosť a vedeli, kde sú ukryté poklady. Napriek svojej kráse mali hyany, medzi ktorými väčšinu tvorili ženy, problém nájsť si partnera. Mužských hyánov bolo extrémne málo; trpaslíci neboli dobrí pre manželov a obri boli skutoční surovci. Hyany sa preto mohli venovať iba práci a spievať smutné piesne.
Yrka v slovanskej mytológii- zlý nočný duch s očami na tmavej tvári, žiariaci ako mačka, je nebezpečný najmä v noci Ivana Kupalu a len na poli, pretože ho škriatok nepustí do lesa. Stávajú sa samovražednými. Útočí na osamelých cestujúcich, pije im krv. Ukrut, jeho pomocník, mu prinesie vrece darebákov, z ktorých Yrka pila život. Ohňa sa veľmi bojí, k ohňu sa nepribližuje. Aby ste sa pred tým zachránili, nemôžete sa rozhliadnuť, aj keď volajú známym hlasom, nič neodpovedajú, trikrát hovoria „drž sa odo mňa“ alebo čítajú modlitbu „Otče náš“.
Div- Démonický charakter východoslovanskej mytológie. Spomína sa v stredovekom učení proti pohanom. Ozveny posledného významu sú v epizódach Rozprávky o Igorovej kampani, kde je výraz „rozhadzovanie divy na zem“ vnímaný ako predzvesť nešťastia. Div odvracal ľudí od nebezpečných činov, zjavoval sa v podobe neviditeľnej. Keď ho ľudia videli a boli prekvapení, zabudli na nespravodlivý skutok, ktorý chceli spáchať. Poliaci ho nazývali esiznik („Je tam znamenie“, je a zmizol), teda božia vízia.
Ayustal, v abcházskej mytológii peklo; škodí ľuďom a zvieratám. Podľa presvedčenia, ak sa Ayustal presťahuje do človeka, ochorie a niekedy zomrie v agónii. Keď človek pred smrťou veľmi trpí, hovoria, že sa ho zmocnil Ayustal, ale človek Ayustal často porazí prefíkanosťou.
Sulde "životná sila", v mytológii mongolských národov jedna z duší človeka, s ktorou je spojená jeho životná a duchovná sila. Sulde vládca je duch - strážca ľudí; jeho hmotným stelesnením je zástava vládcu, ktorá sa sama o sebe stáva predmetom uctievania, stráženým poddanými vládcu. Počas vojen boli na Sulde-banneroch prinášané ľudské obete, aby sa zvýšila morálka armády. Zvlášť uctievané boli suldské zástavy Džingischána a niektorých ďalších chánov. Postava šamanského panteónu Mongolov Sulde-Tengri, patróna ľudí, je zjavne geneticky spojená so Sulde z Džingischána.
šikome v japonskej mytológii bojovná rasa tvorov nejasne podobných európskym goblinom. Krvilační sadisti, o niečo vyšší ako ľudia a oveľa silnejší ako oni, s dobre vyvinutými svalmi. Ostré zuby a pálenie očí. Nerobia nič iné ako vojnu. V horách si často zakladajú zálohy.
Buka – strašiak. Malé, zhubné stvorenie, ktoré žije v detskej skrini alebo pod posteľou. Vidia to len deti a deti tým trpia, keďže Buka ich v noci veľmi rád napáda - chytí ich za nohy a odtiahne pod posteľ alebo do skrine (jeho brlohu). Bojí sa svetla, z ktorého môže zomrieť viera dospelých. Bojí sa, že mu dospelí uveria.
Beregini v slovanskej mytológii duchovia v maskách žien s chvostom, žijúci na brehoch riek. Spomína sa v starovekých ruských historických a literárnych pamiatkach. Chránia ľudí pred zlými duchmi, predpovedajú budúcnosť a tiež zachraňujú malé deti ponechané bez dozoru a spadnuté do vody.
Anzud- v sumersko-akkadskej mytológii božský vták, orol s hlavou leva. Anzud je prostredníkom medzi bohmi a ľuďmi, zároveň stelesňuje dobré a zlé princípy. Keď si boh Enlil pri umývaní vyzliekol insígnie, Anzud ukradol tabuľky osudu a odletel s nimi do hôr. Anzud sa chcel stať mocnejším ako všetci bohovia, no svojím činom porušil chod vecí a božské zákony. V honbe za vtákom sa vydal boh vojny Ninurta. Lukom zastrelil Anzuda, no Enlilove tablety ranu zahojili. Ninurtovi sa podarilo zasiahnuť vtáka až na druhý pokus, alebo aj na tretí pokus (v rôznych verziách mýtu rôznymi spôsobmi).
Bug- duchovia v anglickej mytológii. Podľa legiend je ploštica „detská“ príšera, aj v našej dobe ňou strašia Angličanky svoje deti.
Zvyčajne majú tieto stvorenia vzhľad huňatých príšer so strapatými vlasmi. Mnoho anglických detí verí, že ploštice sa môžu dostať do miestností pomocou otvorených komínov. Napriek ich dosť odstrašujúcemu vzhľadu sú však tieto stvorenia úplne neagresívne a prakticky neškodné, pretože nemajú ostré zuby ani dlhé pazúry. Môžu vystrašiť iba jedným spôsobom - tým, že urobia hroznú škaredú tvár, roztiahnu labky a zdvihnú vlasy na zátylku.
Alraunes- vo folklóre európskych národov drobné stvorenie žijúce v koreňoch mandragory, ktorej obrysy pripomínajú ľudské postavy. Alraunes sú k ľuďom priateľskí, no nezdráhajú sa robiť si srandu, niekedy dosť krutú. Sú to vlkolaci schopní premeniť sa na mačky, červy a dokonca aj malé deti. Neskôr Alraunovci zmenili spôsob života: teplo a pohodlie v ľudských domovoch sa im tak páčilo, že sa tam začali sťahovať. Pred presťahovaním sa na nové miesto alrauns spravidla testujú ľudí: rozhadzujú všetky druhy odpadu na podlahu, hádžu hrudy zeme alebo kúsky kravského trusu do mlieka. Ak ľudia nezametajú smeti a nepijú mlieko, Alraun chápe, že sa tu dá celkom dobre usadiť. Je takmer nemožné ho odohnať. Aj keď dom vyhorí a ľudia sa niekam presťahujú, alraun ich nasleduje. S Alraunom sa muselo zaobchádzať veľmi opatrne kvôli jeho magickým vlastnostiam. Museli ste ho zabaliť alebo obliecť do bieleho rúcha so zlatým opaskom, kúpať ho každý piatok a držať v krabici, inak by Alraun začal kričať o pozornosť. Alraunes sa používali pri magických rituáloch. Predpokladalo sa, že prinášajú veľké šťastie, v podobe talizmanu - štvorlístka. Ich držba však znamenala riziko trestného stíhania za čarodejníctvo a v roku 1630 boli v Hamburgu na základe tohto obvinenia popravené tri ženy. Kvôli vysokému dopytu po Alraunes boli často rezané z koreňov machu, pretože pravé mandragory bolo ťažké zohnať. Z Nemecka sa vyvážali do rôznych krajín vrátane Anglicka za vlády Henricha VIII.
orgány- v kresťanských mytologických zobrazeniach anjelské bytosti. Úrady môžu byť dobré sily aj prisluhovači zla. Spomedzi deviatich anjelských radov uzatvárajú vrchnosti druhú triádu, ktorá okrem nich zahŕňa aj panstvá a mocnosti. Ako hovorí Pseudo-Dionysius, „meno svätých autorít znamená rovnocenné s božskými panstvami a silami, štíhle a schopné prijímať božské osvietenia, bradu a zariadenie svetského duchovného panstva, ktoré autokraticky nevyužíva udelené panovačné sily. pre zlo, ale slobodne a slušne k Božskému ako sám vzostupujúci, ktorý k Nemu privádza druhých svätých a čo najviac sa stáva ako Zdroj a Darca všetkej moci a zobrazuje Ho ... v úplne pravdivom použití svojej zvrchovanej moci .
chrlič- plod stredovekej mytológie. Slovo „gargoyle“ pochádza zo starofrancúzskeho gargouille – hrdlo a svojim zvukom napodobňuje grganie, ktoré vzniká pri grganí. Chrliče sediace na fasádach katolíckych katedrál boli ambivalentné. Na jednej strane boli ako starodávne sfingy ako strážne sochy, schopné ožiť a ochrániť chrám alebo kaštieľ vo chvíli nebezpečenstva, na druhej strane, keď boli umiestnené na chrámoch, ukázali, že všetci zlí duchovia utekali z tohto svätého miesta, pretože neznieslo chrámovú čistotu.
Grima- podľa stredovekej európskej viery žili v celej Európe. Najčastejšie ich možno vidieť na starých cintorínoch v blízkosti kostolov. Preto sa strašidelné bytosti nazývajú aj cirkevné líčidlá.
Tieto príšery môžu nadobudnúť rôzne podoby, no najčastejšie sa premenia na obrovské psy s uhlovo čiernymi vlasmi a očami svietiacimi v tme. Príšery môžete vidieť iba v daždivom alebo zamračenom počasí, na cintoríne sa zvyčajne objavujú v neskorých popoludňajších hodinách, a tiež cez deň počas pohrebu. Často vyjú pod oknami chorých ľudí, čo predznamenáva ich blížiacu sa smrť. Často nejaký mejkap, ktorý sa nebojí výšok, vylezie v noci na kostolnú zvonicu a začne zvoniť na všetky zvony, čo ľudia považujú za veľmi zlé znamenie.
Ahti- vodný démon medzi národmi severu. Ani zlo, ani dobro. Aj keď rád žartuje a s vtipmi vie zájsť tak ďaleko, že človek zomrie. Samozrejme, ak ho naštvete, môže vás zabiť.
Atsys„Bez mena“, v mytológii západných Sibírskych Tatárov, zlý démon, ktorý sa v noci nečakane objaví pred cestujúcimi vo forme šoku, vozíka, stromu, ohnivej hrudy a uškrtí ich. Attsys bol tiež nazývaný rôznymi zlými duchmi (Myatskai, Oryak, Ubyr atď.), ktorých mená sa báli vysloviť nahlas a báli sa prilákať démona.
Shoggoths- stvorenia spomínané v známej mystickej knihe „Al Azif“, známejšej ako „Necronomicon“, ktorú napísal bláznivý básnik Abdul Alhazred. Približne jedna tretina knihy je venovaná ovládaniu shoggothov, ktorí sú prezentovaní ako beztvaré „úhory“ z bublín protoplazmy. Starovekí bohovia ich stvorili ako služobníkov, ale shoggoths, disponujúci inteligenciou, sa rýchlo dostali z podriadenosti a odvtedy konajú z vlastnej vôle a pre svoje zvláštne nepochopiteľné ciele. Hovorí sa, že tieto bytosti sa často objavujú v narkotických víziách, ale tam nepodliehajú ľudskej kontrole.
Yuvha, v mytológii Turkménov a Uzbekov z Khorezmu, Baškirov a Kazanských Tatárov (Yukha) je démonická postava spojená s vodným živlom. Yuvkha je krásne dievča, na ktoré sa po mnohých rokoch (medzi Tatármi - 100 alebo 1000) rokov premení. Podľa mýtov o Turkménoch a Uzbekoch z Khorezmu sa Yuvkha vydá za muža, pričom mu vopred stanoví niekoľko podmienok. , napríklad, nesledovať, ako si češe vlasy, netľapkať po chrbte, vykonávať umývanie po intímnostiach. Pri porušení podmienok manžel objaví na jej chrbte hadie šupiny, vidí, ako si češejúc si vlasy odkladá hlavu. Ak Yuvhu nezabijú, zje svojho manžela.
Vlkodlaci - (ruský; ukrajinský upir, bieloruský ynip, ďalší ruský upir), v slovanskej mytológii mŕtvy muž útočiaci na ľudí a zvieratá. V noci Ghoul vstáva z hrobu a v maske krvavého mŕtveho muža alebo zoomorfného tvora zabíja ľudí a zvieratá, vysáva krv, načo obeť buď zomrie, alebo sa sama môže stať Ghoulom. Z ľudí, ktorí zomreli „neprirodzenou smrťou“, sa podľa ľudovej viery stávali ghulovia – násilne zavraždení, opilci, samovrahovia a tiež čarodejníci. Verilo sa, že zem takýchto mŕtvych ľudí neprijíma, a preto sú nútení blúdiť po svete a škodiť živým. Takíto mŕtvi boli pochovávaní mimo cintorína a mimo obydlí.
Chusrym v mongolskej mytológii - Kráľ rýb. Voľne prehĺta lode, a keď vyčnieva z vody, vyzerá ako obrovská hora.
Sharkan, v maďarskej mytológii drak s hadím telom a krídlami. Je možné rozlíšiť dve vrstvy predstáv o Shamblingu. Jedna z nich, spojená s európskou tradíciou, je prezentovaná najmä v rozprávkach, kde je Sharkan ozrutná príšera s veľkým počtom (tri, sedem, deväť, dvanásť) hláv, protivník hrdinu v boji, často obyvateľ čarovný hrad. Na druhej strane panujú povery o jednohlavom Shufflingovi ako o jednom z pomocníkov čarodejníckeho (šamanského) taltoša.
Shilikun, Shilikhan- v slovanskej mytológii - malí chuligáni, ktorí sa zjavujú na Štedrý večer a pred Zjavením Pána, pobehujú po uliciach s horiacimi uhlíkmi na panviciach. Opitých ľudí možno strčiť do diery. V noci budú robiť hluk a túlať sa a premeniť sa na čierne mačky, ktoré sa im budú plaziť pod nohami.
Sú vysoké ako vrabec, nohy majú ako konské – s kopytami, z úst im dýcha oheň. Pri krste idú do podsvetia.
Faun (Pan)- duch alebo božstvo lesov a hájov, boh pastierov a rybárov v gréckej mytológii. Toto je veselý boh a spoločník Dionýza, vždy obklopený lesnými nymfami, tancuje s nimi a hrá im na flautu. Verí sa, že Pan mal prorocký dar a obdaril Apolla týmto darom. Faun bol považovaný za prefíkaného ducha, ktorý kradol deti.
Kumo- v japonskej mytológii - pavúky, ktoré sa dokážu zmeniť na ľudí. Veľmi vzácne stvorenia. Vo svojej normálnej podobe vyzerajú ako obrovské pavúky, veľké ako muž, s horiacimi červenými očami a ostrými žihadlami na labkách. V ľudskej podobe krásne ženy s chladnou krásou, chytajú mužov do pasce a požierajú ich.
Phoenix- nesmrteľný vták zosobňujúci cyklickosť sveta. Phoenix je patrónom výročí alebo veľkých časových cyklov. Herodotos opisuje pôvodnú verziu legendy s výrazným skepticizmom:
„Je tam ďalší posvätný vták, volá sa Fénix. Sám som ju nikdy nevidel, iba ako namaľovanú, pretože v Egypte sa objavuje len zriedka, raz za 500 rokov, ako hovoria obyvatelia Heliopolu. Podľa nich prichádza, keď jej otec (teda ona sama) umrie.Ak obrázky správne ukazujú jej veľkosť a veľkosť a vzhľad, jej perie je čiastočne zlaté, čiastočne červené. Jeho vzhľad a rozmery pripomínajú orla. Tento vták sa nerozmnožuje, ale po smrti sa znovuzrodí z vlastného popola.
Vlkolak- Vlkolak - monštrum, ktoré existuje v mnohých mytologických systémoch. Znamená osobu, ktorá sa môže zmeniť na zvieratá alebo naopak. Zviera, ktoré sa dokáže zmeniť na ľudí. Túto zručnosť často vlastnia démoni, božstvá a duchovia. Klasický vlkolak je vlk. Práve s ním sú spojené všetky asociácie zrodené slovom vlkolak. Táto zmena môže nastať buď z vôle vlkolaka, alebo nedobrovoľne, spôsobená napríklad niektorými lunárnymi cyklami.
Viryava- pani a duch hája medzi národmi severu. Ukázala sa ako krásne dievča. Vtáky a zvieratá ju poslúchali. Pomohla strateným cestovateľom.
wendigo- požierač duchov v mýtoch o Odžibvejoch a niektorých ďalších algonkických kmeňoch. Slúžil ako výstraha pred akýmikoľvek excesmi ľudského správania. Kmeň Inuitov nazýva toto stvorenie rôznymi menami, vrátane Windigo, Vitigo, Vitiko. Wendigo má rád lov a rád útočí na lovcov. Osamelý cestovateľ, ktorý sa ocitne v lese, začne počuť zvláštne zvuky. Rozhliada sa po zdroji, ale nevidí nič, len záblesk niečoho, čo sa pohybuje príliš rýchlo na to, aby to ľudské oko videlo. Keď cestovateľ začne v strachu utekať, Wendigo zaútočí. Je mocný a silný ako nikto iný. Dokáže napodobňovať hlasy ľudí. Okrem toho Wendigo po jedle nikdy neprestane loviť.
Shikigami. v japonskej mytológii Duchovia, ktorých vyvoláva kúzelník, odborník na Onmyo-do. Zvyčajne vyzerajú ako malé oni, ale môžu mať podobu vtákov a šeliem. Mnoho shikigami môže vlastniť a ovládať telá zvierat a shikigami najmocnejších kúzelníkov môžu posadnúť ľudí. Ovládanie shikigami je veľmi ťažké a nebezpečné, pretože sa môžu vymaniť spod kontroly kúzelníka a napadnúť ho. Expert na Onmyo-do dokáže nasmerovať silu shikigami iných ľudí proti ich pánovi.
hydra monštrum, ktorú opísal starogrécky básnik Hesiodos (VIII-VII storočia pred n. l.) vo svojej legende o Herkulovi ("Theogónia"): mnohohlavý had (Lernean Hydra), ktorému namiesto každej odseknutej hlavy narástli dve nové. A zabiť ju nebolo možné. Brloh Hydry bol blízko jazera Lerna neďaleko Argolis. Pod vodou bol vstup do podzemného kráľovstva Hádes, ktoré strážila hydra. Hydra sa ukryla v skalnatej jaskyni na brehu neďaleko prameňa Amimona, odkiaľ vyšla len na útoky na okolité osady.
Bojovanie- v anglickom folklóre vodné víly, ktoré lákajú smrteľné ženy, zjavujú sa im v podobe dreveného riadu plávajúceho na vode. Len čo sa ktorákoľvek žena chytí po takejto miske, boj okamžite nadobudne svoju pravú, škaredú podobu a stiahne nešťastníka dnu, aby sa tam mohla starať o jeho deti.
Sinister- pohanskí zlí duchovia starých Slovanov, zosobnenie Nedola, služobníci Navi. Hovorí sa im aj krikovia alebo hmýri – močiarni duchovia, ktorí sú tak nebezpeční, že sa môžu na človeka nalepiť, dokonca sa do neho nasťahovať, najmä v starobe, ak človek v živote nikoho nemiloval a nemal deti. Sinister sa môže zmeniť na chudobného starého muža. Vo vianočnej hre darebák zosobňuje chudobu, chudobu, zimnú tmu.
incubi- v stredovekej európskej mytológii mužskí démoni hľadajúci ženskú lásku. Slovo incubus pochádza z latinského „incubare“, čo v preklade znamená „ľahnúť si“. Podľa starých kníh sú inkubovia padlí anjeli, démoni, ktorí sú závislí na spiacich ženách. Inkubovia vykazovali takú závideniahodnú energiu v intímnych záležitostiach, že sa rodili celé národy. Napríklad Huni, ktorí boli podľa stredovekých presvedčení potomkami „vyvrhnutých žien“ Gótov a zlých duchov.
Goblin- majiteľ lesa, lesný duch, v mytológii východných Slovanov. Toto je hlavný vlastník lesa, dbá na to, aby v jeho domácnosti nikto neškodil. Zaobchádza s dobrými ľuďmi dobre, pomáha dostať sa z lesa, k nie veľmi dobrým - zlým: mätie, núti ho chodiť v kruhoch. Spieva hlasom bez slov, bije rukami, píska, húka, smeje sa, plače.Leshy sa môže objaviť v rôznych rastlinných, živočíšnych, ľudských a zmiešaných podobách, môže byť neviditeľný. Najčastejšie sa javí ako osamelý tvor. Opúšťa les na zimu a klesá pod zem.
baba jaga- postava slovanskej mytológie a folklóru, pani lesa, pani zvierat a vtákov, strážkyňa hraníc kráľovstva Smrti. V mnohých rozprávkach je prirovnávaný k čarodejnici, čarodejnici. Najčastejšie - negatívna postava, ale niekedy pôsobí ako asistent hrdinu. Baba Yaga má niekoľko stabilných atribútov: vie čarovať, lietať v mažiari, býva na okraji lesa, v chatrči na kuracích stehnách obohnanej plotom z ľudských kostí s lebkami. Láka k sebe dobrých ľudí a malé deti, zdanlivo preto, aby ich zjedla.
Shishiga, nečistý duch, v slovanskej mytológii. Ak žije v lese, útočí na náhodne sa potulujúcich ľudí, aby im neskôr mohol obhrýzať kosti. V noci radi robia hluk a klebety. Podľa iného presvedčenia sú shishimora alebo shishigs zlomyseľní nepokojní domáci duchovia, ktorí sa vysmievajú osobe, ktorá robí veci bez modlitby. Môžeme povedať, že sú to veľmi pouční duchovia, správni, zvyknutí na zbožnú rutinu života.
mytologický žáner(z gréckeho slova mythos - legenda) - umelecký žáner venovaný udalostiam a hrdinom, o ktorých rozprávajú mýty starých národov. Všetky národy sveta majú mýty, legendy a legendy; predstavujú dôležitý zdroj umeleckej tvorivosti.
Mytologický žáner sa sformoval v renesancii, keď staroveké legendy poskytovali najbohatšie námety pre maľby S. Botticelliho, A. Mantegnu, Giorgioneho a fresky od Raphaela.
V 17. - začiatkom 19. storočia sa výrazne rozšírila myšlienka malieb mytologického žánru. Slúžia na stelesnenie vysokého umeleckého ideálu (N. Poussin, P. Rubens), približujú ich k životu (D. Velazquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), vytvárajú slávnostnú podívanú (F. Boucher, J. B. Tiepolo ).
V 19. storočí slúži mytologický žáner ako norma pre vysoké, ideálne umenie. Spolu s námetmi antickej mytológie sa vo výtvarnom umení a sochárstve presadili v 19. a 20. storočí aj námety germánskych, keltských, indických a slovanských mýtov.
Na prelome 19. a 20. storočia symbolizmus a secesia oživili záujem o mytologický žáner (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). V grafike P. Picassa dostal moderné prehodnotenie. Zobraziť viac Historický žáner.
Mýtické bytosti, príšery a báječné zvieratá
Strach starovekého človeka pred mocnými prírodnými silami bol stelesnený v mytologických obrazoch gigantických alebo odporných príšer.
Vytvorené bohatou fantáziou starých ľudí, kombinovali časti tela známych zvierat, ako je hlava leva alebo chvost hada. Telo zložené z heterogénnych častí len zdôrazňovalo obludnosť týchto nechutných tvorov. Mnohí z nich boli považovaní za obyvateľov hlbokého mora, ktorí zosobňovali nepriateľskú silu vodného prvku.
V antickej mytológii sú príšery reprezentované vzácnym bohatstvom tvarov, farieb a veľkostí, častejšie sú škaredé, inokedy magicky krásne; často sú to napoly ľudia, napoly zvery a niekedy úplne fantastické stvorenia.
Amazonky
Starovekí Gréci verili, že tieto divoké krásky sa v určitých obdobiach roka vydajú za mužov z iných kmeňov. Narodených chlapcov dávali svojim otcom alebo zabíjali a dievčatá vychovávali vo bojovnom duchu. Počas trójskej vojny bojovali Amazonky na strane Trójanov, takže statočný Grék Achilles, ktorý v boji porazil ich kráľovnú Penfisileu, horlivo poprel zvesti o milostnom pomere s ňou.
Majestátni bojovníci priťahovali viac ako jedného Achilla. Herkules a Theseus sa zúčastnili bojov s Amazonkami, ktoré unesli amazonskú kráľovnú Antiopu, oženili sa s ňou a s jej pomocou odrazili inváziu pani bojovníčok do Attiky.
Jednou z dvanástich slávnych Herkulových prác bol únos čarovného pásu kráľovnej Amazoniek, krásnej Hippolyty, ktorý si od hrdinu vyžadoval značnú sebakontrolu.
Mágovia (čarodejníci, kúzelníci, kúzelníci, kúzelníci) sú špeciálna trieda ľudí („mudrcov“), ktorí mali v staroveku veľký vplyv. Múdrosť a sila mágov spočívala v ich znalosti tajomstiev nedostupných bežným ľuďom. V závislosti od stupňa kultúrneho rozvoja ľudí mohli jeho mágovia alebo mudrci predstavovať rôzne stupne „múdrosti“ – od jednoduchého ignorantského šarlatánstva až po skutočne vedecké poznatky.
 |
| Cedrigern a ďalší kúzelníci Dean Morrissey |
 |
| Harpyje Bruce Pennington |
Po prispôsobení sa životu v podzemí sa predstavitelia tohto ľudu stali veľmi odolnými tvormi. Bez jedla by mohli vydržať aj celý týždeň a aj tak nestratili silu. Podarilo sa im tiež výrazne rozvinúť svoje vedomosti a zručnosti, stali sa prefíkanými a vynaliezavými a naučili sa vytvárať veci, na ktoré nemal príležitosť žiaden smrteľník.
| Gorgony (V. Bogure) |
V ortodoxnom kresťanstve sú „démoni“ zvyčajne odsúdení ako „démoni“.
Démoni sú v staroslovanskej mytológii zlí duchovia. Slovo „Démoni“ je bežné slovanské, siaha až k indoeurópskemu bhoi-dho-s – „spôsobujúce strach“. Stopy starodávneho významu sa zachovali v archaických folklórnych textoch, najmä zaklínadlách. V kresťanských predstavách sú démoni služobníkmi a špiónmi diabla, sú bojovníkmi jeho nečistej armády, stavajú sa proti Svätej Trojici a nebeskej armáde vedenej archanjelom Michaelom. Sú to nepriatelia ľudskej rasy
Podľa všeobecného presvedčenia boli zlí duchovia stvorení Bohom alebo Satanom a podľa všeobecného presvedčenia sa objavujú z nepokrstených detí alebo detí narodených zo styku so zlými duchmi, ako aj zo samovrážd. Verilo sa, že čert a čert sa môžu vyliahnuť z kohútieho vajíčka, ktoré sa nosí pod pažou vľavo. Zlo je všadeprítomné, ale jeho obľúbenými miestami boli pustatiny, húštiny, močiare; križovatky, mosty, jamy, vírivky, vírivky; "nečisté" stromy - vŕba, orech, hruška; podzemia a podkrovia, miesto pod pecou, kúpele; zástupcovia zlých duchov sú pomenovaní podľa toho: goblin, terénny robotník, voda, močiar, sušiak, stodola, bannik, podzemie atď.
 |
| DÉMONI PEKLA |
Strach zo zlých duchov nútil ľudí nechodiť počas Týždňa morských panen do lesa a na pole, nevychádzať o polnoci z domu, nenechávať otvorený riad s vodou a jedlom, zavrieť kolísku, zavesiť zrkadlo atď. človek niekedy vstúpil do spojenectva so zlými duchmi, napríklad uhádol, odstránil kríž, uzdravil sa pomocou sprisahaní, poslal škodu. Robili to bosorky, čarodejníci, liečitelia atď..
V stredovekej alchýmii bola prvotná hmota (alebo inak svetová substancia) označovaná najstarším alchymistickým symbolom - had-drak, ktorý si hryzie vlastný chvost a nazýval sa ouroboros ("požierač chvosta"). Obrázok ouroboros bol sprevádzaný nápisom "Všetko v jednom alebo jeden vo všetkých". A Stvorenie sa nazývalo kruhové (circulate) alebo koleso (rota). V stredoveku sa pri zobrazovaní draka „vypožičiavali“ rôzne časti tela od rôznych zvierat a rovnako ako sfinga bol aj drak symbolom jednoty štyroch živlov.
Kentauri, v gréckej mytológii divoké stvorenia, napoly ľudia, napoly kone, obyvatelia hôr a lesných húštin. Narodili sa z Ixiona, syna Aresa, a oblaku, ktorý na príkaz Zeus dostal podobu Héry, o ktorú sa Ixion pokúsil. Žili v Tesálii, jedli mäso, pili a boli známi svojou násilnickou povahou. Kentauri neúnavne bojovali so svojimi susedmi Lapithmi a snažili sa ukradnúť manželky z tohto kmeňa pre seba. Porazení Herkulom sa usadili po celom Grécku. Kentauri sú smrteľní, len Chiron bol nesmrteľný
Chiron, na rozdiel od všetkých kentaurov bol zručný v hudbe, medicíne, poľovníctve a bojových umeniach a bol tiež známy svojou láskavosťou. Bol priateľom s Apolónom a vychoval množstvo gréckych hrdinov, vrátane Achilla, Herkula, Thésea a Jasona, ktorí učili samotného Asklépia liečiť. Chiron bol náhodne zranený Herkulesom šípom otráveným jedom Lerneanskej hydry. Kentaur, ktorý trpel nevyliečiteľnou soľankou, túžil po smrti a odmietol nesmrteľnosť výmenou za prepustenie Promethea Zeusom. Zeus umiestnil Chiron na oblohu v podobe súhvezdia Kentaura.
Najpopulárnejšia z legiend, kde sa objavujú kentauri, je legenda o „centauromachy“ – bitke kentaurov s lapithmi, ktorí ich pozvali na svadbu. Víno bolo pre hostí novinkou. Na hostine podnapitý kentaur Eurytion urazil kráľa Lapiths Pirithous, keď sa pokúsil uniesť jeho nevestu Hippodamiu. "Centauromachy" Phidias alebo jeho študent zobrazený v Parthenone, Ovidius spieval v knihe XII "Metamorphoses", inšpirovala Rubensa, Piera di Cosima, Sebastiana Ricciho, Jacoba Bassana, Charlesa Lebruna a ďalších umelcov.
Maliar Giordano, Luca zobrazoval dej slávneho príbehu o bitke Lapithov s kentaurmi, ktorí sa rozhodli uniesť dcéru kráľa Lapithos
 |
| RENI GUIDO Dejanira, unesená |
 |
| Nereid J. W. Waterhouse 1901 |
 |
| GHEYN Jacob de II - Neptún a amfitrit |
Z mýtov spojených s nymfami a Nereidami je najznámejší mýtus o Poseidónovi a Amfitríte. Jedného dňa Poseidon videl neďaleko pobrežia ostrova Naxos, ako tancujú sestry Nereidy, dcéra námorného prorockého staršieho Nerea. Poseidon bol uchvátený krásou jednej zo sestier - krásnej Amfitríty a chcel ju odviesť na svojom voze. Amphitrite sa však uchýlil k titánovi Atlasovi, ktorý drží nebeskú klenbu na svojich mocných pleciach. Poseidon dlho nemohol nájsť krásnu Amphitrite, dcéru Nereusa. Nakoniec mu delfín otvoril svoju skrýšu. Za túto službu Poseidon umiestnil delfína medzi nebeské súhvezdia. Poseidon ukradol z Atlasu krásnu dcéru Nereusa a oženil sa s ňou.
 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Herbert James Draper. Morské melódie, 1904 |
 |
| Satir v exile Bruce Pennington |
Prefíkaní, namyslení a žiadostiví satyri šantili v lesoch, prenasledovali nymfy a maenády a hrali na ľudí. Známy je mýtus o satire Marsyas, ktorý vzal do rúk flautu hodenú bohyňou Aténou a vyzval samotného Apolla na hudobnú súťaž. Súperenie medzi nimi sa skončilo tým, že Boh nielenže porazil Marsyasa, ale zaživa stiahol z nešťastníka aj kožu.
T rolli, v severskej mytológii zlí obri, ktorí žili v útrobách hôr, kde uchovávali svoje nespočetné poklady. Verilo sa, že tieto nezvyčajne škaredé stvorenia majú veľkú silu, ale sú veľmi hlúpe. Trollovia sa spravidla pokúšali ublížiť človeku, ukradli mu dobytok, zničili lesy, pošliapali polia, zničili cesty a mosty a zapojili sa do kanibalizmu. Neskoršia tradícia prirovnáva trollov k rôznym démonickým tvorom vrátane gnómov.
Víly sú podľa viery keltských a románskych národov fantastické ženské bytosti, čarodejnice. Víly sú v európskej mytológii ženy s magickými znalosťami a mocou. Víly sú väčšinou dobré čarodejnice, no nájdu sa aj „temné“ víly.
Existuje mnoho legiend, rozprávok a veľkých umeleckých diel, v ktorých víly konajú dobré skutky, stávajú sa patrónkami princov a princezien a niekedy vystupujú ako manželky samotných kráľov alebo hrdinov.
Podľa waleských legiend víly existovali v podobe obyčajných ľudí, niekedy krásnych, ale niekedy hrozných. Podľa ľubovôle mohli pri vykonávaní mágie získať podobu ušľachtilého zvieraťa, kvetu, svetla alebo sa mohli stať pre ľudí neviditeľnými.
Pôvod slova víla zostáva neznámy, no v mytológiách európskych krajín je veľmi podobný. Slovo víla v Španielsku a Taliansku zodpovedá „fada“ a „fata“. Je zrejmé, že sú odvodené z latinského slova „fatum“, teda osud, osud, čo bolo uznaním schopnosti predvídať a dokonca riadiť ľudský osud. Vo Francúzsku slovo „poplatok“ pochádza zo starofrancúzskeho „feer“, ktoré sa zrejme objavilo na základe latinského „fatare“, čo znamená „okúzliť, očarovať“. Toto slovo hovorí o schopnosti víl meniť bežný svet ľudí. Z toho istého slova pochádza aj anglické slovo "faerie" - "kráľovstvo víl", ktoré zahŕňa čarodejnícke umenie a celý svet víl.
Elfovia, v mytológii germánskych a škandinávskych národov, duchovia, ktorých predstavy siahajú k nižším prírodným duchom. Podobne ako elfovia, aj elfovia sa niekedy delia na svetlých a tmavých. Svetlí elfovia v stredovekej démonológii sú dobrí duchovia vzduchu, atmosféry, krásni malí muži (palec vysoký) v klobúkoch vyrobených z kvetov, obyvatelia stromov, ktoré sa v tomto prípade nedajú vyrúbať.
Radi tancovali pri mesačnom svite; hudba týchto rozprávkových tvorov očarila poslucháčov. Svet svetelných elfov bol Apvheim. Svetlí elfovia sa zaoberali pradením a tkaním, ich vlákna sú lietajúca sieť; mali svojich kráľov, viedli vojny atď.Temní elfovia sú gnómovia, podzemní kováči, ktorí uchovávajú poklady v útrobách hôr. V stredovekej démonológii sa elfovia niekedy nazývali nižšími duchmi prírodných živlov: salamandry (duchovia ohňa), sylfy (duchovia vzduchu), undíny (duchovia vody), gnómovia (duchovia zeme)
V slovanskej mytológii existuje veľa mýtov o zvieratách a vtákoch, ako aj o tvoroch obdarených bizarným vzhľadom - polovičné vtáky, polovičné ženy, ľudské kone - a mimoriadne vlastnosti. V prvom rade je to vlkolak, vlk-dlak. Slovania verili, že čarodejníci môžu pomocou kúzla zmeniť každého človeka na zviera. Toto je hravý Polkan napoly človek a napoly kôň, ktorý pripomína kentaura; nádherné polovičné vtáky-polovičné panny Sirin a Alkonost, Gamayun a Stratim.
 |
BEYOND |
Svet nie je taký jednoduchý, ako by sa na prvý pohľad mohlo zdať. A mnohí vedci dnes opakujú, že existujú paralelné svety, v ktorých žijú rôzne entity, predtým nevidené. A rozprávky a mýty vôbec nie sú fikciou, ale dokonca eposmi. Preto tento článok predstaví zoznam mýtických bytostí, ktoré možno kedysi žili, alebo možno v súčasnosti žijú niekde inde.
V tomto zozname sa budú skúmať pozitívni aj negatívni predstavitelia. Ak sa zváži dobrý zoznam, jednorožec by sa mal určite otvoriť. Čo je to? Najčastejšie je to teda krásny biely kôň, na čele ktorého je ostrý roh. Je symbolom cudnosti a boja za spravodlivosť. Jednorožec však podľa ezoterikov musí byť tvor s červenou hlavou a bielym telom. Predtým mohol byť zobrazený s telom býka alebo kozy a až neskôr - koňa. Legendy tiež hovoria, že jednorožce od prírody majú nevyčerpateľné zásoby energie. Skrotiť ich je veľmi ťažké, no ak sa k nim priblíži panna, poslušne si ľahnú na zem. Ak chcete jazdiť na jednorožcovi, budete sa musieť zásobiť zlatou uzdou.
Život jednorožcov je tiež veľmi ťažký. Živia sa výlučne kvetmi, pijú len rannú rosu a kúpajú sa v najčistejších lesných jazerách (v ktorých sa potom voda stáva liečivou). Navyše všetka sila týchto tvorov je obsiahnutá v jedinom rohu (pripisujú sa mu aj liečivé sily). Dnes sa hovorí: stretnúť jednorožca - veľké šťastie.
Zoznam mýtických bytostí podobných koňom môže doplniť aj okrídlený kôň, syn Medúzy Gorgon a Poseidona. Jeho hlavnou funkciou je byť na Olympe a dávať blesky a hromy svojmu otcovi. Pegasus však na zemi vybil kopytom Hippocrene - zdroj múz, ktorý by mal inšpirovať všetkých tvorivých ľudí k užitočným skutkom.
Samostatne môžete zvážiť aj ženské mýtické bytosti. Zoznam bude bezchybne doplnený o Valkýry. Sú to panny bojovníčky, ktoré sú spoločníkmi a vykonávateľmi vôle Odina (najvyššieho boha v Toto sú niektoré symboly čestnej smrti v nepriateľstve. Potom, čo bojovník padne, valkýry na svojich okrídlených koňoch ho odvezú do nebeského hradu Valhalla. , kde ho obsluhujú pri stole.Valkýry navyše vedia predpovedať budúcnosť.
Zoznam mýtických stvorení musí byť doplnený rôznymi vtákmi. Veď aj v ľudových poverách obsadili popredné miesta.
V zozname mýtických bytostí môžeme pokračovať príšerkami, ktoré sú výsledkom kríženia dvoch alebo viacerých mocných zvierat.
Aké ďalšie mýtické bytosti existujú? Zoznam možno doplniť príšerami, navonok niečo podobné ako draky.
Samostatne zvážte mýtické stvorenia Ruska. Tento zoznam môžu otvoriť darebáci. Nazývali sa aj Khmýri alebo Crixes. Žijú v močiaroch a otravujú ľudí. Dokonca sa môžu nasťahovať do človeka, ak je starý a nemá deti. Predstavujú temnotu, chudobu, chudobu. V dome sa darebáci usadia za sporákom a potom vyskočia na ramená človeka a jazdia na ňom. Ďalším mýtickým stvorením je Khukhlik. Toto je mama, vodný diabol. Je to nečistý duch, ktorý vychádza z vody a miluje ľudí, keď im pripravuje rôzne špinavé triky. Obzvlášť aktívne počas Vianoc.
Samostatne by som tiež rád predstavil zoznam mýtických stvorení Grécka, kolísky ľudskej civilizácie.
Fanúšikovia všetkého neobvyklého môžu sledovať filmy o mýtických tvoroch. Tento zoznam možno doplniť nasledujúcimi filmami:
Po zvážení kompletného zoznamu mýtických bytostí a démonov by som rád povedal, že všetky tieto príšery sú fiktívne. A tak je potrebné uvažovať, pokiaľ neexistujú skutočnosti svedčiace o opaku.
Svetový folklór obýva obrovské množstvo úžasných fantastických zvierat. V rôznych kultúrach sa im pripisovali neuveriteľné vlastnosti alebo zručnosti. Napriek rôznorodosti a odlišnosti majú všetky mýtické stvorenia nepopierateľnú spoločnú črtu – neexistuje žiadne vedecké potvrdenie ich existencie v reálnom živote.
To nezastavilo autorov traktátov, ktorí rozprávali o zvieracom svete planéty, kde sa skutočné fakty prelínali s fikciou, bájkami a legendami. Väčšina z nich je popísaná v zborníku článkov o zoológii, nazýva sa aj „Bestiár mýtických stvorení“.
Okolitá príroda so svojimi kataklizmami, často nie vždy jasnými javmi, vyvolávala hrôzu. Neschopný nájsť vysvetlenie alebo nejako logicky pochopiť reťazec udalostí, osoba interpretovala túto alebo tú udalosť zvláštnym spôsobom. Na pomoc boli povolané mýtické bytosti, ktoré sú podľa ľudí vinné z toho, čo sa deje.
Za starých čias stáli prírodné sily na najvyššom piedestáli. Ich viera bola bezpodmienečná. Staroveké mýtické bytosti slúžili ako bohovia. Boli uctievané, obetované z vďaky za bohatú úrodu, úspešný lov a úspešný výsledok akéhokoľvek podnikania. Hnevať a urážať mýtické bytosti sa báli.
Existuje však aj iná teória ich vzhľadu. Pravdepodobnosť koexistencie viacerých paralelných svetov uznávajú niektorí vedci na základe Einsteinovej teórie pravdepodobnosti. Existuje predpoklad, že všetci títo úžasní jedinci skutočne existujú, ale nie v našej realite.
Medzi hlavné zdroje informácií patril „Bestiár mýtických stvorení“. Nebolo veľa publikácií systematizujúcich živočíšny svet planéty. Je ťažké hovoriť o jeho spoľahlivosti. Boli tam zadané a veľmi podrobne popísané, vrátane úplne mýtických bytostí. Ilustrácie vyrobené ceruzkou ohromili fantáziu, najmenšie detaily príšer boli nakreslené tak starostlivo a detailne.
Zvyčajne títo jedinci kombinovali vlastnosti niekoľkých, niekedy logicky nezlučiteľných predstaviteľov živočíšneho sveta. V podstate to boli mýtické stvorenia starovekého Grécka. Dokázali však kombinovať aj ľudské vlastnosti.
Mnohé zručnosti mýtických bytostí sú vypožičané z prostredia. Schopnosť pestovať nové hlavy odráža schopnosť jašteríc regenerovať odrezaný chvost. Schopnosť chrliť plamene sa dá prirovnať k tomu, ako niektoré hady dokážu pľuvať jed na vzdialenosť až 3 metrov.
Hadovité a drakom podobné príšery vystupujú ako samostatná skupina. Možno starovekí ľudia žili v rovnakom čase ako posledné vyhynuté dinosaury. Pozostatky obrovských zvierat by tiež mohli poskytnúť potravu a slobodu predstavivosti, aby si predstavila, ako vyzerajú mýtické bytosti. Rôzne národnosti majú obrázky so svojimi obrázkami.
Vo vymyslených obrazoch boli aj ľudské črty. Používali sa v rôznych verziách: zviera s časťami ľudského tela alebo naopak - osoba s vlastnosťami zvieraťa. Samostatnú skupinu v mnohých kultúrach predstavujú poloľudia (mýtické bytosti). Na čele zoznamu je azda najznámejšia postava – kentaur. Ľudské torzo na tele koňa – tak ho zobrazovali starí Gréci. Silní jedinci sa vyznačovali veľmi násilnou povahou. Žili v horách a lesných húštinách.
S najväčšou pravdepodobnosťou sú jeho blízki príbuzní onocentaur, napoly človek, napoly somár. Mal malicherný charakter a bol považovaný za vzácneho pokrytca, často porovnávaného so Satanom.
Slávny minotaurus priamo súvisí s poriadkom „bájnych bytostí“. Obrázky s jeho podobizňou sa nachádzajú na domácich predmetoch z čias starovekého Grécka. Hrozné stvorenie s býčou hlavou podľa mýtu držalo Atény na uzde a požadovalo každoročnú obeť v podobe siedmich mladých mužov a žien. Netvor zožral nešťastníkov vo svojom labyrinte na ostrove Kréta.
Jedinec veľkej sily s trupom človeka, s mohutnými rohmi a telom býka sa nazýval bucentaur (býčí muž). Mal schopnosť vyvolať nenávisť medzi príslušníkmi rôznych pohlaví na základe žiarlivosti.
Harpyje boli považované za duchov vetra. Farebné položeny polovičné vtáky, divoké, dravé, s hnusným neznesiteľným zápachom. Bohovia ich poslali potrestať vinníkov. Spočívalo v tom, že tieto rýchle stvorenia odobrali človeku jedlo a odsúdili ho na hlad. Boli obvinení z krádeže detí a ľudských duší.
Echidna napoly panna-polovica hada, príťažlivá na pohľad, no hrozná vo svojej hadej podstate. Špecializuje sa na únosy cestujúcich. Bola matkou mnohých príšer.
Sirény sa objavili pred cestujúcimi v podobe dravých krások, s hlavou a trupom elegantnej ženy. Namiesto rúk mali strašné vtáčie labky s obrovskými pazúrmi. Ako návnada pre ľudí slúžil krásny melodický hlas, ktorý zdedili po mame. Lode sa plavili za očarujúceho spevu a narazili na kamene a námorníci zomreli, roztrhaní na kusy sirénami.
Sfinga bola vzácne monštrum – hruď a tvár ženy, telo leva s rozmetávanými krídlami. Jeho túžba po hádankách spôsobila smrť masy ľudí. Zabil všetkých, ktorí nevedeli dať správnu odpoveď na jeho otázku. Podľa Grékov bola Sfinga zosobnením múdrosti.
Mýtické stvorenia Grécka žili vo vodách oceánov, morí, riek, močiarov. Boli obývané najádami. Pramene, v ktorých žili, boli takmer vždy liečivé. Za neúctivý postoj k prírode, napríklad znečistenie zdroja, môže byť človek potrestaný šialenstvom.
Scylla a Charybdis boli kedysi atraktívne nymfy. Hnev bohov z nich urobil strašné monštrá. Charybdis vedela, ako vytvoriť silnú vírivku, ktorá sa vyskytuje trikrát denne. Nasával všetky lode okolo. Scylla číhala na námorníkov neďaleko jaskyne v skale Sicílskeho prielivu. Problém bol na oboch stranách úzkeho pásu vody. A dnes výraz „pád medzi Charybdou a Skyllou“ znamená hrozbu z dvoch strán.
Ďalším farebným predstaviteľom morských hlbín je hroch alebo vodný kôň. Podľa popisu naozaj vyzeral ako kôň, no jeho telo končilo rybím chvostom. Slúžil ako dopravný prostriedok pre morských bohov - nereidy a mloky.
Niektoré mýtické bytosti mohli lietať. O grifovi mohol snívať len človek s bohatou fantáziou. Opisuje sa ako vták s telom leva, predné nohy nahrádzajú labky vtáka s obrovskými pazúrmi a hlava pripomína orla. Všetko živé pre jeho plač zahynulo. Ľudia verili, že gryfovia strážia poklady Skýtov. Používala ich aj bohyňa Nemesis ako ťažné zvieratá na svoj voz, čo symbolizovalo nevyhnutnosť a rýchlosť trestu za spáchané hriechy.
Phoenix bol akousi zmesou rôznych druhov vtákov. V jeho vzhľade bolo možné rozpoznať rysy žeriava, páva, orla. Starí Gréci ho považovali za nesmrteľného. A schopnosť fénixa znovu sa narodiť symbolizovala ľudskú túžbu po sebazdokonaľovaní.
V mytológii neexistuje vznešenejšie stvorenie schopné sebaobetovania. Raz za päťsto rokov v chráme Slnka sa fénix dobrovoľne vrhne do plameňov. Jeho smrť vracia do sveta ľudí harmóniu a šťastie. O tri dni neskôr sa z popola znovuzrodí obnovený vták, pripravený zopakovať svoj osud pre blaho ľudskej rasy.
Stymfalské vtáky, pokryté bronzovým perím, s medenými pazúrmi a zobákom, vzbudzovali strach vo všetkých, ktorí ich videli. Ich rýchle rozmnožovanie nedávalo šancu na prežitie okolia. Ako kobylky jedli všetko, na čo prišli, a premenili rozkvitnuté údolia na púšte. Ich perie boli impozantné zbrane. Vtáky ich zasiahli ako šípy.
Okrídlený kôň Pegasus, hoci sa narodil z hlavy umierajúcej gorgony, sa stal symbolom spoľahlivého priateľa, talentu a bezhraničnej inteligencie. Spojil silu nezávislého tvora z gravitácie, koňa a vitality. Pôvabný, impulzívny, voľný, krásny okrídlený kôň stále slúži ľuďom umenia.
V slovanskej kultúre slúžili ženské mýtické bytosti na zabíjanie ľudí. Celá armáda kikimorov, morských panien, čarodejníc sa pri prvej príležitosti pokúsila vyhladiť človeka zo sveta.
Nemenej hrozné a zlé ženské mýtické stvorenia starovekého Grécka. Nie každý sa pôvodne narodil ako monštrá. Mnohí sa takými stali z vôle bohov a vzali na seba strašný obraz ako trest za akékoľvek previnenia. Líšia sa „miestom bydliska“ a spôsobom života. Spája ich túžba zničiť človeka a takto žijú zlé mýtické stvorenia. Zoznam je dlhý:
Na rozdiel od iných kultúr, slovanské mýtické bytosti nesú skúsenosti a múdrosť všetkých generácií predkov. Tradície a legendy sa odovzdávali ústne. Nedostatok písma neovplyvnil popis nezvyčajných tvorov, ktoré podľa starých Slovanov obývali ich svet.
Väčšinou slovanské mýtické bytosti majú ľudský vzhľad. Všetky sú obdarené nadprirodzenými silami a sú jasne rozdelené do biotopov.
Medzi ľuďmi žil polomýtický tvor - vlkolak (vlkolak). Pripisovala sa mu schopnosť premeniť sa na vlka. Navyše, na rozdiel od legiend iných národov, sa to nemuselo nevyhnutne stať za splnu. Verilo sa, že kozácka armáda je neporaziteľná práve preto, že kozácki bojovníci môžu mať kedykoľvek podobu vlka a zaútočiť na nepriateľov.
Brownie - duch ľudského obydlia, chránil dom pred všetkými druhmi problémov a problémov, vrátane zlodejov a požiarov. Mal schopnosť neviditeľnosti, no mačky si ho všimli. Keď sa rodina presťahovala na iné miesto, koláčik bol vždy zavolaný s nimi a vykonal príslušné rituály. Zvyk púšťať do domu prvú mačku má jednoduché vysvetlenie – vojde na ňu sušienka.
K domácnosti sa vždy správa dobre, ale neznáša lenivých a nevrlých ľudí. Rozbitý riad alebo rozsypané cereálie dávajú jasne najavo svoju nespokojnosť. Ak ho rodina neposlúchne a nenapraví sa, sušiak môže odísť. Vtedy je dom odsúdený na smrť, požiar či iné nešťastie vás nenechá čakať.
V priamom podaní brownie slúži ako dvor. Medzi jeho povinnosti patrí starostlivosť o domácnosť mimo domu: maštaľ, maštale, dvor. K ľuďom je skôr ľahostajný, no neodporúča sa ho hnevať.
Ďalší duch - anchutka - sa delí podľa miesta bydliska: pole, voda a domov. Malý špinavý trik, ktorý sa neodporúča na komunikáciu. Anchutka nemá žiadne užitočné informácie, pokrytectvo a schopnosť klamať sú jej vlastné na genetickej úrovni. Jeho hlavnou zábavou je vydávanie rôznych zvukov, človeka so slabou psychikou dokáže priviesť až do šialenstva. Vyhnať ducha z domu je nemožné, ale pre vyrovnaného človeka je to úplne neškodné.
Kikimora býva v pravom rohu od vchodu, kde sa podľa zvyku pozametali všetky odpadky. Toto je energetické stvorenie, ktoré nemá mäso, ale má schopnosť ovplyvňovať fyzický svet. Verí sa, že vidí veľmi ďaleko, rýchlo beží a stáva sa neviditeľným. Verzie vzhľadu kikimoru sú tiež zvedavé, existuje ich niekoľko a všetky sa považujú za správne:
Kikimory používajú nočné mory pre deti ako svoju zbraň a strašné halucinácie vyvolávajú dospelých. Môžu teda človeka pripraviť o rozum alebo viesť k samovražde. Existujú však proti nim špeciálne sprisahania, ktoré používali čarodejnice a čarodejníci. Vhodný je aj jednoduchší spôsob: zakopaný strieborný predmet pod prahom nepustí kikimoru do domu.
Treba poznamenať, že napriek široko používanému výrazu „bažina kikimora“ to neplatí pre skutočných predstaviteľov tohto druhu subjektov. Zdá sa, že hovoríme o morských pannách alebo švihákoch, len o živote v močiaroch.
Jednou z najznámejších mýtických bytostí žijúcich v lese v slovanskej mytológii je goblin. Jemu ako majiteľovi patrí všetko – od stebla trávy s lesnými plodmi a hubami až po stromy a zvieratá.
Goblin je spravidla priateľský k človeku. Ale takýto postoj bude len k ľuďom s čistou a jasnou dušou. Upozorní vás na huby, bobule a zavedie vás na krátku cestu. A ak cestovateľ prejaví škriatkovi úctu a rozmaznáva ho maškrtou, vajíčkom alebo kúskom syra, môže počítať s ochranou pred zúrivými zvieratami alebo temnými silami.
Podľa vzhľadu samotného lesa bolo možné určiť, či to má na starosti svetelný goblin, alebo sa rozšíril na stranu Černobogu. V tomto prípade sú majetky neudržiavané, zarastené, husté a nepriechodné. Takýchto nedbalých „majiteľov“ trestá samotný boh Veles. Vyženie ich z lesa a prevedie vlastníctvo na iného škriatka.
Slávne, napodiv, žije v močiari. V skutočnosti ide o zložitú alegóriu nepriaznivého súboru okolností spojených s konkrétnymi ľudskými činmi. Z toho môžeme vyvodiť záver, že každý vyvoláva vzhľad čiarkovania. Nikdy neútočí ako prvý, jeho vzhľad je adekvátnou reakciou na ľudské činy.
Ako opisujú, ide o silné, pomstychtivé a zúrivé stvorenie v rôznych podobách – či už v podobe obra, alebo ako vysoká, zhrbená nemŕtva žena. V jednej veci sú si podobní – šibač má len jedno oko, no napriek tomu sa pred ním nikomu nepodarilo ujsť.
Stretnutie s čiarkou je nebezpečné. Jeho kliatby a schopnosť posielať ľudí do problémov môžu nakoniec viesť k smrti.
Celú skupinu vodných mýtických bytostí predstavujú morské panny. Existujú:
Napriek tejto rozmanitosti sú všetky morské panny spojené so ženským pohlavím. Všeobecne sa uznáva, že sa k nim obracajú dievčatá, ktorých smrť je nejako spojená s vodou.
Všetky vodné plochy, či už to bola rieka alebo jazero, potrebovali svojho správcu. Toto bola tá vodná. Bol zodpovedný za poriadok na brehu a čistotu vody. Viedol všetky morské panny a v prípade potreby z nich dokázal zostaviť pomerne silné vojsko. To bolo potrebné na ochranu nádrže pred zaplavením (takto sa prejavil nástup temných síl).
Vodný muž bol uctievaný ako múdry strážca vedomostí. Často ho oslovovali s prosbou o radu. Sila vody je veľká - mohol dať život (voda je jej hlavným zdrojom), ako aj vziať ho preč a spôsobiť hrozné prírodné katastrofy: záplavy a záplavy. Morský muž však neprejavil svoj hnev a vždy sa k ľuďom správal láskavo.
Moderná počítačová grafika umožňuje natáčať filmy na tému mýtických bytostí bez akýchkoľvek obmedzení. Úrodná nevyčerpateľná téma inšpiruje celú armádu filmárov.
Scenáre sú písané podľa známych eposov, mýtov, legiend s prímesou mystiky a povery. Filmy o mýtických bytostiach sa natáčajú aj v žánri fantasy, horor a mystika.
No nielen celovečerné filmy lákajú divákov. Vedci doteraz neopustili pokusy odhaliť podstatu entít. Existujú dokumenty o mýtických bytostiach, ktoré sú veľmi zaujímavé z hľadiska obsahu, predpokladov a vedeckých záverov.
Kopanie človeka v sebe, snaha zistiť čo najviac o jeho osobnosti viedlo k vytvoreniu množstva rôznych testov. Test „Aké mýtické stvorenie si?“ bol vyvinutý a je veľmi populárny. Po zodpovedaní množstva otázok dostane testovaný svoje vlastné charakteristiky. Označuje tiež mýtické stvorenie, ktorému najviac zodpovedá.
Pokusy vysvetliť neuveriteľné javy spojené s koláčikmi, barabaškami a inými „susedmi“ nútia výskumníkov k zúfalým pokusom odfotografovať mýtické bytosti. Moderná citlivá technológia dáva nádej výskumníkom zachytiť želané objekty. Niekedy sa na fotografiách objavia svetlé bodky alebo výpadky. Žiadny odborník nemôže povedať nič s istotou. Je ťažké s istotou povedať, že fotografia mýtických bytostí je jasne viditeľná a potvrdzuje ich nepopierateľnú prítomnosť.
